id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017729-ara1.ms140	true	-4831532668368202933	0	46	0	227	1509	300	اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط مسلم ------------------------------------عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	140	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms399	false	-5793388387903108025	3	54	12	265	1508	300	اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم نحوه	399	5537724955312480129	201	364.5	160	263	76.42585754394531	38	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms140	true	-4831532668368202933	111	184	554	926	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناتهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحه قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها انسان لصعق مسلم عن ابي هريرة قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه--------------------------------------------- وقال استغفروا لاخيكم وعنه في هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms404	false	-5539989536850200625	197	265	948	1288	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الناس- علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلي- اين تذهبون و---يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه------- لصعق اي لمات---------- قال بعضهم لو ك------------------------لم الميت من يكلمهم لقال لا تغترن فانت انا قد كنت ارجو فعزني املي عاجلني الموت ما بلغت مني -------------------------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	5537724955312480129	230	371.5	182	417	55.15587615966797	38	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms152	true	-3820760930168566886	217	275	1080	1352	1468	300	صلي الله عليه وسلم ما في صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل	152	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms239	false	-820023912712276220	62	119	317	584	1528	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت -عيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال	239	5537724955312480129	264	517.0	207	272	97.05882263183594	53	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	2	267	13	1290	1436	300	عن ايي سفيان بن حرب------ ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بالترجمان- فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا ق-ال ادنوه مني وقربوا اصحابه واجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ---قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط مثله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاوهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قيل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسبب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	31	300	150	1446	1446	300	ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا ب--ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس-ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	1262	2455.5	998	1300	97.07691955566406	249	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	267	300	1290	1436	1436	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك-	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	0	33	0	147	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك	152	5537724955312480129	146	287.0	114	147	99.3197250366211	32	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	7	37	33	181	1436	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms155	false	7504095799510963951	151	260	733	1282	1515	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام قال ابن عسار الشام مهموز ويجوز تخفيفه وفي لغة يجوز فيقال شام بفتح السين والمد وهو مذكر وجوز ثانيثه وحد الشام طولا من العريش الي الفرات وقيل الي بالس ورجحه ابن حبان في صحيحه فقال اول الشام بالس واخره العريش وعرضا من جبل طء من نحو القبلة الي بحر الروم وما سامت ذلك من البلاد وهو ديار الانبياء وقدمنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم دخل ارض الشام اربع مرات مرتين قبل النبوة ومرتين بعدها ودخله عشرة الاف صحابي في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان -كفار قريش فاتوه وهم بايلياء	155	5537724955312480129	147	271.5	117	550	26.727272033691406	28	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	1	64	5	324	1436	300	البخاري عن ايي سفيان بن حرب ان هرقل ارسل اليه ف---------ي ركب من قريش-------------------- وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد ف-------------------------يها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم دع-------------------------اهم ودعا ب--------الترجمان فقال-------------------------------------------------------------------------------------- ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms158	false	5673399628459749663	35	204	170	1030	1507	300	البخاري-------------------- ان هرقل ارسل الي ابي سفيان في ركب من قريش اي حال كونه في ركوب وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها كفار قريش اي مصالحا فيها ابا سفيان وكفار فريش وماد فعل ماض من المفاعلة وهو الاتفاق علي مدة ماخوذ من المداد ومن المدة فلما راي البطريق ابا سفيان ومن معه ساقهم الي بيت المقدس حتي احضرهم عند هرقل كما قال البخاري وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم والمراد فدعاهم حال كونه جالسا في محل حكمه لا في خلوة ولا في الحرم اي امر باحضارهم وجاء في رواية انه كان علي راسه التاج وعظماء الروم مطبقون به من جوانبه فاءدة الروم اسم لهذا الجبل المعروف من ولد الروم بن عيصوا فكانه اسم ابيهم عليهم ثم حضروا مجلسة ودعاهم اي استدعاهم ودعا ترجمانه والترجمان بفتح الياء والجيم وقد تضم التاء اتباعا لها هو الذي يعبر لغة بلغة فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا	158	5537724955312480129	283	447.5	226	880	32.15909194946289	48	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	96	119	487	582	1436	300	ثم كان اول ما سالني عنه --------------------------قال كيف نسبه في-------------------كم قلت هو فينا ذو نسب قا-------------------------ل فهل قال هذا القول منكم احد قط	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms159	false	4376217862856050461	247	285	1253	1418	1483	300	ثم كان اول ما سالني عنه هرقل علي لسان الترجمان ان قال كيف نسبه فيكم يعني هل من اشرافكم قلت هو فينا ذو نسب اي صاحب نسب عظيم قال اي هرقل فهل قال هذا القول منكم احد قط	159	5537724955312480129	93	155.5	70	165	56.3636360168457	20	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	123	160	598	771	1436	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس ا----------------------------تبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاوهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم---- سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرت----د منهم احد سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	168	285.0	132	536	31.34328269958496	29	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	172	226	825	1081	1436	300	قال فهل يغدر --------------قلت لا و--------------نحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تم-كني كلمة ادخل فيها شيءا------------- غير هذه الك----------------------------------------------------------------------------------لمة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms161	false	4569973193713259065	111	300	567	1486	1486	300	قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت لا قال ابو سفيان ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صالحناه علي ترك القتال مدة لا ندري ما يفعل في هذه المدة وهذا منه اشارة الي عدم الجزم بغدره قال اي ابو سفيان ولم تملكني كلمة ادخل فيها شيءا اي انتقصه به غير هذه الكلمة يعني قوله ونحن في مدة منه لا ندري ما هو فاعل فيها من قبيل اطلاق الكلمة علي الكلمة قال ابن مالك وكلمة بها كلام قد يءم ولم يمكنه ان ينتقص رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يعلم من اخلاقه صلي الله عليه وسلم الوفاء والصدق قال فهل قاتلتموه قلت نعم---- فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	245	353.0	194	924	26.515151977539062	41	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms248	true	-5673724108126540775	226	300	1081	1436	1436	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف ---------------------------------والصلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------- للترجمان قل له----------- سالتك عن نسبه فذكرت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسبب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي -------------------------------------------بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك-	248	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms162	false	15247920980148649	0	153	0	806	1577	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف اي الكف عن المحارم وخوارم المرءة والصلة اي صلة الرحم وكم امر الله به ان يوصل بالبر والاكرام والمراعاة ولو بالسلام والترحم واشار بقوله لا تشركوا واتركوا الي التخلي عن الرذاءل وبقوله يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا- الرسل تبعث في----- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تا-سي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك	162	5537724955312480129	336	556.5	265	817	41.12607192993164	62	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms249	true	4575734404990606955	0	268	0	1365	1535	300	هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاوهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت---------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بغد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل عظيم الروم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل----------- سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناطور صاحب	249	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	33	300	147	1507	1507	300	هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسا---------------------------------------------------------------------لتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به--- دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل----------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا --اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب-	152	5537724955312480129	1271	2477.5	1019	1447	87.83690643310547	241	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms249	true	4575734404990606955	0	67	0	349	1535	300	هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاوهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بغد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حين يخالط بشاشة القلوب وسالت------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم	249	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms162	false	15247920980148649	153	248	806	1314	1577	300	هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم ا--------------------------------------------------------------------------------تباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم	162	5537724955312480129	243	347.5	194	589	41.25636672973633	45	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms249	true	4575734404990606955	77	117	396	606	1535	300	وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ------------------------------------------فان كان ما تقول ح-------------قا فسيملك موضع قدمي هاتين---------------------------------------------------------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم	249	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	15	80	79	409	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين اي بيت المقدس واراد الشام وفي مسلم فان يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم	164	5537724955312480129	208	377.0	168	330	63.030303955078125	35	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms249	true	4575734404990606955	107	140	563	715	1535	300	وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم------------ فلو اني اعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا ب-----------------------كتاب رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	249	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	165	288	845	1452	1508	300	وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ثم قال هرقل فلو اني اعلم اني اخلص اليه اي اصل اليه لتجشمت لقاءه اي لتكلفت لقاءه علي خطر ومشقة وحملت نفسي علي الارتحال اليه لو كنت اتيقن الوصول اليه لكني اخاف ان يعوقني عاءق فاكون قد تركت ملكي ولم اصل الي خدمته ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه اي مبالغة في العبودية والخدمة واقتصاره علي غسل القدمين اشارة منه الي انه لا يطلب منه اذ وصل اليه ولاية ولا منصبا وانما يطلب ما يحصل البركة قال العلماء ولا يحكم بايمانه بقوله هنا اني اخاف اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ولا بقوله فيما سياتي حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه صلي الله عليه وسلم	164	5537724955312480129	133	221.0	104	607	21.91103744506836	25	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms250	true	-2640981059092698474	0	188	0	932	1473	300	لهم حين سالوه الي رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهم-ك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب ايختتنون فقال نعم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدت----------كم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	250	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	32	221	169	1101	1479	300	لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب--------- فقال ه-م يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	153	5537724955312480129	918	1803.0	731	943	97.34888458251953	181	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms250	true	-2640981059092698474	104	144	511	705	1473	300	حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد	250	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	274	300	1385	1508	1508	300	حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه----- صلي الله عليه وسلم وانه نبي ولا بقوله----------------------------------------------------------------- يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد-	164	5537724955312480129	113	200.0	89	194	58.24742126464844	24	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms250	true	-2640981059092698474	14	59	67	290	1473	300	فمن يختتن من هذه الامة قا-------------------------------------------------------------لوا ليس يختتن الا اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهم-ك شان---------------------------------------هم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم ات------------------ي هرقل برجل ارسل به ملك غسان----------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	250	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms174	false	-4935632236864416868	186	292	1004	1522	1557	300	فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز قالوا ليس يختتن الا اليهود والحصر في قوله الا اليهود بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايليا تحت الذل مع النصاري بخلاف العرب ثم قالوا فلا يهمنك شانهم اي هم احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم واكتب---- مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اي في هذه المشورة ابي هرقل برجل ارسل اليه به اي صاحب بصري واسمه الحارث بن ابي شمر هلك علي كفره وكان من ملوك اليمن سكنوا الشام يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	174	5537724955312480129	204	307.0	162	523	39.0057373046875	35	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms250	true	-2640981059092698474	54	154	262	761	1473	300	عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا-------------------- فانظروا امختتن----------------- هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختت-----------------------------------------------------------------ن وساله عن العرب ايختتنون فقال نعم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة----------------- قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص-------- حتي اتاه كتاب من صاحبه--------------- يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن------ هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع ف--------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح --------------------والرشد و--------ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي----------------------------------------------------------------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش	250	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms175	false	-3230407403490106232	0	283	0	1470	1562	300	عليه وسلم فا------خبره عنها قال اذهبوا به اي بالرجل المخبر فانظروا امختتن او لا اي امختونا هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن قال الكرماني وهذا صحيح وصريح في ان العرب قبل البعثة كانوا يختتون وساله عن العرب--------- فقال ه-م يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة اي ملك اهل العرب قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية ويجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كما ضبطه الكرماني بذلك وقال ابن الملقن رومية بضم الراء تخفيف الياء مدينة معروفة بالروم وكانت مدينة رياستهم ويقال ان روماس بناها قال البلقيني اسم صاحبه برومية ضغاطر الاسقف الرومي وقيل بقاطر امن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بين يدي هرقل اي كتب اليه من بيت المقدس يساله عن هذا الامر وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص يفارقها حتي اتاه كتاب من صاحبه اي الذي برومية يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا يدل علي ان هرقل وصاحبه اقرا بنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لكن هرقل لم يستمر علي ذلك بخلاف صاحبه فاذن حينءذ هرقل لعظ-يم الروم في دسكرة له بحمص والدسكرة بفتح الدال والكاف والراء وسكون السين بينهما بناء كالقصر حواليه بيوت ومنازل للخدم والحشم والمعني اذن هرقل لعظماء الروم في دخول الدسكره وكانه دخل القصر ثم اغلقه وفتح ابواب البيوت التي حوله واذن للروم في دخولها ثم اغلقها بعد دخولهم ثم اطلع عليهم كما صرح بذلك بقوله ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع اي خرج من حرمه وظهر للناس فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح اي في الفوز والنجاة والرشد اي الخير ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي هكذا اكثر الاصول في البيعة وفي بعضها فتتابعوا من المتابعة وهو الاقتداء فحاصوا حيصة حمر الوحش	175	5537724955312480129	471	755.5	373	1488	31.65322494506836	79	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms364	true	-352965511573375310	161	206	793	1013	1448	300	ابو داود عن -----ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله من عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms384	false	-620794231357943622	146	188	707	919	1503	300	ابي داود ايضا عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله--- عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ----وفي الصحيحي------ن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	5537724955312480129	189	342.0	150	225	84.0	34	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms398	true	-183569798366706170	192	300	924	1422	1422	300	مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر- وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها -لم يتب -----لم يشربها في الاخرة و------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او---- عصارة-	398	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms469	false	2078999413199382932	134	218	671	1058	1465	300	مسلم عن ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل -خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ولم يتب منها لم يشربها في الاخرة واذا شربها في الدنيا ومات من غير توبة اسقي من عرق اهل النار وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر--- رضي الله عنه عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------------ ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قيل--------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او قال عصارة	469	5537724955312480129	281	426.0	218	589	47.70798110961914	51	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms427	true	5011963028747508987	128	192	597	921	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي------قول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي مالك عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في مسلم عن ابي موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل	427	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms280	false	-8591144023315583104	10	119	46	604	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في و---------------المتزاورين في والمتباذلين في رواه مالك الموطا باسناد صحيح ويستحب للانسان اذا احب شخصا في الله ان يعلمه بذلك وان يقول له اني احبك في الله روينا في سنن الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب -	280	5537724955312480129	203	222.5	163	659	30.804248809814453	36	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms432	true	-711754249301754257	56	92	283	446	1491	300	ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	432	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms011	false	-6361572907490346547	232	267	1191	1349	1535	300	ابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	11	5537724955312480129	158	310.0	123	163	96.9325180053711	35	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms453	true	-7109837643978776066	141	199	636	938	1437	300	ابي موسي قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	453	-542708352850267160	Shamela0009823-ara1.ms150	false	5690028227480248201	161	222	794	1113	1495	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها طيب ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	150	5537724955312480129	288	553.5	231	319	90.28213500976562	52	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0009823-ara1