id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0111	true	-4710170068432805749	27	51	154	270	1429	300	تعلقت ليلي وهي ذات موصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	111	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0322	false	-2650962744337604922	258	282	1303	1419	1509	300	وعلقت سلمي وهي ذات موصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	322	5102957068674922382	112	220.0	88	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0233	true	-2701582553239191329	195	265	1024	1360	1549	300	وقد بينا هذا ثم قال -----------------ان قدمت المفعول واخرت الفاعل جري اللفظ كما جري في الاو------------------------------ل وذلك قولك ضرب زيدا عبد الله لانك انما اردت به مءخرا ما اردت به مقدما ولم ترد ان تشغل الفعل باول منه وان كان مءخرا في اللفظ فمن ثم كان حد اللفظ ان يكون فيه مقدما وهو عربي جيد كثير كانهم يقدمون الذي بيانه اهم ل----هم وهم ببيانه اعني وان كانا جميع-ا يهمانهم ويعنيانهم	233	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0735	false	5644296253033896856	80	154	428	791	1521	300	----------------والمفعول قال سيبويه فان قدمت المفعول واخرت الفاعل جري اللفظ كما جري في الاول يعني في ضرب عبد الله زيدا قال وذ-----لك ضرب زيدا عبد الله لانك انما اردت به مءخرا ما اردت به مقدما ولم ترد ان تشغل الفعل باول منه وان كان مءخرا في اللفظ فمن ثم كان حد اللفظ ان يكون فيه مقدما وهو عربي جيد كثير كانهم يقدمون الذي بيانه---- لهم اهم وهم ببيانه اعني وان كانا جميعها يهمانهم ويعنيانهم	735	5102957068674922382	309	578.5	246	388	79.63917541503906	58	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0290	true	1178791644375373291	135	244	695	1185	1426	300	كان احد مثلك فيها و ليس احد فيها خير منك اذا جعلت فيها مستقرا ولم تجعله علي قولك فيها زيد قاءم يريد انك اذا جعلت احدا اسم كان وجعلت خير منك ومثلك نعتا له وجعلت فيها خبر كان كان قلت استقر فيها واذا كان الظرف او حرف الجر خبرا سمي مستقرا لانه بمعني استقر وقوله ولم تجعله علي قولك فيها زيد قاءم لان زيدا مبتدا و قاءم هو الخبر و فيها من صلة قاءم كانك قلت زيد قاءم فيها قال--------------------------------------------------- فان جعلته علي قولك فيها زيد قاءم نصبت -تقول ما كان فيها احد خيرا منك و ما كان احد فيها خيرا منك و ما كان احد خيرا منك فيها	290	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms1854	false	8762336638825344797	0	44	0	206	1455	300	كان احد مثلك فيها و-ليس احد فيها خير منك اذا جعلت فيها مستقرا ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجعله علي قولك فيها زيد قاءم اجريت الصفة علي الاسم فان جعلته علي----- فيها زيد قاءم نصبت فتقول ما كان فيها احد خيرا منك و-ما كان احد خيرا ---------------------------منك فيها	1854	5102957068674922382	152	94.5	118	542	28.044281005859375	34	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0303	true	4540755602280316759	239	269	1158	1299	1438	300	لو قلت كان زيد منطلقا زيد لم يكن حد الكلام وكان هاهنا ضعيفا ولم يكن كقولك ما زيد منطلقا هو لانك قد استغنيت عن اظهاره وانما ينبغي لك ان تضمره	303	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms1219	false	-8097749960181671723	269	299	1380	1519	1525	300	لو قلت كان زيد منطلقا زيد لم يكن ضد الكلام وكان ه-هنا ضعيفا ولم يكن كقولك ما زيد منطلقا هو لانك قد استغنيت عن اظهاره وانما ينبغي لك ان تضمر -	1219	5102957068674922382	137	265.0	108	141	97.16312408447266	27	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0338	true	-3151910606102750217	103	147	504	727	1522	300	قدمت الاسم فهو عربي جيد كما كان ذلك ------------عربيا جيدا وذلك قولك زيدا ضربت يعني ان زيدا ضربت بمنزلة زيدا ضرب عمرو ولا فرق بين الفاعل الظاهر والمكني قال والاهتمام والعناية هنا في التقديم والتاخير سواء مثله في ضرب زيد عمر --و ضرب زيدا	338	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0001	false	-2574131692593136678	176	207	929	1089	1584	300	قدمت الاسم فهو عربي جيد كما كان ذلك يعني تاخيره عربيا جيدا وذلك قولك زيدا ضربت----------------------------------------------------------------------------- والاهتمام والعناية هنا في التقديم والتاخير سواء مثله في ضرب زيد عمرا او ضرب زيدا	1	5102957068674922382	145	243.5	117	237	61.181434631347656	27	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0452	true	-2379614492550731951	272	300	1328	1461	1461	300	وقد يحسن ويستقيم ان تقول عبد الله فاضربه اذا كان مبنيا علي مبتدا مظهر او مضم--------ر فاما في المظهر فقولك هذا زيد فاضربه وان شءت لم تظهر هذا-	452	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0730	false	-6025312018515958419	196	222	1001	1127	1542	300	وقد يحسن ويستقيم-------- عبد الله فاضربه اذا كان مبنيا علي مبتدا-------- مضمر او مظهر فاما في المظهر فقولك هذا زيد فاضربه وان شءت لم تظهر هذا	730	5102957068674922382	117	208.5	94	142	82.39436340332031	22	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0458	true	-5595996475185449319	74	102	416	573	1587	300	لما قال الله تعالي سورة انزلناها وفرضناها قال في الفراءض الزانية والزاني ثم جاء------------------------------ فاجلدوا فجاء بالفعل بعد ان مضي فيهما الرفع كما قال وقاءلة خولان فانكح فتاتهم	458	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0733	false	-3940909265128865764	66	98	341	522	1595	300	لما قال----- تعالي سورة انزلناها وفرضناها قال في الفراءض الزانية والزاني او الزانية والزاني في الفراءض ثم قال فاجلدوا فجاء بالفعل بعد ان مضي فيه-ا الرفع كما قال وقاءلة خولان فانكح فتاتهم	733	5102957068674922382	146	271.0	119	187	78.07486724853516	24	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0646	true	-8789639310498441138	247	275	1248	1387	1507	300	وسمعنا بعض العرب الموثوق به- يقال له كيف اصبحت فيقول حمدا لله وثناء عليه كانه قال امري وشاني--------- ولو نصب فقال حمدا لله وثناء عليه كان علي الفعل	646	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0664	false	-4581820362164800411	152	181	781	925	1571	300	وسمعنا بعض العرب الموثوق بهم يقال له كيف اصبحت فيقول حمدا لله وثناء عليه كانه قال امري وشاني حمد الله ولو نصب----- حمد الله وثناء عليه كان علي الفعل	664	5102957068674922382	132	241.0	106	149	88.59060668945312	24	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0852	true	5600539801205102617	0	72	0	355	1516	300	نصبه علي نصب هذا رجل منطلقا وهو --------------------------------قول عيسي بن عمر وزعم الخليل ان هذا جاءز ونصبه كنصبه في المعرفة جعله حالا ولم يجعله وصفا ومثل ذلك مررت برجل قاءما اذا جعلت المرور به في حال قيامه وقد يجوز علي هذا فيها رجل قاءما وهو قول الخليل ومثل ذلك عليه ماءة بيضا- والرفع الوجه وعليه ماءة عينا والرفع الوجه وزعم يونس ان ناسا من العرب يقولون مررت قاءما بماء قعده رجل والجر -	852	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0141	false	-4178137182881867225	121	196	584	949	1453	300	نصبه علي نصب هذا رجل منطلقا يريد علي الحال من النكرة ثم قال وهو قول عيسي ثم قال وزعم الخليل ان هذا جاءز ونصبه كنصبه في المعرفة جعله حالا ولم يجعله -صفة ومثل ذلك مررت برجل قاءما اذا جعلت المرور به في حال قيام- وقد يجوز علي هذا فيها رجل قاءما ومثل ---------------ذلك عليه ماءة بيضاء والرفع الوجه وعليه ماءة دينا -الرفع الوجه وزعم يونس ان ناسا من العرب يقولون مررت------ بماء قعدة رجل والوجه	141	5102957068674922382	312	582.5	247	389	80.20565795898438	56	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0970	true	-7234446629538256518	101	131	539	700	1503	300	عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرف- المصمم------- وهذا يقوي ما اتاني زيد الا عمرو وما اعانه اخوانكم الا اخوانه لانها معارف ليست الاسماء الاخرة بها ولا منها	970	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0697	false	-3307993000076976397	10	42	56	225	1473	300	عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم ما نصه وهذا يقوي ما اتاني زيد الا عمرو وما اعانه اخوانكم الا اخوانه لانها معارف ليست الاسماء الاخرة بها ولا منها	697	5102957068674922382	161	309.0	131	169	95.26627349853516	28	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0979	true	78266289498250301	157	229	730	1073	1442	300	هذا باب ما يكون فيه الا وما بعده وصفا بمنزلة مثل و -------------------غير وذلك قولك لو كان معنا رجل الا زيد لغلبنا والدليل علي انه وصف انك لو قلت لو كان معنا الا زيد لهلكنا وانت تريد الاستثناء لكنت قد احلت ونظير ذلك قوله عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء ونظير ذلك من الشعر قوله وهو ذو الرمة انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها	979	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0160	false	-7244788232495841285	165	201	782	963	1473	300	هذا باب ما يكون فيه الا وما بعده وصفا بمنزلة------ غير ومثل وذكر من امثلة هذا الباب لو كان معنا رجل الا زيد لغلبنا ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيهما الهة الا الله لفسدتا-الانبياء و--------------------------------------------------------------قليل بها الاصوات الا بغامها	160	5102957068674922382	148	248.5	118	362	40.88397979736328	29	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0980	true	6731246782367664017	80	116	379	557	1436	300	عمرو بن معدي-كرب وكل اخ مفارقه اخوه لعمرو ابيك الا الفرقدان---- كانه قال وكل اخ غير الفرقدين مفارقه اخوه اذا وضعت به كلا كما قال الشماخ وكل خليل غير هاضم نفسه لوصل خليل صارم او معارز	980	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0160	false	-7244788232495841285	233	267	1124	1290	1473	300	عمرو بن معدي كرب وكل اخ مفارقه اخوه لعمر- ابيك الا الفرقدان قال كانه قال وكل اخ غير الفرقدين مفارقه اخوه---------------- كما قال الشماخ وكل خليل غيرها ضم نفسه لوصل خليل صارم او معارز	160	5102957068674922382	158	284.0	127	183	86.33879852294922	28	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1026	true	-3180426735377102900	212	255	1090	1343	1567	300	فاذا كان المفعولان اللذان تعدي اليهما فعل الفاعل مخاطبا وغاءبا فبدات بالمخاطب قبل الغاءب فان علامة الغاءب العلامة التي لا يقع موقعها ايا- وذلك قولك اعطيتكه و---اعطاكه وقال عز وجل فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون فهذا ك-ذا اذا بدات بالمخاطب قبل الغاءب	1026	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms1170	false	6530187631092484429	204	246	1143	1392	1686	300	فاذا كان المفعولان اللذان تعدي اليهما فعل الفاعل مخاطبا وغاءبا فبدات بالمخاطب قبل الغاءب فان علامة الغاءب العلامة التي لا يقع موقعها اياه وذلك قولك اعطيتكه وقد اعطاكه -قال الله تعالي-------- انلزمكموها وانتم لها كارهون فهذا كهذا اذا بدات بالمخاطب قبل الغاءب	1170	5102957068674922382	234	433.0	194	258	90.69767761230469	35	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1139	true	-4429909039518703528	207	294	1068	1505	1532	300	ينتصب ما بعدها في غير الواجب من حيث انتصب ما بعد الفاء وانها قد تشرك بين الاول والاخر كما تشرك الفاء وانها لا يستقبح فيها ان تشرك بين الاول والاخر كما استقبح ذلك في الفاء وانها يجء ما بعدها مرتفعا منقطعا من الاول كما جاء ذلك في الفاء واعلم ان الواو وان جرت هذا المجري فان معناها ومعني الفاء مختلفان الا تري الاخطل قال لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم فلو دخلت الفاء هاهنا لافسدت المعني وانما اراد لا يجتمعن النهي والاتيان	1139	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0806	false	-7784101574507389710	139	176	722	912	1538	300	-تنصب ما بعدها في غير الواجب من حيث انتصب ما بعد الفاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواو و----------------------معناها ومعني الفاء مختلفان الا تري----------- لا تنه عن خلق وتاتي مثله لو ا-----------------------دخلت الفاء --هنا لافسدت المعني وانما اراد لا يجتمع- النهي والاتيان	806	5102957068674922382	184	308.0	148	437	42.105262756347656	33	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1158	true	-6478474107874990793	0	56	0	260	1418	300	انا كريم فقال لا يكون هذا الا ان يضطر شاعر من قبل ان انا كريم يكون كلا ما مبتدا و الفاء و اذا لا يكونان الا معلقتين بما قبلهما فكرهوا ان يكون هذا جوابا كما صارت الفاء جوابا حيث لم يشبه الفاء وقد قال- الشاعر مضطرا يشبهه بما يتكلم به من الفعل قال من يفعل الحسنات	1158	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0281	false	-6980890347815454751	112	157	571	792	1547	300	انا كريم -قال لا يكون هذا الا ان يضطر شاعر من قبل ان انا كريم يكون كلا-ما مبتدا و-الفاء و-اذ- لا يكونان الا معلقتين بما قبله-ا فكرهوا ان يكون هذا جو---------------------ابا حيث لم يشبه الفاء وقد قاله الشاعر مضطرا وانشد البيت السابق------------- من يفعل الحسنات	281	5102957068674922382	205	346.5	161	261	78.54405975341797	40	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1189	true	-3789403878833522064	63	120	293	580	1509	300	واعلم ان النصب بالفاء والواو في قوله ان تاتني اتك واعطيك ضعيف وهو نحو من قوله والحق بالحجاز فاستريحا فهذ---ا يجوز وليس بحد الكلام ولا وجهه الا انه في الجزاء صار اقوي قليلا لانه ليس بواجب انه يفعل الا ان يكون من الاول فعل فلما ضارع الذي لا يوجبه كالاستفهام ونحوه اجازوا فيه هذا علي ضعفه وان	1189	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms1697	false	7248215308044745779	242	300	1260	1549	1549	300	واعلم ان النصب بالفاء والواو في قوله ان تاتني اتك واعطيك ضعيف وهو نحو من قوله والحق بالحجاز فاستريحا فهذا لا يجوز وليس بحد الكلام ولا وجهه الا انه في الجزاء صار اقوي قليلا لانه ليس بواجب انه يفعل الا ان يكون من الاول فعل فلما ضارع الذي لا يوجبه كالاستفهام ونحوه اجازوا فيه هذا علي ضعفه قال-	1697	5102957068674922382	284	555.0	228	290	97.93103790283203	55	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1212	true	5126986056071398348	245	279	1227	1391	1490	300	فقال------- ما هاهنا بمنزلة الذي ودخلتها اللام كما دخلت علي ان حين قلت والله لءن فعلت لافعلن واللام التي في ما كهذه التي في ان واللام التي في الفعل كهذه التي في الفعل هنا	1212	1089908130813150424	ShamAY0036821-ara1.ms0507	false	5040633327523315806	54	89	287	450	1502	300	فقال ما نصه ما ه-هنا بمنزلة الذي ودخلت-- اللام كما دخلت علي ان حين قلت والله لءن فعلت لافعلن فاللام----- في ما كهذه التي في ان واللام التي في الفعل كهذه التي في الفعل هنا	507	5102957068674922382	155	288.5	122	171	90.64327239990234	29	Sham19Y0017726-ara1	ShamAY0036821-ara1