id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms399	false	-2340823065062351708	254	300	1289	1524	1524	300	قال ابو عمرو بن العلاء هربت من الحجاج فسمعت يوما اعرابيا يقول يا قليل العزاء في الاهوال وكثير الهموم والاوجال------------ صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة-	399	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms0270	true	-6315577674091461028	110	158	556	787	1524	300	قال ابو عمرو بن العلاء ----------------سمعت----- اعرابيا ينشد وقد كنت خرجت الي ظاهر البصرة متفرجا مما نالني من طلب الحجاج صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة	270	1203635209128278476	164	250.0	129	252	65.0793685913086	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms400	false	-5162195552921264967	0	38	0	197	1555	300	كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص ف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي قال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح ابموت الحجاج او بقوله فرجة لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة	400	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms0270	true	-6315577674091461028	158	196	787	983	1524	300	كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص ف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي قال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح ابموت الحجاج ام بقوله فرجة لاني كنت اطلب شاهدا لاختيار- القراءة في سورة البقرة	270	1203635209128278476	195	384.0	157	197	98.98477172851562	36	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms390	false	7056250510284586360	246	294	1221	1468	1498	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فامض ل-امرك ما عليك غضاضة -ابشر----- وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار -سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	390	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms0692	true	6946649528037962276	212	260	1112	1361	1555	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	692	1203635209128278476	224	406.0	179	255	87.8431396484375	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms471	false	5955514738273320820	3	99	14	490	1516	300	عاءشة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل وارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان فلما دخل قال مد------ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري بذنبه ثم اولع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم به---- فري الاديم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله فقال حسان وذكر هذه القصيدة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشفي	471	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms2278	true	8992715675568893908	125	266	601	1286	1471	300	عاءشة ----رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج-------هم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فقال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد ثم اد-------------لع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لقد اخلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما يسل الشعر من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءديك ما نافحت عن الله ورسوله -قال---------------------ت وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشفي	2278	1203635209128278476	398	690.5	314	736	54.076087951660156	72	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms189	false	-7468737260947142715	232	271	1227	1432	1583	300	الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي --------الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله ال-----ا قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فاعاده كالاول فقال ابو بكر اشهد انك	189	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms2807	true	1043768636031435775	263	300	1319	1509	1509	300	الحسن ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالشيب والاسلام------- للمرء ناهيا فقال ابو بكر ----رضي الله عنه انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال عمر رضي الله عنه----- اشهد انك-	2807	1203635209128278476	145	221.0	116	218	66.51376342773438	24	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms446	false	5855667844324431668	92	148	512	779	1521	300	ابن جرير عن قتادة قال بلغني ان عاءشة سءلت هل -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا البيت----------- طرفة------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر ليس هكذا ق--------------ال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	446	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms2808	true	-2438537530099552145	13	103	61	497	1486	300	ابن شريح قال قلت ل-------------عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قالت كان يتمثل من شعر عبد الله بن رواحة قالت وربما قال وياتيك بالاخبار من لم تزود وفي رواية قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بين قيس طرفة العبدي ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	2808	1203635209128278476	217	339.5	169	459	47.27668762207031	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms103	false	2207185794449697869	2	87	9	467	1560	300	ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر انشده ابو زيد ولم يسم قاءله قال المصنف اصل جنيتك جنيت ل-------------------------------------ك اي تناو------لت لك فحذف الجار توسعا وقال ابن الدماميني يحتمل انه ضمن جني معني اعطي فعداه الي اثنين قلت ويحتمل ان يكون الحذف مناسبة لقوله نهيتك في المصراع الثاني وهو نوع من البديع يسمي الموازنة والاكمء جمع كماء كفلس والكما واحد الكماة علي العكس من باب تمر وتمرة والعساقل ضرب من الكماة واصله عساقيل لان واحدها عسقول كعصفور فحذف- المدة للضرورة وبنات اوبر ---------كماة	103	2746348450405785201	Shamela0001466-ara1.ms4028	true	-1418581385687257905	146	202	764	1067	1610	300	ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر وقال اخر والحريص بصيدك لا الجواد بمعني ----------جنيت لك ويصيد لك ويقال وزنتك حقك وكلتك طعامك اي وزنت لك وكلت لك ونصحتك ونصحت لك وكسبتك وكسبت لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاكمء جمع كماة--------------------------------------------------- والعساقل ضرب منها----- واصله عساقيل لان واحدها عسقول كعصفور فحذفت الياء للضرورة وبنات اوبر ضرب من الكماة	4028	1203635209128278476	175	226.5	141	511	34.24657440185547	24	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0001466-ara1