id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms008	true	4804631379046211930	150	195	757	984	1587	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل هذا صدر بيت لامرء القيس بن حجر الكندي من معلقته المشهورة وتمامه وان كنت قد ازمعت صرما فاجملي وبعده وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	8	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	205	238	1038	1195	1500	300	افاطم مهلا بعض هذا ال----------------------------------------------------------------تدلل وان كنت قد ازمعت هجري فاجملي ظ فان تك----- قد ساءتك مني خليفة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1503	8446933160262258489	141	258.5	109	227	62.11453628540039	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms009	true	-4110329011451007577	64	87	322	428	1521	300	بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار ابن عمر- بن معاوية ابن الحارث------- بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	9	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1397	false	-5949504062820129864	34	58	161	273	1416	300	بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار -بن عمرو بن معاوية -بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	1397	8446933160262258489	104	185.0	81	114	91.22807312011719	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms010	true	-1571887154689299024	67	141	379	773	1642	300	يونس ك-------ان علماء البصرة------ يقدمون امرا القيس واه----------ل الكوفة------ يقدمون الاعشي واه---ل الحجاز والبادية يقدمون زهيرا والنابغة وقال ابن سلام--------------------------------- مر لبيد بالكوفة في بني نهد--------------------- فسالوه من اشعر الناس قال الملك ال-------------ضليل قيل ثم من قا--ل الغلام القتيل ي--------------------------عني طرفة قيل ثم من قال الشيخ ابو عقيل الجليل يعني نفسه وقال الاصمعي سالت بشارا من اشعر الناس فقال اجمع اهل البصرة علي امرء القيس وطرفه وقيل للفرزدق من اشعر الن------------اس قال--------------- امرء القيس	10	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1496	false	1283979454709595767	153	257	817	1347	1578	300	يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرء القيس بن حجر وان اهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية يقدمون زهيرا والنابغة ق-ال ابن سلام واخبرني ابان بن عثمان البجلي قال مر لبيد بالكوفة في بني نهد فاتبعوه رسولا مسءولا فسال-ه من اشعر الناس قال الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من و قال الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال ثم من قال الشيخ ابو عقيل ي-------عني نفسه -قال محمد بن سلام اخبرني شعيب بن صخر عن هارون بن ابراهيم قال سمعت قاءلا يقو--------ل للفرزدق من اشعر الناس يا ابا فراس قال ذو القروح يعني امرء القيس	1496	8446933160262258489	298	434.0	237	548	54.37956237792969	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms010	true	-1571887154689299024	168	264	917	1438	1642	300	كان زهير-------------- واضح الكلام مكتفية بيوته البيت منها بنفسه كاف وكان جيد المقاطع وكان النابغة جزل الكلام حسن الابتداء والمقطع يعرف في شعره قدرته علي الشعر لم يخالطه ضع-ف الحداثة وكان امرء القيس شاعرهم الذي علم الناس الشعر والمديح والهجاء بسبقه ايا----------------------------------------هم وكان لطرفة شء ليس بالكثير وليس كما يذهب اليه بعض الناس لحداثته وكان لو منع لبث حتي يكثر معه شعره كان خليقا ان يبلغ المبالغ وكان الاعشي يضع لسانه من الشعر حيث شاء وكان الحطيءة نقي الشعر قليل السقط حسن الكلام مستويه وكان لبيد وابن مقبل يجريان مجري واحدا في خشونة الكلام وصعوبته وليس	10	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1498	false	-4679857148237845912	192	300	949	1522	1522	300	كان زهير بن ابي سلمي ظ واضح الكلام مكتفية بيوته البيت منها بنفسه كاف وكان جيد المقاطع وكان النابغة جزل الكلام حسن الابتداء والمقطع تعرف في شعره قدرته علي الشعر لم يخالطه ضعيف الحداثة وكان امرء القيس شاعرهم الذي علم الناس الشعر والمديح والهجاء بسبقه اياهم وانه ان كان خارجا من جيد الشعراء يفوقهم وكان لطرفة شء ليس بالكثير وليس كما يذهب اليه بعض الناس لحداثته وكان لو متع بسن حتي كب-ر معه شعره كان خليقا ان يبلغ المبالغ وكان الاعشي يضع لسانه من الشعر حيث شاء وكان الحطيءة نفي الشعر قليل السقط حسن الكلام مشربه وك-ان لبيد وابن مقبل يجريان مجري واحدا في خشونة الكلام وصعوبته وليس-	1498	8446933160262258489	503	971.5	409	576	87.32638549804688	86	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms010	true	-1571887154689299024	264	300	1438	1642	1642	300	ذلك بمحمود عند اهل الشعر واهل العربية يشتهونه لكثرة عربيته وليس يجود الشعر عند اهله حتي يكون صاحبه يقدر علي تسهيله وايضاحه فاذا نزلت عن هءلاء فجرير والفرزدق فهما اللذان فتقا الشعر وعلما الناس وكادا يكونان-	10	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1499	false	4487209614599610826	0	36	0	204	1518	300	ذلك بمحمود عند اهل الشعر واهل العربية يشتهونه لكثرة غريب-ه وليس يجود الشعر عند اهله حتي يكون صاحبه يقدر علي تسهيله وايضاحه فاذا نزلت عن هءلاء بجرير والفرزدق فهما اللذان فتقا الشعر وعلما الناس وكادا يكونان	1499	8446933160262258489	199	387.0	164	205	97.07317352294922	33	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms011	true	8410798602337116984	157	217	854	1154	1576	300	عن ابن الكلبي ----قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا---------------- حسان فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس لانه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف-- في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	11	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1491	false	6267723938949231229	98	151	492	776	1508	300	عن ابن الكلبي ان قوما ات---وا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا ابن الفريعةيعني حسان-فاتوه فقال ذو القروحي-عني امرء القيس---------------------------------فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف و في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	1491	8446933160262258489	256	454.0	207	322	79.50310516357422	46	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms011	true	8410798602337116984	0	32	0	173	1576	300	خاتمي الشعراء وكان ذو الرمة مليح الشعر يشبه فيجيد ويحسن ولم يكن هجاء ولا مداحا فيرفع وليس الشاعر الا من هجا فوضع او مدح فرفع كالحطيءة والاعشي فانهما كانا يرفعان ويضعان --وقال	11	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1499	false	4487209614599610826	36	68	204	370	1518	300	خاتمي الشعر-- وكان ذو الرمة -شيخ الشعر يشبه فيجيد ويحسن ولم يكن هجاء ولا مداحا------ وليس الشاعر الا من هجا فوضع او مدح فرفع كالحطيءة والاعشي فانهما كانا يرفعان ويضعان ثم قال	1499	8446933160262258489	161	295.5	130	175	92.0	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms012	true	-4083459970594774216	37	71	207	423	1653	300	والبكاء في الديار ورقة التشبيب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين التشبيه وبين المعني وكان احسن طبقته تشبيها واحسن الاسلاميين تشبيها ذو الرمة	12	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1497	false	4607387812754244212	0	33	0	210	1602	300	والبكاء في الديار ورقة النس-يب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخبل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل النسيب----- وبين المعني وكان احسن طبقته تشبيها واحسن الاسلاميين تشبيها ذو الرمة	1497	8446933160262258489	202	387.0	169	216	93.51851654052734	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms033	true	8475124369293376782	23	188	118	947	1506	300	روي عنه ابنه عبد الله وابو عبيدة معمر بن المثني ويحيي بن سعيد القطان والنضر بن شميل وابو زيد سعيد بن اوس وابو عمرو بن العلاء وخلف الاحمر وعثمان بن الهيثم ووفد علي الوليد وسليمان ابني عبد الملك وعده الجمحي في الطبقة التاسعة من شعراء الاسلام وذكره البردعي في الاسماء المفردة وذكره ابن عدي في الكامل وقال ليس له الا حديث واحد في الحداء ولم يكن بروايته باس وقال ---------------------------------------ابن--------------------------------------------- المديني قا----ل لي يحيي بن سعيد دع رءبة-------------- كيف كان قال اما انه لم يكذب وقال النساءي رءبة ليس بالقوي في الحديث وقال العقيلي لم يتابع علي حديثه قال ابن عون كنا نشبه لهجة الحسن بلهجة رءبة واخرج ابن عساكر من طريق ابي عثمان المازني عن الاصمعي عن خلف الاحمر قال سمعت رءبة يقول ما في الق----------------------------------------------------ران ا---------------------------------------------------------عرب من قوله فاصدع بما تءمر وقال الجمحي رءبة اكثر شعرا من ابيه وقال بعضهم انه افصح من ابيه قال وهو اول من قال--- تقصير الاسم وتخفيف ----النسب----- قد رفع العجاج ذكري فادعني باسمي اذا الانساب طالت يكفني	33	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2994	false	3785222407954115799	162	282	826	1403	1484	300	روي عنه ابنه عبد الله بن رءبه------------------ ويحيي بن سعيد القطان والنضر بن شميل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر بن ظ المثني سمعت ابي يقول ذلك قال ابن ابي حاتم حدثنا صالح بن احمد قال حدثنا علي بن المديني قال قال لي يحيي القطان- دع رءبه بن العجاج قلت كيف كان قال اما انه لم يكذب انبانا احمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الازهر بن السباك عن ابي بكر محمد بن عبد الباقي عن ابي محمد الجوهري قال اخبرنا ابو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثني ابراهيم بن شهاب قال حدثنا الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال--------------- رءبة بن العجاج يكني ابا الحجاف------------------------ وهو اول من قال في تقصير الاسم وتخفيف عدد النسب فقال قد رفع العجاج ذكرا فادعني باسمي اذا الانساب طالت يكفني	2994	8446933160262258489	242	158.0	185	1052	23.003801345825195	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms058	true	3739086746678097640	0	53	0	265	1609	300	نارها فقالت له ارايت حين تذكر طيبها-------------------------- فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاج-ات الفءاد المعذب الم تري-اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب فقال الحق والله خير ما قيل هو والله انعت لصاحبته مني	58	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1500	false	-7066231583238205541	83	139	417	703	1534	300	عارها -قالت--- ارايت حين تذكر طيبها اذا استجمرت بالمندل الرطب فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرا-بي علي ام جندب -نقضي لبانات الفءاد المعذب الم تر باني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب ق-ال الحق والله خير ما قيل هو والله انعت لصاحبته مني	1500	8446933160262258489	252	456.0	201	293	86.00682830810547	45	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms125	true	7646757673344351134	160	203	865	1082	1612	300	ابي بركة الاشجعي قال حضرت امراة من ن----مير الوفاة فقيل لها اوصي فقالت نعم خبروني عن القاءل لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة الصدور ولا قصار---- فقيل لها لزياد الاعجم -قالت فاشهدكم ان له ثلث مالي---- فحمل له من ثلثها اربعة الاف درهم	125	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3173	false	1480793490299935764	73	118	366	593	1493	300	ابو بركة الاشجعي قال حضرت امراة من بني نمير الوفاة فقيل لها اوصي فقالت نعم خبروني من القاءل لعمرك ما-رماح بني نمير بطاءشة الصدور ولا قصار قال فقيل لها -زياد الاعجم فقالت -اشهدكم ان له ثلث مالي قال فحمل له من ثلثها اربعة الاف درهم	3173	8446933160262258489	211	382.5	169	230	91.73912811279297	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms125	true	7646757673344351134	106	148	579	798	1612	300	زياد الاعجم بن سليم زي-اد الاعجم بن سليم--------------------------- العبدي يكني ابا امامة------ مولي عبد القيس ولقب -الاعجم لعجمة كانت في لسانه ادرك ابا موسي الاشعري وعثمان بن ابي العاص وشهد معهما فتح اصطخر-------------------------------------------------------------------- ووفد-- علي هشام بن عبد الملك وشهد وفاته بالرصافة	125	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3177	false	5417941606696134214	171	230	834	1145	1494	300	زياد------- بن سليم ويقال ا------بن سليمان ويقال ابن سلمي ابو امامة العبدي المعروف بزياد الاعجم مولي عبد القيس ولقب بالاعجم لعجمة كانت في لسانه ادرك ابا موسي الاشعري وعثمان بن ابي العاص وشهد معهما فتح اصطخر وحكي عنهما حكي عنه هشام ومجبر ابنا قحذم بن سليمان بن ذكوان البصريان ووفد و علي هشام بن عبد الملك وشهد وفاته بالرصافة	3177	8446933160262258489	191	306.0	153	324	58.950618743896484	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms234	true	4165002382314535759	136	300	748	1564	1564	300	قال بلغني انه كان رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك فتاكا شجاعا قد اغار علي اهل حجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامله باليمامة يوبخه بتلاعب جحدر به ويامره بالاجتهاد في طلب----------------ه فلما وصل اليه الكتاب -----ارسل الي فتية من بني يربوع------------- فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به اسيرا فانطلقوا----- حتي اذا كانوا قريبا منه ارسلوا اليه انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرز به فاطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج فلما ا--------------------دخل علي الحجاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك قال جراءة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان -قال---------- وما الذي جري منك فجرا-- جن--------------------------انك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني-- من صالحي الاعوان وبهم الفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني ما لقيت فارسا قط الا وكنت عليه في نفسي مقتدرا قال له الحجاج انا قاذفون بك في حاءر فيه-	234	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1545	false	-3787063994687635910	5	187	27	937	1539	300	قال بلغني انه كان رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك فتاكا شجاعا قد اغار علي اهل حجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامله باليمامة يوبخه بتلاعب جحدر به ويامره بالاجتهاد في طلبه والتجرد في امره فلما وصل----- الكتاب اليه ارسل الي فتية من بني يربوع من بني حنظلة فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به اسيرا فانطلق الفتية حتي اذا كانوا قريبا منه ارسلوا اليه انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرز به فاطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج وكتب يثني عليهم خيرا فلما دخل علي الحجاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك قال جرا-ة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان فقال له الحجاج وما الذي بلغ منك فيتجرء جنانك ويجفوك سلطانك ويكلب زمانك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني و من صالحي الاعوان وبهم الفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني ما لقيت فارسا قط الا -كنت عليه في نفسي مقتدرا قال له الحجاج انا قاذفون بك في حاءر فيه	1545	8446933160262258489	797	1497.5	635	917	86.91384887695312	149	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms235	true	-1876968500757375610	0	166	0	853	1529	300	اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مء-نتك وان انت قتلته خلينا سبيلك قال اصلح الله الامير -عظمت المنة وقو-يت------------- المحنة قا-ل الحجاج فانا لسنا بتاركيك -تقاتله الا وانت مكبل بالحديد فامر به الحجاج فغلت يمينه الي عنقه وارسل به الي السجن فقال جحدر لبعض من يخرج الي اليمن-- تحمل عني شعرا وانشا يقول تاوبني فبت لها كنيعا هموم لا تفارقني حواني هي العواد لا عواد قومي اطلن عيادتي في ذا المكان اذا ما قلت قد اجلين عني ثني ريعانهن علي ثاني فان مقر منزلهن قلبي فقد انفهنه فالقلب ان اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان اعيد اليك طرفي علي عدواء من شغل وشان الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقال- الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الله- يجمع ام عمرو وايانا فذاك لنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها	235	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1545	false	-3787063994687635910	187	300	937	1539	1539	300	اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مءونتك وان انت قتلته خلينا سبيلك قال اصلح الله الامير اعظمت المنة واعطيت المنية وقربت المحنة فقال الحجاج فانا لسنا بتاركيك لتقاتله الا وانت مكبل بالحديد فامر به الحجاج فغلت يمينه الي عنقه وارسل به الي السجن فقال جحدر لبعض من يخرج الي اليمامة تحمل عني شعرا وانشا يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان- اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذلك بنا تدان- بلي وتري الهلال كما تراه ويعلوها-	1545	8446933160262258489	571	1068.5	461	875	65.25714111328125	98	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms235	true	-1876968500757375610	190	300	965	1529	1529	300	اذا جاوزتما سعفات حجر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي الغواني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلاما لجاني الم ترني عديت اخا حروب اذا لم اجن كنت مجن جان فان اهلك فرب فتي سيبكي علي مهذب رخص البنان ولم اك ما قضيت ديون نفسي ولا حق المهند والسنان قال وكتب الحجاج الي عامله بكسكر-ان يوجه اليه باسد ضارعات يجر علي عجل فارسل ب----------------------------ه فلما ورد الاسد علي الحجاج امر به فجعل في حاءر واجيع ثلاثة ايام وارسل الي جحدر فاتي به من السجن ويده اليمني مغلولة الي عنقه واعطي سيفا والحجاج وجلساءه في منظرة لهم فلما-	235	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1546	false	-676042342937300975	3	73	17	383	1533	300	اذا جاورتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعي------------------------------------------------اني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني ظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وكتب الحجاج الي عامله بكسكر ان يوجه اليه باسد ضارعات يجر علي عجل فلما ورد كتابه علي العامل امتثل امره فلما ورد الاسد علي الحجاج امر به فجعل في حاءر واجيع ثلاثة ايام فارسل الي جحدر فاتي به من السجن ويده اليمني مغلولة الي عنقه واعطي سيفا والحجاج وجلساءه في منظرة لهم فلما	1546	8446933160262258489	324	602.5	262	594	54.54545593261719	55	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms236	true	-6232353452290200704	0	79	0	395	1512	300	نظر جحدر الي الاسد انشا يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف ومحك وشدة في نفسه وفتك ان يكشف الله قناع الشك فهو احق منزل بترك فلما نظر اليه الاسد زار زارة شديدة وتمطي واقبل نحوه فلما صار منه علي قدر رمح وثب وثبة شديدة فتلقاها جحدر بالسيف فضربه ضربة حتي خالط ذياب السيف لهواته فخر الاسد كانه خيمة قد صرعتها الريح وسقط جحدر علي ظهره من شدة وثبة الاسد وموضع الكبول فكبر الحجاج والناس جميعا واكرم	236	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1546	false	-676042342937300975	73	152	383	777	1533	300	نظر جحدر الي الاسد انشا يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف ومحك وشدة في نفسه وفتك ان يكشف الله قناع الشك فهو احق منزل يترك فلما نظر اليه الاسد زار زارة شديدة وتمطي واقبل نحوه فلما صار منه علي قدر رمح وثب وثبة شديدة فتلقاه ج-حدر بالسيف فضربه ضربة حتي خالط لباب السيف لهواته فخر الاسد كانه خيمة قد صرعتها الريح وسقط جحدر علي ظهره من شدة وثبة الاسد وموضع الكبول فكبر الحجاج والناس جميعا وانشا	1546	8446933160262258489	386	765.0	308	395	97.72151947021484	74	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	true	2769169873416136078	155	233	799	1174	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري انوشر و-------ان ام اين قبله سابور-- وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	267	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2400	false	-6416254922627219094	11	86	54	433	1532	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور ظ وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	2400	8446933160262258489	361	677.5	289	384	94.01041412353516	73	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	true	78823035279952888	0	182	0	891	1509	300	ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر- فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل ر-----------------------ايتم احدا اعطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال--- ايها ال--ملك انك قد سالت عن امر افتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما انت فيه ا--------------شء لم تزل فيه ام--- شء صار اليك ميراثا-------- وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال -كذلك هو قال----- اراك انما عج-بت بشء يسير لا تكون فيه الا قليلا وتنتقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا ق-------ال ويحك فاين المهرب واين المطلب واخذته القشعريرة قال اما ان تستقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله تعالي علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تتخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمار-------------ك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال اني متفكر الليلة واوافيك في السحر فاخبرك احد المنزلتين------------------------------------------------------------------------------ فلما كان في السحر قرع عليه بابه وقد لبس عليه امساحه ووضع تاجه و--------------------------------------لزما------ الجبل حتي	268	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2399	false	2392302233088701823	58	299	276	1439	1445	300	ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها في اختلاف الوانها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واملح مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب وكان قد اعطي فتاء السن---- مع الكثرة والغلبة والنماء فنظر فابعد النظر فقال-------- لمن هذا الذي انا فيه ----هل رايتم مثل ما انا فيه هل اعطي احد------ مثل ما اعطيت و--------عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج-------------ه فقال له ايها و الملك انك قد سالت عن امر افناذن في -الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال فكذلك هو قال اولا اراك انما اعجبت بشء يسير--- تكون فيه---- قليلا وتغيب -عنه طويلا وتكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويحك -اين المهرب واين المطلب ق-----------------ال اما ان --تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك -------علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان ---------------تضع تاجك وتضع ا------طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك -قال فاذا كان ال-------------------سحر فاقرع علي بابي فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا وان اخترت خلوات الارض وفقر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان ال---سحر قرع عليه بابه فاذا هو قد ----------وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي	2399	8446933160262258489	618	905.0	481	1304	47.39263916015625	101	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms279	true	4901522875166584778	1	94	5	455	1521	300	البجلي فقال له خالد في اي شء حبست --------قال في تهمة وكان اخذ في دار قوم فادعي عليه السرقة فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بقطع يده و---------------------------------------------كان ليزيد اخ فكتب شعرا ووجه به الي خالد اخالد قد------ والله اوطات عشوة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر الهوي غير ناطق اذا بدت الرايات في السبق ل---لعلي فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله واحضر اولياء الجارية فقال -زوجوا ي--زيد فتاتكم	279	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2428	false	3260549681381996880	165	286	846	1451	1519	300	البجلي فقال له خالد في اي شء حبست يا يزيد قال في تهمة ---------------------اصلح الله الامير قال تعود ان اطلقتك قال نعم ايها الامير وكره ان يصرح بالقصة او يومي اليها فيفضح معشوقته لكي لا ينالها اهلها ببعض المكروه فقال خالد لاولياء الجارية احضروا رجال الحي حتي نقطع كفه بحضرتهم وكان ليزيد اخ فكتب شعرا ووجه به الي خالد اخالد قد انطيت والله غ------شوة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر الهوي غير ناطق اذا بدت الرايات ل---لسبق في العلي فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله فاحضر اولياء الجارية فقال تزوجوا ظ يزيد فتاتكم	2428	8446933160262258489	393	695.5	309	635	61.88976287841797	71	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms325	true	-8433475933017783819	249	284	1270	1461	1535	300	امرء القيس بن حجر المشهورة وقبله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	325	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2548	false	-2502551470193406259	73	107	369	551	1482	300	امرء القيس فقال بقوله ظ--------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	2548	8446933160262258489	169	322.0	137	191	88.48167419433594	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms348	true	1687720770473239054	254	298	1253	1485	1492	300	وقال ابو عبيدة--------------- كان النابغة الجعدي ممن ذكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر--------------- وهجر الازلام والاوثان وقال كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم---------------------- ويصوم ويستغفر وشهد مع-------------------- علي رض----------ي الله ع-نه صفين وقال	348	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4838471839084531246	14	70	59	366	1505	300	وقال ابو عبيدة معمر بن المثني كان النابغة الجعدي ممن ذكر--- الجاهلية وانكر الخمر والسكر وما يغير العقل وهجر الازلام والاوثان وقال في الجاهلية----- الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم عليه السلام والحنيفية ويصوم ويستغفر ويتوقي اشياء لغوا فيها ووفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	2362	8446933160262258489	203	324.0	163	315	64.44444274902344	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms391	true	4312141258657164548	194	232	928	1129	1498	300	والكف منا قليلة النفقه---- فاخذها الاعرابي وقا---------ل مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم انتم الاعلون ان لكم ام الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه فلن يكون له في----- الناس مفتخر	391	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2003	false	-5978771889056686352	0	40	0	214	1519	300	والكف منا قليلة النفقة قال فاخذها الاعرابي وولي وهو يقول مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم انتم الاعلون عندكم علم الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه فما----- له في جميع الناس مفتخر	2003	8446933160262258489	184	329.5	149	219	84.01826477050781	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms403	true	-109436474399906985	83	124	405	617	1530	300	الزيادي قال لما احتضر امرء القيس بانقرة نظر الي قبر فسال عنه فقالوا قبر امراة غريبة فقال-- اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب نسيب قال وعسيب جبل كان القبر في سنده	403	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1506	false	6194027616993224190	155	197	788	1003	1545	300	الزيادي قال لما احتضر امرء القيس بانقرة نظر الي قبر فسال عنه فقالوا قبر امراة عربية فقال ظ اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب قال وعسيب حبل كان القبر في سنده	1506	8446933160262258489	201	380.5	160	215	93.48837280273438	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms428	true	-1744835798681169194	199	252	1028	1293	1536	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة هو من معلقة امرء القيس وتمامه فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول الخدر كل ما ستر من	428	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	141	187	720	950	1500	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة------------------------------ فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيظ بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول ا-----ذا ما بكي من	1503	8446933160262258489	224	423.0	178	265	84.52830505371094	43	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms472	true	-3102469168987537393	144	189	764	971	1538	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم قال سار عبد الله بن رواحة وكان زيد بن ارقم يتيما في حجره ف-------------------------------حمله علي حق-بة رحله وخرج به غازيا الي مءته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولزيد بن ارقم يقول عبد الله -بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت	472	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3222	false	1683748790340436159	196	300	951	1468	1468	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال -----------------------كان زيد بن ارقم يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فخرج الي مءته يحمله علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذمي ولا ارجع الي اهلي وراءي و وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام مستلهي الثواء فبكي زيد بن ارقم فخفقه بالدرة عبد الله بن رواحة وقال ما عليك يالكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله ابن رواحة يا ----زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت-	3222	8446933160262258489	156	246.0	122	545	28.62385368347168	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms511	true	7044403531732049102	19	86	89	420	1527	300	الحارث---- زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معان بن يزيد بن عمرو بن الصعق -----------------------------------------------------------------------------------------ابو الهديل ويقال ابو عبد الله الكلابي سيد قيس في زمانه ذكره ابو عروبة في الطبقة الاولي من التابعين من اهل الجزيرة سمع عاءشة ومعاوية وروي عنه ثابت ابن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج وشهد وقعة صفين---------- اميرا علي اهل قنس---------------رين وشهد وقعة مرج راهط------- مع الضحاك بن قيس ثم هرب ولحق بالجز-----------------يرة فتحصن بها ومات	511	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3069	false	4652220376412269894	180	283	901	1397	1479	300	الحافظ قال زفر بن الحارث بن عمرو---- بن معاز بن يزيد بن عمرو بن الصعق واسمه خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن ابو الهذيل ويقال ابو عبد الله الكلابي---------------------------------------------------------------------------- سمع عاءشة ومعاوية -روي عنه ثابت بن- الحجاج وجحشنة بن العلاء سكن البصرة ثم انتقل الي الشام وكان في جيش البصرة الذي خرج لاغاثة عثمان بن عفان في الحصر وشهد وقعة صفين وكان فيها اميرا علي اهل قنسرين وهم في الميمنة وشهد وقعة مرج راهط زبيريا مع الضحاك بن قيس ثم هرب ولحق بقر قيسياء من ارض الجزيرة فتحصن بها وقال	3069	8446933160262258489	228	387.5	177	578	39.44636535644531	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms524	true	-6930912204117497489	152	202	757	1008	1493	300	فقال لطال-ما اجري ابو الجحاف لبدته بعيدة الاتحاف ياتي ع-----------------------------------------------------ن الاهلين والالاف سر هفته ما شءت من سرهاف حتي اذا ما اض ذا اعراف كالكردن السر-ود بالاكاف قال الذي عندك لي صراف- من غير ما كسب ولا اعتراف فقال----------------------- رءبة يجيبه انك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تنصف ابا الجحاف وكان يرضي منك بالانصاف	524	2746348450405785201	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2998	false	7799249337254660612	77	204	405	1037	1516	300	وقال لطال ما اجري ابو الحجاف في فرقة طويلة التجافي لما راني ارعشت اطرافي استعجل الدهر وفيه كاف يخترم الالف من ---------الالاف سر-هفته ما شءت من سرهاف حتي اذا ما اض ذا اعراف كالكودن المشدود بالاكاف قال الذي عندك لي صوافي من غير لا عصف ولا اصطراف ليس كذاك ولد الاشراف ظ فخرج رءبة يجر رجليه فقال للرعاء موعدكم مكان كذا وكذا ورمي بنفسه وبات يهمهم ليلته فلما كان باعلي سحرين جاء الي اشياخ من قومه فقال قد كان هذا الشيخ ما قد علمتم وانتم وان لم تكونوا شعراء فقد تروون الشعر وتعرفونه وقد جاش صدري بشء لو كان شعرا فعندي منه بحر لا يغضغض والا يكن شعرا رجعت الي ابلي فاصدقوني عن نفسي فقالوا هات فانشدهم ان انت لم تنصف ابا الجحاف وكان يرضي منك بالانصاف	2998	8446933160262258489	193	292.5	150	642	30.062305450439453	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown