id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017729-ara1.ms002	true	-6707307784639526744	89	213	469	1093	1519	300	الايمان مسلم ----------------------عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة مغب--د الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----------- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرء-ن القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ا--لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهما وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان ل-احدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	2	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0689	false	-6732610973109657041	182	300	901	1498	1498	300	الايمان وهو حديث عمر المشهور واوله عن يح-ي بن يعمر قال كان اول من قال --بالقدر في العراق معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي و-------------------------------ظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم- وانهم براء مني والذي نفسي بيده-------------- لو انفق احدهم مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر-	689	726294217208069894	519	896.5	415	668	77.69461059570312	92	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms007	true	30741005984514117	253	300	1245	1469	1469	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها مالم تعمل او تتكلم به وعنه قال جاء ناس من اصحاب النبي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم-	7	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0788	false	-2545652509530008639	112	152	653	842	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن هذا ففي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ---------------------------قال جاء ناس من اصحا----------ب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم	788	726294217208069894	154	248.5	120	226	68.14159393310547	28	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms008	true	8544356683349196211	0	60	0	289	1447	300	قال ذاك صريح الايمان و---------عن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال تلك محض الايمان وعن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله	8	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0788	false	-2545652509530008639	152	244	842	1282	1546	300	قال ذاك صريح الايمان وفيه ايضا عن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة -قال تلك محض الايمان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق -----كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغه--- فليستعذ بالله ولينته وعنه ايضا قال قال---- رسول الله	788	726294217208069894	264	486.5	209	453	58.27814483642578	50	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms026	true	-6681726583301425780	60	115	308	579	1507	300	قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي -كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة قال---------------- الن-------------------------------------ساءي كان اسلام جرير قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم ب----------------------يسير مسلم عن المغيرة بن شعبة قال------ كنت -------مع النبي صلي الله عليه وسلم	26	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0004	false	-382553427318510754	18	87	96	442	1552	300	قال---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي وكان يعجبهم هذا------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه وفي رواية النساءي وكان اصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير وكان اسلام جرير قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ولاحمد عن جرير قال ما اسلم--ت الا بعد ان انزلت الماءدة وانا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4	726294217208069894	224	357.0	175	360	62.22222137451172	40	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms090	true	-4189172481663913944	33	134	164	665	1513	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي --فافتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده --فكان قيامه قريبا من ركوعه ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه خرجه مسلم ايضا مسلم عن حطان بن --عبد الله الرقاشي قال صليت	90	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0221	false	6963426580153824088	65	158	332	784	1550	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم ق----------ال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع- ثم سجد ف-----قال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه وروي البخاري وم-سلم عن ----ابن مسعود------------- قال صليت	221	726294217208069894	407	717.0	320	514	79.18287658691406	75	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms115	true	3190892412542764787	24	68	116	338	1453	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثروا ف------اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج ال-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان يفرض عليكم قال وذلك في رمضان	115	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	0	44	0	225	1541	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او-الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان	218	726294217208069894	212	390.0	171	230	92.17391204833984	38	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms121	true	2563167235361789945	34	144	179	735	1521	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر--------------------- وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقا----------------------------ل ابو بكر ابمزمو--------------ر الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد ف-قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية جاريتان تعلبان بدف وزاد في طريق اخر دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	121	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0441	false	4548677899985718076	112	279	648	1522	1640	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فدل علي انه يباح لمثل عاءشة سماع شء من الشعر الذي فيه ترويح عن النفس وجلب للفرح والانبساط اذا لم يكن فيه شء من التمطيط والتكسير والتهييج بما يثير الغراءز ويدفع الي اقتراف الفواحش ولهذا قالت وليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن كالذي فيه وصف الخدود والقدود والخمر ونحو ذلك وفي الصحيح ايضا عنها قالت-------------------------------------------------- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ف----قال----------- صلي الله عليه وسلم--------- تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	441	726294217208069894	438	716.5	348	956	45.81589889526367	81	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms123	true	-8412582868707636799	124	208	600	1022	1463	300	وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وقال ايضا فصلوا حتي يفرج----- عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم---- لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ابن لحي وهو الذي سيب السواءب	123	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0889	false	3537517319933587751	102	188	534	964	1521	300	وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وقال ايضا فصلوا حتي يفرج الله عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت ا-قدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ابن لحي وهو الذي سيب السواءب	889	726294217208069894	421	823.5	337	431	97.67981719970703	81	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms123	true	-8412582868707636799	258	300	1272	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم في الكسوف قالت----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة-	123	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	108	151	537	736	1529	300	صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من---- فتنة	890	726294217208069894	171	312.0	133	203	84.2364501953125	36	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms124	true	-7909711238859793937	0	66	0	336	1512	300	المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقنلا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت	124	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	151	193	736	961	1529	300	المسيح الدجال-------------------------- فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن في-----------------------------------قول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا في----------قال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا واما المنافق في-------------------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت	890	726294217208069894	219	401.5	177	336	65.17857360839844	39	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms125	true	-1128902827869524871	60	166	301	818	1482	300	لقد جء بالنار وذلكم حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن ء يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلما تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ا--لا افعل-فما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه وعن ابن عباس قال صلي------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس	125	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	0	115	0	571	1529	300	لقد جء بالنار وذلك- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن-- يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به و----رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم- تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا -قد رايته في صلاتي هذه وفي حديث اسماء بنت ابي بكر في الصحيحين صحيح مسلم332 وصحيح البخاري246 قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس	890	726294217208069894	484	900.0	383	580	83.44827270507812	92	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms148	true	-8757178999819505723	11	86	49	446	1526	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة ---------------------------------طروقة الجمل فاذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	148	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	88	256	418	1278	1531	300	----------------------------------------------------------فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	266	726294217208069894	315	582.0	255	925	34.054054260253906	51	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms148	true	-8757178999819505723	134	282	677	1438	1526	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعط-ه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما و-------------------------------------------------------------------من بلغت صدقته بنت لبون وعنذه حقة فانها تقبل منه ويعط-ه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت -----ار---------------------------------------بعين الي ------عشرين وماءة -------------------------------------------------------------------------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت -------------------------------------------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	148	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	158	294	837	1555	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وجعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ود-فع بنت لبون---------- فانها تقبل منه ويعطيه المصدق الفرق--------------- ومن -لم يجد--- بنت لبون ودفع بنت م------------خاض فانها تقبل منه ويدفع--------- معها الفرق وهكذا ثانيا كيفية زكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساءمة الغنم اذا تمت الغنم اربعين فقد تمت النصاب ففيها شاة ولا تزال كذلك الي ماءة وعشرين فمن عنده اربعون فعليه شاة ومن عنده ثمانون فعليه شاة ومن عنده ماءة وعشرون فعليه شاة فاذا زادت -------------------------------------------علي ماءة وعشرين فعليه شاتان اي من كان عنده ماءة واحدي وعشرون فعليه شاتان وهكذا الي ماءتين------------------------ فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	267	726294217208069894	264	334.0	205	1130	23.362831115722656	38	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms152	true	-3820760930168566886	217	274	1080	1348	1468	300	صلي الله عليه وسلم ما في صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	152	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0272	false	-4109136169673335067	66	123	384	652	1606	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	272	726294217208069894	260	506.0	204	274	94.89051055908203	54	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms153	true	1769324840160606834	0	105	0	525	1443	300	قرقر او-فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقير ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	153	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	161	266	828	1349	1531	300	قرقر او فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بق-ر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا ----كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	264	726294217208069894	519	1024.0	415	526	98.66920471191406	101	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms154	true	3176305130779192594	77	143	385	710	1483	300	ابي هريرة قال------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل----------------------------- منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-----------------------------------------------------------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا---- قد احتبس اذراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس--------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا --	154	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0270	false	-8820883148537815146	199	292	1033	1506	1549	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- عمر علي الزكاة اي زكاة اهل المدينةفجاء في الحديث منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب وهءلاء ليسوا اصحاب حروث فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خالد فانكم تظلمون خالدا انه قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها معها كل هءلاء ما	270	726294217208069894	239	355.0	186	508	47.047245025634766	38	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms180	true	3154741757580835472	170	233	823	1101	1425	300	عن ابي ذر------------- قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة --وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر من الليل-------- فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال------------------- انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	180	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0217	false	8001646382433302368	44	114	218	529	1457	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة ثم قام بنا--- الخامسة حتي ذهب شطر--- الليل اي نصفه فقلنا--- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال صلي الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	217	726294217208069894	266	474.0	206	320	83.125	55	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms181	true	8946077595407121682	19	158	100	773	1452	300	الله هو ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة --------------مسلم عن ايي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------------------------ عليه وسلم من اتي هذا------------------------------------------------------- البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري من حج لله فلم يرفث الحديث وعن عاءشة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملالكة فيقول ما اراد هءلاء وعن ابي هريرة قال خطنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم ف-------------------------------قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم---------------------------------------------- الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0458	false	-3061522049360612956	25	234	120	1181	1503	300	الله قيل ثم م-اذا قال حج مبرور وقال صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب الا الجنة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا---- رسول ال---------له علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة وعند النساءي ولكن احسن الجهاد واجمله حج البيت حج مبرور وقال صلي الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم وقال صلي الله عليه وسلم جهاد الكبير والصغير والضعيف والمراة ال---------حج ------------والعمرة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هء----------------------------لاء وقال صلي الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وقال صلي الله عليه وسلم فان عمرة في رمضان تقضي حجة معي وقال عبد الله بن عبيد لابن عمر رضي الله عنهما ما لي اراك لا تستلم الا هذين الركنين الحجر الاسود والركن اليماني فقال ابن عمر ان افعل فقد سمعت رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم	458	726294217208069894	419	636.0	323	1133	36.98146438598633	71	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms181	true	8946077595407121682	85	119	432	588	1452	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملالكة فيقول ما اراد هءلاء	181	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0490	false	-6375776462317406062	146	182	762	928	1589	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	490	726294217208069894	148	274.0	115	170	87.05882263183594	30	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms219	true	1222027872590854800	157	180	751	872	1442	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة-------------- قال يقاتل هذ---ا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم	219	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0645	false	-3488595806081138212	28	54	140	276	1514	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف ذلك قال يقاتل اهدهما في سبيل الله فيقتل-- ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم	645	726294217208069894	115	214.5	92	138	83.33333587646484	20	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms414	true	-6234556016355842836	175	241	855	1152	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم فدعوته فقال من هذا قلت انا قال فخرج وهو يقول انا انا وفي رواية كانه كره ذلك وعن سهل بن سعد ان رجلا اطلع----------------------------------------------------------------- في جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع --رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك	414	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0711	false	285691743328065957	197	260	960	1242	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------------------------------------- قال لو ان رجلا اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءا عينه وثبت ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع الرسول----- صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك	711	726294217208069894	199	341.5	153	369	53.92953872680664	39	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms450	true	-7260117017627881324	192	262	897	1251	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفير كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرن----ا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال -------	450	-542708352850267160	Shamela0004482-ara1.ms0461	false	-3874432765236615788	160	232	843	1204	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سف-ر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في -------المال والاهل	461	726294217208069894	346	660.0	277	369	93.76693725585938	65	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0004482-ara1