id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms016	true	-6856046850544112235	111	222	560	1128	1539	300	فركبت ناقتي وسرت فلم---ا اصبحت طلبت شي-ا ازجر----ه فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض -----علي صل -يعني- الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجر-ت ذلك--------- وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر---------- فحثثت ناق-تي حتي اذا كنت بالعلية زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا ف------------------------------------------------------------------قلت اين الناس ق-يل هم في سقيفة بني ساعدة	16	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms064	false	-4578736896773789889	4	112	18	561	1561	300	فركبت ناقتي وسرت حتي اذا اصبحت طلبت شيءا ازجر عليه فعن لي شيهم اي ----قنفذ كبير قد لزم علي صل اي حية رفيعة وهو يتلوي----- والشيهم يقضمه حتي اكله فتفالت ذلك شيءا هما وقلت تلوي الصل انفلات الناس عن الحق الي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاولت قضم الشيهم قضمه---------------- الامر وضمه اليه فحثثت راحلتي حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلي الله عليه واله فجءت الي المسجد فوجدته خاليا واتيت بيت رسول الله فاصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل هم في سقيفة بني ساعدة	64	6445411639897737041	397	648.5	314	672	59.0773811340332	60	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms092	true	-1715159372847313935	49	164	225	799	1541	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف هذا من ابيات ليلي بنت طريف التغلبية ترثي اخاها الوليد وقيل اسمها سلمي واولها بتل نباتا رسم قبر كانه علي علم فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وقلب حصيف الا قاتل الله الجثا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف خفيف علي ظهر الجواد اذا عدا وليس علي اعداءه بخفيف ايا شجر الخابور البيت فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بحليف فقدناه فقدان الربيع وليتنا فديناه من ساداتنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او لجا لضعيف الا يا	92	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms544	false	-4502193580394241275	255	300	1359	1576	1576	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو-----------------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف فان يك-	544	6445411639897737041	199	351.0	155	574	34.66899108886719	34	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	94	149	480	754	1475	300	بن زهير------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد واخرجه في الاغاني بلفظ في المسجد الحرام لا مسجد المدينة واخرج الحاكم والبيهقي عن موسي بن عقبة قال لما بلغ الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	296	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms792	false	-8677314966001820927	214	274	1163	1455	1586	300	بن زهير في مدح رسول الله صلي الله عليه واله لها شروح كثيرة وهي في 57 بيتا منها----------------------------------------------------------------------------------------------- قوله نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	792	6445411639897737041	142	228.5	109	387	36.6925048828125	26	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms348	true	1687720770473239054	255	290	1258	1450	1492	300	ابو عبيدة---- كان النابغة الجعدي ممن --ذكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر الازلام والاوثان--------- وقال------------ كلمته التي اول-----ها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم---------------------- ويصوم ويستغفر	348	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms927	false	-250688224727587994	237	279	1226	1463	1568	300	ابي عبيدة قال كان النابغة الجعدي ممن يتاله في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر ---------الاوثان والازلام وقال في الجاهلية كلمته التي قالها فيها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها لنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم عليه السلام والحنيفية ويصوم ويستغفر	927	6445411639897737041	176	294.5	142	246	71.54471588134766	26	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms407	true	6861653842679174879	242	300	1301	1588	1588	300	-قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته خرقة--------------------------------- بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن مثل------ زيها------------------------------------- تطلب صلته فلما وقفن بين يديه ق------------ال ايتكن خرقة قلن هذه فقال لها--- انت خرقة ق-الت نعم فما تكرارك في استفهامي-------- ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال وتنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك-	407	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms262	false	-461883695108747148	46	119	252	627	1591	300	وفد -سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا عليها وهزم الله الفرس وقتل رستم فاتت خرقاء بنت النعمان في حفدة من قومها وجواريها وهن في زيها عليهن المسوح والمقطعات السود مترهبات تطلب صلته فلما وقفن بين يديه انكرهن سعد فقال اي-كن خرقاء قالت ها انا ذه قال انت خرقاء قالت نعم فما تكرارك في استفهامي ثم قالت ان الدنيا دار زوال و-----لا تدوم علي حال تنقل ---اهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حال----ا كنا ملوك	262	6445411639897737041	215	319.0	171	389	55.26992416381836	32	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms412	true	-264112261367960629	76	300	394	1503	1503	300	وغيره قالوا حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام اذ اقبل علي ---------------------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام و--------كان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر-م هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والش-يم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	20	226	103	1128	1512	300	وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف و---------------------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ قبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام و---كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع---------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -الحرام هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشميم هذا ابن فاطمة ان	783	6445411639897737041	886	1631.5	704	1180	75.08474731445312	161	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms413	true	6704276439335042431	25	149	128	756	1484	300	والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------- وقال	413	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms784	false	-2017972470881442151	10	130	64	646	1481	300	والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي ديم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ولما سمع هشام هذه-------------------------------------- القصيدة --------غضب و-----حبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين ع ------------------------------------------------------اثني عشر الف درهما فردها وقال	784	6445411639897737041	371	629.5	294	790	46.9620246887207	64	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms415	true	5148817190675928425	172	254	934	1337	1559	300	سال الرشيد عن قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما اي احرام هذ-------------------------ا فقال الكساءي اراد انه احرم بالحج فقال الاصمعي والله ما---- احرم------ ولا عني- الشاعر هذا ---------------ولو قلت احرم---- دخل في الشهر الحرام كما يقال اشهر ----دخل في الشهر كان اشبه قا---------------ل الكساءي فما -----------------اراد بالاحرام قال كل من لم يات شيا يستحل به عقوبة فهو محرم اخبرني عن قول عدي -بن زيد قت------لوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن اي احرام كان لكسري فسكت الكساءي فقال الرشيد يا -	415	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms406	false	-3490325404347142740	118	202	646	1060	1547	300	سال الرشيد عن بيت الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا ما معني محرما فقال الكس---------اءي احرم بالحج فقال الاصمعي والله ما كان احرم بالحج ولا اراد الشاعر انه ايضا في شهر حرام فيقال احرم اذا دخل فيه------------ كما يقال اشهر اذا دخل في الشهر واعام اذا دخل في العام فقال الكساءي -ما هو غير هذا وفيما اراد فقال الاصمعي ما اراد----------------------------------------------- عدي ابن زيد بقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن اي احر-م ك-----سر-------------ي فقال الرشيد فما	406	6445411639897737041	256	337.0	198	502	50.99601745605469	37	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms432	true	-236121528999095843	224	278	1128	1391	1489	300	قال المبرد في الكامل ك--ان الحجاج راي في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هندا بنت المهلب------------ وهندا بنت اسماء -بن خارجة----------------------------------------- فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله---- تاويل رءياي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد	432	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms219	false	-7493145394333065978	217	273	1103	1376	1509	300	---------والي اليمن حكي ان الحجاج راي في منامه ان عينيه قلعتا وكانت تحته هند ب---نت المهلب بن ابي صفرة وهند ب-نت اسماء ابن خارجة فطلق الهندين اعتقادا ان رءياه تتاول بهما فلم يلبث ان جاء- نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال---- والله هذا تاويل رءياي م--------------------------------حمد ومحمد في يوم واحد	219	6445411639897737041	186	296.5	147	323	57.585140228271484	29	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms503	true	7009395910318103597	0	68	0	344	1470	300	فقال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الخير فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها القرر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية تعمي بها الخبر فبكي عمر	503	2746348450405785201	Shia003764Vols-ara1.completed.ms516	false	4334211455836063149	174	220	885	1118	1511	300	يقول ماذا تقول بافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها الغرر نفسي فداءك كم بيني وبينهم من عرض راوية يعمي بها الخبر فبكي عمر	516	6445411639897737041	219	415.0	173	344	63.66279220581055	37	Sham19Y0017724-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed