id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms484	false	4866640567442110504	231	277	1180	1399	1519	300	لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور -ليلة البدر ولانت اجود بالعطاء من الري ان لما جاد بالقطر ولانت اشجع من اسامة اذ دعيت نزال- ولج في الذعر ولانت اخبا من مخباة عذراء تقطن جانب الخدر ولانت انطق حين تنطق من لقمان لما عي بالفكر	484	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms13	true	-4945171130457877116	234	279	1290	1510	1632	300	لو كنت من شء سوي بشر كنت المنير لليلة البدر ولانت اجود بالعطاء من الري-ان لما جاد بالقطر ولانت اشجع من اسامة اذ راب الصريخ ولج في الذعر ولانت احيي من مخدرة عذراء تقطن جانب الخدر ولانت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالمكر	13	-8215774904608866663	199	365.5	155	221	90.04524993896484	36	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms179	false	-8687493320306890826	67	102	388	567	1643	300	امية بن ابي الصلت سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وقال الودك-------------------------------------------------- الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	179	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms19	true	2715405538855112632	87	131	474	699	1546	300	خشية ان تبورا---- سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا اي اثقلت البقر بما حملت من السلع والعشر وفي هذا المعني للورل الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	19	-8215774904608866663	160	285.5	127	229	69.8689956665039	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms409	false	-2257196960765916936	80	154	391	777	1521	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا هو لامية بن ابي الصلت كذا اورده ابو علي القمي في كتاب الامثال وقال السلع نبت مر كان اهل الجاهلية اذا اسنتوا علقوه مع العشر بثيران الوحش وحدروها من الجبال واشعلوا في ذلك السلع والعشر نارا يستمطرون بذلك وفي استسقاءهم في هذا الفعل قال شاعر العرب لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الارنات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	409	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms19	true	2715405538855112632	90	131	488	699	1546	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا اي اثقلت البقر بما حملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ال----------------------سلع والعشر------------------- و-------------في هذا المعني للورل الطاءي- لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	19	-8215774904608866663	173	266.5	136	386	44.81865310668945	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	10	53	52	265	1523	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابالك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم واعلم علم اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم	223	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms24	true	3529359815959095881	267	298	1390	1549	1557	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابالك يسام رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهر------------------------------------------------------م ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم	24	-8215774904608866663	157	306.0	126	213	73.70892333984375	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms182	false	-275099598296414234	117	165	581	853	1622	300	هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	182	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms25	true	406500796526296897	92	173	432	871	1527	300	هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل وان قام منهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا وما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيحه وتغرس الا في منابتها النخل	25	-8215774904608866663	269	526.0	221	439	61.27562713623047	45	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	33	148	170	719	1523	300	اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم- ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن ------لا يتق الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم و----من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن لا -----يزل يستحمل-- الناس	223	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms25	true	406500796526296897	1	96	3	456	1527	300	اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يعص اطراف الزجاج فانه مطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن---- لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم وكقوله هنالك ان يستخبلوا المال	25	-8215774904608866663	304	478.5	236	573	53.054100036621094	53	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms314	false	-7427653306946501683	154	192	772	975	1521	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ومنها اين الذين بنوا فطال بناءهم وتمتعوا بالاهل والاول---اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	314	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms26	true	-5628906051030586022	227	276	1167	1410	1537	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد ع-----------نوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	26	-8215774904608866663	158	282.5	126	254	62.2047233581543	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms300	false	3799915960730521826	228	300	1234	1603	1603	300	الملك بن عبد الرحيم الحارثي وقيل للجلاح الحارثي وبعده وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة غاديا تنازي وفيها قلة وخمول تعيرنا انا قليل عدادنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري-	300	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms32	true	-6456247401551909151	36	83	170	411	1587	300	الملك بن عبد الرحيم الحارثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري	32	-8215774904608866663	238	443.5	192	370	64.32432556152344	44	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms301	false	1802409317184745731	0	151	0	736	1513	300	وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظ-بات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وابا منا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	301	2746348450405785201	Shamela0006911-ara1.completed.ms32	true	-6456247401551909151	83	192	411	940	1587	300	وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل ونحن اناس ل----------------------------------------------------ا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظ بات نفوسنا وليست علي غير الحديد تسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايا-منا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	32	-8215774904608866663	512	969.0	405	737	69.4708251953125	101	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0006911-ara1.completed