id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017729-ara1.ms006	true	-7675544121873882298	241	281	1136	1332	1420	300	مسلم عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فوقع في نفسي من ذلك--- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	6	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	262	300	1254	1438	1438	300	مسلم عنه------------ قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فمات-- فوقع في نفسي من ذلك شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	171	1160338888092771752	177	323.0	141	199	88.9447250366211	35	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms007	true	30741005984514117	221	242	1083	1197	1469	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	7	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms080	false	2420819822253320410	77	138	402	739	1577	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	114	206.5	93	337	33.8278923034668	19	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms047	true	4789870964669914191	258	284	1322	1458	1541	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من---- عبد القيس---------- بالاسلام من قومهم------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	47	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	133	229.0	107	196	67.85713958740234	20	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms056	true	-565780953940734033	0	35	0	194	1464	300	فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة وفي طريق اخري اذا اقيمت الصلاة وقال البخاري اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	56	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms105	false	8336759013310863292	108	155	582	845	1578	300	فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فه------------------------------------------------------------------------------و في الصلاة قيل--- السكينة والوقار كلاهما بمعني واحد جمع بينهما تاكيد اوالظاهر ان بينهما فرقا وهو ان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث ونحو ذلك والوقار التاني في الهيءة وغض البصر ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	105	1160338888092771752	108	186.0	88	344	31.395349502563477	17	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms073	true	-1944795914135076734	220	260	1045	1260	1456	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا------------ بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رايت قال رايت الجنة والنار	73	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	151	256	723	1263	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما ر--------------ايت قال رايت الجنة والنار	198	1160338888092771752	200	364.0	163	554	36.10108184814453	32	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms076	true	4612194019811212258	66	97	301	459	1460	300	الله عليه وسلم -------اذا قام احدكم يصلي فا------------------------نه يستره -------------------------------------------------------------اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	76	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms112	false	-6377574315473472537	119	227	597	1154	1535	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا قام احدكم يصلي اي حال كونه يريد الصلاة فانه يستره اي يحفظه عن قطع الصلاة هذا تعليل لمقدر وهو فليجعل امامه سترة اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل وهو بالمد وكسر الخاء هي الخشبة التي يستند اليها الراكب من خلفه مقدار السترة وكيفية نصبها مبين في علم الفقه قال النووي يحصل السترة باي شء اقامه بين يديه لما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قيل السترة مستحبة في الصحراء لمن لا يامن المرور بين يديه والظاهر انها مستحبة مطلقا لعموم الحديث فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	112	1160338888092771752	149	223.5	120	557	26.75044822692871	25	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms079	true	8866433420182323869	53	114	276	591	1483	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا ------------------------------------------حلقا فقال مالي اراكم --------------------------------------------------------------------------------------------عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يارسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها فقال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف	79	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	82	194	434	1037	1557	300	جابر بن سمرة رض------------------------ي الله عنه روي مسلم عنه ما لي اراكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال مالي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يارسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها -قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	263	444.0	210	636	41.35219955444336	43	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms095	true	7896731191471660131	183	247	946	1269	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اذا تشهد احدكم---------------------------------------------------------------------- فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحياء------------------------ والممات ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر فتنة المسيح الدجال وفي لفظ اخر اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر----------- فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	95	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms092	false	-748028979562754601	156	286	809	1488	1556	300	ابو ه------------------ريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا تشهد احدكم اي قرا التحيات لله والصلوات الي اخرها سميت به لاشتمالها علي الشهادتين فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا وهي بلية تعرض حال الحياة والممات هي بلية تعرض بعد الموت وقيل هي شدة سكراته وقيل هي سوء الخاتمة اضيف الي الموت لقربها منه والامر بالاستعاذة للاستحباب لقوله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود رضي الله عنه حين علمه التشهد اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك ولو كانت الاستعاذة واجبة لما تمت صلاته بدونها 29ب ومن شر فتنة المسيح الدجال ويروي اذا-------فرغ احدكم من التشهد الاخر بكسر الخاء فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	92	1160338888092771752	273	478.0	219	704	38.77840805053711	46	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms117	true	1703567520139107748	40	105	183	495	1436	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء مسلم عن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل و------ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طاب قال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحلفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	117	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	240	300	1141	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم سبعة واربعون حديثا لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه ق-الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هاني فق-----------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتح-فا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	229	380.0	179	320	71.5625	40	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms154	true	3176305130779192594	79	122	395	602	1483	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	154	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms151	false	5145542760878085457	40	79	193	387	1518	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة----------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	151	1160338888092771752	164	285.5	129	226	72.56636810302734	32	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms155	true	-1213070480138698549	74	110	366	539	1493	300	قبيصة بن مخارق --------------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	155	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	144	185	706	902	1497	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	166	305.5	131	200	83.0	33	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms155	true	-1213070480138698549	139	171	689	839	1493	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا	155	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	43	7	207	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة سحتا	186	1160338888092771752	146	275.0	115	201	72.6368179321289	30	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms157	true	365641152523385176	204	271	1002	1310	1439	300	ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر--------------------------------------------- اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد---------------------------------------------------- تصدق رجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفة تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms374	false	-4181439019655955599	47	136	258	695	1606	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا يحفظ اعمالكم فاتقوالله فيما نهاكم عنه ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	271	462.5	209	445	60.89887619018555	54	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms161	true	-351636903285400141	247	295	1179	1408	1430	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان --------------------------------------------------------------لها اجرها بما انفقت ولزوجها ا-------------------------------------جره ب-ما كسب- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا وفي رواية من بيت زوجها وفي اخري في حديث ابي هريرة-------------------- من غير امره فلها نصف اجره مسلم	161	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	2	82	11	410	1533	300	علي ال--رواية عنها اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر بعض ق عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره تقدم	90	1160338888092771752	160	196.0	119	401	39.90024948120117	23	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms167	true	-5780481061462489432	122	209	613	1008	1465	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في روايته كلهم ثقات كذا قال وقد روي موقوفا علي عاءشة -----------مسلم عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال--------------------------------------------------------- يا رسول الله ان عليك نهارا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزل فاجدح لنا قال---------- فنزل فجدح-------- فاتاه ب------------ه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------- بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	167	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms184	false	-2369534842077513006	53	188	250	901	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة وتسعون حديثا له في الصحيحين ستة عشر احاديث انفرد البخاري بخمسة ومسلم بواحد 56ا --------------قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال اي فلان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	184	1160338888092771752	295	429.0	226	685	43.06569290161133	56	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms246	true	5658634373020318352	122	196	600	975	1490	300	القوم ولا تذعرهم ع----------------------------------لي فلما وليت من عنده كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فاليسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت	246	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	0	51	0	262	1506	300	القوم فلا تذعرهم علي اي لا تخوفهم 102ا لءلا يقبلوا علي فلما ا------------------------------------تيتهم -رايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي----------------- فرجعت----------------------------------- فاخبرت- خبر القوم----------- فالبسني النبي-------------------------- فضل عباءه-------------------- فلم ازل ناءما حتي اصبحت	337	1160338888092771752	219	319.5	175	409	53.545230865478516	36	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms254	true	5836619126019487661	128	262	621	1323	1513	300	رسول الله صل-------ي الله عل-----------------------------------يه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين ف------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بخطام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة الا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا----------------- فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا --والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي بغلته	254	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	188	295	911	1454	1480	300	رسول الله ولقد اعطاك الله الذي اعطاك فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وابو حباب بضم الحاء المهملة هو عبد الله بن ابي وفيه جواز الشكاية من ابن ادم الي ابن ادم م العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما------------------------------------------------------------------ ولي المسلمون مدبرين في غزوة حنين طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته الي الكفار----------- وانا اخذ بلجام بغلنه---------------------------- ا-----------------------------------------------------------------كفها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة ------------------------------------------------------------فقالوا يال-بيك يا-لبيك---- فاقتتلوا مع الكفار---------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	194	1160338888092771752	293	377.0	233	871	33.639495849609375	47	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms261	true	8746586234698163409	57	142	286	689	1434	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	261	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	46	116	220	555	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما قدمنا-- المدينة -------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني---------- صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف--------قلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها -نبي الله------------------- الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	179	1160338888092771752	311	532.5	243	411	75.66909790039062	62	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms283	true	5326058755676348871	224	286	1103	1395	1470	300	اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فلي---------------------------------------فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله عل----------ينا فليفعل فق-------------ال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- انا لا ندري من اذن منكم	283	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	165	371	794	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا اي يعطينا فيءا وهو ما حصل من اموال الكفار من غير قتال فليفعل اي ليرده يعني وفد هوازن تفسير لقوله اخوانكم تقدم توضيحه في الباب الثاني في حديث انا لا ندري من اذن منكم	373	1160338888092771752	199	301.5	152	426	46.71361541748047	36	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms291	true	3668907574160282334	1	98	8	470	1480	300	اني لاري سيفك هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	291	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	205	292	1058	1494	1535	300	اني لاري سيفك هذا جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضر---به حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد----- اوفيت عهدك-------------------- ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	320	527.5	252	566	56.53710174560547	63	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms291	true	3668907574160282334	86	170	420	833	1480	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر قال وينفلت منهم ابو جندل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت معه منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالههم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	291	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البح----------------------------------------ر فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت م----نهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا امواله-م فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	245	361.0	192	428	57.24299240112305	40	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms298	true	-8017142941540542774	30	78	151	399	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تز--------وجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا -قال فاين انت من العذاري ولعابها وفي طريق اخري فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم----------------------- فاذا قدمت فالكيس الكيس	298	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms345	false	3702451257056328233	80	125	399	631	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا فقال هلا تزوجت------------------------------------- جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن فق-----------ال اما انك قادم اما بالتخفيف حرف تنبيه فاذا قدمت فالكيس الكيس	345	1160338888092771752	187	319.5	149	280	66.78571319580078	33	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms308	true	1543328801760961926	199	269	991	1326	1476	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صد------------------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيها وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	76	227	362	1098	1464	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون اي ثوابا مثل ثواب ما تصدقون الاستفهام فيه لتقرير ما بعد النفي وما عطف عليه الواو محذوف اي اليس لكم ثواب مثل ثواب الاغنياء وليس قد جعل الله لكم 104ا ان بكل تسبيحة صدقة يعني بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	343	1160338888092771752	294	466.5	230	762	38.58267593383789	54	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms309	true	-4546195506096493334	67	106	304	494	1467	300	الله عليه وسلم فق-------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقالالرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا -ضر فارس والروم	309	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms242	false	-6035944008976117912	71	108	349	519	1495	300	الله عنه روي مسلم عنه قال جاء رجل فقال اني اعزل عن امراتي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال اخاف -----علي ول---------------دها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم	242	1160338888092771752	136	226.5	107	210	64.76190185546875	25	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms341	true	4507083075897779124	117	166	578	823	1451	300	صلي الله عليه وسلم وقد اعيا بعيري ف-------------------------------نخسه فوثب فكنت بعد ذلك امسك خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس اواق قال قلت علي ان لي ظهره الي المدينة قال----------- ول-------------ك ظهره------ الي المدينة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمت المدينة اتيته به	341	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms269	false	6381143037472843227	100	210	484	1047	1522	300	صلي الله عليه وسلم ف---اعيا بعيري فلما اتي صلي الله عليه وسلم علي نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته باربعة دنانيرفقال صلي الله عليه وسلم قد اخذت جملك باربعة دنانير ولك ظهره اي ركوب ظهره عارية الي المدينة استدل احمد به علي جواز بيع الدابة واشتراط ركوبها للباءع ومنعه ابو حنيفة عملا بقوله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط وعن صفقة في صفقتين وفي الحديث دليل علي ذلك لان شرط الركوب اما ان يكون باجرة فيكون بيعا في اجارة واما بغيرها فيكون بيعا في عارية قاله له تتمته فلما قدمت المدينة اتيته به	269	1160338888092771752	194	282.5	153	566	34.27561950683594	32	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms352	true	-4222586856426892076	210	249	1022	1221	1478	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فتكسر خزانته فينتقل طعامه--------------------------------------------------------------------------- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	352	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms054	false	2988398225762351093	147	266	781	1421	1582	300	ابن عمر--------------رضي الله عنهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	54	1160338888092771752	170	288.5	136	654	25.99388313293457	27	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms352	true	-4222586856426892076	23	62	109	305	1478	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف------------ فاقبلوا فان لم يفعلوا------------------------- فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	352	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms252	false	1239361550676187116	0	45	0	219	1520	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف اي من القري فاقبلوا فان لم يفعلوا اي ما ينبغي لكم من القري فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	252	1160338888092771752	182	330.0	146	233	78.11158752441406	34	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms381	true	7798306392446323751	11	100	50	473	1467	300	عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله و---زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل و--------------جدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	381	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	115	218	577	1060	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا--------- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	272	1160338888092771752	401	733.0	315	492	81.50406646728516	77	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms396	true	-4719224009091117732	34	161	163	801	1468	300	بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا------ رسول الله -قال وانا والذي نفسي بيده ل--اخرجني ال--ذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بس-----ر ورطب وتمر فقال كلوا من هذه واخد المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق فلما ان------------- شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لت------------------------سالن عن هذا النعيم يوم القيامة	396	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	3	135	16	684	1506	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--------ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها----------------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب ف-----قال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبيه والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	483	778.0	383	766	63.05482864379883	82	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms398	true	-183569798366706170	269	300	1278	1422	1422	300	الله عليه وسلم------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	398	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	49	82	233	386	1437	300	الله عنه روي مسلم عنه كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	268	1160338888092771752	138	253.5	109	153	90.19607543945312	27	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms400	true	-8719291077698986118	20	149	93	717	1514	300	البخاري عن انس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذ فاستسقي فحلبنا شاة لنا ثم شبته مني ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمش-ه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعر------------------------ابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم في يده وعن ابي قتادة عن النبي صليالله عليه وسلم قال ان ساقي القوم اخرهم يعني شربا ابو داود عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	400	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	0	147	0	747	1546	300	الرواية ع---نه قال اعطيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا -------------لبنا فشرب منه وكان ابو -----------------------------بكر عن يسار-----------ه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي صلي الله عليه وسلم سءره للاعرابي ف---------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم الايمنون الايمنون الايمنون ذكر لفظ الايمنون ثلاث مرات للاكيد وخبره محذوف اي احق وفيه سنية اختيار الايمن وان كان مفضولا عن يمينه وفاضلا عن يساره فان قيل ثبت في صحيح مسلم-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا -------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم هنا -----------------عن الاعرابي اجيب ب-------------------------------------------------------------ان الاعرابي كان قريب العهد بالجاهلية فانه صلي الله عليه وسلم لو استاذنه ربما يسبق الي قلبه شء يهلك به لعدم معرفته خلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	317	359.5	247	1002	31.63672637939453	57	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms416	true	-9157588261154695992	17	94	71	463	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ- اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي ال---------------------------------له فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيا	416	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	238	299	1260	1577	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------ي المسجد والناس معه اذا اقبل---- ثلاثة نفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	231	366.5	184	465	49.67741775512695	38	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms435	true	-5256399856466389409	60	145	311	720	1456	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا-ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الار---------------------------ض قال- فيقول انطلقوا به الي اخر الاجل--------------------------------------------------------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة----------------------------------------------------- كانت عليه علي انفه ه-----------------------------------------------------------كذا وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	435	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms097	false	116101687402544523	0	183	0	877	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به ا-ي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة بفتح الراء واسكان الياء المثناة تحت وهي ثوب رقيق لين كانت عليه علي انفه هكذا وهو اشارة الي فعل ابي هريرة رضي الله عنه من رد شء الي انفه وانما-------------- ردها صلي الله عليه وسلم علي	97	1160338888092771752	354	538.5	276	896	39.50893020629883	58	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms436	true	2393576037212034196	97	139	468	672	1451	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض -قال------------------- يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض وعن سليم بن عامر	436	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms205	false	-707077874666923650	32	74	142	349	1474	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض يعني يوم القيامة	205	1160338888092771752	177	307.5	140	224	79.01786041259766	34	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms438	true	-6391576102721653404	14	65	75	316	1474	300	عليه وعن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان المفلس من امتي------------------------------------------------------------- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا--------------------------------------------- وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي	438	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms322	false	2758790120213329699	190	300	976	1520	1520	300	عليه م ابو-- هريرة -رضي ا----لله عنه روي مسلم عنه علي نقل الشيخ اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا-متاع اعلم ان المذكور في صحيح مسلم وجامع الترمذي وكتاب الحميدي وجامع الاصول اتدرون ما المفلس هذا هوالظاهر لان بمن يسال عن الجنس وبما عن الوصف وهنا بين النبي صلي الله عليه وسلم بوصفه الذي لا يمكن ازالته بالكسب قال ان المفلس من امتي هذا بيان لمفلس امته في الحقيقة وليس باحتراز عن ساءر الامم من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا قد هذه للتحقيق كما في قوله تعالي قد سمع الله وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا يعني--	322	1160338888092771752	199	307.0	155	554	35.92057800292969	35	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms453	true	-7109837643978776066	141	199	636	938	1437	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي ا--------------لله عل---يه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	453	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	111	189	585	993	1582	300	ابو موسي رض------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية -عنه مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا كمث------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	352	1160338888092771752	255	460.5	202	433	58.891456604003906	43	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms458	true	3561647148076297227	72	117	372	572	1477	300	نزلت---------- او وقعت------------- فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	458	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	187	246	936	1202	1472	300	نزلت اي الفتنة او وقعت شك من الراوي فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	195	336.5	151	270	72.22222137451172	39	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms458	true	3561647148076297227	117	166	572	808	1477	300	ثم لينج ----------ان استطاع ال---------------نجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال -----------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احد- الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثمه واثمك و------------------------------يكون من اصحاب النار وعن ابي	458	-542708352850267160	ShamAY0035990-ara1.ms120	false	-1726011895094403726	9	94	36	467	1455	300	ثم لينج بضم الجيم ان استطاع النجاء نصب علي المصدر اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ذكره ثلاث مرات للتاكيد الاستفهام فيه للتقرير يعني انت عالم باني قد بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك اي يرجع باثم انطلاقه وانطلاقك فيكون من اصحاب النار --ق ابن	120	1160338888092771752	223	339.0	175	433	51.501155853271484	39	Sham19Y0017729-ara1	ShamAY0035990-ara1