id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017726-ara1.ms0201	true	-4908533201894766847	57	81	288	410	1548	300	وقال جرير ما للفرزدق من عز يلوذ به الا بنو العم في ايديهم الكرب سيروا بني العم فالاهواز منزلكم ونهر تيري فما تعرفكم العرب	201	1089908130813150424	Hindawi051869740-ara1.ms45	false	-1677938161581031219	196	220	995	1117	1545	300	وقول جرير ما للفرزدق من عز يلوذ به الا بنو العم في ايديهم الخشب سيروا بنو العم فالاهواز منزلكم ونهر تيري فما تعرفكم العرب	45	9132974820159403124	118	232.0	94	122	96.7213134765625	21	Sham19Y0017726-ara1	Hindawi051869740-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0417	true	-6111250187241136399	133	188	664	922	1443	300	وانما كان التاخير اقوي لانه انما يجء بالشك بعد ما يمضي كلامه علي اليقين او بعد ما يبتدء وهو يريد اليقين ثم يدركه الشك كما تقول عبد الله صاحب ذاك بلغني وكما قال من يقول ذاك تدري فاخر ما لم يعمل في اول كلامه وانما جعل ذلك فيما بلغه بعد ما مضي كلامه علي اليقين	417	1089908130813150424	Hindawi051869740-ara1.ms69	false	997510149968254866	246	297	1217	1464	1479	300	وانما كان-------- اقوي لانه انما يجء بالشك بعد-ما يمضي كلامه علي اليقين او بعد-ما يبتدء وهو يريد اليقين ثم يدركه الشك كما تقول عبد الله صاحب ذاك بلغني وكما قال من يقول ذلك تدري فاخر ما لم يعمل في اول كلامه وانما جعل ذلك فيما بلغه بعد-ما مضي كلامه علي اليقين	69	9132974820159403124	246	467.5	195	258	95.34883880615234	53	Sham19Y0017726-ara1	Hindawi051869740-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0418	true	-6977907268193572642	139	165	650	775	1438	300	ابتدا كلامه علي ما في نيته من الشك اعمل الفعل قدم او اخر كما قال زيدا رايت ورايت زيدا وكلما طال الكلام ضعف التاخير اذا اعملت	418	1089908130813150424	Hindawi051869740-ara1.ms70	false	-978133001477007421	0	26	0	125	1562	300	ابتدا كلامه علي ما في نيته من الشك اعمل الفعل قدم او اخر كما قال زيدا رايت ورايت زيدا وكلما طال الكلام ضعف التاخير اذا اعملت	70	9132974820159403124	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0017726-ara1	Hindawi051869740-ara1
Sham19Y0017726-ara1.ms0741	true	7835768728383365349	0	131	0	687	1573	300	يكون ---------التنكير والتعريف فيهما علي قصد المتكلم وذلك في الاسماء الاعلام التي لا الف ولا لاما فيها وفي الاسماء المضافة التي يمكن فيها التنوين او تقديره---------- تقول في الاعلام جاءني زيد وزيد اخر ومررت بعثمان وعثمان اخر وما كل ابراهيم ابا اسحاق وانما صار الاسم العلم اصله التعريف لانه الاسم الذي يقصد به المسمي شخصا لتبين-ه بذلك الاسم من ساءر الشخوص كالرجل سمي ابنه زيدا او غيره لتعرف باسمه من غيره وهذا اصله ثم سمي غيره بمثل اسمه فت----رادف ذلك الاسم علي شخوص كثيرة وكل شخص منها سمي به لاختصاصه ثم صار بالمشاركة عاما فاشبه اسماء الانواع كرجل وفرس ونحوه مما هو لجماعة كل واحد منهم له ذلك الاسم فان اورده المتكلم قاصدا الي واحد بعينه عنده ان المخاطب يعرفه فهو معرفة وان افرده علي انه واحد من جماعة لا يعرفه	741	1089908130813150424	Hindawi051869740-ara1.ms80	false	3045222475906512357	173	300	945	1610	1610	300	يكون التعريف والتنكير--------- فيهما علي قصد المتكلم وذلك في الاسماء الاعلام-------------------------- وفي الاسماء المضافة التي يمكن فيها التنوين وتجعل اضافتها لفظية تقول في الاعلام جاء-- زيد وزيد اخر ومررت بعثمان وعثمان اخر وما كل ابراهيم ابو اسحاق وانما صار الاسم العلم اصله التعريف لانه الاسم الذي يقصد به المسمي شخصا لتلبيته بذلك الاسم من ساءر الشخوص ك--رجل سمي ابنه زيدا او غيره ليعرف باسمه من غيره وهذا اصله ثم سمي غيره بمثل ما سمي به فرادف ذلك الاسم علي شخوص كثيرة وكل شخص منها سمي به لاختصاصه ثم صار بالمشاركة عاما فاشبه اسماء الانواع كرجل وفرس ونحوه مما هو لجماعة كل واحد منهم له ذلك الاسم فان اورده المتكلم قاصدا الي واحد------ عنده ان المخاطب يعرفه فهو معرفة وان اورده علي انه واحد من جماعة لا يعرفه-	80	9132974820159403124	619	1152.5	499	711	87.06047821044922	112	Sham19Y0017726-ara1	Hindawi051869740-ara1