id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms023	true	-7875529710981586835	171	193	897	1003	1626	300	ويقال ضقت بالامر ذرعا اذا لم تطقه ولم تقو عليه واصل الذرع-------- بسط اليد -كانك تريد مددت يدي اليه فلم تنله وقوله	23	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0335	false	-2221444968465979067	185	209	1009	1124	1593	300	ويقال ضقت بالامر ذرعا اذا لم تطقه ولم تقو عليه واصل الذرع انما هو بسط اليد فكانك تريد مددت يدي اليه فلم تنله وربما	335	5473573731219106532	102	186.5	80	115	88.6956558227539	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms030	true	-1032253109925901787	175	197	874	972	1531	300	يقال عول علي بما شءت اي استغن بي كانه يقول احمل علي ما احببت وما له في القوم من معول والاسم العول	30	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0758	false	-3182936681784424226	86	107	464	561	1548	300	يقال عول علي بما شءت اي استعن بي كانه يقول احمل علي ما احببت وما-له في القوم من معول والاسم العول	758	5473573731219106532	96	186.0	75	98	97.95918273925781	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms036	true	2409324920869327266	161	193	806	968	1569	300	الجدب يقال امحل القوم اجدبوا قال ابن السكيت امحل البلد فهو ما حل ولم يقولوا ممحل وربما جاء ذلك في الشعر قال حسان-------- اما تري راسي تغير لونه شمطا فاصبح كالثغام الممحل	36	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0995	false	-7674167105858447579	144	175	732	888	1585	300	الجمع وق-د امحلت ق------------ال ابن السكيت امحل البلد فهو ما-حل ولم يقولوا ممحل وربما جاء ذلك في الشعر قال حسان بن ثابت اما تري راسي تغير لونه شمطا فاصبح كالثغام الممحل	995	5473573731219106532	141	252.0	113	170	82.94117736816406	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms052	true	3117613827257694273	76	135	410	744	1615	300	بالفتح في الحرب ان يدال لاحدي الفءتين علي الاخري يقال كانت لهم علينا الدولة والجمع الدول والدولة بالضم--- المال يقال صار الفء----- بينهم دولة يتداولونه يكون مرة لهذا ومرة لهذا والجمع دولات----- وقال ابو عبيد الدولة بالضم اسم الشء الذي يتداول--- بعينه والدولة بالفتح الفعل وقال بعضهم الدولة والدولة لغتان بمعني و-قال ابو عمرو بن العلا--ء الدولة بالضم في	52	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0325	false	-8549522801897022633	135	195	716	1054	1608	300	---ف----ي الحرب ان تدال -احدي الفءتين علي الاخري يقال كانت لنا عليهم الدولة والجمع الدول والدولة بالضم في المال يقال صار الفء دولة بينهم يت-----داولونه يكون مرة لهذا ومرة لهذا والجمع دولات ودول وقال ابو عبيد الدولة بالضم اسم الشء الذي يتداول به بعينه والدولة بالفتح الفعل وقال بعضهم الدولة والدولة لغتان بمعني وادالنا-- الله من عدونا من الدولة والادالة	325	5473573731219106532	294	515.0	239	353	83.28611755371094	40	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms055	true	-3336973110832497348	20	49	105	247	1585	300	الذي لا ولد له ولا والد----------------------------- والعرب تقول لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق وانشد البيت وق-----------------------------------------------------ال ابن الاعرابي الكلالة بنو العم الاباعد	55	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0934	false	4286943642341556283	105	151	557	781	1551	300	الذي لا ولد له ولا والدة يقال منه كل الرجل يكل كلالة والعرب تقول لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق قال الفرزدق ورثتم قناة الملك غير كلالة عن ابني مناف عبد شمس وهاشم قال ابن الاعرابي الكلالة بنو العم الاباعد	934	5473573731219106532	131	232.0	103	224	58.48214340209961	25	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms091	true	8399475615428800154	239	281	1230	1473	1568	300	البعير اذا القي السن بعد الرباعية وذلك في السنة الثامنة واما الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دس بالتحريك فالسن قبل البازل قال في الصحاح الاث---------------اث في --اسنان الابل كلها بالهاء الا السدس والسديس والبازل فيستوي فيها المذكر والمءنث وجمع السديس سدس بضمتين كرغيف ورغف وجمع السدس سدس	91	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0460	false	-8660174948245969199	15	77	75	418	1678	300	البعير اذا القي السن بعد الرباعية وذلك في السنة الثامنة واسدس القوم صاروا ستة وبعضهم يقول للسدس سديس كما يقال للعشر عشير ويقال لا اتيك سديس عجيس لغة في سجيس وشاة سديس اذا اتت عليها السنة السادسة والسدس بالتحريك ا-لسن قبل البازل يستوي فيه المذكر والمءنث لان الاناث في الاسنان------ كلها بالهاء الا السدس والسديس ---------------------------والبازل وجمع السديس سدس------------------ وجمع السدس سدس	460	5473573731219106532	162	279.0	132	395	41.012657165527344	25	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms366	true	-2538655758714883362	1	32	5	158	1571	300	من الوصب والاصداء جمع صدي وهو--- الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها يقال صم صداه و--اصم الله صداه اي اهلكه لان الرجل اذا مات لم يسمع الصدي منه شيءا فيجيبه	366	2746348450405785201	Shamela0028100-ara1.ms0569	false	6451058979028028532	177	206	970	1111	1651	300	من ال-----------------صدي والصدي الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها يقال صم صداه او اصم الله صداه اي اهلكه لان الرجل اذا مات لم يسمع الصدي منه شيءا فيجيبه	569	5473573731219106532	133	239.0	105	158	84.17721557617188	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0028100-ara1