id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms019	true	7096112739529696643	162	268	781	1314	1462	300	وانشد ط-ربت وما شوقا الي البيض اطرب -----------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب و-----------------------------لا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ول-----------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب---------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ------------------------بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا واغضب ومنها فمالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب	19	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms547	false	-4917871414621814139	48	263	232	1258	1452	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال ففيم تطرب يا بن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقلت ------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال وما يطربك يا بن اخي فقلت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب فقال اجل لا تتطير فقلت ولا السارحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل فماذا قلت فقلت وفي نسخة فقال الي من طربت لا ام لك فقلت ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال هءلاء بنو دارم فقلت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال هءلاء بنو هاشم فقلت بني هاشم رهط النبي فاني- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب --------------------------------------------------فقال والله لو جزتهم الي سواهم لكان قولك باطلا ثم قال يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلاء مجنا علي اني اذم وانصب وارمي واومي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فما ساءني قول امرء ذي عداوة بعوراء فيهم يجتذبني فاجذب فقل للذي في ظل عمياء جونة تري الجور عدلا اين لا اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب	547	8767573943245360272	409	506.0	324	1089	37.55739212036133	73	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms021	true	-1143385563590297582	221	273	1129	1393	1514	300	القصيدة الي اخرها واخرج عن محمد بن عقير قال كانت بنو اسد تقول فينا فضيلة ليست في العالم ليس منزلا م---نا الا وفيه بركة و--راثة الكميت لانه------- راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له انشدني طربت------------------------ فانشد-ه فقال له بوركت وبورك قومك وكان الكميت شيعيا ---قال المبرد وقف الكميت	21	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms549	false	-301886971844603507	202	258	962	1237	1427	300	القصيدة وقال محمد-------------- بن عقبة---- كانت بنو اسد تقول فينا فضيلة ليست في العالم ليس من امرء فينا الا وفيه بركة وذلك ان الكميت عليه الرحمة راي النبي صلي الله عليه واله في النوم فقال له انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب فانشدته فقال له بوركت وبورك قومك وعن محمد بن سهيل قال ق-----------ال الكميت	549	8767573943245360272	192	306.5	150	304	63.157894134521484	32	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms022	true	1941392595421448142	10	83	50	403	1481	300	ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه وهن اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران و------ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في بني اسد ارمي منه وكان فارسا وكان شجاع-----ا وكان	22	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms546	false	5453249937720614266	130	274	670	1395	1531	300	ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه طعن وسءل معاد الهراء عن اشعر الناس فقال من الجاهليين امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص ومن الاسلاميين الفرزدق وجرير والاخطل فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين وقال ابن عكرمة الضبي لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان ولا للبيان لسان ويقال ان شعره بلغ اكثر من خمسة الاف بيت وقال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم حبهم الي الناس وابقي لهم ذكرا وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----اسد وفقيه الشيعة -حافظ القران العظيم ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في ----اسد ارمي منه وكان فارسا----- شجاعا دينا وكان	546	8767573943245360272	326	576.0	256	739	44.11366653442383	63	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms040	true	4845972232845889185	49	197	240	971	1486	300	الفرزدق ----كثيرا وانا معه فقال انت يا ابا صخر انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال وهذان البيتان لجميل سرق احدهما كثير والاخر الفرزدق فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن كان ابي يردها قال طلحة فعجبت من كثير ومن جوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني وقد دخلت عليه ومعي جماعة من قريش وكان عليلا فقلنا كيف تجدك قال بخير سمعتم الناس يقولون شيءا وكان يتشيع فقلنا نعم يقولون انك الدجال قال والله لءن قلت ذاك اني لاجد ضعفا في عيني هذه منذ ايام اخرجه ابن عساكر وقال الجمحي كان لكثير في النسيب نصيب وافر وجميل مقدم عليه في النسيب وله من فنون الشعر ما ليس لج-ميل وكان------ جميل	40	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms561	false	-3630312834769074374	39	103	194	508	1526	300	الفرزدق لقي كثيرا فقال له------ انت يا ابا صخر انسب العرب حيث نقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون حولنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الجمحي كان لكثير في النسيب نصيب وافر وكانت ---------------------له من فنون الشعر ما كانت لجميل وكان راوية جميل	561	8767573943245360272	283	507.0	222	742	38.14016342163086	52	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms041	true	-8706621606374232973	17	153	87	808	1560	300	عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير عزة فلما ورد عليه اذ هو حقير قص-----ير تزدريه العين فقال عبد الملك تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقا-ل مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان ----نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول وجربت الامور وجربتني وقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد نزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب -الهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يجرره الصبي بكل سهب ويحبسه علي الخسف الجرير وعود النبع نبت مستمر وليس يطول والقصباء خور فاعتذر اليه عبد الملك ورفع مجلسه	41	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms561	false	-3630312834769074374	141	249	701	1274	1526	300	عبد الملك--------- يحب النظر الي كثير---- فلما ورد عليه فاذا هو--- قصير حقير تزدريه العين فقال---------- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فيقول مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول----------------------------------------------------------------------------------------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وقد عظم البعير بغير لب فلا يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يجرره الصبي بكل سهب ويحبسه علي الخسف الجري--------------------------------------------ر فاعتذر اليه عبد الملك ورفع مجلسه	561	8767573943245360272	549	1023.0	444	732	75.0	97	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms081	true	-2622682356901146533	87	117	483	622	1530	300	زهير بن ابي سلمي بضم السين قال في الصحاح وليس في العرب سلمي بالضم---- غيره واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح بكسر الراء ثم تحتية------ بن مرة بن الحارث من	81	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms521	false	1750903783894898790	85	115	481	621	1528	300	زهير بن ابي سلمي بضم السين قال في الصحاح وليس في العرب سلمي بضم السين غيره واسمه-------- ربيعة بن رياح بكسر الراء ثم تحتية مثناة بن مرة بن الح-رث بن	521	8767573943245360272	124	216.0	96	149	83.22147369384766	24	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms081	true	-2622682356901146533	222	261	1139	1341	1530	300	عكرمة بن جرير قال قلت لابي------- من اشعر الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير اشعر اهل الجاهلية قلت فالاسلام قال الفرزدق ينعق بالشعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب صفة الخمر ق-لت فما تركت لنفسك قال دعني فاني نحرت الشعر نحرا	81	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms522	false	7781328845724848768	64	122	309	606	1444	300	عكرمة بن جرير قال قلت لابي يا ابه من اشعر الناس قال اعن الجاهلية سالتني ام عن الاسلام قال ما سالتك الا عن الاسلام فاذا قد ذكرت الجاهلية فاخبرني عن اهلها قال زهير اشعر اهلها------- قلت فالاسلام قال الفرزدق نبعة ال-شعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب وصف الخمرة قلت فما تركت لنفسك قال---------- نحرت الشعر نحرا	522	8767573943245360272	173	310.5	138	315	54.92063522338867	30	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms082	true	5662962923355719490	0	49	0	215	1435	300	ابي سلمي قال فهل تنشد من قوله شيا تست--دل به علي ما قلت قال نعم امتدح قوما من غطفان يقال لهم بنو سنان فقال لو كان يقعد فوق الشمس من احد قوم لاولهم يوما اذا قع------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا	82	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms103	false	-5031117481603266412	79	143	381	680	1469	300	ابي سلمي قال فانشدني مم---------ا تستجيده له فقال انه م------------دح قوما من غطفان يقال لهم بنو سنان----- لو كان يعقد فرق الشمس من شرف قوم باولهم او مجدهم قعدوا قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا انس اذا امنوا جن اذا فزعوا مرزءن بها ليل اذا جهدوا محسدون علي من كان من نعم لا ينزع الله منهم ما له حسدوا	103	8767573943245360272	155	250.0	117	325	47.69230651855469	26	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms126	true	-1455043289091333587	124	242	641	1279	1567	300	لما جاء ب-سبايا طي وقعت----- جارية حمراء العشاء دلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درما-----------ء الكعبين خدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت------------ جمالها لما رايت من فصاحت--------------ها فقالت يا محمد------------------- ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضعيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق --------------------------والله يحب مكارم الاخلاق	126	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms359	false	-7399061207590321557	166	279	806	1412	1505	300	لما اتانا سبايا طي فاذا فيها جارية حم-اء -لعساء لمياء خواء عطباء صلت الجبين لطيفة العرنين مسنونة الخدين لمساء الكعبين خدلجة الساقين لغاء الخد-ين خميصة الخصرين مكورة الكشحين مصقولة المتنين ف-----------اعجبتني-- وقلت لاطلبن من رسول الله ان---------------- يجعلها في فيءي فلما تكلمت -نسيت ما راعني من جمالها لما رايت من فصاحتها وعذوبة كلامها فقالت يا محمد صلي الله عليه واله ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويكسي المعدو-------------------------م ويفرج عن المكروب----------------- انا ابنة حاتم طي فقال ص------------------------------------------------------ خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة فقال يا رسول الله تحب مكارم الاخلاق	359	8767573943245360272	411	586.5	326	735	55.918365478515625	58	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms145	true	-3285655383580034675	231	300	1172	1532	1532	300	عبيد بن شرية الجرهمي---- ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام و------دخل علي معاوية-------------------- وهو خليفة فقال حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير-	145	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms473	false	-495887927717336728	61	136	300	689	1521	300	عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم فدخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري و-ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير	473	8767573943245360272	346	645.5	279	391	88.49105072021484	60	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms146	true	-2411704575517865984	0	88	0	443	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا البيت -قلت لا -قال ان قاءله هو الذي دفناه الساعة وانت الغريب تبكي عليه ليس تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عتير -بن لبيد العذري	146	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms473	false	-495887927717336728	136	212	689	1077	1521	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فق---------------------------------------------ال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر فقلت لا فقال ان قاءله هو الذي دفناه الساعة وانت الغريب تبكي علي----------ه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عشير ابن لبيد العذري	473	8767573943245360272	372	698.0	297	446	83.40807342529297	67	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms223	true	2273197624708747034	10	58	52	285	1523	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا-لك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم واعلم علم اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل	223	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms521	false	1750903783894898790	263	300	1349	1528	1528	300	سامت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا ابا لك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تصبه ومن تخطي يعمر ويهرم ------------------------------------------------------ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيخبل-	521	8767573943245360272	165	301.0	130	234	70.5128173828125	27	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms223	true	2273197624708747034	58	144	285	699	1523	300	بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن	223	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms522	false	7781328845724848768	0	64	0	309	1444	300	بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو نال اسباب السماء بسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لم يكرم نفسه لم يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وعن	522	8767573943245360272	300	581.0	236	415	72.28915405273438	56	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms295	true	-6964274372999299900	147	244	711	1177	1457	300	كعبا وعمه بجيرا---------- خرجا حتي اتيا ابرق العراق فقال بجير لكعب اثبت في هذا المكان حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاسمع ما يقول فجاء فاسلم--------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك كعبا فق----ال الا ابلغا عني بجيرا رسالة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق -لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فلما بلغت الابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم هدر دمه فقال من لقي كعبا فليقتله فكتب بذلك بجير الي اخيه قال اعلم ا---------------------------------------------ن رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	295	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms524	false	-6203384876803518794	23	166	115	811	1435	300	كعبا و----بحيرا ابني زهير خرجا الي----- ابرق العراق فقال بجير لكعب اثبت في غنمنا هنا حتي- اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه واله فاسمع كلامه واعلم ما عنده فاقام كعب ومضي بجير الي النبي صلي الله عليه واله فسمع وامن به فبلغ ذلك كعب فغضب وقال الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل بها الي بجير فلما وقف عليها اخبر رسول الله صلي الله عليه واله فلما سمع قوله س-------------------------قاك المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صلي الله عليه واله مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله المامون ولما سمع صلي الله عليه واله	524	8767573943245360272	260	376.5	201	847	30.696577072143555	45	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	238	300	1178	1475	1475	300	زهير نظارا متوقيا وانه راي في منامه اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ول--ده وقال اني لا اشك انه كاءن---- من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ف-------------------------------لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم خرج اليه بجير----- فاسلم ثم رجع الي بلاد قومه فلما هاجر-	296	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms523	false	-5649855039362399450	141	207	666	987	1461	300	زهير نظارا متوقيا ف----راي في منامه اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي اولاده وقال اني لا اشك ان يكون بعدي من خبر السماء----- شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ثم توفي قبل المبعث الشريف بسنة فلما بعث------ صلي الله عليه واله خرج اليه بجير ابنه فاسلم ثم رجع الي بلاد----ه فلما جاهر	523	8767573943245360272	265	455.0	209	340	77.94117736816406	51	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	152	230	769	1138	1475	300	صلي الله عليه وسلم الي الخلق ليسمعوا وكان بجير كتب الي- اخيه كعب يخوفه ويدعوه الي الاسلام من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء باطل ودين ابي سلمي علي محرم وذكر ابن اسحق ان ذلك كان بعد قدوم النبي--------------- صلي الله عليه وسلم من	296	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms524	false	-6203384876803518794	203	274	977	1314	1435	300	صلي الله عليه واله عن الطاءف ف-----------------كتب اليه اخوه بجير بهذه الابيات ا----------من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احرم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا تنجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب-------------------- بعد -هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه واله قد	524	8767573943245360272	273	455.5	208	385	70.90908813476562	51	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	128	149	652	754	1475	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	296	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms525	false	-7186080745118635338	208	229	1046	1148	1497	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا	525	8767573943245360272	99	195.0	78	102	97.05882263183594	20	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	8	159	47	806	1475	300	يا رسول الله قال من انت قلت انا كعب قال الذي تقول ثم التفت الي ابي بكر فانشده ابو بكر سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشد ال----قصيدة كلها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول وساق الحاكم القصيدة بكمالها واخرج الحاكم والبيهقي والزبير بن بكار في اخبار المدينة من طريق علي بن زيد ابن جدعان قال انشد كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد واخرجه في الاغاني بلفظ في المسجد الحرام لا مسجد المدينة واخرج الحاكم والبيهقي عن موسي بن عقبة قال لما بلغ الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلق لي----سمعوا	296	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms526	false	-612823114905384386	108	192	514	927	1466	300	يا رسول الله قال رسول الله وكيف قلت قال قلت------------------------------------------ سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه واله مامون والله ووثب رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال صلي الله عليه واله دعه عنك فانه قد جاءنا تاءبا نازعا ثم انشد النبي قصيدته المذكورة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول----------------------------------------------------- اشار رسول الله صلي الله عليه واله الي من حوله ان اسمعوا	526	8767573943245360272	241	391.0	189	888	27.139638900756836	44	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms347	true	1862823657711617975	193	229	1006	1167	1544	300	النابغة الجعدي -صحابي اسمه حسان بن قيس بن عبد الله بن وحوح بن عدس كذا صححه صاحب الاغاني وقيل اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة قال ابن	347	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms516	false	-6295592303067046654	190	289	1019	1459	1505	300	النابغة الجعدي هو ابو ليلي حيان بن قيس بن عبد الله بن وحو-------------------------------------------------------ح بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن قصعة بن قيس بن عيلان بن مضر قال ابو الفرج الاصبهاني هذا النسب الذي عليه الناس اليوم مجتمعين وقد روي فيه روايات تخالف هذا وعن محمد بن سلام انه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن صعصعة وقال ابن الاعرابي هو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة ابن جعدة بن كعب بن ربيعة قال ابو	516	8767573943245360272	96	174.0	72	495	19.393939971923828	18	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms347	true	1862823657711617975	236	300	1205	1544	1544	300	وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله----------------------------------------- ثم اخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة------- ثلاثين سنة لا يتكلم بالشعر ثم تكلم ب----ه وقال القحذمي كان النابغة الجعدي اسن من النابغة الذبياني وقال ابن سلام كان النابغة الجعدي قديما شاعر------ا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من الذبياني----- ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني-	347	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms517	false	891570980258792913	15	114	59	561	1517	300	وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ فقيل له النابغة وقيل انه قال الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد بالشعر في الاسلام قال المءلف يقال اجبل الشاعر اذا صعب عليه قول الشعر فانقطع كانه وصل الي جبل من قولهم اجبل الحافر اذا اقضي الي الجبل والصخر الذي لا يحك فيه المعول وعن ابن الاعرابي قال اقام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم------- ثم تكلم بالشعر فقيل ---------له النابغة وكان----------------------------------------------------------------- شاعرا قديما مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وهو اسن من نابغة بني ذبيان ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني	517	8767573943245360272	225	332.5	178	583	38.593482971191406	37	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms348	true	1687720770473239054	0	31	0	156	1492	300	من الفتيان ايام الختان اتت م-ءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا وايام الختان	348	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms517	false	891570980258792913	114	143	561	709	1517	300	من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابدت خطوب للدهر مني كما ابقت من السيف اليماني---- وعمر بعد ذلك عمرا طويلا و-----الخنان	517	8767573943245360272	140	254.5	111	157	89.1719741821289	23	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms348	true	1687720770473239054	206	295	1018	1471	1492	300	في شعره لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا روي ان عمر بن الخطاب ساله كم لبثت مع كل اهل لك فقال ستين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر بعده- فمكث الي ايام--------------------------------------------- عبد الله بن الزبير وقدم عليه مكة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة كان النابغة الجعدي ممن ذكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر الازلام و------الاوثان وقال------------ كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم------------ ويصوم ويستغفر وشهد مع علي رض---ي الله	348	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms518	false	-3995823216884450042	69	215	365	1101	1510	300	فيها--- لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستامما فقال عمر---------------- كم لبثت مع كل اهل ----قال ستين سنة وقال ابن قتيبة انه عمر ماءتين وعشرين سنة قال ابو الفرج وما ذاك بمنكر لانه قال لعمر انه افني ثلاثة قرون كل قرن ستون سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر بعدهم فمكث بعد قتل عمر خلافة عثمان وعلي ع ومعاوية ويزيد وقدم علي عبد الله بن الزبير فمكث ب----مكة وقد دعا الي نفسه وبين هءلاء وعمر نحو ما ذكر ابن قتيبة بل لا اشك انه بلغ هذا السن وعن الاصمعي انه عاش ماءتين وثلاثين سنة قال ابو عبيدة كان النابغة------- ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر الازلام واجتنب الاوثان وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم ع والحنيفية ويصوم ويستغفر ولما بعث للنبي صلي الله	518	8767573943245360272	379	634.5	303	770	49.22077941894531	62	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms390	true	7056250510284586360	144	294	761	1468	1498	300	اخي ان قومك قد جاء-ني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدل العهد فيه و-----انه خاذله ومسلم----------------------------------ه فقال يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر ---------حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله فبك-ي فلما ولي قال له حين راي ما بلغ الامر برسول الله يا ابن اخي امض علي امرك وافع--------------------ل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا وقال ابو طالب في ذلك وال-----------------------------------------------------------------له لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فامض- لامرك ما عليك غضاضة -ابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار- سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	390	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms043	false	-734065453026952523	1	163	3	781	1517	300	اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيقه قال--------------------------------------- فظن رسول الله انه------------------ قد بدا -لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام دونه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك في----ه ثم استعبر باكيا وقام وولي فلما ولي ناداه ابو طالب اقبل------------------- يا ابن اخي فاقبل راجعا فقال له اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا وقال ابو طالب ع يذكر ما اجتمعت عليه قريش من حربه لما قام بنصر محمد صلي الله عليه واله والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فانفذ لامرك ما عليك مخافة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	43	8767573943245360272	541	873.5	421	860	62.906978607177734	96	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms400	true	-5162195552921264967	57	94	292	496	1555	300	قصيدة طويلة اولها الا هل عم في رايه متامل وهل مدبر بعد الاساءة مقبل وهي احدي السبع الهاشميات ومن ابياتها------------------------------------------------------------------------ وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل	400	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms551	false	9065405140985184629	173	224	830	1106	1495	300	قصيدته التي اولها الا هل عم في رايه متامل وهل مدبر بعد الاساءة مقبل وهل امة مستيقظون لدينهم فيكشف عنه النعسة المتزمل فقد طال هذا النوم واستخرج الكري مساويهم لو ان ذا الميل يعدل وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل	551	8767573943245360272	165	292.0	133	276	59.78260803222656	29	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms412	true	-264112261367960629	192	296	965	1487	1503	300	هذا علي- رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع-لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	412	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms534	false	-679774130734603550	212	293	1041	1454	1488	300	هذا حسين رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن فاطمة الزهراء غرتها في جنة الخلد مجريا بها القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنشق- عن اشرافها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم	534	8767573943245360272	355	639.5	280	524	67.74809265136719	64	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms412	true	-264112261367960629	74	300	384	1503	1503	300	ابن عاءشة-------------- وغيره قالوا حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	41	253	192	1252	1495	300	-بن عايشة قال حدثني ابي وغيره قال-- حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي ع و------------------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان	536	8767573943245360272	968	1842.0	773	1196	80.93645477294922	181	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	true	6704276439335042431	46	78	232	396	1484	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	413	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms535	false	-641033180361630304	2	34	12	177	1554	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	535	8767573943245360272	150	284.0	119	165	90.90908813476562	26	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	true	6704276439335042431	25	230	128	1142	1484	300	والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ال---دين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما ك-نت لاخذ- عليه شيا --قال شكر الله ----لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث له و--اخرجه	413	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	35	260	198	1304	1487	300	والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال----------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث----------- الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله------- ولرسوله وما كانت لارزء عليه شيءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه	537	8767573943245360272	788	1432.0	623	1266	62.2432861328125	143	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms451	true	6977908885171115262	222	276	1125	1389	1512	300	للمقيل اضمحلت هما------- من قصيدة لكثير عزة---------- اولها خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا وما موجعات القلب حتي تولت وما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	451	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms563	false	-5634875028668890549	37	124	193	614	1524	300	للمليك استذلت وهذا البيت من قصيدة له هي من محاسن شعره اولها خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت -------------------------------------------------------------فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينهما كناذرة نذرا فاوفت وبرت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	563	8767573943245360272	187	209.0	144	482	38.79668045043945	36	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms505	true	-1483253245973048246	64	104	339	545	1586	300	ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الختان وبعده------------------------------------- فقد ابقت صروف الدهر عني كما ابقت من السيف اليماني قال ا-----------------------------------------------------------------------------------بن حبيب--- ايام الختان----------- وقعة----- لهم -قال قاءل منهم وقد لقوا عدوهم اختنوهم بالرماح فسمي ذلك العام عام الختان	505	2746348450405785201	Shia002958-ara1.mARkdown.ms517	false	891570980258792913	109	175	539	868	1517	300	ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابدت خطوب للدهر مني كما ابقت من السيف اليماني وعمر بعد ذلك عمرا طويلا والخنان بضم الخاء وبعدها نونين بينهما الف علي وزن سراب سءل محمد بن حبيب عن ايام الخنان ما هي فقال وقعة كانت لهم فقال قاءل منهم خ-----------------نوهم بالرماح فسمي ذلك العام عام الخنان	517	8767573943245360272	169	249.0	133	346	48.843929290771484	23	Sham19Y0017724-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown