id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms034	true	3565115593610314687	231	290	1190	1497	1556	300	زادا فما كعب بن مامة وابن سعدي باكرم منك يا عمر الجوادا هنيءا للمدينة اذ اهلت باهل الملك ابدا ثم عادا يعود الحلم منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشدادا وقد لينت وحشهم برفق وتعيي الناس وحشك ان تصادا وتبني المجد يا عمر بن ليلي وتكفي الممحل السنة الجمادا وتدعو الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا و-نعم اخو	34	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms036	false	-7703175286366738753	179	229	886	1148	1519	300	جرير فما كعب بن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجو----------------------------------------------ادا يعود الفضل منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشدادا وقد امنت وحشهم برفق واعيا الناس وحشك ان يصادا وتبني المجد يا عمر بن ليلي وتكفي الممحل السنة الجمادا وتدعو الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا وانشد ابو	36	9120480575450603342	243	460.0	193	308	78.89610290527344	41	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms086	true	975081024317742414	130	173	662	882	1535	300	تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا اذو زوجة ب--المصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة اليوم ثاويا فقلت لها لا ان اهلي -جيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها يا ابنة القوم قاضيا	86	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms299	false	5364363034834143463	50	94	252	475	1517	300	تقول عجوز مدرجي متروحا علي بيتها من عند اهلي وغاديا اذو زوجة في المصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقلت لها لا ان اهلي لجيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها يا ابنة الخير قاضيا	299	9120480575450603342	212	405.5	169	223	95.06726837158203	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms108	true	-3222869417041706795	23	154	112	764	1470	300	وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر في الكامل للمبرد ا---------------ن ابن عباس دخل عليه---------------------------------------------- عمر ------------بن ابي ربيعة------------- وهو------ غلام وعنده نافع بن الازرق فقال له ابن عباس الا تنشدنا شعرا من شعرك فانشده هذه القصيدة حتي اتمها-------------------------------------- وهي ثمانون ----------بيتا فقال له ابن الازرق لله انت يا ابن عباس اتضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين------ وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال ا-----------ما انشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ما هكذا قال -انما قال فيضحي واما بالعشي فيخصر -قال -------------او تحفظ---- الذي قال -قال------------ والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها قال فارددها فانشده اياها كلها	108	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms159	false	-3695264140905105874	67	221	346	1098	1516	300	وقلن اهذا دابك الدهر كله --اما تستحي او ترعوي او تفكر ويروي ----------------------------------------------------------------------ان ابن الازرق اتي ابن عباس يوما فجعل يساله حتي امله فجعل ابن عباس يظهر الضجر فطلع عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة علي ابن عباس وهو يومءذ غلام --------فسلم وجل---س فقال له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فانشد----ه القصيدة كلها امن ال نعم غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر وهي ثمانون بيتا حتي اتمها فقال له ابن الازرق لله انت يا -بن عباس اتضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق اما انشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيجزي واما بالعشي فيخسر فقال ما هكذا قال وانما قال فيضحي واما بالعشي فيحصر فقال له ابن الرزق او تحفظ هذا الذي قال فقال له ابن عباس والله ما سمعته -الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها قال فارددها فانشده اياها كلها	159	9120480575450603342	521	858.5	413	841	61.95005798339844	88	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms116	true	4334065419801643683	75	170	406	902	1582	300	للمثقب العبدي واسمه عاءذ بن محصن بن ثعلبة بن واءلة ابن عدي بن حرب بن دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن افصي بالفاء ابن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيس وسمي المثقب بكسر القاف وقيل بفتحها لقوله ظهرن بكلة وسدلن اخري وثقبن الوصاوص للعيون يعني عيون البرقع قاله ابن دريد في الوشاح وهو بالثاء المثلثة وضبطه ابن الدماميني واول هذه القصيدة افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابد-ا يميني اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	116	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms287	false	-3517165239010946372	69	183	373	1009	1655	300	للمثقب العبدي واسمه عاءذ بن محصن ----------------------------------------------------------------------------------------------الشاهد فيه قوله المءون جتمع مانة اللغة السفين جمع سفينة ويجمع ايضا علي سفن وسفاءن والبخت الابل الخراسانية من بين عربية وفالح والواحد بختي والاباهر الجوانب وقيل الاوساط والابهران ايضا عرقان مكتنفا الصلب وقيل هما الاكحلان والمءون الخواصر والمانة ايضا لحمة في اسفل الصدر المعني وصف ابلا بما عليها شبهها في السراب بالسفن في البحر يقال شبهته كذا وشبهته بكذا وقال امرء القيس ---------------------فشهتهم-------------------------------------------------------------------------------------- في الال لما نكمشوا حداءق دوم او سفينا مقيرا---------------------- افاطم قبل نايك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ولا تعدي مواعد كاذبات نمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفين شمالي خلافك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	287	9120480575450603342	210	128.0	166	859	24.447031021118164	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms136	true	-5034498010528304034	183	212	916	1065	1539	300	ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل و--------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	136	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms061	false	454595453538614956	64	179	325	902	1534	300	ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل هذا البيت لابي كبير الهذلي واسمه عامر بن الحليس الشاهد فيه span نصب طي المحمل علي المصدر وليس قبله فعل وانما دل عليه سياق الكلام لانه لما قال ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق ذل علي انه نابي الجنب عن الارض فكانه قال طوي طيا مثل طي المحمل فحذف المثل واقام الطي مقامه في الاعراب معني البيت يقول هو مجدول الخلق مطوي البطن كطي المحمل وهو حمالة السيف فمتي اضطجع جافي بطنه عن الارض فلا ينالها منه الا منكبه وحرف ساقه وبعد البيت فاذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي ال-جدل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	61	9120480575450603342	148	273.0	119	578	25.60553550720215	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms217	true	-4772513972329014701	120	191	601	963	1548	300	و------خرق بعيد قد قطعت نياطه علي ذات لوث سهلة الشد- مذعان وغيث كالوان الفنا قد هبطته تعاور فيه كل اوطف حنان علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان كتيس الظباء الاعفر انضرجت له عقاب تدلت من شماريخ ثهلان وخرق كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان يدافع اعطاف المطايا بركنه كما مال غصن ناعم بين اغصان ومجر كغلان الانيعم بالغ ديار العدو ذي زهاء واركان	217	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms101	false	1965079890563173303	152	174	799	914	1559	301	وقوله وخرق بعيد قد قطعت نياطه علي ذات لوث سهوة المشي مذعان وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومجر كغلان الانيعم بالغ ديار العدو ذي زهاء واركان	101	9120480575450603342	101	184.0	80	369	27.371273040771484	17	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms226	true	1059350801295756238	121	168	609	860	1539	300	والشمالات جمع الشمال من الرياح قال الاعلم وصف نفسه انه يحفظ اصحابه في راس --جبل------- اذا خافوا من عدو فيكون طليعة لهم والعرب-- تفخر بهذا ----لانه دال علي شهامة النفس وحدة النظر وخص الشمال بالذكر لانها تهب بشدة---------------- وجعلها ترفع ثو--به لاشراف ال-----رقبة التي يربا فيها لاصحابه	226	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms105	false	-2532744593325611943	150	199	806	1067	1571	300	والشمالات جمع الشمال من الرياح معني البيت وصف----- انه يحفظ------- في راس الجبل اصحابه اذا خافوا من عدو فيكون طليعة لهم وهذا مما تفخر به العرب لانه دال علي شهامة النفس----------- وخص الشمالات -----لانها تهب بشدة في اكثر احوالها وجعلها ترفع اثوابه لاشرافه في المرقبة التي يربا فيها لاصحابه	105	9120480575450603342	198	310.0	160	289	68.5121078491211	33	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms253	true	424770540610382115	15	62	87	337	1634	300	ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رماة سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مظللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل	253	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms265	false	849299082274219896	134	262	724	1403	1596	300	ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل هذا البيت لامرء القيس الشاهد فيه spanspan تانيث اجا احد جبلي طيء ويذكر ويءنث وهي ثلاثة اجبل اجا وسلمي والعرجاء تزعم العرب ان اجا اسم رجل عشق سلمي وجمعتهما العرجاء فهرب اجا بسلمي وذهبت معهما العرجاء فتبعم بعل سلمي فادركهم وقتلهم وصلب اجا علي احد الاجبل فسمي اجا وصلب سلمي علي جبل فسمي سلمي وصلب العرجاء علي الثالث فسمي العرجاء وكان امرء القيس قد نزل به علي جارية بن مر الثعلي فاجاره واخبر عن اجا وهو يريد اهلها اساعا ومجازا وبعده تبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعب جيرانها وحماتها وتمنع من رماة سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين المساء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل	265	9120480575450603342	246	476.0	199	679	36.2297477722168	43	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms254	true	2440421580342289118	90	143	458	733	1536	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تغشاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن الناءي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المص---------------------------------------------يب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب	254	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms028	false	-5750310475127826610	123	158	637	819	1549	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب	28	9120480575450603342	135	256.0	109	320	42.1875	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms295	true	-6964274372999299900	168	274	816	1318	1457	300	صلي الله عليه وسلم فاسمع ما يقول فجاء فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فلما بلغت الابيات- رسول الله صلي الله عليه وسلم هدر دمه فقال---------------------------------- من لقي كعبا------------ فليقتله فكتب بذلك بجير الي اخيه قال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتيه احد يشهد ان لا اله الا الله الا قبل ذلك فاسلم وقال قصيدته بانت سعاد ثم اقبل حتي اناخ بباب المسجد ودخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم	295	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms254	false	-4165216469044295287	89	187	424	888	1419	300	صلي الله عليه وسلم ف--مع منه واسلم و---------بلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم يدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامور منها وعلكا ف----بلغت --ابياته رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه وقال لاصحابه من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وكتب -----بجير الي كعب---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتلك وما اراك ناجيا وكتب اليه يامره ان ي------سلم ويقبل الي -----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	9120480575450603342	334	550.5	260	549	60.837886810302734	62	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms308	true	7719610020989110386	208	282	1030	1383	1476	300	امنت عل----ي السر امرا غير حازم -ولكنه في الود -غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب ثم رايت ابن ابي الدنيا قال في كتاب الصمت حدثني محمد بن اسكاب حدثنا ابي عن المبارك بن سعيد عن عمر بن عبيد قال اطلع ابو الاسود الدءلي مولي له علي سر له فبثه فقال ابو الاسود وذكر الابيات الثلاثة وزاد بعدها ----------------------------------------------------------------------------------------------ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	308	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms328	false	-291936716212918120	82	136	399	646	810	164	امنت امرا في السر لم يك--- حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكنت متي لم ترع سرك تنتشر فوارعه من مخطء ومصيب فما كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كل مءث نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	328	9120480575450603342	137	97.0	108	453	30.242826461791992	25	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms348	true	1687720770473239054	151	285	762	1419	1492	300	ولا خير في جهل اذا لم يكن له اريب اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فكان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له سن نبتت له قال ابن قتيبة كان عمر النابغة ماءتين--- وعشرين سنة ومات باصبهان قال في الاغاني وما ذاك بمنكر لانه قال في شعره لبس--ت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا روي ان عمر بن الخطاب ساله كم لبثت مع كل اهل لك فقال ستين سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر بعده فمكث الي ايام عبد الله بن الزبير وقدم عليه مكة وقال ابو عبيدة كان النابغة الجعدي ممن ذكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر ----------الازلام والاوثان وقال كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان	348	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms151	false	1254215079730324314	17	83	79	406	1512	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يك----درا فقال له---------------------- لا يفضض الله فاك فعاش----------------------------------------------------------------------------- ماءتي سنة وعشرين سنة لم تنفض له ثنية عاش ثلاثة قرون والقرن ثمانون سنة وقال في ذلك صحبت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا وتحنف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية------------------- وهجر اللاوثان والازلام وكان يصوم ويستغفر وهو القاءل-- الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان	151	9120480575450603342	198	244.5	153	672	29.464284896850586	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms377	true	3401714171045349514	87	158	451	837	1622	300	لا يحرز المرء احجاء البلاد ولا تبني له في السموات السلاليم لا ينفع المرء انصار ورايته تابي الهوان اذا عد الجراثيم قال ابن يسعون هذه الابيات من الامثال الحسان الساءرات في تمني المرء عند الناءبات ان يكون من الجمادات التي لا تتالم للاناث وان شدة التوقي والحذر لا يدفع محتوم القدر ولو اختار من الارض نفقا او استطاع الي السماء مرتقي والاحجاء---- جمع حجا وهو الملجا والمهرب ويطلق ايضا علي الجانب	377	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms165	false	-9214155893873124844	266	293	1483	1625	1656	300	لا تحرز المرء احجاء البلاد ولا تبني له في السموات السلاليم ---------------------------------------------------------------------هذا البيت لابن مقبل الشاهد فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احجاء وهو جمع حجا وهو الملجا والمهرب وقيل هو------- الجانب	165	9120480575450603342	111	169.0	90	390	28.461538314819336	16	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms377	true	3401714171045349514	68	110	362	573	1622	300	ما اطيب العيش لو ان الفتي حجر تنبو الحوادث عنه وهو ملموم هو لتميم ابن ابي ابن مقبل وبعده لا يحرز المرء احجاء البلاد ولا تبني له في السموات السلاليم لا ينفع المرء انصار ورايته تابي الهوان اذا عد الجراثيم قا--ل ابن	377	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms166	false	-7962128359391865206	206	231	1015	1142	1514	300	ما اطيب العيش لو ان الفتي حجر تنبو الحوادث عنه وهو ملموم-------------------------- وبعده لا ي------------------------------------------------------------فع المرء انصار ورابية تابي الهوان اذا عد الجراثيم وانشد ابو	166	9120480575450603342	119	206.5	94	213	55.86854553222656	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms382	true	5442603247158216668	62	102	343	547	1581	300	ثلاثماءة ناقة------- وقال للناس شانكم بها فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- مما اهل--- لغير الله فلا ياكل احد منها شي----------------------ا فاكلتها السباع والطير والكلاب وكان الفرزدق يفتخر بذلك في شعره فقال جرير ليس الفخر في عقر النوق	382	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms010	false	1451123826828008965	102	147	511	735	1547	300	ثلاث مءة ناقة وعقرها وقال للناس شانكم بها فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا مما اهل به لغير الله فلا ياكل احد منها شيءا وامر بطرح الناس عنها فاكلتها السباع------- والكلاب فكان الفرزدق يف-خر بذلك ف--------قال جرير ليس الفخر في عقر النوق	10	9120480575450603342	185	315.5	148	240	77.08333587646484	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms382	true	5442603247158216668	255	285	1337	1494	1581	300	فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل فقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فلا ادري اشكلهم شكلي علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	382	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms045	false	6028905401659272625	134	164	686	843	1622	300	فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فما ادري اشكلهم شكلي علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	45	9120480575450603342	155	308.0	125	157	98.72611236572266	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms393	true	6540764228980174320	154	259	804	1362	1572	300	اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقو-دها بحيث استفاض الجذع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس---- وتناشدوها فقال جرير اعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال----- كانكم بابن القين قد قال اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق -هذا البيت وبعده حمار بمروات السخامة قاربت وطيفه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعدا فتناشدها الناس فق--------ال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا هي قد جاءت لجرير وفيها هذا البيت	393	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms042	false	-2181562629688305853	89	168	448	860	1561	300	اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اري نارا يشب وقودها بحيث استفاض الجزع شيحا وغرقدا -اعجب- الناس بها وتناشدوها فق---------------------------------------ال جربر كانكم بابن القين قد قال اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم------- الفرزدق بهذا البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتناشد-- الناس القصيدة فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا هي قد جاءت لجرير وفيها هذا البيت	42	9120480575450603342	378	666.5	305	577	65.51126861572266	65	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms420	true	-7801036963839784935	112	148	556	733	1526	300	ولانت اشجع--------- حين ت--تجه ال ابطال من ليث ابي اجر ورد عراض الساعدين حدي د الناب بين ضراغم غثر يصطاد احدان الرجال فما تنفك اجريه علي ذخر والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر	420	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms132	false	8728718323878230930	44	82	248	435	1546	300	ولانت اشجع من اسامة حين تت تجه ال-ابطال من ليث ابي اجر ورد عراض الساعدين حدي د الناب بين ضراغم غثر يصطاد احدان الرجال فما تنفك اجريه علي ذخر والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر	132	9120480575450603342	176	332.5	141	188	93.61701965332031	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms486	true	2663334997820634714	46	123	248	653	1588	300	طول الليالي اسرعت في نقضي طوين طولي وحنين عرضي ثم انتحين عن عظامي مخضي اقعدنني من بعد طول نهضي وفي الاغاني هذا الرجز للاغلب العجلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الاغلب بن جشم احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر وتوجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص واستشهد في وقعة نهاوند يقال انه اول من رجز الاراجيز فجعلها قصاءد وتبعه الناس 746 وانشد وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم	486	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms160	false	9009884489546121751	184	229	985	1223	1608	300	طول الليالي اسرعت في نقضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذن بعضي وتركن بعضي فانث الطول لما اضافة الي الليالي ومنها مشين كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم انث المر وهو مصدر لما اضافة الي الرياح ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم	160	9120480575450603342	87	37.0	68	525	16.571428298950195	17	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms488	true	957708696407929107	181	210	919	1063	1521	300	لقد زاد الحياة الي بغضا وحبا للخروج ابو بلال احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذري العوالي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب العرش قالي ------	488	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms253	false	-334140940114572989	151	181	806	956	1556	300	لقد زاد الحياة الي بغضا وحبا للخروج ابو بلال احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذري العوالي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب البيت قالي وانشد	253	9120480575450603342	141	271.5	112	150	94.0	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms505	true	-1483253245973048246	191	257	988	1343	1586	300	يا ضمر اخبرني ولست بكاذب واخوك نافعك الذي لا يكذب امن السو--ية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل-- البلاد وعذبها ول-ي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	505	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms092	false	1422494406167845848	48	116	236	594	1559	300	يا ضمر -خبرني ولست بكاذب واخوك نافعك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب ولما لكم انف البلاد ورعيها ولنا الثماد ورعيهن الاجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	92	9120480575450603342	323	602.0	259	360	89.72222137451172	55	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms513	true	5311453202024137741	135	161	754	888	1610	300	من عامر ومجرب ماض اذا انفلت العنان من اليد فلاثارن بمالك وبمالك واخي المروءات الذي لم يسند وقتيل مرة اثارن فانه فرغ وان اخاهم لم يقصد	513	2746348450405785201	Shamela0009250-ara1.ms067	false	702032226495636747	0	26	0	134	1498	300	من عامر ومجرب ماض اذا انفلت العنان من اليد فلاثارن بمالك وبمالك واخي المروراة الذي لم يسند وقتيل مرة اثارن فانه فرع وان اخاهم لم يقصد	67	9120480575450603342	131	259.0	105	134	97.76119232177734	24	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0009250-ara1