id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms008	true	4804631379046211930	150	195	757	984	1587	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل هذا صدر بيت لامرء القيس بن حجر الكندي من معلقته المشهورة وتمامه وان كنت قد ازمعت صرما فاجملي وبعده وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	8	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms493	false	-4529241955899696861	230	251	1182	1286	1534	300	افاطم مهلا بعض هذا ال----------------------------------------------------------------تدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجم-----------------------------------------------------------لي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	493	5764726259946292289	99	187.0	78	227	43.612335205078125	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms042	true	-5657829344840777833	73	104	373	534	1576	300	يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا	42	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms340	false	-7706435867038898467	180	230	950	1224	1584	300	يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الخلق انسانا فظاهر هذا الكلام المدح بالحلم والعفة والخشية والتقوي وباطنه المقصود انهم في غاية الذل وعدم المنفعة لقوله بعد ذلك فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا	340	5764726259946292289	158	304.0	127	274	57.66423416137695	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms050	true	6073882173249194611	202	243	1083	1304	1606	300	فما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا وهذا لفروة بن مسيك بضم الميم وفتح السين ابن الحارث بن سلمة المرادي صحابي مخضرم وقبله-------- اذا ما الدهر جر علي اناس كلاكله اناخ باخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا	50	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms503	false	-6626431116298839775	34	77	179	408	1572	300	وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا اذا ما الدهر جر علي اناس كلاكله اناخ باخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا	503	5764726259946292289	141	234.5	112	229	61.572052001953125	24	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms051	true	-1149882722804955888	0	63	0	331	1488	300	فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبيناه يسر به ويرضي ولو مكثت غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفي بعد غبطته منونا ومن يغبط بريب الدهر يوما يجد ريب الزمان له خءونا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا	51	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms503	false	-6626431116298839775	32	60	166	314	1572	300	فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا	503	5764726259946292289	148	290.0	120	331	44.712989807128906	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms060	true	-3935407811949254662	131	173	692	905	1526	300	الا طال كتماني بثينة حاجة من الحاج ما تدري بثينة ماهيا اخاف اذا انباتها ان تضيعها فتتركها ثقلا علي كما هيا اغرك اني لا نحيل عليكم ولا مفحش فيما لديك التقاضيا اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد الل-ياليا	60	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms508	false	-9004324109186802415	191	235	964	1178	1505	300	الا طال كتماني بثينة حاجة من الحاج ما تدري بثينة ما هي اخاف اذا انباتها ان تضيعها فتتركها ثقلا علي كما هيا اغرك اني لا بخيل عليكم ولا مفحش فيما لديك التقاضيا اعد الليالي ما نايت ولم اكن لما مر من دهري اعد اللياليا	508	5764726259946292289	173	334.0	139	214	80.84111785888672	31	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms105	true	-6311319749160218756	62	107	281	511	1536	300	الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر ولا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر يقع فلك الشكر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	105	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms417	false	3187991101938354227	145	168	752	870	1517	300	الهجر فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	417	5764726259946292289	117	227.0	94	230	50.869564056396484	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms134	true	-1169357224279525668	199	250	1003	1260	1503	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امر-ا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم تر-هم في شكر ذ-لك اذنبوا فلا ----	134	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms666	false	-4138911983994689010	223	276	1194	1458	1569	300	حلفت فلم اترك لنفسي ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم تر هم في مدحهم لك اذنبوا يعني لا	666	5764726259946292289	242	456.5	193	264	91.66666412353516	43	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms145	true	-3285655383580034675	230	300	1168	1532	1532	300	عاش عبيد بن شرية الجرهمي ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام و---دخل علي--------- معاوية وهو خليفة فقال حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير-	145	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	165	216	836	1104	1557	302	عاش عبيد-------- الجرهمي ثل-ثماءة سنة وادرك زمن معاوية فدخل عليه وقال له معاوية--------------- حدثني باعجب ما رايت -قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا ف---------------------اغرورقت عيناي و--------تمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فلست تدري و-------------------------------------------------------ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير	288	5764726259946292289	234	373.0	190	377	62.068965911865234	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms146	true	-2411704575517865984	0	88	0	443	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا البيت قلت لا قال ان قاءله هو الذي دفناه الساعة وانت الغريب----- تبكي عليه ليس تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس--- رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عتير بن لبيد العذري	146	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	216	285	1104	1465	1557	302	واستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فقي-------------------------------------------------ل لي---- اتعرف قاءلها----------- قلت لا قيل--- قاءلها هذا المدفون-------- وانت الغريب الذي تبكي علي----------ه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس به رحما--- واسرهم بموته فقال--- معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عثير بن لبيد العذري	288	5764726259946292289	331	570.5	266	452	73.23008728027344	56	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms153	true	-9028629469821696413	244	300	1277	1568	1568	300	الخنساء قول-----------------------------ها قذي بعينيك ام بالعين عو------------------------------ار فاقبل عليها كالمستجيد لقولها فلما فرغت من انشادها-------------------------------------------------------------------------------------- قال انت اشعر--------- ذات مثانة فق---------الت وذي خصية--- ابا امامة فقال وذي خصية فغضب--------------------------- حسان------------- وقال انا اشعر منك ومنها فقال ليس الامر كما ظننت ثم التفت الي الخنساء فقال يا خناس خاطبيه فالتفتت اليه فقالت ما اجود بيت في قصيدتك-	153	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms582	false	-8701866267513331896	21	119	111	605	1543	300	الخنساء في بعض المواسم قصيدتها التي مطلعها قذي بعينيك ام بالعين عوار ام اوحشت اذ خلت ن اهلها الدار فاعجبه شعرها فقال والله لولا ان هذا الاعمي يعني الاعشي انشدني قبلك لفضلتك علي شعراء هذا الموسم وفي رواية لقلت انك اشعر الجن والانس وقيل قال لها والله ما رايت ذات مثانة اشعر منك فقالت وذا خصية يا ابا امامة فقال وذا خصية وكان ممن عرض شعره في ذلك الموسم حسان بن ثابت فغضب وقال انا اشعر منك ومنها فقال ليس الامر كما ظننت ثم التفت---- الخنساء فقال يا خناس خاطبيه فالتفتت اليه فقالت ما اجود بيت في قصيدتك	582	5764726259946292289	225	312.0	177	498	45.180721282958984	36	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms154	true	-1645177682697198766	2	149	9	766	1507	300	قولي لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما فقالت ضعفت افتخارك وانزرته في ثمانية مواضع في بيتك هذا قال وكيف قالت قلت لنا الجفنات والجفنات ما-دون العشر ولو قل--------------------------------------------------------------ت البيض لكان اكثر اتساعا وقلت يلمع- واللمع شء ياتي بعد شء ولو قلت يشرقن لكان اكثر لان الاشراق ادوم من اللمعان وقلت بالضحي ولو قلت بالدجي لكان اكثر ط-راقا وقلت واسيافنا والاسياف ما دون العشرة ولو قلت سيوفنا كان اكثر وقلت يقطرن ولو قلت يسلن لكان اكثر وقلت من نجدة والنجدات اكثر من نجدة وقلت دما والدماء اكثر من الدم فلم يجب حسان جوابا وحكي ابن جني عن ابي علي الفارسي انه طعن في صحة هذه الحكاية وكذا نقل ابو حيان في شرح التسهيل وقال ابن يسعون مجيبا عن حسان الجمع في الجفنات نظير -------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وهم في الغرفات واما الغر فليس بجم------------------------------------------------------------------------------------ع غرة بل جمع غراء وهي ال---بيض المشرقات من كثرة الشحوم وبياض اللحوم	154	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms582	false	-8701866267513331896	123	294	626	1515	1543	300	قولي لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما فقالت ضعفت افتخارك وانزرته في ثمانية مواضع في بيتك هذا قال وكيف قالت قلت---- الجفنات والجفنات ما دون الشعر ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت الغر والغرة بياض يكون في الجبهة ولو قلت البيض لكان اكثر اتساعا وقلت يلمعن واللمع شء ياتي بعد شء ولو قلت يشرقن لكان اكثر لان الاشراق ادوم من اللمعان وقلت بالضحي ولو قلت بالدجي لكان اكثر اشراقا وقلت واسيافنا والاسياف--- دون العشر- ولو قلت سيوفنا كان اكثر وقلت يقطرن ولو قلت يسلن -كان اكثر وقلت من نجدة والنجدات اكثر و--------قلت دما والدماء اكثر من الدم فلم يجر----- جوابا انتهي واجيب اولا با-----------------------------------------------------------------------------------------------ن حسان لا يري حسن المبالغة كما صرح به في شعره بالسابق مع تسليمه فالجواب عن الاول بان جمع القلة قد يستعمل في الكثرة وهنا كذلك كقوله تعالي وهم في الغرفات امنون مع ان في الجنة غرفا كثيرة والقرينة وصف الجفنات بالغر وهي جمع كثرة وعن الثاني بان الغر هنا ليس جمع غرة كما نقد وانما الغر البيض المشرقات من كثرة الشحوم وبياض اللحوم	582	5764726259946292289	561	984.5	453	1006	55.76540756225586	94	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms154	true	-1645177682697198766	197	237	1006	1190	1507	300	فهو المستعم-ل في مثل هذا يقال سي---------------------------------فه يقطر دما ولم تجر العادة بان يقال سيفه يسيل دما او يجري دما مع ان يقطرن امدح لانه يدل علي مضاء السيف وسرعة خروجه عن الضريبة حتي لا يكاد يعلق به دم وفي ----	154	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms583	false	7874098217956168665	92	139	465	686	1567	300	فيه الاستعمال في مثل هذا المقام فان العرب يقولون في وصف الشجاع سيفه يقطر دما ولم تجر العادة بان يقال سيفه يسيل دما او يجري دما مع ان يقطر- امدح لانه يدل علي مضاء السيف وسرعة خروجه عن الضريبة حتي لا يكاد يعلق به دم ولو علق	583	5764726259946292289	171	313.5	132	222	77.02702331542969	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms190	true	-732351377357558210	144	239	714	1179	1476	300	اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق وفي الاغاني عن محمد بن سلام وابي عبيدة انشد عبد بني الحسحاس عمر رضي الله عنه توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحمي رجلها من وراءيا فقال عمر ويلك انك لمقتول وروي في الاغاني من طرق انه شبب بنساء قومه ثم ببنت سيده فقتله سيده واعانه قومه ومن------------------------------------------ قوله في اخت مولاه وكانت عليلة ماذا يريد السقام من قمر كل جمال لوجهه تبع ما يرتجي خاب من محاسنها اما له في القباح متسع	190	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms507	false	8508747893401449859	144	202	732	1007	1505	300	اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن دقيق شعره الذي يعد من المطرب في هذا الباب قوله في اخت مولاه وقد مرضت--- ماذا يريد السقام من قمر كل جمال لوجهه تبع ما يرتجي خاب من محاسنها اما له في القباح متسع	507	5764726259946292289	226	418.0	178	507	44.57593536376953	46	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms219	true	-8176789815230479122	213	260	1109	1362	1579	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	219	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms499	false	5067222947955696720	225	263	1144	1345	1539	300	لله در عصابة نادمته- يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقب---------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	499	5764726259946292289	201	388.0	163	253	79.44664001464844	36	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms219	true	-8176789815230479122	213	242	1109	1260	1579	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو--------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	219	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms639	false	-5888354983197379831	246	284	1208	1409	1477	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم راح تصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	639	5764726259946292289	147	281.0	118	201	73.13433074951172	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms223	true	2273197624708747034	43	89	214	430	1523	300	ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	223	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms181	false	-2991657826312903947	262	297	1308	1473	1483	300	ولم لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و---------------------------------------------------من يجعل المعروف من دون عرضه يفوه ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن	181	5764726259946292289	157	303.0	122	216	72.68518829345703	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms243	true	1836659143132516459	192	230	987	1154	1511	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	243	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	52	90	251	418	1510	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من اهواه ليس بذي ود	512	5764726259946292289	166	331.0	128	167	99.40119934082031	37	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms259	true	-5356131793129466632	87	135	467	688	1555	300	للاضبط بن قريع من ابيات وهي لكل ضيق من الامور سعه والمسي والصبح------- لا بقاء -----------------------------------------------معه لا تهي-ن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	259	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms184	false	69316166932062663	7	61	27	280	1436	300	الاضبط بن قريع------------- لكل -هم من الهموم سعة------- والصبح والمسي لا بقاء معه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علن ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد-ان وصل ال حبل -اقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	184	5764726259946292289	189	319.0	146	276	68.47826385498047	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms300	true	3799915960730521826	196	249	1068	1344	1603	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل هو مطلع قصيدة للسموال بن عادياء الازدي وقيل لابنه شريح حكاه في الاغاني وقيل لدكين حكاه في الاغاني ايضا وقيل لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي وقيل للجلاح الحارثي وبعده وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	300	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	110	133	593	702	1498	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	109	206.0	86	276	39.49275207519531	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms327	true	4682580549425052847	113	137	550	662	1567	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون مكانه فترصد للامر الذي كان ارصدا	327	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms185	false	9009545832735348437	91	115	450	562	1467	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا	185	5764726259946292289	104	200.0	80	112	92.85713958740234	22	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms327	true	4682580549425052847	58	103	290	501	1567	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا يرون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم يم-نعه غدا	327	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms497	false	-7504256737441784206	234	279	1252	1463	1569	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا نبي يري ما-لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم ما نعه غدا	497	5764726259946292289	206	398.0	162	212	97.16981506347656	42	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms332	true	68787581146015954	229	297	1157	1471	1483	300	اجتمعت عند المنذر بن ماء السماء فاخرج بردين وق--ال ليقم اعر العرب قبيلة------------- فلياخذهما---------- فقام عامر------------------ فاخذهما فق-------------------------ال له المنذر ---انت اعز العرب قبيلة قا------------ل العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهذلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس ثم ق------------------------------------------------------------------------ال انا ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة ----------	332	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms644	false	6769758094556047861	63	161	328	801	1491	300	اجتمعت عنده وفود العرب فدعا ببردي ابنه المحرق فقال ليقم اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فلياخذ هذين البردين فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي الاخر فقال له المنذر ما انت اعز العرب قبيلة واكثرهم عدد قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم----------- في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم بهد---لة فمن انكر هذا في العرب فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر عند ذلك لعامر هذي عشيرتك ما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك قال انا ابو عش----------رة وعم عشرة وخال عشرة	644	5764726259946292289	241	354.5	187	497	48.490943908691406	42	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms334	true	8682756729139766298	129	158	687	840	1550	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها وشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله- دماء رجال حيث مال حشاها	334	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms334	false	3970345187000761035	32	60	169	322	1511	300	اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال يحلبون ضراها -	334	5764726259946292289	135	261.0	109	154	87.66233825683594	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms401	true	5583999359394164031	194	221	951	1081	1477	300	من اسباب دنيانا ومنها ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	401	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	155	183	773	903	1493	300	من الطرب في هذا الباب ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	506	5764726259946292289	116	218.0	89	130	89.23076629638672	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	true	-264112261367960629	74	188	384	939	1503	300	ابن عاءشة-------------- وغيره قالوا حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	412	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms504	false	-8942883612921828493	192	300	1007	1539	1539	300	-بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره قال-- حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد------- الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام ------------------من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته-	504	5764726259946292289	494	915.5	393	571	86.51488494873047	93	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	true	-264112261367960629	188	300	939	1503	1503	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	0	102	0	527	1535	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان	505	5764726259946292289	463	893.0	373	626	73.96166229248047	86	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	true	6704276439335042431	0	101	0	509	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	413	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	102	242	527	1248	1535	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	505	5764726259946292289	392	736.5	311	825	47.51515197753906	73	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	true	6704276439335042431	126	227	637	1127	1484	300	وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ --عليه شيا --قال شكر الله ----لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	413	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	1	103	5	504	1493	300	وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا -وصلناك فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لا رزا عليه شيءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	506	5764726259946292289	467	883.0	371	504	92.65872955322266	87	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms443	true	8597732344491605791	266	300	1402	1578	1578	300	ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الذجن-	443	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms135	false	-1710372934160033634	182	216	982	1158	1605	300	فلولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن	135	5764726259946292289	170	325.0	137	177	96.04519653320312	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms470	true	4514669943593366040	138	187	722	985	1634	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	470	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms499	false	5067222947955696720	170	219	852	1115	1539	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برج الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	499	5764726259946292289	261	520.0	212	263	99.23954010009766	47	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms528	true	-5771474537240971487	76	107	385	541	1564	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	528	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms871	false	8789108881851838632	137	168	757	912	1590	300	ما روضة من رياض الحزن معشبا خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منه- نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	871	5764726259946292289	154	302.0	123	156	98.71794891357422	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms529	true	3311705219125294854	28	52	134	261	1493	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واخنث -----------------------------------------------------------بيت------------ قوله ---------------قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	529	2746348450405785201	Shamela0005446-ara1.ms498	false	-9090957077783044489	12	54	65	278	1527	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجل الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل ويقال ان اغنج بيت قالته العرب قوله من هذه القصيدة قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	498	5764726259946292289	120	205.0	97	213	56.33802795410156	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005446-ara1