id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms319	false	-7473173154359396389	275	300	1397	1523	1523	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ضممت اليه بالسنان-- قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا-	319	2746348450405785201	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0214	true	8738666826135536996	141	167	712	841	1500	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا	214	-5437835203352607963	112	201.0	88	129	86.82170867919922	22	Sham19Y0017724-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	179	296	890	1487	1503	300	ابا فراس -قال الفرزدق هذ--------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء- ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	412	2746348450405785201	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0556	true	-7505859120875574352	149	260	725	1301	1505	300	ابا فراس فقال قلت فيه وفي امه وابيه وجده عليهم السلام هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا حسين رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن فاطمة الزهراء عترتها في جنة الخلد مجريا به القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنشق- عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم	556	-5437835203352607963	410	733.5	327	740	55.4054069519043	68	Sham19Y0017724-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	25	77	128	390	1484	300	والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان	413	2746348450405785201	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0556	true	-7505859120875574352	259	300	1294	1505	1505	300	والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان-	556	-5437835203352607963	192	345.0	153	263	73.00379943847656	32	Sham19Y0017724-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	113	230	566	1142	1484	300	قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ عليه شيا قال شكر الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو -----هشاما وهو في----------------------- الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث له واخرجه	413	2746348450405785201	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0588	true	-2423313697311685175	0	64	0	332	1484	300	قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -------------------------------------------------------------------------------------------اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية-------------------------------------------------------- هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت هذا ناله الامم فزا---د فيها هذه الابيات لمخاطبته هشاما بذلك فحبسه هشام فقال وقد ادخل الحبس ------------------يحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها ف--------اخرجه	588	-5437835203352607963	202	274.5	160	604	33.44371032714844	32	Sham19Y0017724-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	223	276	1123	1379	1503	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في ------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	412	2746348450405785201	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	true	656997546082533914	16	132	79	648	1512	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ----------------ما قال لا قط------ الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	599	-5437835203352607963	167	266.5	129	591	28.257190704345703	32	Sham19Y0017724-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	112	0	561	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خ-لتان الخلق والك------------------------------------------------------رم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم	413	2746348450405785201	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0599	true	656997546082533914	104	275	514	1391	1512	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اديم حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	599	-5437835203352607963	491	896.0	393	927	52.96656036376953	89	Sham19Y0017724-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed