id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms009	false	-4110329011451007577	63	87	315	428	1521	300	الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار ابن عمر- بن معاوية ابن الحارث------- بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	9	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0572	true	-9004963956998162370	188	213	866	985	1407	300	القيس ابن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار -بن عمرو بن معاوية -بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	572	-4087149435323714184	106	184.0	83	121	87.60330200195312	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	90	118	447	578	1451	300	عن ابن الكلبي ان حسان بن ثابت كان لسنا شجاعا فاصابته علة احدثت فيه الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر ان ينظر الي قتال ولا يشهده واخرج ابن	195	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1186	true	4774875849924340241	118	146	596	725	1495	300	عن ابن الكلبي ان حسان بن ثابت كان لسنا شجاعا فاصابته علة احدثت فيه الجبن وكان بعد ذلك لا يقدر ان ينظر الي قتال ولا يشهده قا--ل ابو	1186	-4087149435323714184	125	240.5	97	131	95.41984558105469	25	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	194	236	1073	1277	1593	300	قال --------قالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي زوجها الزبير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك	43	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2036	true	2345480361322026247	258	300	1287	1492	1492	300	قال الزبير وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي الز------بير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش السنان ولا اليد ثكلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك-	2036	-4087149435323714184	185	346.0	146	212	87.26415252685547	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	236	270	1277	1448	1593	300	عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي وقال	43	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2037	true	6922230851272908679	0	34	0	170	1434	300	عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي -قال	2037	-4087149435323714184	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms449	false	3058616535205930786	257	300	1258	1477	1477	300	لعلك والموعود حق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء وبعده فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء اقول التي تنبي الشمات وان-ها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الواي دعوة لزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل-	449	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2159	true	-5294792178774140749	97	138	464	677	1467	300	لعلك والموعود حق وفاءه بذ--لك في تلك القلوص بداء------ فان الذي القي اذا قال قاتل من الناس هل احسستها لعناء اقول التي تبدي الشمات وقولها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الواي دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل	2159	-4087149435323714184	202	372.0	162	221	91.40271759033203	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms074	false	-3112940640574705964	9	130	37	660	1607	300	بن الحارث ابن بهثة بن سليم السلمي ابو الفضل وقيل ابو الهيثم شاعر مجيد-------------- اسلم قبل فتح مكة بيسير --------------------------------------وهو من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم قال ابو عبيدة وامه هي الخنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة وله منها ايضا اخوة سراقة وجزء وعمرو بنو مرداس وكلهم شاعر وعباس اشهرهم واشعرهم وافرسهم واسودهم وكان عباس ممن ذ-م الخمر في الجاهلية وكذلك ---------------------ابو بكر الصديق وعثمان بن عفان وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وقيس بن عاصم---------------- وحرمها قبل هءلاء عبد المطلب بن هاشم وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة وعامر بن الظرب ويقال انه اول من حرمها علي نفسه ويقال بل عفيف بن معدي كرب وكان عباس هذا ينزل--------------------------------------------------- البادية بناحية البصرة	74	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3255	true	3524226646042520195	110	219	536	1082	1482	300	بن مرداس- ابن ابي عامر---- السلمي كنيته اب---------و الهيثم ويقال ابو الفضل له صحبة اسلم قبل فتح مكة بيسير واقبل في تسع مءة من قومه يشهد فتح مكة وهو من المءلفة قلوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكان----- ممن حرم الخمر في الجاهلية ومن حرمها في الجاهلية ايضا ابو بكر --وعمر وعثم--------ا----------------ن وعبد الرحمن بن عوف وقيس بن عاصم وعثمان بن مظعون وحرمها قبل هءلاء عبد المطلب بن هاشم وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة وعامر بن الظرب ويقال هو- اول من حرمها علي نفسه في الجاهلية وقد حرمها مقيس بن صبابة بعد ان شربها وهو المقتول كافرا يوم الفتح ونزل عباس بن مرداس البادية بناحية البصرة	3255	-4087149435323714184	327	505.5	256	764	42.801048278808594	57	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	75	193	388	969	1503	300	عاءشة-------------- وغيره قالوا حج هشام بن عبد الملك--- في --زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجه-د ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واط-------------------------------------يبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا	412	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4835	true	8315426343946460902	166	297	809	1465	1477	300	عاءشة قال حدثني ابي وغيره ان ه------شام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه ازار ورداء---------------------- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب ---------فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا	4835	-4087149435323714184	443	663.5	347	735	60.27210998535156	74	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	206	276	1033	1379	1503	300	الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	412	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	0	130	0	658	1532	300	الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	4836	-4087149435323714184	295	569.0	236	706	41.78470230102539	55	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	150	0	761	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم----------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر	413	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	true	-1949996529420639908	92	300	473	1532	1532	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر-	4836	-4087149435323714184	587	1020.5	469	1191	49.28631591796875	103	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	150	230	761	1142	1484	300	ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ- عل-------------------------------يه شيا قال------- شكر الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---- فبعث له واخرجه	413	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4837	true	-2546414021716291511	0	75	0	374	1430	300	ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله------- ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------ فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها قال فبعث ف---اخرجه	4837	-4087149435323714184	300	503.5	235	428	70.09346008300781	51	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms139	false	-278296471569191188	220	281	1060	1365	1463	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت-------------------------------------- فقال مالك--------- بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره حيث ي---------------------------قول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت بروق العارض المتهلل	139	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6873	true	5845080993183832608	209	286	1087	1466	1532	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قالت قلت يقول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	6873	-4087149435323714184	297	559.0	236	379	78.3641128540039	57	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	0	97	0	506	1485	300	ما هبت الصبا---- فالحت عليه زمن الوليد بن عقبة فصعد الوليد المنبر فقال اعينوا اخاكم وبعث اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا وفي رواية دعونا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشمي اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا---- فقال لها لبيد احسنت لولا انك سالت قالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم -قال وانت في هذا اشعر	97	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7452	true	-391553590484460884	195	291	975	1472	1522	300	ما هبت الصبا قال فالحت عليه زمن الوليد بن عقبة فصعد الوليد المنبر فقال اعينوا اخاكم فبعث اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليد----------------ا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشمي اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا قال فقال ل----بيد احسنت لولا انك سالت قالت ان الملوك لا يستحيي من مسالتهم فقال وانت في هذا اشعر	7452	-4087149435323714184	482	924.0	389	517	93.23017120361328	87	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms399	false	-2340823065062351708	252	300	1277	1524	1524	300	الاصمعي قال قال------ ابو عمرو بن العلاء هربت من الحجاج فسمعت يوما اعرابيا يقول يا قليل العزاء في الاهوال وكثير الهموم والاوجال----------------------------- صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس م---ن الام ر له فرجة-	399	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8237	true	-7059955096901404332	23	78	110	380	1471	300	الاصمعي عن عمه انشدنا ابو عمرو بن العلاء قال ------------سمعت----- اعرابيا ينشد وقد كنت خرجت الي ظاهر البصرة متفرجا مما نالني من طلب الحجاج لي واستخفاءي منه صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد يك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس له من الام ر--- فرجة	8237	-4087149435323714184	164	226.5	129	290	56.55172348022461	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms400	false	-5162195552921264967	0	42	0	215	1555	300	كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص- ف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي قال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح ابموت الحجاج او بقوله فرجة لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة الا من اغترف غرفة	400	2746348450405785201	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8237	true	-7059955096901404332	78	120	380	595	1471	300	كحل العقال قد تصاب الجبال في اخر الصف ف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي قال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح -بموت الحجاج او بقوله فرجة لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة الا من اغترف غرفة	8237	-4087149435323714184	212	412.0	170	216	98.14814758300781	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown