id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	78	193	406	969	1503	300	حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان----------------------- يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب ل--ه منبر------------------------ وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه ال-هيبة فق------------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا	412	2746348450405785201	Shia003727Vols-ara1.ms181	true	1307029248751018498	187	300	904	1473	1473	300	حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف و-----------جهد ان يستلم الحجر الاسود فلم يصل اليه لكثرة زحام الناس ع-----ليه فنصب اليه منبر الي جانب زمزم في الحطيم وجلس عليه ---وحوله جماعة --من اهل الشام فبينما هم كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه السلام يريد الطواف فلما انتهي الي الحجر الاسود----------------------------------------------- تنحي--- الناس عنه حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه المهابة فتنحوا عنه يمينا وشمالا فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال للشامي انا اع--رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا-	181	-7919375606803071729	346	498.0	270	663	52.18702697753906	58	Sham19Y0017724-ara1	Shia003727Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	203	300	1020	1503	1503	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	0	85	0	431	1512	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه ش-----مم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان	182	-7919375606803071729	388	717.5	309	484	80.16529083251953	71	Sham19Y0017724-ara1	Shia003727Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	138	0	702	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب وامر بحبس الفرزدق بعسفان-- بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين	413	2746348450405785201	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	85	279	431	1411	1512	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدو ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتمهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فلما سمع هشام هذه---------------------------------- القصيدة غضب ثم انه اخذ------- الفرزدق وحبسه ما بين مكة والمدينة وبلغ---- علي بن الحسين	182	-7919375606803071729	499	872.5	395	1128	44.237586975097656	91	Sham19Y0017724-ara1	Shia003727Vols-ara1