id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017729-ara1.ms128	true	5567506633488259182	73	129	372	643	1491	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطا-----ه اياه وقال	128	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms020	false	7094038854243160472	207	261	1054	1313	1486	300	خير يوم طلعت فيه الشمس -----------فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه الله اياه -قال	20	-27980932258741650	250	463.5	197	277	90.2527084350586	48	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms187	true	-8266216921743531213	204	295	990	1429	1447	300	فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل -------------------المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن -----------------------------------------------فاستلمه ثم خرج من---------- الباب الي الصفا ف--لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ف----------------رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	187	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms049	false	-7558704344064083957	209	300	1084	1545	1545	300	فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فركع ركعتين والمقام بينه وبين البيت ------------------------------------------------------------------قرا فيهما بعد الفاتحة ب سورتي الاخلاص وقراءته الاية بيان منه المراد منها لله بفعله فلما فرغ من صلاته اقبل علي الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما دني منه -----قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به وللنساءي ابدءوا علي الامر ثم رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	49	-27980932258741650	278	439.5	220	533	52.15760040283203	51	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms192	true	-5640634815938303826	101	175	493	872	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت---------- وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت	192	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms059	false	5540994675358758403	74	148	351	724	1494	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فهذا يحتمل ان يكون وقت الوداع وان يكون في غيره ولكن قال مجاهد وغيره يستحب ان يقف في الملتزم بعد طواف الوداع وكان ابن عباس يلتزم ما بين الركن والباب وفي صحيح البخاري ان---------ه صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وهي شاكية وارادت الخروج فقال لها----------------------------- اذا اقيمت --صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت و----لم تصل حتي خرجت	59	-27980932258741650	166	100.5	133	584	28.424657821655273	27	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms199	true	-6625124466393483806	146	178	710	868	1485	300	الابل في البيتوتة----------------------------- ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول-- منهما ثم يرمون يوم النفر -قال------------- هذا --حديث	199	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms058	false	5839076553443220460	16	56	88	283	1527	300	الابل في البيتوتة خارج مني عند الابل فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعده ي----------رمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر وقال ابن عيينة في هذا الحديث	58	-27980932258741650	141	232.5	112	205	68.78048706054688	25	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms217	true	3439691409962216221	14	131	64	638	1437	300	زعيم-------- لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت البخار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان فان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله-------- كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	217	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms116	false	3323429981661396792	132	221	635	1066	1430	300	زعيم اي كفيل لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت- في وسط الجنة و-بيت في اعلي الج----نة من فعل ذلك -لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت و-----------------------------------------------قال من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت -------------------له الجنة و--------------------------------------------------------------------------------------قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	116	-27980932258741650	367	636.5	289	590	62.20338821411133	68	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms239	true	866698281748167483	47	177	256	873	1486	300	ابو سفيان---- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات--- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما -------يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال---------- لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	239	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms136	false	1567198967871351883	7	109	32	529	1493	300	ابو سفيان قال افي القوم محمد فقا------------------ل صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه--- قال افي القوم ابن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال -------------لا تجيبوه فقال ان- هءلاء -قد قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله تعال------------------ي لك ما يخزيك ويسوءك قال ابو سفيان اعل ---------------------------------------------------------------------------هبل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه -قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	136	-27980932258741650	393	598.0	305	667	58.92053985595703	68	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms240	true	-71657041481375791	254	300	1241	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد-	240	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms172	false	-4576795100660965934	180	221	863	1086	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------ريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا---------- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد	172	-27980932258741650	209	370.0	170	251	83.26692962646484	34	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms245	true	-4080445986227083122	184	210	921	1071	1514	300	اذا سافرتم في الخضب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها و--اذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	245	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms082	false	-1044019364950105810	83	109	404	556	1500	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	82	-27980932258741650	134	261.5	110	152	88.15789794921875	21	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms282	true	669060367878655933	160	239	767	1166	1467	300	الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	282	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms192	false	-7395481538260349665	236	270	1199	1363	1527	300	السنن انه وضع- سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل و----عبد شمس وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	192	-27980932258741650	148	261.5	116	400	37.0	27	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms306	true	-2762968035228520911	0	31	0	157	1450	300	لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل الرجل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	306	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms196	false	-4044327500774749126	135	164	668	814	1373	270	لرجل ا-----ذا ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخ------ل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا فلما كان عند	196	-27980932258741650	136	247.5	107	157	86.62420654296875	24	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms372	true	-573130086389037182	158	196	739	918	1409	300	صلي الله عليه و---سلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله انه بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك -قال	372	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms190	false	-4381106339848901310	184	211	952	1081	1507	300	الي اخيه فلما ولي قال ان قتله فهو مثله فرجع فقال انما --------------------------------------------اخذته بامرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك فقال	190	-27980932258741650	111	172.5	86	183	60.655738830566406	19	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms386	true	6006864173689295038	201	296	960	1417	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان------------------------------------------ بالروحاء فاذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانك- بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد	386	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms047	false	-6203129259174251885	160	247	790	1221	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي بتلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهو يقرهم فلما كان بالروحاء راي- حمار وحش- عقيرا ---------------------------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء----------- صاحبه فقال---------------------------------------------- شانكم به فا---------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ففيه جواز اكل المحرم صيد الحلال اذا لم يصد لاجله ويدل علي ان الصيد يملك بالاثبات ثم مضي حتي اذا كان بين--------- الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فا------------------------------------مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد	47	-27980932258741650	262	403.0	202	584	44.863014221191406	45	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms401	true	-5867020799430716360	53	92	280	470	1505	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او- سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد---------------- الاعاجم عندنا يتقون ذلك------- في كانون الاول	401	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms189	false	-9170245023009487737	132	175	694	907	1599	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء ولا سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الد-اء قال الليث بن سعد احد رواه الحديث الاعاجم عندنا يتقون تلك الليلة في كانون الاول	189	-27980932258741650	182	330.0	143	214	85.0467300415039	34	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms409	true	7356213432264266392	144	298	698	1445	1457	300	صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل AUTO باب في الاسماء والكني مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل ان اخنع اسم عند الله------- رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله ابو داود عن وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة مسلم عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله عز وجل اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي وعن ابنعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة وعن ابن عباس قال كانت --------جويرية -----اسمها برة -------فحول رسول الله صلي----- عليه وسلم	409	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms062	false	-7369294720609048813	85	186	423	907	1533	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- في الاسماء والكني -ثبت عن----------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله وثبت عنه ان اح-----------------------------------------------------------------------ب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة وثبت عن------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا وثبت عنه انه--------------------------------------------------------- غير اسم عاصية وقال انت جميلة وكان اسم جويرة برة فغيره باسم جويرية وقالت زينب بنت ام سلمة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	-27980932258741650	381	541.5	295	783	48.65900421142578	70	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms415	true	-4986358820763974023	44	104	213	514	1454	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وقال في طريق اخر ف---------------------------------------------------------------------------اذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	415	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms079	false	7628577706674604293	188	262	944	1320	1509	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك---- الشيطان ذكره البخاري وفي صحيحه ايضا اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	79	-27980932258741650	281	512.5	223	380	73.9473648071289	52	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms422	true	1509158960909721720	196	300	950	1440	1440	300	ابن عباس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر -سبقته الع-----------------------------------------------------------------------------ين واذا استغسلتم فاغسلوا مالك عن الزهري ع--ن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه-	422	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms181	false	234138053162068590	108	190	552	946	1492	300	ابن عباس مرفوعا ال-----------------------------عين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين وفي صحيحه ايضا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من العين والحمة والنملة وروي-- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة سهلا------- يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط -سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه	181	-27980932258741650	277	469.0	218	581	47.67641830444336	50	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1
Sham19Y0017729-ara1.ms451	true	-6605724547366095129	73	94	352	451	1487	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	451	-542708352850267160	JK006890-ara1.ms082	false	-1044019364950105810	60	81	295	394	1500	300	يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	82	-27980932258741650	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0017729-ara1	JK006890-ara1