id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms348	false	1687720770473239054	110	175	567	867	1492	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اين قلت الي--------------- الجنة فقال نعم ان شاء الله -قال فلما انشدته ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له اريب اذا ما اورد الامر اصدرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك ------	348	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0412	true	802414042042858728	96	165	485	806	1497	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه واله---- اين المظهر يا ابا ليلي قال الجنة -قال اجل ان-شاء الله تعالي ثم قا----ل ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله اجدت لا يفضض الله فاك مرتين	412	-5094094412549663458	264	443.5	204	332	79.51807403564453	50	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms139	false	-278296471569191188	227	281	1096	1365	1463	300	صلي الله عليه وسلم يخصف نعل---------------------------ه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا----- فبهت--------- فقال مالك بهت -قلت جعل ------------------------جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره حيث ي----------------------قول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت بروق العارض المتهلل	139	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0413	true	3262528605876557212	187	257	910	1259	1473	300	صلي الله عليه واله يخصف نعله وكنت جالسة اغزل فنظرت اليه فجعل جبينه يعرق و----عرقه يتولد نورا قالت فبهت فنظر الي فقال مالك بهت فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق و----عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قلت يقول ومبرء من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء معضل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	413	-5094094412549663458	245	417.5	194	357	68.62744903564453	41	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	162	247	781	1215	1462	300	وانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	19	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0569	true	3668039709063350205	111	217	540	1055	1459	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم ي-----------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ما يطربك يا بن اخي فقال و---------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اغضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضايل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	569	-5094094412549663458	320	520.0	254	547	58.50091552734375	55	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	163	258	787	1269	1462	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت-------------------------------------------------------------------- عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نا------------بني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرب بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا واغضب ومنها فمالي الا ال احمد شيعة وما-لي الا مذهب الحق مذهب	19	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0574	true	6955398046211016501	50	161	264	772	1451	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب روي ابو الفرج في الاغاني 15 ص 124 باسناده عن ابراهيم بن سعد الاسدي قال سمعت ابي يقول رايت رسول الله صلي الله عليه واله في المنام فقال من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس انت قلت من العرب قال اعلم فمن اي العرب قلت من بني اسد قال من اسد بن خزيمة قلت نعم قال اهلالي انت قلت نعم قال اتعرف الكميت بن زيد قلت يا رسول الله عمي ومن قبيلتي قال اتحفظ من شعره قلت نعم قال انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فانشده حتي بلغت الي قوله------------------------------------------------------------- فمالي الا ال احمد شيعة وما لي الا مشعب الحق مشعب	574	-5094094412549663458	130	24.5	101	767	16.94915199279785	23	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	85	166	413	802	1481	300	اخرجه ابن عساكر واخرج عن محمد بن سهل قال قال الكميت رايت في النوم وانا مختف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مم خوفك قلت يا رسول الله من بني امية وانشدته الم ترني من حب ال محمد البيت فق-----------------ال اظهر فان الله قد امنك في الدنيا والاخرة واخرج------------------- عن الجاحظ قال ما فتح للشيعة الحجاج الا الكميت بقوله فان هي لم تصلح لحي سواهم فان ذوي القربي احق واوجب يقولون لم يورث ولولا تراثه لقد شركت فيها بكيل وارحب	22	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0575	true	-8042046552300806670	72	160	359	776	1511	300	اخرج- ابن عساكر------ عن محمد بن سهل قال قال الكميت رايت في النوم وانا مختف رسول الله صلي الله عليه واله فقال مم خوفك قلت يا رسول الله من بني امية وانشدته الم ترني من حب ال محمد اروح واغدو خاءفا اترقب فقال اظهر فان الله قد امنك في الدنيا والاخرة وقال في ص اخرج ابن عساكر عن الجاحظ قال ما فتح للشيعة الحجاج الا الكميت بقول -فان هي لم تصلح لحي سواهم فان ذوي القربي احق واوجب يقولون لم يورث ولولا تراثه لقد شركت فيها بكيل وارحب	575	-5094094412549663458	367	699.0	289	425	86.35294342041016	73	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	34	85	167	413	1481	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران و------ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في بني اسد ارمي منه وكان فارسا وكان شجاعا وكان سخيا دينا	22	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0580	true	3355131695862196025	199	242	984	1191	1528	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب---- اسد -فقيه الشيعة -حافظ القران العظيم ثبت الجن-----ان كاتبا حسن الخط----- نسابة----- جدلا وهو اول من ناظر في التشيع----- راميا لم يكن في ----اسد ارمي منه----- فارسا----- شجاعا----- سخيا دينا	580	-5094094412549663458	200	320.5	158	252	79.36508178710938	31	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms469	false	2860763845834038724	15	104	81	587	1592	300	بنونا بنو- ابناءنا وبناتنا تمامه بنوهن ابناء الرجال الاباعد اصله بنو ابناءنا مثل ابناءنا فقدم واخر وترك كلمة مثل للعلم بقصد التشبيه وان المراد تشبيه ابناء الابناء لا العكس قال المصنف وقد يقال ان هذا البيت لا تقديم فيه ولا تاخير وانه جاء علي عكس التشبيه مبالغة كقوله ورمل كاوراك العذاري قطعته وقال العيني هذا البيت استشهد به النحاة علي جواز تقديم الخبر والبيانيون علي عكس التشبيه والفقهاء والفرضيون علي دخول ابناء الابناء في الميراث والوصية والوقف وعلي ان الانتساب الي الاباء-------------------------------------------------------- ولم ار احدا منهم عزاه الي قاءله	469	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2313	true	6989097065270708841	51	117	266	626	1559	300	بنونا بنوا ابناءنا وبناتنا------ بنوهن ابناء الرجال الاباعد ا ه وقال البغدادي في خزانة الادب 1 ص هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------بيت لا يعرف قاءله مع شهرته في كتب النحاة وغيرهم قا--------------------------------------------ل العيني هذا البيت استشهد به النحاة علي جواز تقديم الخبر ------------------------------------والفرضيون علي دخول ابناء الابناء في الميراث وا-------------------ن الانتساب الي الاباء والفقهاء كذلك في الوصية واهل المعاني والبيان في التشبيه ولم ار احدا منهم عزاه الي قاءله	2313	-5094094412549663458	224	372.5	181	563	39.78685760498047	34	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms348	false	1687720770473239054	0	24	0	119	1492	300	من الفتيان ايام الختان اتت م-ءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني -قال	348	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2468	true	4220182000896040651	63	87	301	422	1511	300	من الفتيان ايام الختان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني وقال	2468	-5094094412549663458	118	225.0	94	121	97.52066040039062	21	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms227	false	-2046979371087949030	163	192	830	988	1543	300	ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومنها كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل	227	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2520	true	-4366241966024270620	100	218	485	1112	1542	300	ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة واييض عضب من تراث المقاول اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونضعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل	2520	-5094094412549663458	150	289.0	121	627	23.923444747924805	26	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms390	false	7056250510284586360	145	244	765	1214	1498	300	ان قومك قد جاء-ني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- قد بدل العهد فيه و-----انه خاذله ومسلمه فقال------------------------------------------------------------------ يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ---------ثم استعبر رسول الله------------------- فبكي------- فلما ول-----------------------------------ي قال له حين راي ما بلغ الامر برسول الله يا ابن اخي امض علي امرك وافع-------------ل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ----------------------ابدا وقال ابو طالب	390	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2540	true	6368704231283285872	0	127	0	583	1457	300	ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال---------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا -لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخ-----------ي قال فاقبل- عل--يه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا ثم ان قريشا حين عرفوا --ان ابا طالب	2540	-5094094412549663458	325	483.0	248	641	50.7020263671875	58	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms228	false	-6673548224454779727	47	99	227	479	1503	300	عن ابيه علي قال سمعت ابا طالب يقول حدثني محمد بن اخي قلت له بما بعثت يا محمد قال بصلة الارحام واقام الصلاة وايتاء الزكاة واخرجاه من طريق اخر فيه مجاهيل عن ابي رافع---- سمعت ابا طالب يقول -------حدثني محمد ان---- الله امر------------ه بصلة الارحام وان يعبد الله وحده ولا يعبد معه	228	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2547	true	-994451241913839790	140	168	680	807	1478	300	عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رافع قال سمعت ابا طالب يقول سمعت ابن اخي محمد بن عبد الله يقول ان ربه بعثه بصلة الارحام وان يعبد الله وحده ولا يعبد معه	2547	-5094094412549663458	92	144.5	71	279	32.974910736083984	17	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017724-ara1.ms096	false	-5222395615828454457	256	286	1301	1453	1518	300	روينا بسند صحيح ان لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم هما اللذان سميا عمر بن الخطاب امير المءمنين حين قدما عليه من العراق وقد وردت القصة في تاريخ الخلفاء-- واخرج	96	2746348450405785201	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2674	true	3793347483628236437	237	267	1205	1355	1509	300	روينا بسند صحيح ان لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم هما اللذان سميا عمر بن الخطاب امير المءمنين حين قدما عليه من العراق وذكر---- القصة في تاريخ الخلفاء ص واخرج	2674	-5094094412549663458	145	275.0	116	154	94.15584564208984	28	Sham19Y0017724-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress