id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0247	true	-6194290324383171230	236	278	1169	1381	1500	300	الشاعر استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه والعمل فانه اراد استغفر الله من ذنب وهذا هو من القسم الثاني وقال عمرو بن معد يكرب امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب والمعني امرتك بالخير	247	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms236	false	-302917267453738424	18	49	96	247	1596	300	الشاعر استغفر الله ذنبا لست محصيه اي----------------------------------------------- من ذنب ودخلت الدار اي في الدار وكقول الشاعر ام---------رتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب ا-----ي امرتك بالخير	236	8310098517907770188	113	183.0	87	212	53.30188751220703	21	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0894	true	1507322247835277795	30	68	160	364	1480	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق وجهان احده--------------ما التقديم والتاخير الذي ذكره سيبويه والثاني انا نضمر لان خبرا محذوفا يدل عليه ما بعده ونجعل بغاة خبر انتم كانه قال والا فاعلموا --------------------------------------------------انا بغاة وانتم بغاة	894	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms240	false	308989801442615530	33	73	172	387	1570	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق فعطف علي محل المكسورة حكما المفتوحة لفظا انتم وهو صيغة المرفوع وب-----------------------------------------------------غاة خبر انتم واما خبر ان فمحذوف لدلالة خبر المعطوف عليه لانه بلفظه اذ تقديره فاعلموا انا بغاة وانتم بغاة	240	8310098517907770188	87	117.0	68	268	32.46268844604492	14	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1155	true	-7557363107543829019	59	146	261	703	1429	300	اذ ما قول العباس بن مرداس اذ ما اتيت علي الرسول فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس وقال الاخر وقالوا هو لعبد الله بن همام السلولي اذ ما تريني اليوم مزجي ظعينتي اضعف سيرا في البلاد وافزع فاني من قوم سواكم وانما رجالي فهم بالحجاز واشجع سمعناهما ممن يرويهما عن العرب والمعني اما ومما جاء من الجزاء ب اني قول لبيد فاصبحت اني تاتها تلتبس بها كلا مركبيها بين رجليك شاجر وفي اين قول ابن همام السلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ---------------------------------------اين تضرب بنا العداة تجدنا نصرف العيس نحونا للتلاقي	1155	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms196	false	6039831129733264732	131	192	712	1018	1566	300	اذ ما علي راي نحو قوله اذ--- ما اتيت علي الرسول فقل له فدخول الفاء في جوابها يدل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجز--------------------------------------------------------------------------------------------------م بها ولا تستعمل في المجازاة الا مع ما وحيثما كذلك نحو وحيثما يكن امر صالح اكن واين في المكان ويجازي بها مجردة ومع ما كقوله تعالي اينما تكونوا يدرككم الموت وكقول الشاعر اين تضرب بنا العداة تجدنا نصرف العيس نحوها للتلاقي	196	8310098517907770188	95	26.0	73	608	15.625	15	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1607	true	183081574356230324	96	125	461	600	1415	300	جديمة الابرش ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات وانما حسن هذا--------- لان ما قد زيدت في رب و ترفعن من حملتها وزعم يونس انهم يقولون ربما تقولن ذاك	1607	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms260	false	-7411047359424107461	1	27	4	149	1592	300	جذيمة الابرش ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات فهي علي التشبيه بالنفي لان رب للتقليل والتقليل يقارب النفي وقال--- يونس انهم يقولون ربما تقولن ذاك	260	8310098517907770188	88	130.0	68	148	59.4594612121582	15	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms1921	true	7882159660908403604	113	169	562	853	1525	300	قال ف-----------اذا كان قبل الهاء حرف لين فان حذف الياء والواو في الوصل احسن لان الهاء من مخرج الالف والالف تشبه الياء والواو تشبههما في المد وهي اختهما فلما اجتمعت حروف متشابهة حذفوا وذلك قولك عليه مال ورايت اباه قبل وهذا ابوه كما تري واحسن القراءتين ونزلناه تنزيلا و ان تحمل عليه يلهث وشروه بثمن بخس	1921	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms086	false	4680512252446226428	182	208	947	1076	1600	300	قال سيبويه فاما اذا كان قبل الهاء حرف لين فان حذف الواو والياء في الوصل -حسن ومنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلناه تنزيلا و-ان تحمل عليه يلهث وشروه بثمن بخس	86	8310098517907770188	109	174.5	86	302	36.092716217041016	19	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms2284	true	8938461296916716882	167	299	849	1552	1558	300	همزة بين بين -هي الهمزة التي تجعل بين الهمزة وبين الحرف الذي منه حركتها فاذا كانت الهمزة مكسورة فجعلتها بين بين فهي بين الهمزة والياء واذا كانت مضمومة فجعلت بين بين فهي بين الهمزة والواو واذا كانت مفتوحة فهي بين الهمزة والواو واذا كانت مفتوحة فهي بين الهمزة والالف ولما كانت الياء غير الواو ووجب ان يكون الحرف الذي بين الهمزة والياء غير الحرف الذي بين الهمزة والواو وكذلك الذي بين الهمزة والالف وقد مر الكلام في----------------------------------------------------------- همزة بين بين في باب الهمز والف الترخيم يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامالة و-سماها الف الترخيم لان الترخيم تليين الصوت ونقصان الجهر فيه قال ذو الرمة لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر وقد مر باب الامالة واحكامها واما الشين التي كالجيم كقولك في اشدق ا-----------------جدق لان الدال حرف مجهور شديد والجيم مجهور شديد	2284	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms381	false	-6843410464749432413	128	239	713	1338	1664	300	همزة بين بين فهي ا-------لتي تجعل بين الهمزة وبين الحرف الذي منه حركتها فال--------------مكسورة ---------------تكون بين الهمزة والياء وال-------مضمومة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الهمزة والواو والمفتوحة بين الهمزة والالف فعلي ذلك تكون همزة بين بين ثلاثة احرف فتصير الحروف المتفرعة الماخوذ بها في اللغة الفصيحة ثمانية لا ستة واذا انضمت الثمانية الي التسعة والعشرين صارت سبعة وثلاثين واما الف التفخيم فهي التي ينحي بها نحو الواو كقولهم الصلوة والزكوة وكتبت بالواو تنبيها علي ذلك واما الف الامالة وتسم--ي الف الترخيم لان الترخيم تليين الصوت وتنقيص الجهر فيه وهي التي ينحي بها نحو الياء كقولك عالم وام--------------------------------------------------------ا الشين التي كالجيم ففي نحو- اشدق اذا اشربتها صوت الجيم لان الشين حرف مهموس -رخو والدال مجهور شديد	381	8310098517907770188	239	157.5	188	988	24.190282821655273	36	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms2287	true	-1754371757506739968	146	257	783	1408	1642	300	الاعلي مخرج الجيم والشين والياء ومن اول حافة اللسان وما يليه م-ن الا------------------ضراس مخرج الصاد ومن حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فويق الضاحك والناس والرباعية والثنية ------مخرج الل----ام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا -------------لانحرافه الي مخرج اللام مخرج الراء ومن بين طرف اللسان واصول الثنايا مخرج الطاء والدال والتاء ومن بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الص-----------اد والزاي والسين و-----مما بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخرج ا-----------لظاء والثاء والذال ومن با----------------------------------------------------------------طن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي مخرج الفاء ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو	2287	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms380	false	-6680842919804152146	0	112	0	630	1653	300	الاعلي -------وهو سادسها وللضا----د اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس وهو سابعها ولللام م----ا دون اول حافة اللسان ا----------لي منتهي طرفه ------بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي فوي----ق الضاحك والناب والرباعية والثنية وهو ثامنها وللنون ما بين طرف اللسان----- وبين--- فويق الثنايا وهو تاسعها وللراء ما هو---------- ادخل في ظهر اللسان قليلا من مخرج النون منحر-فا الي مخرج اللام وهو عاشرها ول-------------------------------------لطاء والدال والتاء -ما بين طرف اللسان واصول الثنايا وهو حادي عشرها وللصاد------- والسين والزاي ما بين طرف اللسان و------الثنايا وهو ثاني عشرها وللظاء------- والذال والثاء ما بين طرف اللسان واطراف الثنايا العليا وهو ثالث عشرها وللفاء بطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا وهو رابع عشرها ول----------------لباء والميم والواو	380	8310098517907770188	388	504.0	312	758	51.18733596801758	52	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms2288	true	7309463137765353891	162	241	836	1290	1617	300	والكاف لهويتان لان مبداهما من اللهاة--------------------------- والجيم والشين والضاد شجرية والشجر مفرج الفم لان مبداهما من شجر الفم------------------- والصاد والسين والزاي اسلية لان مبداها من اسلة اللسان وهي مستدق طرف اللسان والطاء والدال والتاء نطعية لان مبداها من نطع ال-فك الاعلي----------------------------------------------------------- والظاء والذال والثاء لثوية لان مبداها من اللثة--------------------------- والراء واللام والنون ذ-لقية وال-------------------------------------------------------واحد اذلق وذلق وذلق كل شديد تحديد طرفه كذلق اللسان ومبداها من ذلق اللسان والفاء والباء والميم -------شفهية وقال مرة شفوية اي مبداها من الشفة والباء	2288	1089908130813150424	Sham19Y0017687-ara1.ms385	false	-5390917848763680946	173	270	941	1495	1677	300	والقاف لهويتين لان مبداهما من اللهاة واللهاة ما بين الفم والحلق والجيم والشين والضاد ش-----------------جرية لان مبداها- من شجر الفم وهو مفرجه اي مفتحه والصاد والسين والزاي اسلية لان مبداها من اسلة اللسان اي راسه------------- والطاء والدال والتاء نطعية لان مبداها من نطع الغار الاعلي والنطع بكسر النون ما ظهر من الغار الاعلي فيه اثار كالتحزيز والظاء والذال والثاء لثوية لان مبداها من اللثة وهي اللحم الذي فيه الاسنان والراء واللام والنون ذولقية لان مبداها من ذولق اللسان وذولق اللسان وذلقه بتسكين اللام واحد وهو------------------------- طرفه والواو--------------------------- والفاء والباء والميم شفوية وشفهية -فال-----شفوية علي ان المحذوف هاء -------	385	8310098517907770188	314	485.5	257	650	48.30769348144531	41	Sham19Y0017726-ara1	Sham19Y0017687-ara1