id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0271	false	8088050115166838752	209	248	1033	1244	1510	300	قال ابو الاسود الدءلي------- فان لا يكنها او تكنه فانه اخوها -غذته امه بلبانها فجعل يكون فعلا واقعا علي الضمير وفيه ضمير فاعل و-----------------------------------------------------------------انما يصف-------------------------------- الزبيب والخمر------------------------------------------------------------------------------------ وقبل هذا البيت دع الخمر تشربها الغواة فانني رايت اخاها مغنيا لمكانها	271	1089908130813150424	Sham19Y0017916-ara1.ms023	true	-2087868628197542864	60	135	329	720	1535	300	قول ابي الاسود الدءلي الطويل فان لا يكنها او تكنه فانه اخوها اغذته امه بلبانها وسبب قوله ذلك انه كان له مولي يختلف الي الاهواز في تجارة له فكان يصيب من الخمر فاضطرب امر التجارة فلامه فزعم انه انما بشربها لحرارتها لا للسكر فامره باكل الزبيب فانه اخوها ارتضع معها من ثدي واحد اي انه يشرب من عروق الكرامة كما يشرب العنب الذي هو اصلها وقبله--------- دع الخمر تشربها الغواة فانني رايت اخاها مغنيا بمكانها	23	-12749088298814465	147	189.5	116	400	36.75	21	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0647	false	-6660147305769889647	3	70	14	363	1594	300	الشاعر تحنن علي هداك المليك فان لكل مقام مقالا ومثل الرفع قو-------------------------------ل الله عز وجل قالوا معذرة الي ربكم لم يريدوا ان يعتذروا اعتذارا مستانفا من امر ليموا------------------------------------------------------------------ عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنهم قيل لهم لم تعظون فقالوا معذرتنا اياهم معذرة الي ربكم ولو قال رجل لرجل معذرة الي الله واليكم من كذا وكذا يريد اعتذارا لنصب ومثله قول الشاعر يشكو الي جملي طول السري صبر جميل فكلانا مبتلي والنصب	647	1089908130813150424	Sham19Y0017916-ara1.ms070	true	1240668627643209684	233	299	1237	1576	1578	300	الخفيف تحنن علي هداك المليك فان لكل مقام مقالا ثم حذف الفعل وزواءد المصدر فصار حنانا كما قال الله تعالي وحنان----------------------------------------------------ا من لدنا وانيب المصدر عن الفعل ثم رفع ليفيد الكلام ثبوت التحنن وانما رحمته خشية عليه من قومها ثم سالته عن علة مجيءه هل هو لنسب بينه وبين قومها او لمعرفة بينه وبينهم كقوله الرجز شكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جملي طول السري صبر جميل فكلانا مبتلي والاصل	70	-12749088298814465	108	32.5	84	542	19.926198959350586	18	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0213	false	-1848625850622514875	99	122	499	612	1545	300	الاخطل اما كليب بن يربوع فليس لها عند المفاخر ايراد ولا صدر----------------------------------------------------- مثل القنافذ هدا جون قد بلغت نجران او بلغت سواتهم هجر	213	1089908130813150424	Sham19Y0017916-ara1.ms088	true	-7807755343820487262	198	230	1073	1238	1563	300	البسيط اما كليب بن يربوع فليس لها عند التفاخر ايراد ولا صدر مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا مثل القنافذ هدا-جون قد بلغت نجران او بلغت سواتهم هجر	88	-12749088298814465	107	195.0	85	166	64.45783233642578	19	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0816	false	-6453274712922936631	197	219	1029	1141	1536	300	حار بن كعب الا احلام تزجركم عني وانتم من الجوف الجماخير لا باس بالقوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير	816	1089908130813150424	Sham19Y0017916-ara1.ms159	true	-610620745748871622	2	24	14	126	1622	300	حار بن كعب الا احلام تزجركم عنا وانتم من الجوف الجماخير لا باس بالقوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير	159	-12749088298814465	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1948	false	-6786449672994803827	157	248	801	1251	1530	300	لعمرك ما طول هذا الزمن علي المرء الا عناء معن فالنون في معن حرف الروي وهي عين الفعل واصلة معني مفعل والياء من معني لام الفعل وقد اجمعوا ان الياء المحذوفة التي هي لام الفعل غير داخلة في الروي ولا في القافية ثم قال يظل رجيما لريب المنون وللسقم في اهله والحزن فالنون لام الفعل في هذا البيت فقد صار حرف الروي في احد البيتين عين الفعل وفي الاخر لامه وفي القصيدة نون زاءدة لا هي عين الفعل ولا لامه وذلك قوله فهل يمنعني ارتيادي البلاد من حذر الموت ان ياتين	1948	1089908130813150424	Sham19Y0017916-ara1.ms180	true	-2762110142725591549	96	122	516	653	1570	300	لعمرك ما طول هذا الزمن علي المرء الا-عناء معن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل رجيما لريب المنون وللسقم في اهله والحزن فهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعني ارتيادي البلاد من حذر الموت ان تاتين	180	-12749088298814465	133	239.0	107	450	29.55555534362793	22	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1128	false	-7817943079876877748	135	180	642	848	1435	300	وما زرت سلمي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه جره لانه صار كانه---------------------------------------------------------------------------------------- قال لان ومثله قول زهير------- بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا لما كان الاول تستعمل فيه-------------------- الباء ولا تغير ال------معني وكانت مما	1128	1089908130813150424	Sham19Y0017916-ara1.ms197	true	-4000753861152796805	102	171	540	852	1574	300	وما زرت ليلي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه يجر المعطوف علي ان يكون معلم انه في محل جر وقيل لا دليل في ذلك لجواز ان يكون عطفا علي توهم دخول اللام كما قا--------------ل زهير الطويل بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا 94 ب فجر سابقا بالعطف علي مدرك علي توهم دخول الباء عليه وقوله تكون بمعني -كانت كما	197	-12749088298814465	138	199.0	104	327	42.20183563232422	26	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017916-ara1