id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms107	false	5043557593605295561	212	239	1054	1178	1486	300	نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر ومنها علي	107	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms013	true	260459289903587732	127	155	657	780	1521	300	نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا الح-ب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت صابر 35 قلت ان	13	-62439659648329209	111	205.0	85	124	89.51612854003906	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms453	false	1862365459545736250	103	153	531	799	1594	300	مني عبرة فرددتها علي النحر منها مستهل ودامع علي حين عاتبت -المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع ومنها وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع	453	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms041	true	5305262410346665125	101	188	572	1034	1619	300	مني-عبرة فرددتها علي النحر منها مستهل ودامع علي حين عاتبت تالمشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع وقد حال منهم دون ذلك شاغل مكان الشغاف تبتغينه الاصابع------- وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس والوضاجع فهذا كلام متناسج تقتضي اواءله اواخره ولا يتميز منه شء عن شء ثم اعترض ذلك من وصف حاله عند علمه بوعيده وتشبيهه نفسه بالسليم من ذكر الحية ووصفها بسوء سمها وتناذره الرقية اياها ما ابدع فيه كل الابداع فقال فبت كاني عاورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع	41	-62439659648329209	209	359.5	168	470	44.46808624267578	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	71	131	350	637	1523	300	ومن لا يتق الشتم يشتم وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	223	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms054	true	8831520545695316170	165	270	820	1319	1470	300	ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لا يكرم نفسه لا يكرم وقول امرء القيس الله انجح ما طلبت له وذكر البيت 22 قال ابو علي وان اذكر من ابيات الشعر الذي يتمثل بصدورها واعجازها ما يوضح سقوط قول الاصمعي الذي تقدم ذكره فمن ذلك قول امرء القيس طويل فانك لم يفخر عليك ضعيف فهذا مثل ساءر ثم قال ولم يغلبك مثل مغلب فاتي به بمثل ساءر وقول زهير طويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره فهذا مثل مكتف بنفسه ثم قال ومن يغترب يحسب عدوا صديقه فاتي بمثل اخر وفي هذه القصيدة يقول ومن يغترب يحسب عدوا صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	54	-62439659648329209	53	-239.0	41	733	7.230559349060059	11	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms159	false	4971328018885134736	146	193	743	969	1505	300	ابو عمرو بن العلاء---- اجتمع ثلاثة من الرواة فقال لهم قاءل اي نصف بيت -شعر -احكم واوجز فقال احدهم قول حميد بن ثور الهلالي وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال الثاني بل قول ابي خراش الهذلي نوكل بالادني وان جل ما يمضي وقال الثالث بل قول ابي	159	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms057	true	8700092021152730570	155	196	824	1030	1536	300	ابي عمرو بن العلاء قال اجتمع ثلاثة من الرواة فقالوا اي----------- بيت اشعر واحكم واوجز فقال الاول قول حميد بن ثور الهلالي وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال الثاني قول------------ الهذلي نوكل بالادني وان جل ما يمضي وقال الثالث--- قول ابي	57	-62439659648329209	187	327.0	148	232	80.60344696044922	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms231	false	9191171559461320806	0	23	0	112	1553	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشو-ة مخولا	231	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms063	true	-1110061816862207196	245	268	1227	1340	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر حجفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	63	-62439659648329209	109	210.0	86	113	96.46017456054688	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms231	false	9191171559461320806	23	45	112	229	1553	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناءي ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا قال	231	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms064	true	-5930164224619648192	75	97	349	466	1484	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسءوك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناي ان- كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا قال	64	-62439659648329209	110	210.0	89	118	93.2203369140625	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms438	false	4397097174396284376	16	101	83	489	1494	300	ويكان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر هو من ابيات لسعيد بن زيد الصحابي احد العشرة المشهود لهم بالجنة في حديث وضعه اهل السنة تلك عرساي تنطقان علي عمد الي اليوم قول زور وهتر سالتاني الطلاق ان راتا ما لي قليلا قد جءتماني بنكر فلعلي ان يكثر المال عن دي ويعري من المغارم ظهري وتري اعبد قن واماء ومناصيف من خوادم عشر ونجر الاذيال في نعمة زول تقولان ضع عصاك لدهر ويجنب سر النجي ولكن اخا المال محضر كل سر	438	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms064	true	-5930164224619648192	42	63	209	296	1484	300	ويكان من يكن له نشب يح بب ومن يقت-ر يعش عيش ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويجنب سر الندي ولكن اخا المال محضر كل سر	64	-62439659648329209	84	145.0	63	406	20.689655303955078	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms311	false	3219203295713484387	111	168	572	861	1508	300	عبد الملك بن مروان وجد فرسان العرب في اشعارها ثمانية اثنان منهم لم يجزعا من الموت وستة جزعوا فمن الستة عمرو بن الاطنابة حي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث يقول ابت لي عفتي الابيات فلم تجش نفسه الا وقد جبن وعنترة حيث يقول يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي	311	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms065	true	-3672613078257536982	40	123	188	596	1461	300	عبد الملك بن مروان قال يوما لجلساءه------------------------------------- من اشجع الناس فقال قاءل عمرو بن------ الاطنابة حيث يقول وافر وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي وقال اخر بل قول عمرو بن معدي كرب يقول طويل وجاشت الي النفس اول مرة فردت علي مكروهها فاستقرت وقال اخر بل قول عامر بن الطفيل حيث يقول طويل اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مدبر وقال اخر بل قول -----------------------------------------------------عنترة حيث يقول بسيط--------------------------------------------- اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي	65	-62439659648329209	106	-9.5	81	549	19.307832717895508	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	31	130	160	632	1523	300	واعلم علم-- اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم------------------------------------------------------ ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا	223	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms070	true	-8845921436168774852	77	168	358	820	1494	300	واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم19 274 واشرد مثل قيل في الوصاة بخشونة الجانب قوله طويل ومن ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم20 وينظر الي هذا قول القطامي وافر تراهم يغمزون من استركوا ويجتبنون من صدق المصاعا21 ويجوز ان يكون اخذه من قول النابغة الذبياني بسيط تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي مربض المستنفر الحامي22 275 واشرد مثل قيل في اكرام النفس والترفع عن الدناءة قوله طويل و-----------------------------------------------------------------------------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا	70	-62439659648329209	163	219.0	126	709	22.990127563476562	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms158	false	8720954824887203505	202	240	1099	1287	1583	300	واحسن م-ا قيل في الاستعفاف قول عبيد بن الابرص------------ من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب---- واحسن م-ا قيل في حفظ المال --------قول المتلمس قليل المال--- تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد واحسن ما قيل في ----------------	158	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms081	true	-1373298734396374422	214	260	1069	1302	1495	300	واشرد مثل قيل في الاستعفاف قول عبيد بن الابرص مخلع البسيط من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب 374 واشرد مثل قيل في حفظ المال وتثميره قول المتلمس قليل المال لا تصلحة فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال ايسر من بغاه وسير في	81	-62439659648329209	165	277.0	130	233	70.8154525756836	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	43	108	214	532	1523	300	ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم و--------من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم	223	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms084	true	3346380725273392456	68	127	348	642	1508	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يض-س بانياب ويوطا بمنسم 404 واشرد مثل قيل في وقاية العرض بالمال قول زهير ايضا طويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم 405 واشرد مثل قيل في اعطاء الحق طوعا قبل الاضطرار الي اعطاءه كرها قوله طويل و--------------------------------من يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم	84	-62439659648329209	168	241.5	129	327	51.37614822387695	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms159	false	4971328018885134736	146	194	743	974	1505	300	ابو عمرو بن العلاء اجتم----ع ثلاثة من الرواة فقال لهم قاءل اي نصف بيت -شعر -احكم واوجز فقال احدهم قول حميد بن ثور الهلالي وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال الثاني بل قول ابي خراش الهذلي نوكل بالادني وان جل ما يمضي وقال الثالث بل قول ابي ذءيب	159	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms085	true	8303517463166770113	201	244	968	1183	1453	300	ابي عمرو بن العلاء قال اجمتع ثلاثة من الرواة فقالوا------- اي نصف بيت اشعر واحكم واوجز فقال الاول قول حميد بن ثور الهلالي وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال الثاني قول------------ الهذلي نوكل بالادني وان جل ما يمضي وقال الثالث--- قول ابي ذءيب	85	-62439659648329209	195	345.5	153	237	82.27848052978516	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms159	false	4971328018885134736	26	131	134	668	1505	300	-----ما قيل قول امرء القيس---- فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي و-------------اصدق -ما قالته العرب----- قول الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والناس والام ما قالته العرب قول الاخر تلقي بكل بلاد ان اقمت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران واحسن ما قيل في وصف امراة عجزاء خميصة قول ابي وجزة السعدي ادماء في وضح يكاد رداءها يعري ويصنع ما احب ازارها واجود بيت قيل في الغيث قول الهذلي لتلقحه ريح الجنوب وتقبل الش مال نتاجا والصبا حالبة تمري واخنث بيت قالته العرب قول الاعشي	159	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms088	true	4224357118122106696	31	105	155	529	1500	300	في الجاهلية قال الذي يقول طويل فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي 428 قال الشيخ اصدق بيت قالته العرب عندي قول زهير طويل فلا تكتم-----------------------------------ن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم اكذب بيت قالته العرب 429 اخبرنا محمد بن عبد الواحد قال اخبرنا احمد بن يحيي عن ابن الاعرابي قال اكذب بيت قالته العرب قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعشي	88	-62439659648329209	150	-14.0	118	724	20.718231201171875	25	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms471	false	5955514738273320820	161	205	811	1027	1516	300	محمد بن عباد عن ابيه قال لما انشد ح-------------------------سان بن ثابت النبي صلي الله عليه وسلم عفت ذات الاصابع فالجواء ف-------------------------انتهي الي قوله-- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله------- الجنة يا حسان	471	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms089	true	6563933535725708227	95	150	492	753	1515	300	محمد بن عباد عن ابيه قال---- انشد النبي صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت قوله وافر 1------------- عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء حتي انتهي الي قوله 2 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله عز وجل الجنة يا حسان	89	-62439659648329209	187	308.5	147	278	67.26618957519531	36	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms178	false	1423178793646139599	33	55	189	294	1514	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق وبعده--------------------------------------------- رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	178	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms093	true	-1278083238056801709	160	188	810	960	1534	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين بصطيانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعا لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	93	-62439659648329209	93	163.5	72	150	62.0	17	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms438	false	4397097174396284376	200	253	998	1257	1494	300	عوانة بن الحكم------------------------ ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قال لاصحابه ذات ليلة اي بيت قالته العرب اغزل فقال بعضهم قول جم-----يل يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود وقال اخر--- قول عمر بن ابي ربيعة----- كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا فق----ال الوليد	438	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms111	true	-5584790952800262236	4	61	21	305	1475	300	عوانة بن الحكم وابو يعقوب اسحاق الثقفي ان الوليد بن يزيد -------------قال لاصحابه ذات ليلة اي بيت قالته العرب اعزل فقال بعضهم قول جميل طويل يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود وقال اخر بل قول ا---بن ابي ربيعة بسيط كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا قال فقال الوليد	111	-62439659648329209	236	416.5	187	300	78.66666412353516	43	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	175	198	898	1006	1536	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	27	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms113	true	3409588694636137756	211	234	1078	1186	1500	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتللنا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	113	-62439659648329209	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms502	false	-6024923717580734578	88	158	477	849	1595	300	ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس هو من قصيدة للحطيءة يخاطب بها الزبرقان بن بدر وقبله لما بدا لي منكم عيب انفسكم ولم يكن لجراحي منكم اسي وبعده جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جواءزه لا يذهب العرف بين الله والناس	502	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms120	true	7185952494289486633	198	259	1010	1324	1522	300	ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس وما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باس جاء يحدو اخر المياس جار الق------------------------------------------------------وم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس لا ذنب للقوم ان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والب----اسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس	120	-62439659648329209	209	353.0	167	372	56.182796478271484	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms473	false	3269200528176948261	32	95	157	468	1462	300	جرير 693 وانشد يا تيم تيم عدي لا ابا-لكم وتمامه لا يوقعنكم في سواة عمر وبعده احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي في احسابها مضر هو لجرير يهجو بها عمرو بن لجاء التيمي اولها هاج الهوي وضمير الحاجة الذكر واستعجم اليوم من سلامة الخبر ومنها خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر برزة هي ام عمرو بن	473	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms178	true	3651886392446033688	185	225	936	1118	1506	300	جرير بسيط----- يا تيم تيم عدي لا ابا لكم------- لا يلقينكم في سوءة عمر------ احين صرت سناما يا بني لجا وخاطرت بي عن احسابها مضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر برزة--- ام عمر- بن	178	-62439659648329209	169	275.5	130	312	54.16666793823242	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms393	false	6540764228980174320	149	270	780	1423	1572	300	الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقودها بحيث استفاض الجذع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس وتناشدوها ف-----------------------------------------قال جرير اعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم بابن القين قد قا-----ل اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق -هذا البيت وبعده حمار بمروات السخامة قاربت وطيفه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعدا فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا هي قد جاءت لجرير وفيها هذا البيت ومعه واوقدت ل-لسيدان نارا ذليلة واشهدت من سو-ات جعثن مشهدا 455	393	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms182	true	6505209298223025788	0	119	0	629	1524	300	الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقد- فقال اراها ارثت بوقودها بحيث استفاض القمع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس وتناشدوها 855 قال ابن سلام فحدثني جابر بن جندل قال فقال جرير اعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم بابن القين-قد قال طويل اعد نظرا يا ابن قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم------- الفرزدق بهذا البيت وبعده---------------------------------------------------- كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا فان-شدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا هو قد جاء- لجرير وقفها هذا البيت ومعه واوقدت بالسيدان نارا ذليلة فاشهدت من سوءات جعثن مشهدا 856	182	-62439659648329209	559	1029.0	450	692	80.78034973144531	89	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms436	false	-7979650852703374469	12	34	61	170	1526	300	وصهباء لا تخفي القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم- تقطب شربت بها والديك يدعو صباحه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا	436	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms185	true	-3156072159750879932	20	41	102	211	1509	300	وصهباء لا تخفي القذي وهي دونه تصفق في راووقها حين تقطب تمززت-ها والديك يدعو صباحه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا	185	-62439659648329209	101	185.0	80	110	91.81818389892578	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms332	false	68787581146015954	148	215	745	1086	1483	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لسث اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعابادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم العبد ------قال	332	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms267	true	4539137336432945925	7	66	43	332	1517	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فاتمن-ي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي--------------------------------------------------------- وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم العبد 1397 وقال	267	-62439659648329209	278	535.5	220	347	80.11527252197266	53	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms443	false	8597732344491605791	266	300	1402	1578	1578	300	ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته---- المتورد وتقصير يوم الذجن-	443	2746348450405785201	Shamela0005372-ara1.ms288	true	-3698778924908371740	12	47	61	241	1565	300	ولولا ثلاث هن من عشية الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضي ذي الطخية المتورد وتقصير يوم الضغن	288	-62439659648329209	165	303.5	132	181	91.16021728515625	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0005372-ara1