id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0091	true	-3898994201386335392	71	147	355	761	1543	300	وقعت في اول احوالها بالالف واللام وحكم الاسماء ان تكون------ منكورة شاءعة في الجنس ثم يدخل عليها ما يعرفها من اضافة او الف ولام فخالفت الان ساءر اخواتها من الاسماء بان وقعت معرفة في اول --احوالها ولزمت------ موضعا واحدا فبنيت لذلك المعني قاله ابو العباس او نحوه واقول ان لزومها في هذا ا------لموضع في الاسماء قد الحقها بشبه الحروف وذلك ان الح----روف لازمة- لمواضعها التي وقعت فيها في اوليتها غير زاءلة عنها ولا بارحة منها واختاروا	91	1089908130813150424	Shamela0026536-ara1.completed.ms0518	false	8276242963313833438	36	98	178	505	1559	300	وقعت في اول احوالها بالالف واللام وحكم الاسماء ان تكون شاءعة منكورة ف------ي الجنس ثم يدخل عليها ما يعرفها من اضافة وا--لف ولام فخالف- الان ساءر اخواتها بوقوعه------------- معرفة في اول الاحوال ثم لزم مع ذلك موضعا واحدا ل-----------------------------------------------ان لزومها في هذه الحالة لموضعه---------- قد الحقه- بشبه الحروف اذ ك-ان حكم الحروف لزومها لمواضعها في--------------- اوليتها لا يزول-- عنها فبني لذلك----- واختبرت -	518	2992997292005019057	257	376.0	206	431	59.62876892089844	37	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0017726-ara1.ms0613	true	-1240002815973078234	93	153	450	739	1428	300	لان ان الخفيفة والمشددة اذا اتصلت بهما حروف الجر جاز ح----------------ذفها كقولك انا راغب في ان القاك وحريص علي ان احسن الي----------------------ك ولو قلت انا راغب ان القاك و---حريص ان احسن---- اليك -------------------جاز ولو جعلت مكان ان المصدر فقلت انا راغب في لقاءك حريص علي الاحسان الي-------------------ك لم يجز حذف حرف الجر لا يجوز انا راغب لقاءك وحريص الاحسان- اليك	613	1089908130813150424	Shamela0026536-ara1.completed.ms0123	false	2255669996235549946	94	172	483	848	1560	300	لان ان الخفيفة والشديدة اذا اتصل- به-ا حروف الجر حسن حذفها لطول الكلام بها تقول- انا راغب في ان القاك وطامع -في ان يحسن زيد اليك وحريص علي ان اصلك ولو قلت انا راغب ان القاك وطامع في ان يحسن زيد اليك وحريص علي ان اصلك لجاز ولو جعلت مكان ان المصدر فقلت انا راغب في لقاءك وطامع في --احسان زيد اليك وحريص علي صلتك لم يجز حذف حرف الجر لا تقول انا راغب لقاءك وطامع --احسانه اليك	123	2992997292005019057	241	365.0	182	373	64.61125946044922	40	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0017726-ara1.ms0690	true	-8378631648404398561	265	298	1328	1483	1492	300	باب ما ينتصب من المصادر توكيدا لما قبله وذلك قولك هذا عبد الله حق---------ا وهذا عبد الله الحق لا الباطل وهذا زيد غير ما تقول وزعم الخليل ان قوله هذا القول لا----- قولك	690	1089908130813150424	Shamela0026536-ara1.completed.ms1053	false	2262634634932238376	259	288	1314	1453	1514	300	باب ما ينتصب من المصادر توكيدا لما قبله كق----ولك هذا زيد----- حقا لا باطلا وهذا القول لا قولك وهذا ----------زيد غير ما تقول و-----------التقدير هذا القول لا اقول قولك	1053	2992997292005019057	101	148.5	77	169	59.76331329345703	17	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0017726-ara1.ms0691	true	-2982988947469402491	102	161	459	727	1417	300	هذا زيد حقا لا باطلا وان شءت هذا زيد اقول -------غير ما تقول اذ قد عرف ان قول المخاطب باطل فكانه قال اقول الحق واذا قال هذا القول لا قولك فكانه قال هذا القول لا اقول قولك اذ كان باطلا ومثله في الاستفهام اجدك لا تفعل كذا وكذا واصله من الجد كانه قال اجدا غير انه لا يستعمل الا	691	1089908130813150424	Shamela0026536-ara1.completed.ms1053	false	2262634634932238376	268	300	1360	1514	1514	300	هذا زيد حقا لا باطلا وهذا القول لا قولك وهذا زيد غير ما ---------------------------------------------تقول----- والتقدير هذا القول---------------------------- لا اقول قولك قال سيبويه-- ومثله في الاستفهام اجدك لا تفعل كذا و----------------------------------------لا يستعمل الا-	1053	2992997292005019057	110	161.0	86	275	40.0	21	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0017726-ara1.ms1655	true	4775536413572339086	42	79	200	390	1501	300	خمسة عشر من بين عبد وجارية فبعض الخمسة عشر عبيد وبعضها جوار فاختلط المذكر والمءنث وليس ذلك في الايام فوجب التذكير قال سيبويه وقد يجوز في القياس خمسة عشر من بين يوم وليلة وليس بحر--- كلام العرب	1655	1089908130813150424	Shamela0026536-ara1.completed.ms0886	false	4507683769453650120	82	108	422	546	1561	300	خمسة عشر من بين عبد وجارية لا غير لاختلاطهما--------------------------------------------------------------------- قال سيبويه وقد يجوز في القياس خمسة عشر من بين يوم وليلة وليس علي حد كلام العرب	886	2992997292005019057	101	174.5	78	193	52.331607818603516	21	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0026536-ara1.completed