id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017729-ara1.ms007	true	30741005984514117	86	128	430	625	1469	300	بن حزام انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول ا---------لله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من ------------صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر--------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	7	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0566	false	-1508881650297844049	205	287	1077	1449	1518	300	بن حزام علي ما اسلفت من خير ولفظه عند مسلم عن حكيم قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلاة وعتاق وصدقة هل لي ---------------فيها اجر قال اسلمت علي ما اسلف لك من خير هذا احد الفاظه عند الشيخين وفي رواية فقال اسلمت علي ما اسلفت من خير وفيه اشكال لانه ينافي ما تقرر من ان الكافر لا قربة له قال النووي في شرح مسلم اما قوله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	566	2625851582212933600	122	187.5	93	387	31.524547576904297	20	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms008	true	8544356683349196211	95	130	455	619	1447	300	ان الله------ لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن له حسنة يجزي بها	8	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0970	false	-795453797397046586	63	160	287	754	1455	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن- حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة بعطي بها خيرا حم م عن انس صح ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة لا ينقصه اياها بل يعطي عليها في الدنيا خيرا لو لم تكن الا انها تكون لطفا له في فعل حسنة اخري ويثاب عليها في الاخرة فله فيها خير الدنيا والاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا يوفر عليه خير الدنيا حتي اذا افضي وصل الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	970	2625851582212933600	141	230.5	110	482	29.25311279296875	24	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms009	true	4229837191412915969	42	90	210	458	1470	300	ثلاثه يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك اذي ح--ق الله تعالي وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن -اد-بها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	9	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1747	false	-1103201551071213553	153	203	765	1031	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله------ وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذا-ها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1747	2625851582212933600	239	440.5	192	273	87.54578399658203	41	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms010	true	-3609041151887338352	74	162	375	806	1492	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف -----وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم	10	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1743	false	-7276032152503064779	10	90	42	433	1440	300	عن ابي هريرة 3524-------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق4 عن ابي هريرة صح------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	1743	2625851582212933600	353	664.0	281	451	78.2705078125	69	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms011	true	-1940323373107221880	147	199	736	1009	1497	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	11	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0868	false	1082284973431041801	123	170	639	890	1617	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	868	2625851582212933600	247	473.5	200	273	90.47618865966797	45	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms013	true	4347339029196659352	158	182	778	886	1449	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه الترمذي عن ابي	13	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3738	false	363776666376315690	236	261	1174	1278	1479	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه د ك---- عن ابي	3738	2625851582212933600	101	192.5	77	108	93.51851654052734	23	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms015	true	-6141289505985772981	83	108	397	517	1479	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكو------ا وان لا يظهر اهل الباطل عاد اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	15	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0900	false	-7160988373340951201	147	174	746	878	1520	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	900	2625851582212933600	118	219.0	93	132	89.39393615722656	22	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms028	true	-6304557604696614611	42	81	209	425	1477	300	الطهور شطر الايمان والحمد الله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجه لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها مسلم-- عن	28	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2490	false	8292958033489441563	66	105	342	549	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد -لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت عن	2490	2625851582212933600	200	372.0	163	218	91.74311828613281	33	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms029	true	5630717808626874316	144	205	761	1052	1496	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	29	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1278	false	680551807093382312	124	177	597	846	1485	300	عن ابي سعيد------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف----------------------------- علي باب عتبان وصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال------ يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	1278	2625851582212933600	248	468.5	195	291	85.2233657836914	52	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms042	true	-3083642309174746737	20	56	96	265	1466	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل-من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	42	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	166	321.0	131	170	97.64705657958984	34	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms050	true	-5153559371754140287	27	153	128	752	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدم عن الص-----لاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجليقول اقم الصلاة لذكري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر----------------- سار ليله حني اذا ادركه الكري---- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلما يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم--- الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------ بابي انت وامي يا رسول الله	50	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0942	false	-1904102286352034167	114	196	545	953	1428	300	صلي الله عليه وسلم لما ناموا في الوادي عن ص-------------------------------------------------------------لاة الصبح -عن---------د انصر-----افه صلي الله عليه وسلم راجعا-- من غزوة خيبر الي المدينة فانه سار ليله حتي اذا كان ببعض الطريق عرس وقال لبلال اكلا لنا الليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبته----- عيناه فلم---------------------- يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم حر الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع وقال ما هذا يا ب----------------------لال فق-----ال اخذن----ي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله	942	2625851582212933600	309	448.0	240	661	46.747352600097656	51	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms055	true	-7369405955522069629	66	176	301	828	1462	300	صلاة الجماعة افضل------------ من صلاة ---------------------------------الفذ بسبع وعشرين درجة -------وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد عن- صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه --------وعن ابي هريرة	55	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	162	277	797	1339	1463	300	صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ فيه ما يدل انها بمثابة ما لو صلي خمسا وعشرين صلاة فرادي م عن ابي هريرة وصححه المصنف 5060 صلا-------------------ة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه---------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه حم ق د ه عن ابي هريرة	2381	2625851582212933600	416	704.0	322	609	68.30870056152344	75	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms066	true	5995786563562642406	276	300	1338	1460	1460	300	فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي-	66	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2990	false	-596685077735260238	78	102	409	531	1578	300	فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يء-م رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي	2990	2625851582212933600	120	229.0	97	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms079	true	8866433420182323869	139	180	710	903	1483	300	عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	79	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2502	false	263115961791665724	166	208	870	1069	1529	300	عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	185	354.5	144	199	92.9648208618164	38	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms082	true	4780549877730969003	107	165	533	826	1478	300	فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن وجه-ه من الارض حتي تطمءن مفاصله -تسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قاللا ت-----تم صلاة احد كم حتي يفعل ذلك	82	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0573	false	6518800277574314173	232	291	1199	1503	1555	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه وي-ضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احد-كم حتي يفعل ذلك	573	2625851582212933600	247	433.5	196	306	80.71895599365234	42	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms082	true	4780549877730969003	107	164	533	822	1478	300	فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن وجه-ه من الارض حتي تطمءن مفاصله -تسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قاللا ت-----تم صلاة احد كم حتي يفعل	82	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0611	false	3337693880872409672	242	300	1229	1528	1528	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه وي-ضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احد-كم حتي يفعل-	611	2625851582212933600	242	418.5	193	302	80.13245391845703	41	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms084	true	-3776793259872404509	55	135	262	676	1503	300	قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	84	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	150	226	774	1169	1551	300	قال الله -------تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	382	739.0	308	424	90.0943374633789	70	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms084	true	-3776793259872404509	79	129	388	648	1503	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا ق-----------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا ق-----------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي--------------------------------------------------------------------------------- ولعبدي ما------------- سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم-------------- صراط الذين انعمت عليه----------------------------------م غير المغضوب عليهم----------- ولا الضالين	84	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2780	false	-2845483798943504987	157	258	774	1299	1534	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي الثناء المدح والاول فيه حمده تعالي واثبات الحمد وحصره عليه فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي من المجد وهو الشرف الواسع وهو ابلغ من الحمد والثناء لانهما من مفهومه فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي اي هذا اللفظ بصفات للرب منه اياك نعبد وللعبد منه اياك نستعين ومن عكس هذا فقد وهم ولعبدي ما سال كرره لما سلف فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم اي الدين الحق صراط الذين انعمت عليهم بكل نعمة ولذا اطلقه عن القيد ليعم غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين	2780	2625851582212933600	229	365.0	184	525	43.619049072265625	34	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms096	true	-6101611307630913398	172	206	818	970	1456	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	96	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1712	false	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	152	297.0	118	157	96.8152847290039	33	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms115	true	3190892412542764787	124	155	602	753	1453	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل------------- احدكم	115	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3442	false	2164834952718894506	198	232	949	1113	1437	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم ذكره 7690 ليضع احدكم	3442	2625851582212933600	147	285.0	116	164	89.63414764404297	30	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms116	true	-6859937523598610637	5	29	24	129	1442	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي رجع كان- له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	116	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3664	false	8788903654743149198	248	272	1198	1304	1429	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	3664	2625851582212933600	98	190.0	75	106	92.45282745361328	22	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms118	true	-3784114358443823709	160	232	806	1142	1457	300	عبد الله بن الساءب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وعن------------------------------------------------------------ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يصل قبل الظهر اربعا صلاهن بعد ابو داود عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا	118	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0496	false	-412844239505013232	22	102	104	485	1535	300	عبد الله بن الساءب عند احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد زوا---ل الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وهذه هي الاربع التي كان لا يدعها صلي الله عليه وسلم كما في حديث عاءشة عند البخاري انه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وفي الترمذي من حديث علي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وس-----------لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------صلي قبل الظهر اربعا	496	2625851582212933600	200	331.5	157	505	39.60396194458008	39	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms149	true	-7905729812399563623	94	139	444	694	1518	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيه- ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلانين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	149	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	255	300	1286	1535	1535	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	246	475.0	202	251	98.00796508789062	42	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms149	true	-7905729812399563623	139	214	694	1093	1518	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	149	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	75	0	399	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2747	2625851582212933600	396	780.0	321	400	99.0	73	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms149	true	-7905729812399563623	94	214	444	1093	1518	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيه ابنتا لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وثلانين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت اخذت	149	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	106	241	557	1287	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت اخذت	2748	2625851582212933600	644	1206.5	525	731	88.09849548339844	110	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms154	true	3176305130779192594	23	78	113	389	1483	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم لتطيب لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا-نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته مسلم-- عن ابي	154	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	225	916	1127	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدك--------------------------------------------------------------------م الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق عن ابن	953	2625851582212933600	193	320.0	155	289	66.7820053100586	32	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms156	true	-7101734083384392626	178	205	888	1015	1474	300	اذا اتي بطعام سال عنه اصدقة ام هدية فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم النساءي عن ابي	156	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3012	false	122754765836739464	215	240	1040	1149	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا-------------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن---- عن ابي	3012	2625851582212933600	103	184.5	79	127	81.10236358642578	21	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms157	true	365641152523385176	75	106	376	539	1439	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه وتري الرجل الواحد يتبعة اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء الترمذي عن	157	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3379	false	7564884102891952046	256	287	1349	1506	1569	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء ق عن ------	3379	2625851582212933600	150	297.5	121	163	92.0245361328125	27	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms158	true	-2330456690582916222	207	247	1007	1193	1459	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم---------------------------------------------------------------------------- وفي طريق اخر فلي ا----جر ان تصدقت عنها قال نعم	158	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0735	false	1710745997948628492	169	219	870	1110	1483	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت ا-لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وفي معناه حديث سعد بن عبادة في صدقته علي امه وقوله لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم	735	2625851582212933600	156	275.0	122	266	58.6466178894043	30	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms162	true	315804731531686905	48	127	244	621	1427	300	ان الله عز وجليقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب	162	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	368	717.0	291	378	97.35449981689453	75	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms162	true	315804731531686905	67	95	337	468	1427	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب وكيف اطعمك وانت	162	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	false	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	127	223.5	100	397	31.989925384521484	25	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms162	true	315804731531686905	117	141	574	692	1427	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلان فلم تسقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	162	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1013	false	7426320067133075109	192	278	999	1414	1525	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك لم يقل اما علمت كما في الاولين كانه اكتفي بذلك من الراوي او انه تعالي يقول هذا تارة وهذا تارة عبدي فلان فلم تسقه يحتمل ايضا ان العبد في الثلاث واحد وانه اتفق له المرض واخويه ويحتمل التعدد ويحتمل ان كل خله من الخلال اتفقت لرجل من الرجال ويحتمل ان كل خله اتفقت لانسان مع انسان او مع جماعة او اثنين مع واحد او نحو ذلك اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1013	2625851582212933600	118	207.0	94	415	28.433734893798828	21	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms163	true	-1211268192010454516	124	194	641	979	1479	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه عز وجلفرح بصومه النساءي عن ابي امامة--- قال	163	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2771	false	-1445974328468351082	110	177	533	845	1464	300	قال الله تعالي- كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه ف------رح بصومه ق ن---- عن ابي هريرة صح قال	2771	2625851582212933600	293	530.0	228	341	85.92375183105469	57	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms213	true	-8687227772084457475	99	145	485	698	1445	300	وسلم لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من اشا--ءها ولا يصلح لرج--ل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وعن عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله	213	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	117	159	594	801	1496	300	وزاد لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقيطها الا من اشاد بها ولا يصلح للرجال ان يحمل فيها --سلاح لقتال ولا ي--------قطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وللطبراني برجال ثقات وما بين عير واحد حرام حرمه رسول الله	811	2625851582212933600	155	244.5	119	217	71.42857360839844	25	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms217	true	3439691409962216221	217	262	1039	1261	1437	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض ----------------------لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	217	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3284	false	1172958989852515128	46	93	237	466	1468	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة------ الي---- الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهم-------------ا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3284	2625851582212933600	182	311.5	142	252	72.22222137451172	33	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms220	true	-1731961446759412077	67	131	315	629	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكهن------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين بباكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	220	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	141	182	658	862	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف----------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت	2031	2625851582212933600	186	313.5	147	327	56.880733489990234	35	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms220	true	-1731961446759412077	175	203	839	996	1459	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحر-ف شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	220	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2322	false	-4733308124761228813	125	156	650	821	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	2322	2625851582212933600	141	269.0	115	185	76.21621704101562	23	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms221	true	5486214949829939086	234	259	1164	1301	1492	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعم- المرضعة وبءس الفاطمة مسلم عن ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قالت يا رسول الله الا تستعملني	221	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1271	false	5347133211721558924	41	140	223	775	1623	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبء------------------------ست الفاطمة خ ن عن ابي هريرة صح انكم ستحرصون علي الامارة اي الخلافة وطلبها وانها ستكون ندامة اي علي الدخول فيها وطلبها وحسرة يوم القيامة بما يرون من عقوباتها واسفا حيث دخلتم فيها ولم تعملوا ما تءجرون فيه فنعمت المرضعة لحلاوتها ولذتها قلت في التعبير بالمرضعة اشارة الي ان الداخل مع عظم خطرها كالطفل الرضيع وبءست الفاطمة فانها تنقطع لذتها وتطول حسرتها والذم عاءد الي الحالة التاسفية عن الفطام من انحطاط الجاه والمذمة والعقوبة خ ن عن ابي هريرة قال ق-لت يا رسول الله الا تستعملني	1271	2625851582212933600	112	-22.5	92	577	19.41074562072754	17	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms223	true	-7686994470910896768	242	275	1171	1314	1442	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	223	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0262	false	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	138	269.0	106	143	96.50349426269531	32	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms227	true	-4622202639258963721	187	213	913	1047	1471	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد تفري--ق امر امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع	227	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2222	false	-8976136611433995667	273	300	1371	1505	1505	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله -مع الجماعة وان الشيطان مع-	2222	2625851582212933600	127	233.5	102	136	93.38235473632812	24	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms230	true	-3846399880193176400	123	155	592	758	1477	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	230	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1814	false	8840987043980424540	5	47	27	233	1519	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف م-----ن المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1814	2625851582212933600	160	306.0	129	211	75.82938385009766	29	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms230	true	-3846399880193176400	235	260	1134	1262	1477	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا بثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	230	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا -ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	126	246.0	101	128	98.4375	23	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms245	true	-4080445986227083122	173	210	872	1071	1514	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------ اذا سافرتم في الخضب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها و-اذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	245	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0377	false	-2934837718572502893	76	118	421	652	1588	300	عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال في المطامح حديث حسن لا باس برواته 662 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	377	2625851582212933600	151	250.0	121	231	65.36796569824219	23	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms304	true	-3228156753630050062	2	197	10	904	1406	300	عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ا-----لي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر منها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال هل معك- من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما--له رداء----- فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها فقال تقروهن عن ظهر قلبك قال نعم قال فاذهب فقد ملكت-ها	304	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	39	217	177	993	1415	300	عن سهل ان------------- امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة---- وصوبه و--طاطا----------------------------- راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه---- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا اعددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال ا-ذهب فقد ملكتكها	846	2625851582212933600	764	1365.0	593	928	82.32758331298828	153	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms306	true	-2762968035228520911	0	50	0	254	1450	300	لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل الرجل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	306	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1952	false	8583686052515311306	34	70	174	358	1474	300	لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم فقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوجه و---------------------------لم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد --------------------------------------خيبر فاوصي لها بسهمه عند الموت فباعته بماءة الف فذكره صلي الله عليه وسلم	1952	2625851582212933600	134	201.0	107	268	50.0	24	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms312	true	5761087371163258625	59	90	283	441	1456	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم--- علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وعنه قال قال رسول ال--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	312	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1095	false	-6551723804513447113	127	170	644	849	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن ابي هريرة صح ان المراة خلقت من ضلع تقدم الكلام عليه في قوله صلي الله عليه وسلم	1095	2625851582212933600	138	248.5	111	205	67.31707000732422	25	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms342	true	-3710090591886382066	232	300	1114	1444	1444	300	ابي امامة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا ال-طعام قال ذلك-	342	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0309	false	-6412947955339241123	125	161	601	774	1461	300	ابي امامة عند الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الاطعام قال ذلك	309	2625851582212933600	154	263.5	122	349	44.126075744628906	29	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms345	true	-4651842493728507759	237	268	1171	1306	1459	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه الترمذي عن جابر	345	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2316	false	-1052205787579243389	234	267	1264	1400	1570	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه م وان-- عن جابر	2316	2625851582212933600	128	239.5	97	138	92.75362396240234	29	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms345	true	-4651842493728507759	240	265	1184	1290	1459	300	شرك في ارض او ربع او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط -----------------------------------------------لا يصلح ---------------------------------------------------------------ان يبيع حتي يعرض علي شريكه------------------------------------------- فياخذ او يدع فان ابي--------------------------------------------------------------- فشريكه احق به حتي يءذنه	345	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2317	false	5137759356768249172	0	112	0	571	1507	300	شرك في ارض او ربع او حافظ شرك بكسر المعجمة وسكون الراء هو الاسم من الشركة يقال شركته في الامر اشركته شركة قاله المصنف في المرقاة والربع قال الخطابي الربعة والربع المنزل الذي يربع به الانسان ويتوطنه يقال ربع وربعة كما يقال في دار ودارة وفي النهاية الربعة اخص من الربع والحاءط والبستان ففيه اثبات الشفعة في المساكن والاطيان لا يصلح له لفظه في جامع الاصول لا يحل له لفظ سيما ابي داود ربعة بالتاء ان يبيع حتي يعرض علي شريكه الضماءر للباءع والشافع اي مريد احد الامرين فياخذ او يدع فان ابي الباءع ان يعرض كما دل بعض الفاظه فاذا باع فلم يءذنه فهو احق به فشريكه احق به حتي يءذنه	2317	2625851582212933600	106	151.0	81	571	18.563922882080078	20	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms360	true	275637632096834967	237	300	1145	1466	1466	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال------------------- اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك-	360	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2441	false	4763444379216026245	61	127	307	639	1482	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال صلي الله عليه وسلم اعرف وكاءها وعقاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان- معها حداه-ا وسقا-ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك	2441	2625851582212933600	301	545.0	241	341	88.2697982788086	52	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms367	true	2025926261590938533	0	56	0	257	1434	300	فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل م-هن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفي اخري لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته و------عن ابي موسي قال ----	367	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2821	false	7676039148368844258	230	274	1120	1313	1456	300	فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء ال---------------------------------------------------------------له لم يحنث وكان دركا لحاجته حم ق ن عن ابي هريرة صح قال	2821	2625851582212933600	165	282.0	127	268	61.56716537475586	32	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms386	true	6006864173689295038	66	120	314	566	1437	300	سعيد بن جبير ان قريبا ل----------------عبد الله بن مغفل خذف قال------------- فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد-------------- فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- ثم تخذف لا اكلمك ابدا	386	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms4014	false	7585384414074287763	109	171	528	814	1459	300	سعيد بن جبير عنه وفيه قصة قال سعيد كان عبد الله جالسا الي جنب ابن اخ له فخذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا و------تكسر السن وتفقا العين---- فعاد ابن اخيه فخذف فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ثم تخذف لا اكلمك ابدا	4014	2625851582212933600	219	377.0	171	296	73.98648834228516	43	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms394	true	-7200175276579224131	54	86	258	428	1456	300	كان اذا اكل طعاما لعق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------صابعه الثلاث قال وق--------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة -قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	394	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3041	false	-6690319885133882339	9	70	49	369	1472	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعة الثلاثة حم م عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلصق بالاصابع قيل او مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاثة التي يباشر بها الاكل وهذا بعض الحديث وتمامه عند مسلم وغيره وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر---ان نسلت القصعة وقال -انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3041	2625851582212933600	161	281.0	132	324	49.69135665893555	26	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms400	true	-8719291077698986118	224	259	1081	1294	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------- خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا ال-صابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت مسلم عن جابر	400	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1920	false	-3415350981798808479	101	153	493	789	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم او المراد يصلح لخلتي لو ادركني ابن سعد عن رجل من التابعين مرسلا AUTO الخاء مع الميم 3927 خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت خ--- عن جابر	1920	2625851582212933600	206	383.0	171	299	68.89632415771484	32	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms417	true	9179169355326762978	216	270	1042	1298	1431	300	عن ابي هريرة ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فا------------------------------------------------تبعه وعن ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	34	85	172	419	1531	300	عن ابي هريرة وخرجاه في كتا------ب ال------جناءز 3720 حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة صح حق المسلم علي المسلم ست--------------------- كانه صلي الله عليه وسلم	1826	2625851582212933600	175	275.0	137	308	56.818180084228516	33	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms427	true	5011963028747508987	190	222	912	1074	1452	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل ال-سك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	427	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1298	false	641807401715473521	268	300	1392	1554	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	161	312.0	130	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms427	true	5011963028747508987	180	227	868	1096	1452	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء---------------------------------------------- كحامل ال-سك------------------- ونافخ الكير---------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ----------------------------------------------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك---------- واما ان تجد منه ريحا خبيثة	427	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms1299	false	1876537132280816425	5	100	20	502	1470	300	عن ابي موسي صح----------------------------- انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء اي بالنسبة الي ما يكسبان الانسان المجالس لهما كحامل المسك هذا ناظر الي الاول ونافخ الكير ناظر الي الثاني فحامل المسك اما ان يحذيك بضم حرف المضارعة فحاء فذال معجمة من احذاه اذا اعطاه واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك لا بد وان تنتفع منه بنفع فالجليس الصالح اما ان يمنحك حكمة او تاخذها منه بطلب الافادة والتعليم او تلذذ بحسن حديثه وخلقه واداب شماءله ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك بنار كيره واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1299	2625851582212933600	189	303.5	149	511	36.98630142211914	33	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms428	true	4222507259533560889	191	263	928	1289	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ---------وعن ابي	428	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2575	false	-8784142012483016839	34	107	173	535	1543	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم حم خد ه عن ابي بكر الصديق رمز المصنف لصحته ورواه النساءي في اليوم والليلة 5518---- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ن عن ابن	2575	2625851582212933600	279	490.0	222	370	75.40540313720703	50	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms429	true	-4300836859250133483	50	105	253	541	1532	300	اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	429	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms0578	false	631989096856539682	38	90	184	466	1569	300	اسامة بن زيد قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي--- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	268	483.0	216	296	90.54054260253906	46	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms432	true	-711754249301754257	29	92	151	446	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال الله تبارك وتعالي انا اغني الشركاء---------- عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشريكه وعن ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	432	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	247	296	1227	1465	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481----------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	156	229.0	119	316	49.367088317871094	30	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms445	true	1544506902922957850	179	215	850	1058	1475	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه و-عن ابي هريرة	445	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	278	1256	1470	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه م عن ابي هريرة	2885	2625851582212933600	205	390.5	169	214	95.79439544677734	32	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms453	true	-7109837643978776066	151	212	682	1013	1437	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وفي رواية 4مثل الفاجر بدل المنافق وقال البخاري مثل المءمن الذي يقرا القران	453	-542708352850267160	Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	206	263	1107	1408	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق عن ابي موس------------------------------ي مثل المءمن الذي يقرا القران	3610	2625851582212933600	277	518.0	224	334	82.93413543701172	49	Sham19Y0017729-ara1	Sham19Y0122096-ara1