id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0335	false	-4957427972380026859	100	175	486	859	1456	300	الاكل قال واما لقول امرء القيس فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال فانما رفع لانه لم يجعل القليل مطلوبا وانما كان المطلوب عنده الملك وجعل القليل كافيا ولو لم يرد ذلك ونصب فسد المعني يعني انه رفع قليلا و كفاني ولم ينصبه ب اطلب لان امرا القيس انما اراد لو سعيت لمنزلة دنيءة كفاني قليل من المال ولم اطلب الملك وعلي ذلك معني الكلام لانه قال في البيت الثاني	335	1089908130813150424	Shamela0036506-ara1.ms058	true	2737610968519988139	196	228	1065	1224	1582	300	الاول ----------قول امرء القيس فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال يريد كفاني قليل من المال ولم اطلب-------------------------------------------------- ولو اعمل الثاني لا نفسد المعني ومن اعمال الثاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	58	-8055658898590054078	96	133.5	76	373	25.73726463317871	16	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0825	false	-6185490765951121519	244	293	1218	1448	1477	300	ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا مح----------------------------------------------------------روم فزعم الخليل ان هذا ليس علي اضمار انا ولو جاز علي اضمار انا لجاز كان عبد الله لا مسلم ولا صالح علي اضمار هو ولكنه فيما زعم الخليل علي قوله فابيت بمنزلة الذي يقال له لا حرج ولا محروم	825	1089908130813150424	Shamela0036506-ara1.ms117	true	-3221548760477827841	168	210	851	1064	1516	300	ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم استشهادا لقول الخليل وتاوله هو علي تقدير لا حرج ولا محروم في م------------------------------------------------------------كان علي الابتداء والخبر وجعل الجملة خبر ل بات وقدره الخليل فا---------------بيت بمنزلة الذي يقال له لا حرج ولا محروم	117	-8055658898590054078	105	159.0	83	288	36.45833206176758	17	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0319	false	-3987036625967508380	186	264	898	1266	1438	300	ذلك من الاضمار اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع اضمر في كان الامر والشان وقال بعضهم كان انت خير منهم علي معني كان الامر ومثله قوله تعالي من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم يعني ان في كاد ضميرا من الامر والشان لان كاد فعل و يزيغ فعل ولا يعمل الفعل في الفعل وقال هشام اخو ذي الرمة هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول معناه ليس الامر	319	1089908130813150424	Shamela0036506-ara1.ms156	true	-8098350636251438892	13	50	63	243	1598	300	ذلك قول الشاعر اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع ا-----ي كان الامر وانشد سيبويه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام اخي ذي الرمة هي الشفاء لداءي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول اي--- ليس الامر	156	-8055658898590054078	157	246.5	123	368	42.66304397583008	29	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0307	false	-2660248020590987263	275	300	1414	1550	1550	300	قوله تعالي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء-	307	1089908130813150424	Shamela0036506-ara1.ms205	true	1102818276925254405	34	59	195	332	1555	300	قوله تعالي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء	205	-8055658898590054078	136	267.0	112	137	99.27007293701172	25	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1007	false	2912669309273647730	55	103	319	549	1549	300	قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب ثم قال الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب ويروي الم ترياني والشاه------------د في الاول وقال اخر خل--------يلي قوما في عطالة فانظرا انارا تري من نحو يبرين ام برقا فقال ---	1007	1089908130813150424	Shamela0036506-ara1.ms212	true	4718796672249306976	151	203	781	1032	1563	300	قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لب-نات الفءاد المعذب ثم قال الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب -فرجع الي الواحد لان اقل الكلام واحد في لفظ الاثنين وانشد ايضا خليلي قوما في عطالة فانظرا اثارا تري من ذي ابانين او برقا ولم يقل	212	-8055658898590054078	183	308.5	141	253	72.33201599121094	32	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0036506-ara1