id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms016	true	-6856046850544112235	41	164	202	826	1539	300	ديجورها ولا يطلع نورها فظ-لت اقاسي طولها واقارن عولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خفت فهتف الهاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تبدي الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو- ميت فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شي-ا ازجره فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر	16	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	0	117	0	592	1524	300	ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها واقارع غولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خفت فهتف --هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او انه ميت فركبت ناقتي فسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجره فعن لي الق----------نفذ قد قبض علي صل يعني --حية فهي تلتوي عليه والقنفذ يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله------------------- ثم اولت اكل القنفذ ل--ه غلبة القاءم علي الامر	918	7696561960345909424	566	1065.5	449	627	90.27113342285156	101	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms037	true	-286071935521306029	68	114	379	610	1554	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها قال صاحب الحماسة البصرية هو لقيس بن الملوح واورده بلفظ طريق الصبا وبعده اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	37	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0794	false	-4764304650425662737	74	107	394	551	1487	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها------------------------------------------------------------------------ اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حراء ق--لت همومها	794	7696561960345909424	143	251.5	111	231	61.904762268066406	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms146	true	-2411704575517865984	0	31	0	169	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	146	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	8	49	39	258	1572	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	1114	7696561960345909424	169	330.0	138	219	77.16895294189453	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms156	true	-8024349309103970288	205	300	1083	1584	1584	300	امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجزع الي ان ---قال اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع وبقيت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع حتي كاني للحوادث مروة بلوي المشقر كل يوم تقرع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع--------------------------------------------------------- والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع كم من جميع- الشمل-	156	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	180	282	902	1427	1524	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل ما بك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع ضفاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد السرور وعبرة ما تقلع ومنها------------------------------------------------------------------------------------- ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف---------------------------------------------------------------------------------------------ع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع لا بد من تلف مقيم فانتظر ابارض قوم ام باخري المضجع ومنها والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع كم من جميعي الشمل	918	7696561960345909424	304	536.5	244	703	43.24324417114258	49	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms172	true	2752249733055118719	2	132	9	646	1460	300	كنت صادقا فاقرا ايات من القران فقال شهدت بان وعد الله حق الابيات قالت اما اذا قرات القران فاني قد عرفت انه مكذوب عليك قال فافتقدته ذات ليلة فلم تجده علي فراشها فلم تزل تطلبه حتي راته في ناحية الدار فقالت الان صدقت ما بلغني فجحدها فقالت اقرا ايات من القران ان كنت صادقا فقال وفينا رسول الله يتلو كتابه ادا انشق معروف من الصبح ساطع -----------------------------------الابيات فحدث رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم بذلك------ فضحك ح-----------------------------تي رد يده علي فيه وقال هذا لعمري---- من معاريض الكلام يغفر الله لك يا ابن رواحة ان خياركم خيركم لنساءه فاخبرني ما الذي ردت عليك حيث قلت ما قلت قال قالت لي اما اذا قرات القران فاني اتهم ظن-ي واصدقك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد وجدتها ذات فقه في الدين	172	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1006	false	6003951542843683753	7	114	38	568	1534	300	كنت صادقا فاقرا ايات من القران فانشات اقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفينا رسول الله يتلو كتابه كما لاح- معروف من الصبح ساطع تراه يجافي جنبه عن فراشه اذا وطءت بالمشركين المضاجع اغر وهوب ماجد متكرم رحيم حليم واضح اللون ناصع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع واعلم علما ليس بالظن انني الي الله محشور هناك وراجع قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رد يده علي فيه ثم قال-- لعمري هذا من معاريض الكلام -فما قالت لك ----------------------------------------------------------------------------قال قالت لي اما اذ- قرات القران فاني اتهم بصري واصدق كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد وجدتها ذات فقه في الدين	1006	7696561960345909424	257	400.0	199	842	30.522565841674805	45	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms205	true	1508525410507992471	220	246	1181	1298	1576	300	الاخ-ر ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نخط علي النمل قال ابو عمرو---------------------------------------------- اذا كان الرجل امه اخته ثم خط علي النملة وهي	205	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1847	false	6963306544997986839	246	299	1247	1511	1517	300	الشاعر ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا لا نحط علي النمل نحط بحاء مهملة وقال معناه انا لا نحط علي بيوت النمل لنصيب ما جمعوهوهذا تصحيفوانما الرواية لا نخط علي النمل واحدتها نملة وهي قرحة تخرج بالجنب تزعم المجوس ان ولد الرجل اذا كان من------- اخته ثم خط علي النملة شفي	1847	7696561960345909424	95	134.5	71	271	35.05535125732422	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	true	2769169873416136078	155	243	799	1220	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري------- انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت بد الصبا والدبور	267	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	153	279	748	1358	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	889	7696561960345909424	412	796.0	325	610	67.54098510742188	81	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	true	78823035279952888	0	65	0	316	1509	300	ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير --وكان قد اعطي بسطة---------------------------------------------------------------------- في الملك------------------------------------------------------------------ مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا اعطي مثل ------------------ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة---------------------------- ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته -في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر	268	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	203	300	1021	1495	1495	300	ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مخبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر فقال-------- لمن حوله ----------------هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت ف----كان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه ولم تخل الارض من قاءم لله بالحجة في عباده فقال ايها الملك انك--- سالت عن امر-	888	7696561960345909424	241	371.0	189	506	47.62845993041992	43	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	true	78823035279952888	65	157	316	758	1509	300	افتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما------ انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك -------------------قال كذلك هو قال---- اراك انما عجبت بشء يسير لا تكون فيه الا قليلا وتنتقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حساب-------ا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب واخذته القشعريرة قال -اما ان تستقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله تعالي علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تتخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمارك------------ وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال	268	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	0	92	0	437	1481	300	افتاذن في -الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال كذلك هو قال فلا اراك الا اعجبت بشء يسير--- تكون فيه---- قليلا وتغيب -عنه طويلا وتكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين ال-----------------مطلب قال فاما ان --تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة ربك------- علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان ---------------تضع تاجك وتخلع----- اطمارك وتلبس مسوحك وتعبد ربك في ------جبل حتي ياتيك اجلك -قال	889	7696561960345909424	351	556.0	272	503	69.78131103515625	61	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms456	true	-6017553291756801086	166	278	877	1461	1568	300	الصفدي عوف بن محلم الخزاعي ابو المنهال احد العلماء الادباء -الرواة الفهماء -الندماء الظرفاء -الشعراء الفصحاء -كان صاحب اخبار ونوادر و---معرفة بايام الناس واختصه طاهر بن الحسين بن مصعب--------- لمنادمته و--------مسامرته ----فلا يسا------فر الا وهو-- معه وك------------------------------------------------------------ان سبب اتصاله به ---انه نادي علي الجسر بهذه الابيات---------------------- وطاهر منحدر في حراقة له بدجلة----------------------------------- عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تختها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق واصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه كلما استاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه -لا يءذن ل------------ه فلما مات----- ظن انه قد تخلص وانه يلحق باهل------------ه فقربه عبد الله بن طاهر	456	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1541	false	57781740624443909	103	251	503	1270	1505	300	المعلي عوف بن محلم الخزاعي ابو المنهال احد العلماء الادباء والرواة الفهماء والندامي الظرفاء والشعراء الفصحاء وكان صاحب اخبار ونوادر وله معرفة بايام الناس وكان ط--اهر بن الحسين بن مصعب قد اختصه لمنادمته واختاره لمسامرته وكان لا يخرج في سفر الا اخرجه معه وجعله زميله وانيسه وعديله وكان يعجب به قال محمد بن داود ويقال ان سبب اتصاله بطاهر انه نادي علي الجسر بهذه الابيات في ايام الفتنة ببغداد وطاهر ينحدر في حراقة في -دجلة فسمعها منه فادخله وانشده اياها وهي عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق واصله من حران فبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكان يستاذنه في الانصراف الي اهله ووطنه فلا ياذن له ولا يسمح به فلما مات طاهر ظن انه قد تخلص وانه يلحق به ويرجع الي وطنه فقربه عبد الله بن طاهر	1541	7696561960345909424	547	925.0	437	770	71.0389633178711	83	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms456	true	-6017553291756801086	78	164	400	864	1568	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان و-بدلتني بالشطاط الخنا ----------------------------------------------وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان فقمت بالاوطان وجدا بها لا بالغواني اين مني الغوان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي اللسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجا------------------------------------------------ن فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان وفي	456	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	29	121	145	652	1516	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وابدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العن--------------------------------------------------ان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي --لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان وهمت بالاوطان وجدا بها وبالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان سقي	1543	7696561960345909424	394	738.5	319	559	70.48300170898438	64	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms457	true	-2467595386653037264	1	213	5	1049	1510	300	سمع صوت عندليب يغرد باحسن تغريد---------- فاعجب ذلك عبد الله------ والتفت الي عوف وقال----------- يا ابن محلم هل سمعت--- اشجي من هذا فق----------------ال لا والله فقال عبد ا----------------------------------------------------لله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف احسن والله ابو كبير واجاد------------------------ انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد ال----------------------------------------------------------------له اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال---------------------------- قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل-ما كنت اعرف فقال عبد الله------ بحق طاهر الا فعلت ف------------------------------ابتدر عوف وقا----------------------------------------ل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين طروح---- فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال له والله اني لضنين	457	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	26	300	137	1471	1471	300	سمع صوت عندليب يغرد باحسن تغريد واشجي صوت فاعجب---- عبد الله بصوته والتفت الي عوف بن محلم فقال له يا ابن محلم هل سمعت قط اشجي من هذا الصوت واطرب منه فقال لا والله ايها الامير وانه لحسن الصوت شجي النغمة مطرب التغريد فقال عبد الله قاتل الله ابا كبير حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف احسن والله ابو كبير واجاد ثم قال اصلح الله الامير انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير فانه كان يبدع في شعره ويفهم اخر قوله اوله وما شء ابلغ في الشعر من الابداع فيه قال عبد الله اقسمت عليك الا اجزت شعر ابي كبير قال عوف اصلح الله الامير قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه قال عبد الله سالتك بحق طاهر الا فعلت وكان لا يسال بحق طاهر شيءا الا ابتدر اليه لما كان يوجبه له فلما سمع عوف ذلك انشا يقول افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين طروح قال فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال له والله اني لضنين-	1542	7696561960345909424	983	1817.0	780	1339	73.41299438476562	186	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms457	true	-2467595386653037264	213	300	1049	1510	1510	300	بمفارقتك شحيح علي الفاءت من محاضرتك ولكن والله لا اعملت معي خفا ولا حافرا الا راجعا الي اهلك و--امر له بثلاثين الف درهم فقال عوف---------------- يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان و-بدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عناني وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي اللسان ادعو به الله-	457	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	0	91	0	478	1516	300	بمفارقتك شحيح علي الفاءت من محاضرتك ولكن والله لا اعملت معي خفا ولا حافرا الا راجعا الي اهلك ثم امر له بثلاثين الف درهم فقال يمدح عبد الله واباه يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وابدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان- وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي --لسان ادعو به الله	1543	7696561960345909424	453	862.5	367	481	94.17879486083984	80	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms458	true	498799657505178939	0	66	0	350	1637	300	واثني به علي الامير المصعبي الهجان وهمت بالاوطان وجدا بها لا بالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان سقي قصور الساذياج الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ان تتخطاها صروف الزمان---------------------------------------------------------- وسار راجعا الي اهله فلم-------- يصل اليهم ومات في حدود العشرين وماءتين ومن شعر عوف بن محلم	458	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1543	false	240323519820770282	91	169	478	885	1516	300	واثني به علي الامير المصعبي الهجان وهمت بالاوطان وجدا بها و--بالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان سقي قصور الشاذياخ الحيا من بعد عهدي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ان تتخطاها صروف الزمان وهذه قصور بخراسان بناحية نيسابور لال طاهر ثم ودع عبد الله وسار راجعا الي اهله فمات قبل ان يصل اليهم وقد روي في خبر هذه الابيات ان------- عوف بن محلم	1543	7696561960345909424	311	567.0	251	416	74.75961303710938	55	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms470	true	4514669943593366040	16	43	75	223	1634	300	الجناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	470	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1443	false	-1590726436828129049	44	71	210	358	1479	300	القاءل اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1443	7696561960345909424	144	284.0	117	148	97.29729461669922	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms487	true	2452859132699592097	26	111	135	558	1544	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي- واخزي ان يقال بخيل هما لموبال بن جهم المدحجي وقيل لمبشر بن الهذيل الفزاري وبعدهما وان لا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة--- حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكم قد راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	487	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6281901072908404551	86	159	442	803	1517	300	الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مقتر جواد واخزي ان يقال بخيل وا-----------------------------------------------------------------لا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بطولي لهم حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن طول الجسوم عقول وكاءن- راينا من جسوم طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	1905	7696561960345909424	334	617.5	262	427	78.22013854980469	65	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms491	true	5088083860851870065	18	157	89	753	1459	300	ابو عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق لي ان مخارقا غن-ي في ----------------------مجلسه اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فقال مخارق رجل فتابعه بعض من حضر وخالفه الباقون فسال الواثق عمن بقي من------ النحويين فذكرت له فامر بحم------------لي فلما دخلت اليه وسلمت عليه قال لي ممن الرجل فقلت من بني مازن قال من مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ----------------يمن قلت من مازن ربيعة قال لي ------------ما اسبك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس اب------------------------ي بكر فض--------------------------------------------------------------حك وقال اجلس و----------اطمءن ------فسالني عن البيت فانشدت---ه ان مصابكم رجلا فقال -اين خبر ان قلت ظلم---- الحرف الذي في اخر البيت اما تري يا امير المءمنين ان البيت كله مغلق---- لا معني له حتي يتم بهذا الحرف اذا ق----------ال اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم فكانه ما افاد شي-ا حتي يقول ظلم---- قال صدقت قال	491	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0561	false	-146367043852853415	124	284	602	1380	1454	300	ابي عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق لي ان مخارقا غناه في شعر الحارث بن خالد المخزومي اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية -ظلم فلحنه قوم وصوبه اخر--------------------------ون فسال الواثق عمن بقي من رءساء النحويين فذكرت له فامر بحملي وازاحة عللي فلما وصلت ا-----------ليه قال لي ممن الرجل -قلت من بني مازن قال من مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة قال لي با اسمكيريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس اسمي مكروفي رواية فقلت اسمي بكر-فضحك واعجبه ذلك وفطن لما قصدت انني لم استجرء ان اواجهه بالمكر وضحك وقال اجلس فاطبءن اي فاطمءن فجلست فسالني عن البيت فقلت صوابه ان مصابكم رجلا -قال فاين خبر ان قلت ظلم وهو الحرف----- في اخر البيت وال---------------------------بيت كله متعلق به لا معني له حتي يتم بقوله ظلم الا تري انه لو قال اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية- فكانه لم يف-د شيءا حتي يقول ظلم ولو قال ---------	561	7696561960345909424	514	794.0	399	862	59.62876892089844	88	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms491	true	5088083860851870065	140	300	670	1459	1459	300	اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم فكانه ما افاد شيا حتي يقول ظلم ---------------------قال صدقت قال الك ولد قلت بنية لا غير قال فما قالت ---حين ودعتها قلت انشدت-- شعر الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل و-انا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم -قال فما قلت ---------------لها قلت ما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال ثق بالنجاح ان شاء الله------ ان ه--هنا قوما يختلفون الي اولادنا فامتحنهم فمن كان عالما ينتفع به الزمناه- اياهم ومن كان بغير هذه الصفة قطعناه عنهم فاجمعوا الي فامتحنتهم فما وجدت----- طاءلا فحذروا ناحيتي فقلت لا باس علي احد----- فلما رجعت -----قال كيف رايتهم ق-لت يفضل بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال------- اني خاطبت منهم واحدا فكان علي غاية الجهل في خطابه ق-------لت يا امير المءمنين اكثر من تقدم منهم بهذه الصفة ولقد انشدت فيهم-	491	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0562	false	-3406884412979998519	9	212	49	1065	1519	300	اظليم ان مصابكم رجل- اهدي السلام تحية ظلما ولا معني لذلك ولا هو لو كان له وجه مراد الشاعر فقال صدقت---- الك ولد قلت بنية لا غير قال فما قالت لك حين ودعتها قلت انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا فقلت صدق امير المءمنين قلت لها ذلك وزدتها قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي ان ها هنا قوما يختلفون الي اولادنا فامتحنهم فمن كان عالما ينتفع به الزمناهم اياه -ومن كان بغير هذه الصفة قطعناه عنهم قال فا--------متحنتهم فما وجدت فيهم طاءلا وحذروا ناحيتي فقلت لا باس علي احد منكم فلما رجعت اليه قال كيف رايتهم فقلت يفضل بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال الواثق اني خاطبت منهم رجل-ا فكان في نهاية الجهل في خطابه ونظره فقلت يا امير المءمنين اكثر من تقدم ف-هم بهذه الصفة و-قد انشدت فيهم	562	7696561960345909424	702	1215.5	558	1034	67.89168548583984	117	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms522	true	-1262303724019369310	168	207	844	1037	1547	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي هذا والله السءدد ان	522	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	61	100	335	524	1645	300	عامر بن الطفيل -اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب- فصل قال-- الاكرم من	1454	7696561960345909424	180	335.5	141	193	93.26425170898438	33	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms528	true	-5771474537240971487	76	107	385	541	1564	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	528	2746348450405785201	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0934	false	-7317073384921524405	159	190	839	995	1555	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس فيها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مشتمل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	934	7696561960345909424	152	300.0	121	156	97.43589782714844	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown