id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms1805	false	-2942436139668223765	70	122	359	680	1679	300	اعلم ان سيبويه يجعل التفعال تكثيرا ل-------لمصدر الذي هو للفعل الثلاثي فيصير التهدار بمنزلة قولك التهدر الكثير والتلعاب بمنزلة قولك اللعب الكثير وكان -------------------------------------------------------------------------------الفراء وغيره من الكوفيين يجعلون التفعال بمنزلة التفعيل والالف عوضا من الياء ويجعلون الف التكرار والترداد بمنزلة ياء --تكرير وترديد والقول ما قاله سيبويه لانه يقال التلعاب ولا يقال	1805	1089908130813150424	Shamela0011750-ara1.ms043	true	989957340888529657	73	123	441	763	1746	300	اعلم ان سيبويه -جعل التفعال تكثيرا ومبالغة لمصدر ا--------لفعل الثلاثي --نحو التهذار للهذر4 -------------------والتلعاب -------------للعب والترداد للرد والتكرار للكر والتصفاق للصفق والتقتال للقتل والتجوال للجولان وهو قياس مطرد5 والفراء وغيره من الكوفيين يجعلون التفعال بمنزلة التفعيل و----------------------------الف التكرار بمن---------زلة ياء التكرير6 والحق------- ما قاله سيبويه لانه يقال التلعاب ولا يقال	43	-5422788081528852410	201	298.5	166	409	49.14425277709961	24	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0011750-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1482	false	6413339560140140949	205	286	1028	1423	1493	300	فعل بتسكين ا--------------------------------------------------لعين وكذلك مذهب الاخفش وكان ابو العباس يذهب الي انه فعل ويستدل علي ذلك بقولهم دمي يدمي دم--ا كما تقول فرق يفرق فرقا وحذر يحذر حذرا و------فاعل---ه دم كما يقال فرق وحذر والذي احتج به ابو العباس لا يلزم لان الكلام في الدم المسفوح لا في مصدره وقد يكون الشء علي وزن فاذا -صرف منه الفعل كان مصدر ذلك الفعل علي غير لفظه من ذلك قولهم جنب الرجل يجنب جنبا اذا اشتكي جنبه فال-فعل ماخوذ من الجنب --------------ومصدره فعل	1482	1089908130813150424	Shamela0011750-ara1.ms079	true	-7615437645889643479	26	92	124	464	1546	300	فعل بسكو-ن العينعند سيبويه4 والاخفش5 نعم عند المبرد فعل بفتح العين وا---------------------------------------------------ستدل عليه--- بقولهم دمي يدمي دميا1 كما يقال فرق يفرق فرقا وحذر يحذر حذرا واسم الفاعل منه دم ك-------------حذر وفرق2 وهو ضعيف لجواز ان---------------------------------------------------- يكون الشء علي وزن فاذا اشتق منه --فعل كان مصدر ذلك الفعل علي غير ذلك3 نحو--------- جنب الرجل يجنب جنبا اذا اشتكي جنبه4 والفعل ماخوذ من الجنب بسكون النون والمصدر- فعل	79	-5422788081528852410	220	310.0	170	472	46.61016845703125	34	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0011750-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0208	false	5973232656742690584	219	258	1155	1358	1571	300	يبدل- مكان الياء المشددة والمخففة جيما في الوقف واكثر ما يكون ذلك في المشددة قال خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم- بالعشج------------- وبالغداة فلق البرنج وقال في المخفقة يا رب---------------------------------------- ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج يايتك بج	208	1089908130813150424	Shamela0011750-ara1.ms235	true	-8006883575073266010	16	64	89	342	1607	300	ابدلت م--ن الياء المشددة --للنسبة في- حال الوقف وقد اجري الوصل مجري الوقف من قال خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم1 بالعشج2 اي وابو علي وبالعشي وهذا الابدال اشذ لعدم الوقف وتبدل ايضا من الياء غير المشددة3 كقولهم4 لاهم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	235	-5422788081528852410	130	151.5	100	258	50.387596130371094	17	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0011750-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1915	false	-1159324911278691178	167	204	858	1046	1562	300	خالي عويف وابو علج المطعمان الشحم- بالعشج------------- وبالغداة فلق البرنج يريد البرني فزعم انهم انشدوه هكذا قال ابو سعيد وقد انشد ابو زيد في الياء الخفيفة يا رب------------ ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	1915	1089908130813150424	Shamela0011750-ara1.ms235	true	-8006883575073266010	31	64	165	342	1607	300	خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم1 بالعشج2 اي وابو علي وبالعشي وهذا الابدال اشذ لعدم الوقف وتبدل ايضا من------------------------------------- الياء غير المشددة3 كقولهم4 لاهم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	235	-5422788081528852410	98	128.5	76	214	45.79439163208008	15	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0011750-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms2284	false	8938461296916716882	167	216	849	1113	1558	300	همزة بين بين هي الهمزة التي تجعل بين الهمزة وبين الحرف الذي منه حركتها فاذا كانت الهمزة مكسورة فجعلتها بين بين فهي بين الهمزة والياء واذا كانت مضمومة فجعلت بين بين-- فهي بين الهمزة والواو واذا كانت مفتوحة-------------- فهي بين الهمزة والواو واذا كانت مفتوحة فهي بين الهمزة والالف	2284	1089908130813150424	Shamela0011750-ara1.ms245	true	-8120074850401691157	185	230	969	1199	1574	300	همزة بين بين هي الهمزة التي تجعل بين الهمزة وبين الحرف الذي منه حركتها3 فان كانت------- مكسورة فجعلت-- بين بين فهي بين الهمزة والياء وان كا-نت مضمومة فجعلت بين بين 4 فهي بين الهمزة والواو وا-ن كانت مفتوحة فجعلت بين بين فهي بين الهمزة--------------------------------------- والالف	245	-5422788081528852410	204	363.5	165	280	72.85713958740234	33	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0011750-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms2291	false	5918770755108344646	75	125	368	657	1587	300	وهو الهمزة والقاف والكاف والجيم والطاء والدال والتاء والباء وذلك انك لو قلت الحج ثم مددت صوتك لم يجر ذلك وقد قيدتها للحفظ بقولي اجدك قبطت قال ومنها الرخو------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهي ----------------------الحاء والهاء والغين والخاء------- والشين------- والضاد والصاد والزاي والسين والظاء والذال والثاء والفاء- قال ابو سعيدرحمه الله الرخوة ضد الشديدة	2291	1089908130813150424	Shamela0011750-ara1.ms249	true	977845070100310419	153	210	836	1177	1679	300	وهي الهمزة والقاف والكاف والجيم والطاء والدال والتاء والباء وبجمع هذه الحروف--------------------------------------------------- اجدك قطبت او اجدت طبقك1 والحروف الرخوة بخلاف2 الحروف الشديدة فهي حروف لا ينحصر جري صوتها عند اسكانها وهي ما عدا الحروف 3 الشديدة وهي ثلاثة عشر حرفا الهاء والحاء-------------- والخاء والعين والشين والصاد والضاد------- والزاي والسين والظاء والذال والثاء والفاء4 وال---------حروف التي ------بين الشديدة	249	-5422788081528852410	160	195.0	132	428	37.3831787109375	18	Sham19Y0017726-ara1	Shamela0011750-ara1