id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms495	false	-8844368986694751532	63	123	316	620	1520	300	وانشد تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما هو للبيد من ابيات قالها قرب وفاته وتمامه وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها وتحلق---ا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر ق------------------------------------------------------وله الي الحول متعلق بقولا وقوله	495	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0095	true	-4159543527204521274	229	290	1159	1475	1521	300	واوله تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما----------------------------------------- وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه ولا-تخمشا وجها ولا تكشفا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكم- ومن يبك حولا كاملا-فقد اعتذر قاله قبيل موته وكان من المعمرين عاس ماءة وثلاثين سنة وقوله الي الحول متعلق يقوله -قولا	95	2518301951502212424	248	441.5	198	361	68.69805908203125	40	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms264	false	5813500829254696260	234	268	1253	1432	1604	300	يا لهف زيابة للحارث الصابح فالغانم فالايب هذا لابن زيابة واسمه سلمة بن ذهل وزيابة امه وبعده والله لو-- لاقيته خاليا لاب سيفانا مع الغالب انا ابن زيابة ان تدعني اتك والظ-ن علي الكاذب	264	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0500	true	6812845090220089806	21	45	115	247	1627	300	يا لهف زيابة للحارث الصابح فالغانم فالايب --------------------------------------------------والله لولا لاقيته خاليا لاب سيفانا مع الغالب انا ابن زيابة ان تدعني اتك واللعن علي الكاذب	500	2518301951502212424	128	232.5	104	182	70.32967376708984	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms527	false	-6852371002740756486	0	67	0	371	1563	300	الملك والحكم المصفي يطيب اذا نزلت به الصعيد يعم علي البرية منه فضل وتطرق من مخافته الاسود وان اهل الضلالة خالفوكم اصابهم كما لقيت ثمود واما من اطاعكم فيرضي وذو الاضغان يخضع مستقيد النسران انقاء بالدهناء واحدها نقا وهو كثيب من الرمل والوحيد--------- وموسي ابنه وجعدة ابنته وهما عطفان بيان للموقدين كانا يوقدان نار القري واذ اضاءهما بدل اشتمال منهما واللام في لحب ل----------لقسم وحب فعل ماض	527	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0515	true	4013949734788697777	20	85	108	446	1557	300	الملك والحكم المصفي يطيب اذا نزلت به الصعيد يعم علي البرية منك فضل وتطرف من مخافتك الاسود وان اهل الضلالة خالفوكم اصابهم كما لقيت ثمود واما من اطاعكم فيرضي وذو الاضغان يخضع مستفيد والقول بان الشعر لابي حية النميري غلط نشا من ان هذه القراءة معزوة له وموسي----- وجعدة ابناه والشاهد فيه في موضعين كما مر----------------------------------------------- واللام في قوله لدبء لام القسم وحب فعل ماض	515	2518301951502212424	229	372.5	182	390	58.71794891357422	35	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms520	false	6067726870289626664	0	40	0	201	1477	300	والزمان زمان -----------------------------------انشده صاحب الحماسة البصرية هكذا الا هل الي اجبال سلمي بذي اللوي لوي الرمل من قبل الممات معاد بلاد بها كنا ونحن نحبها اذ الناس ناس والبلاد بلاد -لم يسم قاءله وقال في الاغاني هما لرجل من عاد	520	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0717	true	-8635544569387599736	133	178	669	899	1522	300	والزمان زمان وفي اخر اذ الناس ناس والديار ديار وانشده في-- الحماسة البصرية هكذا الا هل الي احبال سلمي بذي اللوي لوي الرمل من قبل الممات معاد بلاد-بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ولم يسم قاءله وف----ي الاغاني انه لرجل من عاد	717	2518301951502212424	184	325.0	146	237	77.63713073730469	30	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms527	false	-6852371002740756486	177	219	923	1134	1563	300	وانشد ان يسمعوا س-بة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا قاله قعنب بن ام صاحب من شعراء الحماسة وبعده صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا جهلا علينا وجبنا من عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	527	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0816	true	5873618172906956950	114	147	582	750	1505	300	ومنها ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا-------------------------------------------- صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا جهلا عليها وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	816	2518301951502212424	160	296.0	127	212	75.47169494628906	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	269	300	1446	1592	1592	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم تفزع بيوت كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم-	222	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0819	true	-2370496452260466154	253	281	1269	1414	1513	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد-ولم ينظربيوتا-كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم	819	2518301951502212424	135	258.0	108	147	91.83673095703125	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms219	false	-8176789815230479122	203	251	1056	1311	1579	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل------ لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	219	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0852	true	6524761832424841601	3	42	18	228	1603	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالنصيع فحومل ومنها لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفض---------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	852	2518301951502212424	197	373.5	159	261	75.47892761230469	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms473	false	3269200528176948261	67	95	322	468	1462	300	اولها هاج الهوي وضمير الحاجة الذكر واستعجم اليوم من سلامة الخبر ومنها------------------------------------------------------------------------------------------- خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر -برزة هي ام عمرو بن	473	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0925	true	-7949515743196035157	0	45	0	233	1589	300	اوله- هاج الهوي وضمير الحاجة الذكر واستعجم اليوم من سلامة الخبر وياتيم تيم عدي لا ابالكم لايلقينكم في سورة عمر احين صرت سمامايا بني لجا وخاطرت بي عن احسابها مضر خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر وبرزة--- ام عمر- بن	925	2518301951502212424	137	236.0	110	238	57.563026428222656	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms343	false	447748943867751707	203	277	1055	1440	1567	300	بمعني طفقت ولذلك لا يتعدي ---------------ومرتعها قريب من موض-ع الحال اي اقبلت قلوص هذين الرجلين قريبة المرتع من رحالهم لما بها من الاعياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العلاء رفع قلوص وجه ردء لان جعل اذا كان- للمقاربة تعين ان يكون خبرها فعلا فالاحسن نصب قلوص ويكون في جعلت ضمير يعود علي المذكورة و----ليست جعلت في هذا الوجه بمعني المقاربة وانما هي بمعني صيرت فلا تفتقر الي فعل ويكون قوله مرتعها قريب جملة في موضع المفعول الثاني	343	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0938	true	1745205532734420776	182	296	975	1572	1598	300	بمعني طفق------- لا يتعدي هنا حقيقة وقوله مرتعها قريب في موضمع الحال اي اقبلت قلوص هذين الرجلين قريبة المرتع من رحالهم لما بها من الاعياء فجعلها لازمة فقول المصنف فلا يتعدي يجوز ابقاءه علي ظاهره كما ذهب اليه بعض ارباب الحواشي وعلي هذا يجوز ارجاع قوله فلا يتعدي الي صار ايضا لانها تكون لازمة لكن المصرح به في كتب العربية خلافه ورواه ابني سهيل بتثنية ابن وسهيل اسم وعلي الاول هو اسم قبيلة وقال ابو العلاء رفع قلوص---- ردء لان جعل اذا كانت للمقاربة-------- يكون خبرها فعلا فالاحسن نصب قلوص ويكون في جعلت ضمير يعود علي المذكور وجعلت ------------------------ليست للمقاربة بل بم------عني صيرت فلا تفتقر الي فعل و----------مرتعها قريب جملة في موضع المفعول الثاني	938	2518301951502212424	310	532.0	250	656	47.25609588623047	50	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms178	false	1423178793646139599	66	113	343	581	1514	300	واول القصيدة ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق ومنها ----ولا الملك النعمان يوم لقيته بنعمته يعطي القطوط ويافق ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------- تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق	178	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms0999	true	3319159650686051105	119	172	564	841	1506	300	واولها------ ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق و-----------------------------------------------------منها فقداقطع اليوم الطويل بفتية سماميح تسقي والخباء مروق ودراعة بالطيب صفراء عندنا لجس الندامي في يد الدرع مفتق وساق اذا شءنا كميس بمشعر وصهباء زباد اذا ما ترقرق تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق	999	2518301951502212424	128	174.0	99	336	38.095237731933594	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms496	false	-4972577474150866558	190	240	967	1225	1527	300	يا عجبا للدهر اذ سويا كم ضاحك منكم وكم ساخر ان الذي فيه تماروننا بين للسامع والناظر ما جعل الجد الظنون الذي جنب غيث اللجب الساطر مثل الفراتي اذا ما طما يقذف بالنوصي والماهر اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاجر علقم لا تسفه ولا تجعلن عرضك للوارد والصادر	496	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms1176	true	3467762792741394188	149	194	748	1001	1542	300	يا-عجبا-للدهر اذ سويا كماضاحك منه ومن- ساخر ان الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر ما جعل الجد الظنون الذي جنب صوب اللجب الماطر مثل الفراتي اذا ما جري يقذف بالبوصي والماهر اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر علقم لا-تسفه ولا-تجعلن عرضك للوارد والصادر	1176	2518301951502212424	235	433.0	191	258	91.08527374267578	33	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms070	false	5774403902300994275	189	218	985	1131	1602	300	فامهله حتي اذا ان كانه معاطي يد من جمة الماء غارف فيسر سهما راشه بمناكب لءام ظهار فهو اعجف شاسف فارسله مستيقن الظن انه مخالط ما تحت الشراسيف جاءف	70	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms1234	true	-3670358658483672589	49	75	265	408	1587	300	فامهله حتي اذا ان كانه معاطي يد من جمة الماء غارف ف-سيرسهما-راشه بمناكب لءام ظهار فهو-اعجم شاءف فارسله مستيقن الظن انه مخالط ما تحت الشراسيف جاءف	1234	2518301951502212424	139	259.0	113	146	95.20548248291016	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms410	false	4305377799566284150	23	71	125	361	1489	300	بني سليم----------- يا دار اسماء بين السفح والرحب اقوت وعفي عليها ذاهب الحقب الي ان قال اني حويت علي الاقوام مكرمة قدما وحذروني ما يتقون ابي وقال لي قول ذي علم وتجربة بسالفات امور الدهر والحقب امرتك الرشد فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب	410	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms1284	true	-4219148309254206412	168	214	836	1070	1522	300	بني سليم وهو القاءل يا دار-اسماء بين السفح فالرحب اقوت وعفي عليها ذاهب الحقب----------- اني حويت علي الاقوام مكرمة قدما وحذر-ني ما تتقون ابي وقال لي قول ذي علم وتجربة بسالفات امور الدهر والحقب امرتك الرشد فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب	1284	2518301951502212424	221	410.0	177	247	89.47368621826172	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms110	false	1195805855111093228	109	166	602	903	1588	300	من يفعل الحسنات الله يشكرها هو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت رضي الله عنه وقيل لكعب بن مالك وتمامه-------------------------------- والشر بالشر عند الله مثلان وقبله----- فانما هذه الدنيا وزهرتها كالزاد لا بد يوما انه فاني وقوله الله يشكرها جملة اسمية وقعت جواب الشرط وحذفت منها الفاء ضرورة وزعم المبرد ان الرواية من يفعل الخير فالرحمن يشكره	110	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms1997	true	-7539375201274949449	19	76	106	409	1589	300	من يفعل الحسناث الخ هو من شعر- لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت------------- وقيل لكعب بن مالك الغنوي وهو من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر-بالشر-عند الله مثلان ويروي سيان فانما هذه الدنيا وزهرتها كالزاد لا بد يوما انه فان وفي شرح ابيات الكتاب للنحاس ان الاصمعي قال ان البيت غيره النحاة و-------------------الرواية من يفعل الخير فالرحمن يشكره	1997	2518301951502212424	187	264.5	150	338	55.325443267822266	28	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms515	false	3844198690109435267	171	266	923	1404	1578	300	هذا من قصيدة لزهير بن ابي سلم--------------------------------------ي اولها صحا القلب عن سلمي واقصر باطله وعري افراس الصبا ورواحله وقبل هذا البيت وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله وبعده يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله اخي ثقة لا تهلك الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب هوامله اذا ما اتوا به قال مرحبا لجوا الباب حتي ياتي الجوع قاتله فلو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	515	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms2424	true	5453457795474821991	223	288	1130	1481	1538	300	هو- من قصيدة لزهير بن ابي سلمي يمدح بها حصن ابن حذيفة بن بدر الفزاري اولها صحا القلب عن سلمي واقصر باطله وعري افراس الصبا ورواحله وهي من جيد شعره ومنها فمن مثل حصن في الحروب ومثله لانكارضيم اولخصم يجاد---------------------------------------------له اخو-ثقة لايهل-ك الخمر-ماله ولكنه قد-يهلك المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن في كفه غير-نفسه لجاد-بها-فليتق الله ساءله	2424	2518301951502212424	239	376.0	193	519	46.05009460449219	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms101	false	-8761779778062491411	197	234	1026	1219	1576	300	العام منه او متي عهد اهله وهل يرجعن لهو الشباب وعاطله وقبل هذا البيت وهو اول المديح هممت بقول صادق ان اقوله واني علي رغم العداة لقاءله وبعد--------------------------------------------------ه اضاء سراج الملك فوق جبينه غداة تناجي بالنجاة قوابله	101	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms2514	true	-2034913743295990924	0	38	0	212	1585	300	العام منه او-متي عهد اهله وهل يرجعن لهو الشباب وعاطله------------------------------ هممت بقول صادق ان اقوله واني علي رغم العداة لقاءله رايت الوليد بن اليزيد مباركا شديدا باعباء الخلافة كاهله اضاء سراج الملك فوق جبينه غداة تناجي بالنجاح قوابله	2514	2518301951502212424	157	281.5	127	243	64.60905456542969	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms521	false	-6433737201589524231	65	93	332	476	1574	300	ومنها الا ابلغ بني عوف بن كعب فهل قوم علي خلق سواء الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والرجاء الم اك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء	521	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms2764	true	-3269154793604615898	210	237	1114	1256	1585	300	ومنها الا ابلغ بني عوف بن كعب فهل قوم هلي خلق سواء الم اك ناءما فتوعد-وني فجاءن-ي المواعد والرجاء الم اك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء	2764	2518301951502212424	135	256.0	108	144	93.75	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms356	false	7559070857594533308	15	96	76	516	1557	300	المبرد في الكامل العرب تختصر التشبيه وربما او مات اليه ايماء وقال احمد الرجاز بتنا بحسان ومعزاة تءط تلحس اذنيه وحينا تمتخط ما زلت اسعي بينهم واختبط حتي اذا كاد الظلام يختلط جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط يقول---- في لون الذءب والل---بن اذا خلط بالماء ضرب الي الغبرة انتهي وحسان مصروف وممنوع والمعزي بكسر الميم من الغنم خلاف الضان وتءط تصوت من الاطيط واكثر ما يستعمل في صوت الابل والرحل والمذق بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وقاف اللبن الممزوج بالماء	356	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms2896	true	-5837644391631756308	28	84	131	430	1545	300	المبرد رحمه الله العرب تختصر التشبيه وربما او-مات اليه كما ---قال اح-د الرجاز بتنا بحسان ومعزاه تبط ف-----------------------ا زلت اسعي بينهم والتبط حتي اذا كاد الظلام يختلط جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط يقول انه في لون الذءب لان اللبن اذا خلط بالماء ضرب الي الغبرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمذف بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وقاف اللبن الممزوج بالماء	2896	2518301951502212424	271	472.0	219	447	60.626399993896484	42	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms494	false	2225356820392447076	90	200	466	1060	1588	300	اذا كانت الهيجاء وانشقت العصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبك --والضحاك سيف مهند --قال ابن يسعون في شرح شواهد الايضاح العصا هنا الجماعة ضرب انشقاق العصا مثلا في اختلاف الاقوام لهول المقام وان الضحاك فيه اعني حسام وانما ضرب المثل بها لقلة جداءها عند افتراق اجزاءها قال والبيت استشهد به الفارسي علي مد الهيجاء قال ويروي الضحاك بالرفع والنصب والجر فالرفع علي انه مبتدا خبره سيف وخبر حسبك محذوف لدلالة الكلام علي-------------ه لانه في معني الامر اي فلتكثر ولتشق والضحاك سيفك الاوثق والنصب علي انه مفعول معه مبت--دا وسيف خبره والمعني كافيك سيف مع صحبة الضحاك وحضوره اي -------حضور هذا السيف المغني عن سواه والجر علي ان الواو واو --قسم او عطفا ع--لي الكاف	494	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms2944	true	8403423135286005950	173	282	879	1460	1555	300	اذا كانت الهيجاء وانشقت العصا وفي رواية واشتجر القنا وانشقاق العصا عبارة عن التفرق والعداوة واشتجار القنا بمعني اشتباك الرماج والمراد به التحام الحرب اي اذا كان الحرب والتحم القتال او وقع الخلاف بينكم فحسبك مع الضحاك سيف -هندي وقال ابن يسعون في شرح شواهد الايضاح ا-----------------------------------------------------------------------ن الضحاك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي بالنصب والرفع وا-------لجر فالرفع علي انه مبتدا خبره سيف وخبر حسبك محذوف لدلالة الكلام عليه او لا خبر له لانه في معني الامر اي فلتك------تف والضحاك سيفك الاوثق والنصب علي انه مفعول وحسبك متبدا وسيف خبره ا-----ي كافيك سيف مع صحبة الضحاك------- اي حضوره وحضور هذا السف مغن عما--- سواه والجر علي ان الواو واو القسم او بالعطف علي الكاف	2944	2518301951502212424	346	558.0	277	795	43.522010803222656	54	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms270	false	6690518551100965955	11	129	54	678	1604	300	لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي واذا اتاني اخوتي فذريهم يتعللوا في العيش او يلهوا معي لا تطرديهم عن فراشي انه لا بد يوما ان سيخلو مضجعي سبات بوزن قرات اشتربت الخمر ولا بقال الا في الخمر خاصة والعود بفتح المهملة البعير ومقطع انقطع صرابه ومنفس بضم الميم وسكون النون وكسر الفاء النفيس من المال وذلك بكسر الكاف والفراش كناية عن المنزل ويتعللوا يتلهوا وقوله ان منفس يروي بالنصب وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------الاكثر وبالرفع وقد استشهدوا به في باب الاشتغال علي الامرين وقد اورد المصنف البيت في الكتاب الثاني قال المصنف في شواهده معني البيت لا تجزعي علي ما اتلفه من المال---- فاني احصل لك امثاله ولكن اجزعي اذا هل---كت فانك لا تجدين من------------ يخلف عليك	270	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms3226	true	1297838235302765374	145	201	772	1046	1586	300	لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو من شعر للنمر بن تولب والخطاب لزوجته وكانت لامته اذ نزل به ضيوف فعقر لهم اربعة قلاءص فقال لها ذلك وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني------ لا تجزير ل---ما اتلفه من نفيس مالي فاني احصل لك امثاله ولكن اجزير ان مت وهلكت فانك لا تجدين مثلي من الرجال يخلف عليك	3226	2518301951502212424	139	112.5	108	743	18.70794105529785	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms410	false	4305377799566284150	59	100	307	503	1489	300	امرتك الرشد فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب ثم رايت في شرح ابيات الكتاب للزمخشري وهذه الابيات لاعشي طرود من بني فهم بن عمرو وقيل لعمرو بن معدي كرب وقيل لخفاف بن ندبة وقيل -لعباس بن مرداس	410	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms3277	true	3386990915040733846	27	57	130	271	1524	300	امرتك الخبر فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نسب هو من قصيدة ا-------------------------------------لاعشي طرود وقي-------------------ل لعمرو بن معد يكرب وقيل لخفاف بن ندبة وقيل للعباس بن مرداس	3277	2518301951502212424	119	195.5	92	197	60.406089782714844	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms496	false	-4972577474150866558	200	240	1011	1225	1527	300	ان الذي فيه تماروننا بين للسامع والناظر ما جعل الجد الظنون الذي جنب غيث اللجب الساطر مثل الفراتي اذا ما طما يقذف بالنوصي والماهر اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاجر علقم لا تسفه ولا تجعلن عرضك للوارد والصادر	496	2746348450405785201	Shamela0001535-ara1.ms3973	true	1440764545739875158	221	261	1134	1348	1543	300	ان الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر ما جعل الحد الظنون الذي خيب صوب اللحب الماطر مثل الفراتي اذا ما جري يقذف بالبوصي والماهر اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر علقم لا تسفه ولا تجعلن عرضك للوارد والصادر	3973	2518301951502212424	198	380.0	158	214	92.52336120605469	31	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001535-ara1