id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms1825	false	2432071712761006930	174	241	818	1158	1432	300	لانها ساكنة---------- وليس ما بعدها بمنزلة ما قبل اللامات--------- لان هذا انما هو مثل الادغام والادغام انما يدخل فيه الاول في الاخر والاخر علي حاله ويقلب الاول فيدخل في الاخر حتي يصير هو والاخر من موضع واحد ويكون الاخر علي حاله فانما شبه هذا بهذا الضرب من الادغام ولا يتبعون الاخر الاول في الادغام فعلي هذا اجري هذا قال ابو سعيد ذكر سيبويه في الباب الذي قبل	1825	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms066	true	-2308422415674612448	155	222	782	1119	1512	300	لانها تسكن في المضارع وليس ما بعدها بمنزلة ما قبل اللام قال سيبويه لان هذا انما هو مثل الادغام والادغام انما يدخل فيه الاول في الاخر والاخر علي حاله وتقلب الاول فيدخل في الاخر حتي يصير هو والاخر من موضع واحد ويكون الاخر علي حاله وانما شبه هذا بهذا الضرب من الادغام ولا يتبعون الاخر الاول في الادغام فعلي هذا يجري هذا ومع هذا ان---------------------- الذي قبل	66	-5964921383081465595	302	557.0	239	359	84.12256622314453	56	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1826	false	-3421205924204681602	72	146	346	698	1519	300	ومع هذا ان الذي قبل اللام فتحته اللام حيث قرب جواره منها لان الهمز- واخواته -لو كن عينات فتحن فلما وقع موضعهن الحرف الذي كن يفتحن به لو قرب فتح وكرهوا ان يفتحوا هنا حرفا لو كان في موضع الهمزة لم يحرك ولزمه السكون فحالهما في الفاء واحدة كما ان حال هذين في العين واحدة يريد ان لام الفعل اذا كان من حروف الحلق فتحت العين كما ان العين اذا كان-ت من حروف الحلق	1826	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms066	true	-2308422415674612448	217	283	1099	1424	1512	300	ومع هذا ان الذي قبل اللام فتحته اللام حيث قرب جواره منها لان الهمزة واخواتها لو كن عينات فتحن-فلما وقع موقعهن الحرف الذي كن يفتحن به لو قرب فتح وكرهوا ان يفتحوا-هنا حرفا لو كان في موضع الهمزة لم يحرك ولزمه السكون فحالهما في الفاء واحدة كما ان حال هذين في العين واحدة ا ه وان------------ما -اثروا حروف الحلق -------عين---ا او -----لاما لانها سفلت في الحلق	66	-5964921383081465595	298	513.5	236	355	83.94366455078125	51	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1823	false	8757042810870660366	178	213	884	1059	1485	300	ولم يفعل هذا بما هو من موضع الواو ولا الياء لانها من الحروف التي ارتفعت والحروف المرتفعة حيز علي حدة فانما يتناول المرتفع حركة من مرتفع وكره ان يتناول للذي قد سفل حركة من هذا	1823	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms067	true	7501642634072230417	14	48	79	251	1567	300	ولم يفعل هذا بما هو من موضع الواو ولا الياء لانها من الحروف التي ارتفعت والحروف المرتفعة حيز علي حدة فانما يتناول المرتفع حركة من مرتفع وكره ان يتناول للذي--- سفل حركة من هذا	67	-5964921383081465595	172	338.0	138	175	98.28571319580078	33	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms2044	false	6356043306521615031	75	177	404	940	1575	300	قال سيبويه واما هرقت وه----------رحت فابدلوا مكان الهمزة الهاء كما تحذف استثقالا لها فلما جاء حرف اخف من الهمزة لم يحذف في شء ولزم لزوم الالف في ضارب واجري مجري ما ينبغي لالف افعل ان تكون عليه في الاصل واما الذين قالوا اهرقت فانما جعلوها عوضا من حذفهم العين واسكانهم اياها كما جعلوا ياء اينق والف يمان عوضا- وجعلوا الهاء العوض- لان الهاء تزاد ونظير هذا قولهم استطاع يستطيع جعلوا العوض السين لانه فعل فلما كانت السين تزاد في الفعل زيدت في العوض لانها من حروف الزواءد التي تزاد في ال--------فعل وجعلوا الهاء بمنزلتها تلحق الفعل في قولهم--------------- ارمه وعه ونحوهما -قال	2044	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms112	true	4396633959002386796	70	159	370	834	1663	300	قال سيبويه واما هرقت وهرحت يريد ارحت فابدلوا مكان الهمزة الهاء كما تحذف استثقالا لها فلما جاء حرف اخف منها----- لم يحذف في شء ولزم لزوم الالف في ضارب واجري مجري ما ينبغي لالف افعل ان يكون عليه في الاصل واما الذين قالوا ه-رقت فانما جعلوها عوضا من حذفهم العين واسكانهم اياها كما جعلوا ----------الف يمان عوضان وجعلوا الهاء --عوضا لانها تزد---اد ونظير هذا قولهم اس-طاع يس-طيع جعلوا العوض السين لانه -------------------------------------------------------------------------------------فعل وهي فيه وجعلوا الهاء بمنزلتها لانها تزداد ملحقة في اخر الفعل نحو ارمه وعه وكذا لا يقال	112	-5964921383081465595	394	706.5	317	572	68.88111877441406	63	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1786	false	-5103416319858175321	2	28	13	146	1537	300	في معني دعوت له بالسقيا قال ذو الرمة وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي حوله واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	1786	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms133	true	-3284519203203201627	85	109	469	593	1548	300	--------دعوت له بالسقي- قال ذو الرمة وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي حوله واخاطبه واسقيت حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	133	-5964921383081465595	123	231.5	99	133	92.481201171875	21	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1798	false	2799262473295129014	265	297	1420	1598	1613	300	واقترات---- يريدون شيءا واحدا كما قالوا علاه واستعلاه و-----خطف واختطف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انتز-ع فانما هو خطفة كقولك استلب واما نزع فهو- تحويلك اياه وان كان علي نحو الاستلاب وكذلك قلع واقتلع وجذب واجتذب	1798	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms172	true	-68626517709147910	19	131	111	730	1679	300	واقترات قال يريدون شيءا واحدا كما قالوا علاه -اعت-لاه ومثله خطف واختطف وجدب واجتدب وحمله واحتمله وكون اكتسب بمعني كسب هو ما لصاحب فتح الاقفال والحق انه للمبالغة في المعني كما للسعد ويعبر عنها ايضا بالتسبب والسعي كما فعل الصبان وبالطلب والتصرف والاجتهاد كما لصاحب التحقيق وكلهم مثلوا لذلك باكتسب الا ان كان صاحب فتح الاقفال مثل به علي ان معناه ومعني كسب واحد حيث لا اجتهاد ككسبت تمرة واكتسبتها اذا لم يكن في كسبها عسر وهكذا في اختطف واحتمل واحتدب وارتقي والخطفة كانها فعلة واحدة لما فيها القوة والسرعة قال سيبويه واما انتزاع فانه---- خطفة ك-----استلب واما نزع فانه تحويلك اياه وان كان علي نحو الاستلاب وكذلك قلع واقتلع وجدب واجتدب	172	-5964921383081465595	161	251.0	131	630	25.55555534362793	22	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1795	false	1378871573460947832	166	211	922	1130	1599	300	انه في حال ليس فيها من ذلك قوله تغافلت وتعاميت وتعاشيت وتعارجت اذا رايت من نفس ما ليس فيك من ذلك قال الشاعر اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور----- الفيتني الوي بعيد المستم--------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	1795	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms189	true	-7287606018878178661	90	125	453	610	1479	300	انه في حال ليس فيها وانشد ----------------------------------------------------------------------------------اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير عور وبعد الفيتني الوي بعيد المستتر ابزي اذا بوزيت من كلب ذكر احمل ما حملت من خير وشر	189	-5964921383081465595	116	194.5	89	239	48.53556442260742	24	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1833	false	4869878168352745507	227	257	1185	1332	1545	300	وذلك انه من الحروف التي يستعم-----ل فيها يفعل مفتوحا واخواتها وليس القياس ان يفتح وانما هو حرف شاذ------------------------------------------------ فلما جاء مجء ما فعل منه مكسور فعلوا به ما فعلوا بذلك	1833	1089908130813150424	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms252	true	-1476613298935465669	143	183	732	927	1512	300	وذلك انه من الحروف التي يستعمل يفعل فيها----- مفتوحا واخواتها وليس القياس ان تفتح وانما هو حرف شاذ اه قلت مر ان المفتوح مضارع المكسور فلا شذوذ قال فلما جاء مجء ما فعل منه مكسور فعلوا به ما فعلوا بذلك	252	-5964921383081465595	141	261.0	112	200	70.5	26	Sham19Y0017726-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1