id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms026	true	9035625811037409797	47	85	292	477	1576	300	ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان تشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطايف نجد وما كان وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	26	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms02601	false	-818057290188898488	0	38	0	185	1527	300	ومن المدينة الي طريق الكوفة ومن وراء ذلك الي ان يشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطاءف نجد وما كان وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	2601	7112032055995250684	182	361.0	144	185	98.37837982177734	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms026	true	9035625811037409797	41	85	257	477	1576	300	الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان تشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطايف نجد وما كان و---راء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	26	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms03516	false	-5389029171315497331	80	125	423	646	1573	300	الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة ومن وراء ذلك الي ان يشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطاءف نجد وما كان من وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	3516	7112032055995250684	216	425.0	172	223	96.8609848022461	40	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms026	true	9035625811037409797	38	85	238	477	1576	300	الحجاز والعراق قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان تشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطايف نجد وما كان و---راء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	26	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms07732	false	8943764119408812977	106	152	554	785	1569	300	الحجاز-------- قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة ومن وراء ذلك الي مشارق--- ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطاءف نجد وما كان من وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	7732	7112032055995250684	220	423.5	175	242	90.90908813476562	41	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms026	true	9035625811037409797	38	85	238	477	1576	300	الحجاز والعراق قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان تشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطايف نجد وما كان و---راء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	26	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms10717	false	-4900353390506434634	146	193	727	961	1459	300	الحجاز-------- قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة ومن وراء ذلك الي ان يشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وغمرة الطاءف نجد وما كان من وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز	10717	7112032055995250684	226	435.5	180	242	93.388427734375	41	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms116	true	4334065419801643683	75	220	406	1156	1582	300	للمثقب العبدي واسمه عاءذ بن محصن بن ثعلبة بن واءلة ابن عدي بن حرب بن دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن افصي بالفاء ابن عبد القيس وسمي المثقب بكسر القاف وقيل بفتحها لقوله ظهرن بكلة وسدلن اخري وثقبن الوصاوص للعيون يعني عيون البرقع قاله ابن دريد في الوشاح وهو بالثاء المثلثة وضبطه ابن الدماميني واول هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------قصيدة---------------------------------- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابدا يميني اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني ومنها دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب نبءيني ومنها في ذكر ناقته فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون الي ان قال اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي وما يقيني	116	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms11556	false	-7914104565889144922	172	296	905	1521	1538	300	المثقب --------جحاش عاءذ بن محصن بن ثعلبة بن واءلة -بن عدي بن زهر ---------------بن منبه بن بكرة بن لك-ز بن افصي --------بن عبد القيس قال المرزباني--------- وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمه شاس بن عاءذ بن محصن وقال ابو عبيدة وابو هفان اسمه شاس ابن نهار والبيت المذكور من قصيدة من المتواتر وهي طويلة واولها قوله افاطم قبل بينك متعبني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابدا يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني لذلك اجتوي من يجتويني الي ان قال------------------------------------------------------- فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون -----------اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال فما يبقي علي ولا يقيني	11556	7112032055995250684	460	702.0	363	870	52.87356185913086	82	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms116	true	4334065419801643683	75	279	406	1473	1582	300	للمثقب العبدي واسمه عاءذ بن محصن بن ثعلبة بن واءلة ابن عدي بن حرب بن دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن افصي بالفاء ابن عبد القيس وسمي المثقب بكسر القاف وقيل بفتحها لقوله ظهرن بكلة وسدلن اخري وثقبن الوصاوص للعيون يعني عيون البرقع قاله ابن دريد في الوشاح وهو بالثاء المثلثة وضبطه ابن الدماميني واول هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------قصيدة---------------------------------- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابدا يميني اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني ومنها دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب نبءيني ومنها في ذكر ناقته فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون الي ان قال اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي وما يقيني ثنيت زمامها ووضعت رحلي ونمرقة رودت بها يميني فرحت بها تعارض مسبطرا علي صحصاحه وعلي المتون الي عمرو وفي عمرو اتتني اخي النجدات والحلم الرصين فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذ وجهت وجه-ا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	116	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms11565	false	8471731786582977767	85	245	461	1264	1556	300	المثقب --------جحاش عاءذ بن محصن بن ثعلبة بن واءلة -بن عدي بن زهر ---------------بن منبه بن بكرة بن لك-ز بن افصي --------بن عبد القيس قال المرزباني--------- وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمه شاس بن عاءذ بن محصن وقال ابو عبيدة وابو هفان اسمه شاس ابن نهار والبيت المذكور من قصيدة من المتواتر وهي طويلة واولها قوله افاطم قبل بينك متعبني ومنعك ما سالت كان تبيني فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابدا يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني لذلك اجتوي من يجتويني الي ان قال------------------------------------------------------- فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون -----------اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال فما يبقي علي ولا يقيني ومن حكمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني الخ-ير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	11565	7112032055995250684	626	1005.0	496	1188	52.693603515625	112	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms175	true	-7891182527921356474	260	285	1341	1446	1517	300	المتلمس اسمه------ جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن ريد بن دوفن بن اوس بن حرب ابن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة	175	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms00721	false	-7235135779074041306	25	49	118	221	1509	300	المتلمس الشاعر وهو جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوقن------- بن حرب -بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة	721	7112032055995250684	92	163.5	69	111	82.88288116455078	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms191	true	-2245566610872219904	139	164	680	823	1545	300	نميت الحديث انميه بالتخفيف اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والته-مة قلت نميته بالتشديد---- قاله ابو عبيد وابن قتيبة	191	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms09768	false	-4422244357142810349	225	250	1076	1215	1485	300	نميت الحديث انميه--------- اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد كذا قاله ابو عبيد وابن قتيبة	9768	7112032055995250684	132	241.5	108	148	89.1891860961914	22	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms194	true	1746200881617763077	4	42	19	195	1447	300	في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الل-ه بروح القدس قال نعم	194	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms09482	false	-5746761225630343454	207	244	1071	1247	1521	300	في المسجد وحسان ينشد فقال-- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	9482	7112032055995250684	152	286.0	118	178	85.39325714111328	31	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms277	true	-5608811329565963963	220	243	1080	1195	1487	300	الا-عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	277	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms12324	false	-656557777943797582	238	262	1178	1294	1484	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	12324	7112032055995250684	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms319	true	-7473173154359396389	275	300	1397	1523	1523	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ضممت اليه بالسنان-- قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا-	319	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms11928	false	1160551523267423157	202	228	1048	1177	1511	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا	11928	7112032055995250684	112	201.0	88	129	86.82170867919922	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms463	true	4626854362725653048	79	114	428	614	1591	300	والجمع شول مثل راكع وركع والتقدير من لدن شالت شولا فالبيت من حذف عامل المصدر المءكد وقيل اسم جمع تاءلة بالتاء وهي الناقة التي ارتفع لبنها و------ضرعها واتي عليها من نتاجها سبعة اشهر او ثمانية	463	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms14501	false	169140881699280240	5	26	23	135	1491	300	والجمع شول مثل راكع وركع والش---------------------------------------------------------------------اءلة بالتاء -هي------- التي جف--- لبنها وارتفع ضرعها واتي عليها من نتاجها سبعة اشهر او ثمانية	14501	7112032055995250684	103	166.5	83	192	53.64583206176758	16	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms487	true	2452859132699592097	112	178	563	912	1544	300	الله من عمر الرجل بالكسر يعمر -----وعمرا بفتح العين وضمها------------------- اي عاش زمانا طويلا------------------------------- استعمل في القسم بانفسهم احدهما وهو المفتوح فاذا ادخل ع-ليه اللام رفع علي الابتداء والخبر محذوف و--------------ان لم يدخل علي-------ه نصب نصب المصادر فيقال عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت ومعني لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه ---ومعني عمر- الله احلف بتعميرك ال---له اي باقرارك له بالبقاء	487	2746348450405785201	Shamela0005756-ara1.completed.ms14427	false	972286771118542909	175	253	899	1307	1554	300	الجوهري عمر الرجل بالكسر يعمر عمرا وعمرا علي غير قياس لان قياس مصدره التحريك اي عاش زمانا طويلا وان كان المصدران بمعني الا انه استعمل في القسم------------------- المفتوح فاذا ادخلت عليه اللام رفعته ب-الابتداء والخبر محذوف اي ما اقسم به فان لم تات باللام نصبته ----نصب المصادر ف-قلت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت ومعني لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه فاذا قلت عمرك الله فكانك قلت لعمرك الله اي باقرارك له بالبقاء	14427	7112032055995250684	267	409.5	214	433	61.662818908691406	44	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005756-ara1.completed