id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0227	false	-554873466371228704	94	148	509	807	1594	300	بقول العرب ثفيت القدر اذا جعلتها علي الاثافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون يءثفين وزنه يفعلين بمنزلة يسلقين ومن ذلك سلقي يسلقي فالهمزة فاء الفعل ومن قال هذا قال اثفية وزنها فعلي--------------ة واستدل --علي ذلك بقول العرب تاثفني القوم اذا صاروا حولك كالاثافي قال النابغة لا تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرفد تاث-----فك تفعلك	227	1089908130813150424	JK009366-ara1.ms052	true	-4593933247382377060	242	298	1268	1581	1588	300	بقول العرب ثفيت القدر اذا جعلتها ف-ي الاثافي وبقولهم امراة مثفاة وهي التي كان لها ثلاثة ازواج شبهوها بالاثافي وبقول الكميت وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا ولا ثفيت الا بنا حين تنصب وقال بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------وزنها فعلية والهمزة اصلية واستدلوا علي ذلك بقو-----------------------------------------------ل النابغة لا-تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرفد فوزن تاشفك تفعلك	52	-4283313133166962963	147	234.5	120	454	32.37885284423828	20	Sham19Y0017726-ara1	JK009366-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0636	false	324953492537212621	228	300	1083	1435	1435	300	تكلفني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق يهجو جرما بذلك ويستكثر لها شرب الخمر يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------بعد هذا البيت وما عرفته جرم وهو حل وما غالي بها اذ قام سوق فلما انزل التحريم فيها اذا الجرمي منها ما يفيق يريد انه لم يكن محل جرم ان تعرف الخمر في الجاهلية ولا تشربها وانما ذكر عرفته لانه رده الي لفظ السويق ----في سويق الكرم هو الخمر سماها سويق الكرم لانسياقها في الحلق-	636	1089908130813150424	JK009366-ara1.ms121	true	4896242582476058191	177	246	881	1226	1488	300	تكلفني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق هذا البيت لزيادة الاعجم وهو زياد بن جابر وهو من عبد القيس وزياد اسم منقول وهو مصدر زايدته مزايدة وزيادا وسمي اعجم للكنة كانت في لسانه وبعد هذا البيت وما شربته جرم وهو حل ولا غالت به- مذ كان سوق فلما انزل التحريم فيها اذا الجرمي منها ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------يفيق اراد ب سويق الكرم--- الخمر كني عنها بالسوبق لانسياقها في الحلق	121	-4283313133166962963	179	269.5	139	450	39.77777862548828	29	Sham19Y0017726-ara1	JK009366-ara1