id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms006	true	3056992387230811875	150	265	766	1335	1514	300	هجرت غضوب وحب من يتجنب وعدت عواد دون وليك تشعب شاب الغراب ولا فءادك تارك ذكر الغضوب ولا عتابك يعتب وقوله فتعاوروا ضربا واشرع بينهم اسلات ما صاغ القيون وركبوا من كل اظمي عاتر لا شانه قصز ولا راشي الكعوب معلب خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفعته يتلهب لدن بهز الكف يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب قوله غضوب هو اسم امراة بدليل انه لم يصرفه فادخاله اللام فيه في قوله ذكر الغضوب اما للضرورة كقوله باعد ام العمرو من اسيرها او انها للمح فانه منقول من الوصف وقوله ------------------------------------------------------------------------------حب من يتجنب قال السكري اي حب بها الي متجنبة و--قال ابو نصر يريد ما احب الينا من تتجنبنا يعني هذه المراة وقال	6	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00339	false	-100387069402752348	116	156	576	776	1514	300	هجرت غضوب وحب من يتجنب وعدت عواد دون وليك تشعب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانشد الازهري دعانا فسمانا الشعار مقدما وحب الينا ان نكون المقدما وقول ساعدة وحب من يتجنب----------- اي حب بها الي متجنبة وفي الصحاح -----في هذا البيت وحب من يتجنب وقال ------------------	339	4576054457653698290	97	-98.5	75	649	14.946070671081543	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms012	true	-4083459970594774216	238	264	1346	1479	1653	300	ابو عمرو بن العلاء كان امرء القيس----------- ينازع من يدعي الش-----عر فنازع التوءم اليشكري فقال--- ان كنت شاعرا فملط انصاف ما اقول فاجزها فقال نعم فقال	12	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03966	false	1496433262336610160	269	300	1419	1570	1570	300	ابو عمرو بن العلاء كان امرء القيس معنا عريضا ينازع كل من قال انه شاعر فنازع التوام اليشكري فقال له ان كنت شاعرا فملط انصاف ما اقول واجزها فقال نعم فقال-	3966	4576054457653698290	120	203.0	96	152	78.9473648071289	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms032	true	317809127570614269	189	220	972	1120	1539	300	-----فيها تعقد لا يقدر البعير علي المشي فيها الا ان يحبو يقال قد اعتنك البعير ومنه قول رءبة اوديت ان لم تحب حبو المعتنك يقول هلكت ان لم تحمل حمالتي بجهد	32	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06287	false	4709951924675678213	158	190	839	991	1561	300	عانك فيها تعقد لا يقدر البعير علي المشي فيها الا ان يحبو يقال قد اع-نك البعير ومنه قول رءبة اوديت ان لم تحب حبو المعتنك يقول هلكت ان لم تحمل حمالتي بجهد	6287	4576054457653698290	147	289.0	116	153	96.07843017578125	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms052	true	3117613827257694273	73	121	395	666	1615	300	اي قدر والدولة بالفتح في الحرب ان يدال لاحدي الفءتين علي الاخري يقال كانت لهم علينا الدولة والجمع الدول والدولة بالضم--- المال يقال صار الفء----- بينهم دولة يتداولونه يكون مرة لهذا ومرة لهذا والجمع دولات----- وقال ابو عبيد- الدولة بالضم اسم الشء الذي يتداول--- بعينه والدولة بالفتح الفعل	52	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06649	false	-4801494985315834013	107	156	557	834	1572	300	الجوهري الدولة بالفتح في الحرب ان تدال -احدي الفءتين علي الاخري يقال كانت لنا عليهم الدولة والجمع الدول والدولة بالضم في المال يقال صار الفء دولة بينهم يت-----داولونه----- مرة لهذا ومرة لهذا والجمع دولات ودول وقال ابو عبيدة الدولة بالضم اسم للشء الذي يتداول به بعينه والدولة بالفتح الفعل	6649	4576054457653698290	246	434.0	202	288	85.41666412353516	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms055	true	-3336973110832497348	19	49	97	247	1585	300	الكلالة الذي لا ولد له ولا والد------------ والعرب تقول لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق وانشد البيت وقال-------------------------------------------------------------- ابن الاعرابي الكلالة بنو العم الاباعد	55	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07057	false	473140129202240539	255	297	1294	1505	1519	300	الكلالة من العصبة من ورث معه الاخوة من الام والعرب تقول لم يرثه كلالة اي لم يرثه عن عرض بل عن قرب واستحقاق -------------قال الفرزدق ورثتم قناة الملك غير كلالة عن ابني مناف عبد شمس وهاشم ابن الاعرابي الكلالة بنو العم الاباعد	7057	4576054457653698290	114	195.5	91	224	50.89285659790039	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms063	true	-8929452995378656792	87	194	406	921	1443	300	ابيه قال اتي سعد بابي محج----------------------------------------------------------------------------------ن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد فلما التقي الناس قال كفي حزنا البيت ثم قال لامراة سعد اطلقيني ولك -----علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فاطلقته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ رمحا ثم خرج فجعل لا يحمل علي ناحية من ال------عدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع وجعل سعد يقول الصبر صبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد ف---------------------------اخبرت زوجة سعد سعدا بما كان من امره فقال	63	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02968	false	-678974526736914021	199	278	1008	1383	1500	300	------------------ابي محجن البلقاء فرس سعد وكان ابو محجن قد حبسه سعد في شرب الخمر وهم في قتال الفرس فلما كان يوم القادسية راي ابو محجن الثقفي من الفرس قوة فق-------------------------------------ال لامراة سعد اطلقيني ولك الله علي-------------- ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد فحلته فركب فرسا-------------------------- لسعد يقال لها البلقاء------------------- فجعل لا يحمل علي ناحية من نواحي العدو الا هزمهم ثم رجع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي وضع رجله في القيد ووفي لها بذمته فلما رجع سعد اخبرته------------- بما كان من امره فخلي	2968	4576054457653698290	194	250.5	150	635	30.55118179321289	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms069	true	235211184864535509	96	147	454	718	1562	300	ويوما توافينا بوجه مقسم كان ظبية تعطو الي وارق السلم هذا لباعث بن صريم اليشكري فيما ذكر النحاس وتبعه المصنف في شواهده وقيل لارقم بن علباء اليشكري يذكر امراته ويمدحها كذا في المنقد لابي عبد الله المفجع وبعده ويوما تريد ما لنا مع مالها فان لم ننلها لم تنمنا ولم تنم	69	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07810	false	6447048605396033039	8	30	42	151	1542	300	ويوما توافينا بوجه مقسم كان ظبية تعطو الي وارق السلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوما تريد ما-لنا مع مالها فان لم ننلها لم تنمنا ولم تنم	7810	4576054457653698290	109	201.0	87	264	41.287879943847656	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms080	true	8272530997739883524	142	176	739	916	1564	300	والمجد والكرم قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد اذا كان له اباء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل نفسه وان لم يكن له اباء لهم الشرف	80	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02193	false	-7253321484179948744	86	116	486	641	1610	300	بالمجد -------قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد له ا--------باء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل----- وان لم يكن له اباء لهم --شرف	2193	4576054457653698290	150	278.0	121	177	84.74576568603516	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms093	true	7935145877607553858	187	243	938	1211	1500	300	المدة والوقت يقال قضي فلان نحبه اذا مات والمعني هلا تسال المرء ماذا يطلب باجتهاده في الدنيا وتتبعه اياها انذرا وجب علي نفسه ان لا ينفك عن طلبه فهو يسعي لقضاءه ام هو في ضلال وباطل واخرج الطستي في مساءله عن ابن عباس ان نافع بن الازرق ساله عن------------- قوله تعالي فمنهم من قضي نحبه قال	93	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00862	false	8950568789154521368	159	180	858	958	1544	300	المدة والوقت يقال قضي فلان نحبه اذا مات وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الازهري عن محمد بن اسحاق في قوله------ فمنهم من قضي نحبه قال	862	4576054457653698290	74	109.0	58	286	25.874126434326172	14	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms105	true	-6311319749160218756	34	107	156	511	1536	300	القبر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت من اطرافها --ورق --خضر الي ان قال------------------------------------------ فيا هجر ليلي قد بلغت بنا المدي وزدت علي ما لم يكن يبلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر ولا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر يقع فلك الشكر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	105	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01114	false	2979447271642624923	241	287	1257	1485	1547	300	القطر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وتنبت في اطرافها الورق الخضر وصلتك حتي قيل لا يعرف القلي وزرتك حتي قيل ليس له صبر ف-------------------------------------------------------------يا حبها زدني هوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	1114	4576054457653698290	167	286.0	132	401	41.6458854675293	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms109	true	-7071688419027219313	168	204	853	1025	1516	300	تعالي وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي قال لا تعرق فيها من شدة حر الشمس ---------------------------------------قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت قول الشاعر------------------------ رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	109	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09378	false	1929984238904626229	51	95	270	493	1549	300	تعالي وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي قال لا يءذيك----------- حر الشمس وقال الفراء لا تضحي لا تصيبك شمس مءذية قال وفي بعض التفسير ولا تضحي لا تعرق قال الازهري والاول اشبه بالصواب وانشد رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	9378	4576054457653698290	113	159.5	88	235	48.085105895996094	20	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms124	true	432018403933303100	196	267	1015	1389	1566	300	وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما قاله زياد الاعجم قال شارح ابيات الايضاح كذا نسب في كتاب سيبويه وكذا رووه منصوبا فتبعه عليه الناس واستشهدوا به علي النصب باضمار ان بعد الواو قال وقد وقع هذا البيت في قصيدة لزياد الاعجم مرفوعة القوافي وفيها ابيات مجرورة واول القصيدة--------------------- الم تر انني اوترت قوسي لابقع من كلاب بني تميم عوي فرميته بسهام موت كذاك يرد ذو--- الحمق اللءيم فلست	124	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03661	false	1604316592121654392	13	66	67	335	1571	300	وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما قال ابن بري هكذا ذكر----------------------------------- سيبويه----------------------------------------------------------------------------------------- هذا البيت بنصب تسقيم باو وجميع البصريين قال هو في شعره تستقيم بالرفع والابيات كلها ثلاثة لا غير وهي الم تر انني -وترت قوسي لابقع من كلاب بني تميم عوي فرميته بسهام موت----- ترد عوادي الحنق اللءيم وكنت	3661	4576054457653698290	158	226.5	122	398	39.69849395751953	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms132	true	-6157240836416263740	26	47	127	243	1544	300	انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها انيخت ابركت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبلدة الصدر يقال فلان واسع البلدة اي واسع الصدر	132	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01799	false	581671178167821906	206	273	1126	1494	1639	300	انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها يقول --بركت الناقة والقت صدرها علي الارض واراد بالبلدة الاولي ما يقع علي الارض من صدرها وبالثانية الفلاة التي اناخ ناقته فيها وقوله الا بغامها صفة للاصوات علي حد قوله تعالي لو كان فيهما الهة الا الله اي غير الله والبغام صوت الناقة واصله للظبي فاستعاره للناقة الصحاح والبلدة الصدر يقال فلان واسع البلدة اي واسع الصدر	1799	4576054457653698290	109	198.5	89	370	29.45945930480957	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms145	true	-3285655383580034675	50	95	256	480	1532	300	ال-عشي -----من الشعراء ستة عشر العشي من الشعراء س-تة عشر هذا واعشي بن-------------------ي باهلة اسمه عامر واعشي بني نهشل الاسود بن يعفر وفي الاسلام اعشي بني ابي ربيعة من بني شيبان واعشي همدان اسمه عبد الرحمن وا----عشي طرود من س----------ليم واعشي بني مازن من تميم -------	145	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09465	false	-2054446364423575546	131	180	669	920	1551	300	الاعشي قال ابن الاعرابي------- العشو من الشعراء سبعة ---------اعشي بني قيس ابو بصير واعشي باهلة ابو قحافة واعشي بني نهشل الاسود بن يعفر وفي الاسلام اعشي بن----ي ربيعة من بني شيبان واعشي همدان واعشي تغلب بن جاوان واعشي طرود من سليم وقال غيره واعشي بني مازن من تميم ورجلان	9465	4576054457653698290	172	252.0	136	271	63.46863555908203	25	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms146	true	-2411704575517865984	0	41	0	218	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير	146	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02734	false	6452012938119641438	64	104	311	524	1564	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير	2734	4576054457653698290	201	377.0	163	223	90.13452911376953	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms160	true	-5502155090791380217	240	300	1178	1485	1485	300	اباك كارب يومه فاذا دعيت الي المكارم فاعجل اوصيك ايصاء امرء لك ناصح طبن بريب الدهر غير مغفل الله فاتقه واوف بنذره فاذا حلفت مماريا فتحلل والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخبر اهله بمبيت ليلته وان لم يسال ودع القوارص للصديق وغيره كيلا يروك من اللءام العذل وصل المواصل ما صفا لك وده-	160	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00818	false	-5947034243046861992	0	51	0	257	1526	300	اباك كارب يومه فاذا دعيت الي المكارم فاعجل اوصيك ايصاء امرء لك ناصح طبن بريب الدهر غير مغفل الله فاتقه واوف بنذره واذا حلفت مباريا فتحلل والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخبر اهله بمبيت ليلته وان لم يسا---------------------------------------------------ل وصل المواصل ما صفا لك وده	818	4576054457653698290	254	495.0	204	308	82.467529296875	47	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms161	true	1302500739860214121	0	102	0	531	1602	300	واحذر حبال الخاءن المتبدل واترك محل السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره افراحل عنها كمن لم يرحل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فافعل واذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واذا رايت القوم فاضرب فيهم حتي يروك طلاء اجرب مهمل واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل واستان حلمك في امورك كلها واذا عزمت علي الهوي فتوكل وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تشاجر في فءادك مرة امران فاعمد للاعز الاجمل واذا لقي--------------------------------------------------ت الباهشين الي الندي غبرا اكفهم بقاع ممحل فاعنهم وايسر بما يسروا به واذا هم نزلوا بضنك فانزل	161	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00818	false	-5947034243046861992	51	133	257	689	1526	300	واجذذ حبال الخاءن المتبذل واحذر محل السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستان حلمك في امورك كلها واذا عزمت علي الهوي فتوكل واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل واذا افتقرت فلا تري متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واذا تشاجر في فءادك مرة امران فاعمد للاعف الاجمل واذا هممت بامر سوء فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا رايت الباهشين الي الندي غبرا اكفهم بقاع ممحل فاعنهم وايسر بما يسروا به واذا هم نزلوا بضنك فانزل	818	4576054457653698290	268	514.0	215	685	39.124088287353516	47	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms162	true	7149953890966934188	127	159	643	801	1465	300	الا يا لقومي للنواءب والدهر ول-----------لمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلمات عليه فوارته بلماعة قفر فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر	162	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03258	false	-1372672359316006361	16	49	78	240	1532	300	الا يا لقومي للنواءب والقدر وللامر ياتي المرء من حيث------- لا يدري وللارض كم من صالح قد تودات عليه فوارته بلماعة قفر فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر	3258	4576054457653698290	141	257.0	111	169	83.43195343017578	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms176	true	-5911965239330614256	246	288	1247	1465	1526	300	اما والذي حج الملبون بيته وعلم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للغمر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الغمر فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وسكنت ما-بي من ملال ومن كري وما بالمطايا من جنوح ومن فتر	176	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03454	false	-6206682268281796279	200	243	1027	1246	1553	300	اما والذي حج الملبون بيته وعلم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للغمر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الغمر وهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وسكنت ما بي من كلال ومن كري وما بالمطايا من جنوح ولا فتر	3454	4576054457653698290	214	419.0	172	219	97.7168960571289	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms179	true	-8687493320306890826	71	102	406	567	1643	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وقال الودك--------- الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	179	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02449	false	-1375172764061467976	120	152	658	828	1600	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وانشد الجوهري للورل الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	2449	4576054457653698290	152	296.5	122	170	89.4117660522461	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms180	true	-8627854683630685481	255	276	1344	1449	1575	300	عبيد بن ايوب ولله در الغول اي رفيقة لصاحب ود- خاءف متقفر ارنت ل-----------------------------------------------------لحن بعد لحن واوقدت حوالي نيرانا تبوخ وتزهر	180	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08515	false	3583825456174532850	82	114	428	587	1503	300	عبيد بن ايوب ولله در الغول اي رفيقة لصاحب قفر خاءف يتقتر فلما رات ان لا اهال وانني شجاع اذا هز الجبان المطير اتتني بلحن بعد لحن واوقدت حوالي نيرانا تبوخ وتزهر	8515	4576054457653698290	96	161.0	75	159	60.377357482910156	17	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms186	true	241211023543377327	132	168	642	836	1512	300	قالت وعيش اخي وحرمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعلم مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	186	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01210	false	-1365554673039510576	7	35	31	179	1585	300	قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحر----------------------------------------------ج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	1210	4576054457653698290	137	257.0	110	194	70.6185531616211	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms219	true	-8176789815230479122	3	77	14	393	1579	300	فما زالت القتلي تمج دماءها بدجلة حتي ماء دجلة اشكل هذا من قصيدة لجرير يهجو بها الاخطل اولها اجدك لا يصحو الفءاد المعلل وقد لاح من شيب عذار ومسحل الا ليت ان الظاعنين بذي الغضا اقاموا وبعض الاخرين تحملوا فيوما يجاريني الهوي غير ما صبا ويوما نري منهن غولا تغولوا وبعد هذا البيت فالا تعلق من قريش بذمة فليس علي اسياف قيس نعول لنا الفضل في الدنيا وانفك راغم ونحن لكم يوم القيامة افضل	219	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00955	false	-3052914997849752914	258	279	1342	1450	1560	300	فما زالت القتلي تمج دماءها بدجلة حتي ماء دجلة اشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لنا الفضل في الدنيا وانفك راغم ونحن لكم يوم القيامة افضل	955	4576054457653698290	108	207.0	87	379	28.496042251586914	20	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms220	true	6392632391461933887	39	76	197	369	1523	300	فقالت ----اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه -قال فتبعتها من ساعتي فقلت فان لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه---------------- ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه	220	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00565	false	-1458809143467511376	183	222	994	1175	1557	300	فقال حسان اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه فقالت ثنه فقال اذا------------ لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه فقالت ثلثه فقال ولي صاحب من بني الشيصبان فطورا اقول وطورا هوه	565	4576054457653698290	139	236.0	108	193	72.0207290649414	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	true	2769169873416136078	191	223	970	1127	1509	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور	267	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03947	false	-8435058034447306718	0	30	0	155	1603	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور	3947	4576054457653698290	155	300.0	125	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms279	true	4901522875166584778	246	292	1224	1482	1521	300	قوله في الدالية المجرورة وبذاك خبرنا الغراب الاسود ف------------------------لما لم يفهمه اتي بمغنية فغنته عجلان ذا زاد وغير مزود- ومدت الوصل واشبعته ثم قالت وبذاك خبرنا الغراب الاسود وم-----دت الوصل واشبعته فلما احسه عرفه واعتذر منه وغيره فيما يقال الي قوله وبذاك تنعاب الغراب الاسود -قال	279	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09660	false	-3103126504659976709	39	91	204	485	1598	300	قوله في الدالية المجرورة وبذاك خبرنا الغداف الاسود فعيب عليه ذلك فلم يفهمه فلما لم يفهمه اتي بمغنية فغنته من ال مية راءح او مغتدي ومدت الوصل واشبعته ثم قالت وبذاك خبرنا الغداف الاسود ومطلت واو الوصل ف--------لما احسه عرفه واعتذر منه وغيره فيما يقال الي قوله وبذاك تنعاب الغراب الاسود وقال	9660	4576054457653698290	226	396.5	183	289	78.20069122314453	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms282	true	-8698378286567440810	140	198	711	1040	1644	300	قد اشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سرحوب قال ابن يسعون الصحيح ان هذا البيت لعمران بن ابراهيم الانصاري وقيل انه لامرء القيس وبعده كان صاءدها اذ قام يلجمها قعو علي بكرة زوراء منصوب اذا تبصرها الراءون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب رقاقها حذم وجريها خذم ولحمها زيم والبطن مقبوب------------- واليد سابحة والرجل ضارحة والعين قادحة	282	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00776	false	6189991816150080859	17	51	106	310	1624	300	قد اشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروفة اللحيين سرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب اذا تبصرها الراءون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب رقاقها ضرم وجريها خذم ولحمها زيم والبطن مقبوب والعين قادحة واليد سابحة والرجل ضارحة واللون غربيب	776	4576054457653698290	181	343.0	149	342	52.92397689819336	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms305	true	5266244678954277621	274	297	1423	1532	1545	300	اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي	305	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01006	false	7205517674340131931	251	274	1282	1391	1509	300	اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي	1006	4576054457653698290	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms316	true	-6438692702494735572	241	280	1276	1486	1592	300	عوي ثم نادي هل احستم قلاءصا وسمن علي الافخاذ بالامس اربعا غلام قليعي يحف سباله ولحيته طارت شعاعا مفزعا غلام اضلته النبوح فلم يجد بما بين خبت فالهباءة اجمعا اناسا سوانا فاستمانا فلا تري اخا دلج اهدي بليل واسمعا	316	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09282	false	3615963080783865893	87	118	480	644	1627	300	عوي ثم نادي هل احصتم قلاصنا وسمن علي الافخاذ بالامس اربعا غ---------------------------------------------لام اضلته النبوح فلم يجد له- بين خبت والهباءة اجمعا اناسا سوانا فاستمانا فلا تري اخا دلج اهدي بليل واسمعا	9282	4576054457653698290	158	302.0	127	210	75.23809814453125	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms325	true	-8433475933017783819	38	110	206	573	1535	300	342 وانشد وان يكن الموت افناهم فللموت ما تلد الوالده وانشد---------------------------------------------- ابن الاعرابي في نوادره لرجل من عاملة يقال له سماك قتلته---------------------------------------- غسان الا من شجت ليلة عامده كما ابدا ليلة واحده فابلغ قضاعة ان جءتها وابلغ شراة بني ساعده وابلغ -معدا علي بابها فان الرماح هي العاءده فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	325	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07913	false	-8417806870020867908	171	252	905	1320	1567	300	حية راصده فان يكن الموت افناهم فللموت ما تلد الوالده ولم تلدهم امهم للموت وانما مالهم وعاقبتهم الموت قال ابن بري وقيل ان هذا الشعر لسماك اخي مالك بن عمرو العاملي وكان معتقلا هو واخوه مالك عند بعض ملوك غسان فقال------------------------------------- فابلغ قضاعة ان جءتهم وخص س--راة بني ساعده وابلغ نزارا علي نايها بان الرماح هي الهاءده فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	7913	4576054457653698290	257	408.0	201	454	56.60792922973633	42	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms341	true	-850086022058893828	108	138	568	720	1568	300	ابو عامر جد العباس بن مرداس قال المصنف وهو الصواب لان قبله لا-------------صلح بيني فاعلموه ولا بينكم ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الوادي بالشارق قال	341	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03311	false	4873209898950730681	45	79	234	398	1527	300	ابو عامر جد العباس بن مرداس لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الفتق علي الراتق لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكم ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الواد- بالشاهق قال	3311	4576054457653698290	121	209.5	96	165	73.33333587646484	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms341	true	-850086022058893828	85	138	453	720	1568	300	لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع هو لانس بن العباس بن مرداس وروي القالي عجزه اتسع الفتق علي الراتق ويقال ابو عامر جد العباس بن مرداس قال المصنف وهو الصواب لان قبله لاصلح بيني فاعلموه ولا بينكم ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الوادي بالشارق قال	341	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05995	false	2926182625867016010	250	278	1315	1451	1569	300	لا نسب اليوم ولا خلة اتس------------------------------------------------------------------ع الفتق علي الراتق لا ----------------------------------------------------------------صلح بيني فاعلموه ولا بينكم ما حملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الواد- بالشاهق قال	5995	4576054457653698290	132	242.0	105	267	49.438201904296875	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms354	true	451253613993396026	71	115	382	607	1515	300	الحارث بن ابي شمر الغساني الاعرج من بني جبلة وكان اذا اعجبته امراة من---- قيس ارسل اليها فاغتصبها حتي قال فيه بعض-------- الكلابيين---- يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يعتقبان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان	354	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00103	false	8726557963331516507	252	297	1242	1470	1480	300	الح-رث بن ابي شمر الغساني فقال انه -----------كان اذا اعجبته امراة من بني قيس بعث- اليها واغتصبها وفيه يقول خويلد بن نوفل الكلابي واقوي يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان	103	4576054457653698290	181	300.0	144	241	75.1037368774414	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms354	true	451253613993396026	71	125	382	655	1515	300	الحارث بن ابي شمر الغساني الاعرج من بني جبلة وكان اذا اعجبته امراة من قيس ارسل اليها فاغتصبها حتي قال فيه بعض الكلابيين يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يعتقبان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان اعلم و-ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	354	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08242	false	8815358658384238872	24	64	116	313	1509	300	للح-رث بن ابي شمر الغساني------------------- وكان ------------------------------------اغتصبه ابنته--------------------- يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان يا حار ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	8242	4576054457653698290	180	309.0	143	274	65.69342803955078	33	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms355	true	4912328206001700778	195	229	1026	1204	1575	300	بياض العين في شدة سوادها وقيل الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر قاله ابو عمرو قال وليس في بني ادم حور وانما قال للنساء حور العين لانهن شبهن بالظباء والبقر والمدامع -	355	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02639	false	3630713158737301981	10	39	70	226	1686	300	بياض الاهالة والشحم----- وقيل الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر------------------ وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العين لانهن شبهن بالظباء والبقر وقال كراع	2639	4576054457653698290	134	239.5	108	179	74.86033630371094	24	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms373	true	-5620440659659001949	88	124	459	647	1566	300	فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور هذان من قصيدة لمهلهل يرثي بها اخاه كليبا واولها------------------------------------------------------------------------------ اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري	373	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00449	false	5101467340406700442	8	50	46	266	1595	300	فلو نبش المقابر عن كليب فتخبر بالذناءب اي زير وبيت في الصحاح---------------------------------------------- لمهلهل ايضا فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي علي الليل القصير يريد فقد ابكي علي ليالي السرور لانها قصيرة وقبله اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري	449	4576054457653698290	105	164.5	81	266	39.47368240356445	18	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms380	true	-9123084262921643441	17	60	80	299	1543	300	لو شءت قد نقع الفءاد بشربة تدع الحواءم لا يجدن غليلا هذا من قصيدة لجرير يهجو بها الفرزدق وقبله وهو اول القصيدة الم ار مثلك يا امام خليلا اناي بحاجتنا واحسن قيلا وبعده بالعذب من رصف القلاة مقيلة--- قض الاباطح لا يزال ظليلا	380	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02257	false	2660266315763520779	224	246	1209	1317	1613	300	لو شءت قد نقع الفءاد بشربة تدع الصوادي لا يجدن غليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالعذب في رضف القلات مقيلة قض قض الاباطح لا يزال ظليلا	2257	4576054457653698290	98	172.5	77	222	44.14414596557617	16	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms402	true	-5066678175659713656	222	300	1216	1645	1645	300	انورا سرع ماذا يا فروق قال التبريزي في شرح ابيات اصلاح المنطق هو للباهلي وتمامه وحبل الوصل منتكث حذيق انورا يريد انفارا وسرع اي سرع فخفف الضمة وفروق هذه المراة لفراقها من الريب والمنتكث المتنقض والحذيق المقطوع يقال حدقت الحبل وهو حذيق ومحذوق ثم وقفت علي القصيدة بتمامها في القصاءد الاصمعيات وعزاها لابي شقيق الباهلي واسمه جرد بن رباح قالها في يوم ارمام وهي نيف وعشرون بيتا وهذا مطلعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعده الا زعمت علاقة ان سيفي يفلل غربه الراس-	402	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03480	false	4326795748598725641	30	97	147	490	1568	300	انورا سرع ماذا يا فروق قال الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي شقيق الباهلي واسمه جزء بن رباح قال----------------------------------------------- وقيل هو لزغبة الباهلي قال وقوله انورا بمعني انفارا سرع ذا يا فروق اي ما اسرعه وذا فاعل سرع واسكنه للوزن وما زاءدة والبين هاهنا الوصل ومنه قوله تعالي لقد تقطع بينكم اي وصلكم قال ويروي وحبل البين منتكث ومنتكث منتقض وحذيق مقطوع وبعده الا زعمت علاقة ان سيفي يفلل غربه الراس	3480	4576054457653698290	113	60.0	90	655	17.251909255981445	20	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms409	true	-2257196960765916936	80	154	391	777	1521	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا هو لامية بن ابي الصلت كذا اورده ابو علي القمي في كتاب الامثال وقال السلع نبت مر كان اهل الجاهلية اذا اسنتوا علقوه مع العشر بثيران الوحش وحدروها من الجبال واشعلوا في ذلك السلع والعشر نارا يستمطرون بذلك وفي استسقاءهم في هذا الفعل قال شاعر العرب لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الارنات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	409	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02449	false	-1375172764061467976	120	152	658	828	1600	300	سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وانشد الجوهري للورل الطاءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	2449	4576054457653698290	142	253.0	113	386	36.78756332397461	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms417	true	1331146712433170878	2	25	13	114	1477	300	وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان ونعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	417	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00102	false	2432985756562099508	276	299	1435	1536	1539	300	وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان ونعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	102	4576054457653698290	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms433	true	6610969623447385116	55	160	286	857	1599	300	وزججن الحواجب والعيونا هذا من قصيدة للراعي------------- وصدره وهزه نسوة من حي صدق وقيل صدره اذا ما الغانيات برزن يوما وبعده انحن جمالهن بذات غسل سراة اليوم يمهدن الكدونا ومطلع القصيدة ابت ايات حبي ان تبينا لنا خبرا وابكين الحزينا الغانيات جمع غانية وهي المراة التي غنيت بجمالها عن الحلي وبرزن ظهرن وزججن بزاي وجيمين يقال زججت المراة حاجبها دققته وطولته والزجج دفة في الحاجبين وطول والرجل ازج وذات غسل بكسر الغين المعجمة وسكون السين المهملة ولام اسم موضع وقيل انه قرية بين اليمامة والساج وسراة اليوم وسطه وسراة كل شء وسطه وكدون بالضم جمع كدن وهو ما توطا به المراة مركبها من كساء ونحوه	433	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01268	false	-8355669448991888153	29	72	148	384	1593	300	وزججن الحواجب والعيونا قال هو------ للراعي وصوابه يزججن وصدره وهزة نسوة من حي صدق يزججن الحواجب والعيون-------------ا وبعده انخن جمالهن بذات غسل سراة اليوم يمهدن الكدونا ذات غسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضع ويمهدن يوطءن وال----------------------------------------------------كدون ------جمع كدن وهو ما توطء به المراة مركبها من كساء ونحوه	1268	4576054457653698290	175	266.0	138	584	29.96575355529785	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms436	true	-7979650852703374469	82	122	427	618	1526	300	وهي دونه يريد ان القذي اذا حصل في اسفل الاناء راه الراءي في الموضع الذي هو فيه---- والخمر اقرب الي الراءي من القذي وهي ما بين الراءي وبين القذي يريد انه- يري ما وراءها وتصفق تدار من اناء الي اناء	436	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04141	false	-7551995604219024531	18	52	88	255	1513	300	وهي دونه يريد ان القذي اذا حصل في اسفل الاناء راه الراءي في الموضع الذي فوقه الخمر والخمر اقرب الي الراءي من ال-----------------------------قذي يريد انها يري ما وراءها وتصفق تدار من اناء الي اناء	4141	4576054457653698290	157	294.5	124	196	80.10204315185547	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms437	true	3655633170271722035	195	223	1022	1170	1577	300	الله يعلم انا في تلفتنا يوم الفراق الي احبابنا صور وانني حيثما يثني الهوي بصري من حوث-ما سلكوا ادنو فانظور يريد فانظر فاشبع ضمة الظاء فنشات عنها واو	437	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09320	false	-4788698061729389958	77	106	399	547	1594	300	الله يعلم انا في تلفتنا يوم الفراق الي احبابنا صور وانني حوثما يشري الهوي بصري من حيث ما سلكوا اثني فانظور يريد -انظر فاشبع ضمة الظاء فنشات عنها واو	9320	4576054457653698290	141	266.0	113	149	94.63087463378906	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms443	true	8597732344491605791	57	147	309	778	1578	300	اذا غاب عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاءم هو للفرزدق وبعده تحدث ركبان الحجيج بلومكم وتقري به الضيف اللقاح العواتم واسود العين اسم جبل وضمير ما اقام اليه يقول لا تكونون كراما حتي يغيب----- هذا الجبل------------------------ وهو لا يغيب من مكانه ابدا وغلط من ظنه اسم رجل والاءم جمع الام بمعني اللءيم مجردا عن معني التفضيل وقوله وتقري به الضيف ---قال القالي في اماليه يعني ان اهل الاندية يتشاغلون بذكر لءمكم عن حلب لقاحهم حتي عص-وا فاذا طرقهم الضيف صادف الالبان بحالها لم تحلب فنال حاجته فكان	443	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07681	false	-4587899782513479326	233	300	1210	1566	1566	300	اذا غاب عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاءم----------------- تحدث ركبان الحجيج بلءمكم ويقري به الضيف اللقاح العواتم--------------------------------------- يقول لا تكونون كراما حتي يغيب عنكم هذا الجبل الذي يقال له اسود العين وهو لا يغيب--------- ابدا----------------------------------------------------------------------- وقوله -يقري به الضيف اللقاح العواتم معناه-------- ان اهل البادية يتشاغلون بذكر لءمكم عن حلب لقاحهم حتي يمسوا فاذا طرقهم الضيف صادف الالبان بحالها لم تحلب فنال حاجته فكان-	7681	4576054457653698290	304	496.0	245	502	60.557769775390625	51	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms474	true	-850496184794677462	57	82	305	426	1536	300	عمر بن لجاء فقال- لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك في احسابها مضر الس--ت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	474	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02693	false	5235489553082706899	94	120	491	615	1551	300	عمر بن لجا يجاوبه لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر بل انت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	2693	4576054457653698290	111	203.0	87	124	89.51612854003906	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms475	true	-4629822207446674016	123	174	624	880	1572	300	فقال عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم بي كرب عليك مضيق اتاك بحمحام فانجاك فالحقي بارضك لا تحبس عليك طريق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	475	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03871	false	3102126720100722493	180	209	855	1005	1468	300	فقال عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق فان تطر--------------------------------------------------------------------قي باب الامير فانني لكل كريم ماجد لطرو--------------------------------------ق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين خليق	3871	4576054457653698290	112	173.5	89	256	43.75	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms480	true	31458465379934672	33	84	154	414	1540	300	ضابء-------- فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار- بها لغريب وما عاجلات الطير يدني--ن بالفتي رشادا ولا عن ريشهن نجيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب	480	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03323	false	3949690036679986542	48	101	228	498	1548	300	ضابء البرجمي فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من -الفتي نجاحا ولا عن ريثهن نحيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب	3323	4576054457653698290	253	476.0	202	271	93.3579330444336	44	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms487	true	2452859132699592097	160	185	814	947	1544	300	لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه -------ومعني عمر- الله احلف----- بتعميرك الله اي باقرارك له بالبقاء وياتي بمعني------------------------------------- سالت الله ان يطيل عمرك	487	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03128	false	2332435018546330157	162	198	840	1023	1552	300	لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه قال واذا قلت عمرك الله فكانك قلت بتعميرك الله اي باقرارك له بالبقاء وقول عمر بن ابي ربيعة عمرك الله كيف يجتمعان يريد سالت الله ان يطيل عمرك	3128	4576054457653698290	114	185.0	90	183	62.295082092285156	20	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms488	true	957708696407929107	65	161	341	821	1521	300	المبرد في الكامل من ظ-----------------------------------ريف اخبار الخوارج قول قطري بن الفجاءة المازني لابي خالد القناني وكان من قعد الخوارج ابا خالد انفر فلست بخالد وما جعل الرحمن عذرا لقاعد اتزعم ان الخارجي علي الهدي وانت مقيم بين لص- وجاحد فكتب اليه ابو خالد لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف احاذر ان يرين الفقر بعدي وان يشربن زيفا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف وزاد بعضهم فيه ابانا من لنا ان غبت عنا وصار الحي بعدك في اختلاف قال	488	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07847	false	-3468919612974945720	29	124	143	624	1533	300	المبرد في اخبار الخوارج انه لابي خالد القناني فقال ومن طريف اخبار الخوارج قول قطري بن الفجاءة المازني لابي خالد القناني-------------------- ابا خالد انفر فلست بخالد وما جعل الرحمن عذرا لقاعد اتزعم ان الخارجي علي الهدي وانت مقيم بين راض وجاحد فكتب اليه ابو خالد لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف--------------- ابانا من لنا ان غبت عنا وصار الحي بعدك في اختلاف قال	7847	4576054457653698290	424	793.0	337	516	82.17053985595703	82	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms488	true	957708696407929107	108	137	566	707	1521	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف احاذر ان يرين الفقر بعدي وان يشربن زيفا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	488	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09678	false	-4996282333729813406	173	202	887	1028	1560	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	9678	4576054457653698290	131	252.0	102	141	92.90779876708984	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms490	true	-9171215135690385055	80	168	464	930	1689	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم هو للعرجي كذا--------------------------- قال -------------------------------------الحريري----- في درة الغواص وغيره وقال العيني الصحيح انه للحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله المخزومي وكذا في الاغاني من قصيدة اولها اقوي من ال ظليمة الحرم فالعيرتان فاوحش الحطم وبعد هذا البيت اقصيته واردت سلمكم فليهنه اذ جاءك السلم ومنها لفاء ممكور مخلخلها عجراء ليس لعظمها حجم خمصانة قلق مرشحها رود الشباب علابها عظم اقوي خلا وظليمة تصغير ظلمة و-----------------------------------------هي ام عمران زوجة عبد الله بن مطيع وكان الحارث	490	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00610	false	4681455696211638424	243	299	1331	1628	1632	300	اسليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اقصدته واراد سلمكم اذ جاءكم فلينفع السلم قال ابن بري هذا البيت ليس للعرجي كما ظنه الحريري فقال في درة الغواص هو للعرجي وصوابه اظليم وظليم ترخيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ظليمة وظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة تصغير ظلوم تصغير الترخيم ويروي اظلوم ان مصابكم وظليم هي ام عمران زوجة عبد الله بن مطيع وكان الح-رث	610	4576054457653698290	134	171.0	104	576	23.26388931274414	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms505	true	-1483253245973048246	202	248	1042	1295	1586	300	السوية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جند------------------------------------------------ب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	505	2746348450405785201	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03784	false	-473584407850907167	152	207	786	1087	1561	300	القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد مرة جحرتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	3784	4576054457653698290	245	473.0	199	301	81.39534759521484	42	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown