id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms277	true	-5608811329565963963	220	264	1080	1299	1487	300	الا-عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال تقدم شرحه في شواهد الباء ضمن قصيدة لامرء القيس 271---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد انا ابو سعد اذا الليل دجا يخال في سواده يرندجا	277	2746348450405785201	Shia004664-ara1.ms140	false	-5286209557839961177	120	200	696	1083	1639	302	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلا-----------------------------------------------------------ثة احوال ومن نفي كون في بمعني من قال المعني في عقب ثلاثة احوال والحق ان في فيه بمعناها الحقيقي من غير شاءبة تجوز الا في ظرفية الكل للجزء ومن غير ان يلزم تكلف او خروج عن الظاهر واما زاءدة للتوكيد علي ما اجازه الفارسي في الضرورة وانشد انا ابو سعد اذا الليل دجا يخال في سواده يرندجا	140	2994703676209743557	160	167.5	127	446	35.87443923950195	31	Sham19Y0017724-ara1	Shia004664-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms365	true	1223479201129189079	216	242	1134	1248	1539	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا------- لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	365	2746348450405785201	Shia004664-ara1.ms101	false	2499350625311350559	30	58	204	325	1730	304	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا ثم قال لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	101	2994703676209743557	114	220.0	88	121	94.21487426757812	25	Sham19Y0017724-ara1	Shia004664-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms416	true	-7449317643404544603	173	200	841	975	1465	300	فكفي بنا فضلا علي من غيرنا حب النبي محمد ايانا تقدم شرحه في شواهد الباء 525 وانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني واياك اذ حلت بارحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور	416	2746348450405785201	Shia004664-ara1.ms072	false	-1043350255105620422	192	245	1078	1363	1658	302	فكفي بنا فضلا علي من غيرنا حب النبي محمد ايانا علي رواية جر غيرنا ويروي بالرفع فيكون خبرا ل هو مقدرا و من حينءذ يحتمل الموصولية والموصوفية جميعا وزعم الكساءي انها لا تكون موصوفة الا فيما يخص النكرات والاحتمالان جاريان في قول الفرزدق اني واياك ان بلغن ارحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور	72	2994703676209743557	99	166.0	75	285	34.73684310913086	17	Sham19Y0017724-ara1	Shia004664-ara1