id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms013	true	9167804905124233097	167	226	886	1260	1658	300	الجاحظ في----- البيان كان الشاعر من العرب يمكث في القصيدة الحول ويسمون تلك القصاءد الحوليات والمنقحات والمحكمات -يصير قاءلها فحلا خنذيذا وشاعرا مفلقا قال وفي بيوت الشعراء الاوابد والامثال ومنها الشواهد والشوارد --------------والشعراء عندهم اربع طبقات اولهم الفحل الخنذيذ وهو التام ودون الخنذيذ الشاعر المفلق ودون ذلك الشاعر فقط والرابع الشعرور وقال بعضهم طبقات الشعراء ثلاثة شاعر وشويعر وشعرور	13	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms061	false	457530217399760599	210	270	1120	1504	1651	300	الجاحظ في كتاب البيان كان الشاعر من العرب يمكث في القصيدة الحول ويسمون تلك القصاءد الحوليات والمنقحات والمحكمات ليصير قاءلها فحلا خنذيذا وشاعرا مفلقا---- وفي بيوت الشعراء الاوابد والامثال ومنها الشواهد والشوارد طبقات الشعراء والشعراء------ اربع طبقات اولهم الفحل الخنذيذ وهو التام ودون الخنذيذ الشاعر المفلق ودون ذلك الشاعر فقط والرابع الشعرور وقال بعضهم طبقات الشعراء ثلاثة شاعر وشويعر وشعرور	61	4416804431382960341	364	690.5	307	394	92.38578796386719	54	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms066	true	8513810524850304453	58	100	295	526	1599	300	كانهم لم يح-سوا به فيخلو- النساء له والحجالا ولم ينزلوا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمجتدون اذا اغبر افق وهبت شمالا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتريك وكنت الثمالا	66	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms339	false	-3855303088356115196	229	271	1265	1498	1659	300	كانهم لم يحسسوا به فيخلوا النساء له والحجالا ولم ينزلوا بمحال السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمجتدون اذا اغبر افق وهبت شمالا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتريك وكنت الثمالا	339	4416804431382960341	230	449.0	188	233	98.71244812011719	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms115	true	816808421857813093	138	210	716	1094	1568	300	نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه -الضاربون الهام وسط الخيضعه اليك جاوزنا بلاد مسبعه تخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يولج فيها اصبعه ف------------------------------------التفت النعمان-------------------- الي الربيع----------- وقال كذا-ك انت يا ربيع قال لا والله لقد كذب ابن الاحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا --طعاما لقد خبثت عل-----ي وقام الربيع	115	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms044	false	754573127167818550	210	278	1145	1505	1607	300	نحن بني ام البنين الارب--------------------عه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان كانه يطلب شيءا ضيعه الي الربيع يرمقه شزرا وقال اكذلك انت-------- قال--- والله---- كذب ابن ال-حمق اللءيم فقال-------- اف لهذا الطعام -لقد خبث- علي نفسي فقال الربيع	44	4416804431382960341	270	418.5	217	454	59.47136688232422	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms142	true	-6247370107278476731	179	243	916	1251	1531	300	الاعشي اتيت سلامة ذا فابش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شعر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا -الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا فبعتها في الحيرة بثلاثماءة ناقة	142	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms111	false	5029330145081259181	19	78	86	404	1560	300	الاعشي اتيت سلام- ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في جود من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا والشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيثما- جعلا فقال صدقت الشء حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني----- واعطاني كرشا مدبوغة مملو-ة عنبرا فبعتها---------- بثلاثماءة ناقة	111	4416804431382960341	307	570.5	248	337	91.0979232788086	52	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms210	true	-382053466089518650	221	271	1150	1389	1535	300	الحطيءة----- من اشعر الناس قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وهو لابي دءاد الايادي قالوا ثم من قال عبيد- بن الابرص قالوا ثم من قال كفاكم والله بي اذا اخذتني رغبة او رهبة ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل في اثر امه	210	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms091	false	1998944667528818447	23	74	118	361	1491	300	الحطيءة ايضا من اشعر الناس قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قدر زيته الاعدام وهو لابي داود الايادي قالوا ثم من قال عبيدة بن الابرص قالوا ثم من قال كفاك- والله بي اذا حدث-ني رغبة او رهبة ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل في اثر امه	91	4416804431382960341	229	428.0	180	245	93.46939086914062	44	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms223	true	2273197624708747034	53	99	265	484	1523	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن	223	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms092	false	-134918941310570228	57	91	300	463	1540	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن لم-------------------------------------------------------- يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو نال اسباب السماء بسلم ومن	92	4416804431382960341	158	311.0	124	219	72.1461181640625	31	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms271	true	1855095491662715959	116	287	598	1438	1496	300	علي بعض ان---------------- الحطيءة-------- لما حضرته الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص يرحمك الله -قال من ا---لذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا- الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك ما هذه وصية اوص قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل فقالوا ان هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه فقالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا	271	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms067	false	4249865055858658903	61	226	293	1096	1443	300	علي جعل الشعر في غير موضعه الحطيءة قيل انه لما حضرته الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من رواية السوء فقيل -اوص يرحمك الله فقال من ذا الذي يقول اذا -نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قيل له الشماخ قال بل-غوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك ما هذه وصية اوص قال -بلغوا اهل ضابي انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال -بلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذيل -قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال -بلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسءلون عن السواد المقبل فقالوا ان هذا لا يغني عنك فقي----ل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل س---------------------------------------------------لمه الابيات ----التي مرت فقالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا	67	4416804431382960341	735	1361.0	579	869	84.5799789428711	135	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms272	true	3209157054238287011	109	222	562	1145	1555	300	ان الحطيءة دخل علي سعيد ابن العاص يتغد----ي فاكل اكل جاءع فلما فرغ من طعامه وخرج الناس فاقام مكانه فاتاه الحاجب ليخرجه فامتنع وقال اترغب عن مجالستي فلما سمعه سعيد وكان لا يعرفه قال -------دعه ثم تذاكروا الشعر فقال الحطيءة ما اصبتم جيد الشعر ولو اعطيتم القوس باريها بلغتم ما تريدون فاستن------------------------------------سبوه فانتسب لهم فاكرموه وذاكروه فقال لسعيد استمع ثم انشد الشعراء فاعلمن اربعه فشاعر لا يرتجي لمنفعه وشاعر ينشد وسط المجمعه وشاعر اخر لا يجري معه وشاعر يقال خمر في دعه ومعني خمر------------ غط وجهك حياء من قبح ما جءت به ثم انشد الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه	272	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms062	false	143132899185312958	0	125	0	631	1510	300	ان الحطيءة دخل علي سعيد -بن العاص وهو يتغذي فاكل اكل جايع فلما فرغ من طعامه وخرج الناس -اقام مكانه فاتاه الحاجب ليخرجه فامتنع وقال اترغب عن مجالستي فلما سمعه سعيد وكان لا يعرفه قال للحاجب دعه ثم تذاكروا الشعر فقال الحطيءة ما اصبتم جيد الشعر ولو اعطيتم القوس باريها بلغتم ما تريدون وقيل انه اول من قال اعط القوس باريها فانتسبوه فانتسب لهم-------- وذاكروه فقال لسعيد اس-مع ثم انشد الشعراء فاعلمن اربعه فشاعر لا يرتجي لمنفعه وشاعر ينشد وسط المجمعه وشاعر اخر لا يجري معه وشاعر يقال خمر في دعه ومعني قوله خمر في دعه غط وجهك حياء من قبح ما اتي به ثم انشد الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه	62	4416804431382960341	556	1054.0	444	642	86.60436248779297	103	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms279	true	4901522875166584778	197	238	989	1185	1521	300	ال -مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد	279	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms051	false	2949049059001992632	254	295	1388	1585	1609	300	ال امية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد	51	4416804431382960341	189	366.0	148	197	95.9390869140625	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms333	true	4462352564041189464	237	299	1241	1550	1552	300	عن مولي لعنبسة بن سعيد -بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة بن سعيد بن العاص اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما فدخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فاقعدني فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شي-ا وجاءني به ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال له الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه	333	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms310	false	8825500230682048685	56	113	305	595	1593	300	ان مولي لعنبسة بن سعيد ابن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة----------------- اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت عليهما وليس عند الحجاج---- غير عنبسة فاقعدني فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا وجاءني به ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال له الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه	310	4416804431382960341	285	537.5	228	311	91.6398696899414	52	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms334	true	8682756729139766298	0	198	0	1047	1550	300	اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت فاذا امراة قد اسنت---- حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نفسها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتانا بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لها بعد الله الرفد فقال---- صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسننون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الا-مير قولا فانشات تقول احجاج ان الله اعطاك غاية يقصر عنها من اراد مداها احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها وشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الح-جاج زحف كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما اصاب صفتي	334	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms310	false	8825500230682048685	113	300	595	1593	1593	300	اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت فاذا امراة قد اسنت وهي حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نفسها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتانا بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لها بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبره والارض مقشعرة والمبرك معتل وذوالب--ال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون محجفة مبلطة لم تدع لنا هيعا ولا ريعا ولا عافطة ولا نافطة اذهب -الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت---- قلت في الالمير قولا فانشات تقول احجاج -------------------------------------------------لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا يعطي العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها وشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث حال حشاها اذا سمع الحججاج رد- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما اصاب صفتي-	310	4416804431382960341	974	1880.5	791	1057	92.14759063720703	173	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms334	true	8682756729139766298	198	300	1047	1550	1550	300	شاعر م-ذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال لها حسبك فقالت اني قلت اكثر من هذا فقال---- ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه-	334	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms311	false	1516941701350612613	0	101	0	501	1491	300	شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال ح----سبك فقالت اني قلت اكثر من هذا فقال لها ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال له يقول--- الامير اقطع لسانها فامر باحضار الحجاج فالتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امر- ان تقطع لساني بالصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه	311	4416804431382960341	492	950.0	393	509	96.66011810302734	93	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms335	true	4662114729380693127	0	57	0	289	1485	300	احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير ما راينا قط-- احدا--- افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية الذي مات توبة الفاجي من حبها	335	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms311	false	1516941701350612613	101	159	501	788	1491	300	احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا انا لم نر احدا قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة------- من حبها	311	4416804431382960341	271	516.0	217	294	92.17687225341797	51	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms336	true	-5429052910346356109	93	160	445	768	1483	300	كان فتي الفتيان توبة لم ينص قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج -من ذ-ا الذي تقول هذ-ه فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت ايها الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لا تكون في داره عذراء الا وهي حامل منه قال الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت غنيا عنه ثم قا-ل لها	336	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms311	false	1516941701350612613	179	244	896	1215	1491	300	كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر فلما ف-غت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج ومن هذا الذي تقول هذيه فيه و-------اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت ايها الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لا تكون في داره عذراء الا وهي حامل منه قال الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت غنيا عنه ثم اجزل لها	311	4416804431382960341	309	582.0	244	327	94.49541473388672	58	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms360	true	8967114673646120565	226	300	1155	1515	1515	300	ابي جوده لا البخل واستعجلت به نعم من فتي لا يمنع الجود قاتله قال الزمخشري في احاجيه هذا المبني غامض المعني وما رايت احدا فسره وحكي يونس عن ابي عمرو بن العلاء انه جر البخل باضافة لا اليه وقال السخاوي هذا البيت اورده ابو علي بنصب البخل وزعم انه مفعول ابي وان لا زاءدة وحكي ذلك عن ابي الحسن الاخفش قال واما بقية البيت فلم يفسره وهو مشكل جدا واقو------------------------------------------ل في معناه انه مدح-	360	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms021	false	8762393436672003351	73	149	332	697	1460	300	ابي جوده لا البخل واستعجلت به نعم من فتي لا يمنع الجود قاءله قال الزمخشري في احاجيه هذا البيت- غامض --------ما رايت احدا فسره وحكي يونس عن---- عمرو بن العلا -انه جر البخل باضافة لا اليه و----------------------اورده ابو علي بنصب البخل وزعم انه مفعول ابي وان لا زاءدة وحكي ذلك عن ابي الحسن الاخفش قال واما بقية البيت فلم يفسره وهو-مشكل جدا -اقول ويترجح في نظري ما فسره به بعض القدماء قال في معناه انه مدح	21	4416804431382960341	317	577.0	252	403	78.66004943847656	62	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms361	true	-5883181447177519653	0	55	0	274	1457	300	لكريم ابي لجوده ان ينطق بلا التي للبخل اي التي يقولها البخيل واستعجلت بجوده -لا اي سبقت نعم لا كما قال واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد اي سبقونا وتقدمونا اي ان نعم استعجلت لا اي سبقتها صادرة من فتي لا يمنع والهاء في قاءله تعود علي نعم اي قاءل نعم ي----منع الجود	361	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms021	false	8762393436672003351	149	181	697	846	1460	300	لكريم ابي ج-وده ان ينطق بلا التي ل---------------------لبخ-ل واستعجلت بجوده نعم اي سبقت نعم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صادرة من فتي لا يمنع والهاء في قاءله تعود علي نعم اي قاءل نعم لا يممنع الجود	21	4416804431382960341	140	239.5	109	279	50.1792106628418	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms381	true	7920053504404537384	0	176	0	883	1524	300	وكان يفعل ذلك كثيرا فمر بامراة مغلقة عليها بابها وهي تقول فاستمع لها عمر--------- تطاول هذا الليل تسري كواكبه وارقني ان لا ضجيع الاعبه فو الله لولا الله لا شء غيره لحرك من هذا السرير جوانبه وبت الاهي غير بدع ملعن لطيف الحشا لا يحتويه مصاحبه يلاعبني طورا وطورا كانما بدا قمرا في ظلمة الليل حاجبه يسر--- من كان يلهو بقربه يعاتبني في حبه واعاتبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه ثم تنفست الصعداء وقالت لهان علي ابن الخطاب وحشتي في بيتي وغيبة زوجي عني وقلة نفقتي فقال عمر يرحمك الله فلما اصبح بعث اليها بنفقة وكسوة وكتب الي عامله يسرح اليها زوجها و-قال مالك بن انس في الموطا عن عبد الله بن دينار ان عمر بن الخطاب خرج من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فو الله لولا الله اني اراقبه لزلزل من هذا السرير جوانبه فقال عمر بن الخطاب كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت حفصة ستة اشهر او اربعة فقال عمر لا احبس احدا من الجيش اكثر من اربعة اشهر	381	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms306	false	622989204378206635	38	206	197	1053	1550	300	وكان يفعل ذلك كثيرا فمر بامراة مغلق- عليها بابها--------- فاستمع لها عمر وهي تقول تطاول هذا الليل تسري كواكبه وارقني ان لا ضجيع الاعبه فو-الله لولا الله لا شء غيره لحرك من هذا السرير جوانبه وبت الاهي غير بدع ملعن لطيف الحشا لا يحتويه مصاحبه يلاعبني طورا وطورا كانما بدا قمرا في ظلمة الليل حاجبه يسر به من كان يلهو بقربه يعاتبني في حبه واعاتبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه ثم تنفست الصعداء وقالت لهان علي ابن الخطاب وحشتي في بيتي وغيبة زوجي عني وقلة نفقتي فقال عمر يرحمك الله فلما اصبح بعث اليها بنفقة وكسوة وكتب الي عامله يسرح اليها زوجها ويقال ايضا بطريق اخ----------------------------ر ان عمر بن الخطاب خرج في الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فو-الله لولا الله اني اراقبه لزلزل من هذا السرير جوانبه فقال عمر بن الخطاب كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت حفصة ستة اشهر او اربعة فقال عمر لا احبس احدا من الجيش اكثر من اربعة اشهر	306	4416804431382960341	830	1587.0	666	896	92.63392639160156	159	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms447	true	1295174325198448243	28	233	138	1162	1526	300	اشعرهم قصيدة فطرفة وسءل جرير من اشعر الناس قال الذي يقول ستبدي لك الايام البيت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم اتفقت العرب علي ان اشعر الشعراء في الجاهلية طرفة وبعده الحارث بن حلزة وعمرو بن كلثوم وقال القالي في اماليه حدثنا ابو بكر الانباري نبانا ابو حاتم نبانا عمارة بن عقيل نبانا ابي يعني عقيل بن بلال سمعت ابي يعني بلال بن جرير ي------------------قول دخلت علي بعض خلفاء بني امية فقال الا تحدثني عن الشعراء قلت بلي قال فمن اشعر الناس ق-لت ابن العشرين يعني طرفة قال فما تقول في ابن ابي سلمي والنابغة قلت كانا ينيران الشعر ويسديانه قال فما تقول في امرء القيس بن حجر قلت اتخذ الشعر نعلين يطء--هما كيف يشاء قال -فما تقول في ذي الرمة قلت قدر من الشعر علي ما لم يقدر عليه احد قال فما تقول في الاخطل قلت ما باح بما في صدره من الشعر حتي مات قال فما تقول في الفرزدق قلت بيده نبعة الشعر قابضا عليها قال فما ابقيت لنفسك شي-ا قلت بلي والله يا امير المءمنين انا مدينة الشعر التي يخرج منها و--يعود اليها ولانا سبحت الشعر تسبيحا ما سبحه احد قبلي قال وما التسبيح قلت نسبت فاظرفت وهجوت فاذريت يعني اسقطت ومدحت فاسنيت ورملت فاغزرت ورجزت فابحرت فانا قلت ضروبا من الشعر لم يقلها احد قبلي	447	2746348450405785201	Shamela0005448-ara1.ms091	false	1998944667528818447	0	255	0	1260	1491	300	اشعرهم قصيدة فطرفة وسءل طرفة من اشعر الناس قال الذي يقول ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وسءل الحطيءة ايضا من اشعر الناس قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قدر زيته الاعدام وهو لابي داود الايادي قالوا ثم من قال عبيدة بن الابرص قالوا ثم من قال كفاك والله بي اذا حدثني رغبة او رهبة ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل في اثر امه وقال بعضهم اتفقت العرب علي ان اشعر الشعراء في الجاهلية طرفة وبعده الحارث بن حلزه وعمرو بن كلثوم وقال القالي في اماليه قال ع---------------------------------------------------------------------قيل بن بلال سمعت ابي يعني بلالا يقول سمعت ابي يعني جريرا يقول دخلت علي بعض خلفاء بني امية فقال الا تحدثني عن الشعراء قلت بلي قال فمن اشعر الناس قالت ابن العشرين يعني طرفة قال فما تقول في ابن ابي سلمي والنابغة قلت كانا ينيران الشعر ويسديانه قال فما تقول في امرء القيس بن حجر قلت اتخذ الشعر نعلين يطء بهما كيف يشاء قال ماذا تقول في ذي الرمة قلت قدر من الشعر علي ما لم يقدر عليه احد قال فما تقول في الاخطل قلت ما باح بما في صدره من الشعر حتي مات قال فما تقول في الفرزدق قلت بيده نبعة الشعر قابض -عليها قال فما ابقيت لنفسك شيءا قلت بلي والله يا امير-المءمنين انا مدينة الشعر التي يخرج منها ثم يعود اليها ولاني سبحت الشعر تسبيحا ما سبحه احد قبلي قال وما التسبيح قلت نسبت فاطريت وهجوت فادريت يعني اسقطت ومدحت فاسنيت ورحلت فاعرزت وزجرت فانحرت فانا قلت ضروبا من الشعر لم يقلها احد قبلي	91	4416804431382960341	912	1745.0	727	1331	68.51991271972656	170	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005448-ara1