id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms235	false	-1876968500757375610	109	232	548	1191	1529	300	الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعج---------مي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقال الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الله يجمع ام عمرو وايانا فذاك لنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين م-------------------------------------------------ن المحرم او ثماني فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لم تنفعاني اذا جاوزتما سعفات حجر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي الغواني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلاما لجاني الم ترني عديت اخا حروب اذا لم اجن كنت مجن	235	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms040	true	9084166157988125064	182	267	945	1373	1534	300	الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان 39 تنادي الطاءران بصرم سلمي علي غصنين من غرب وبان 40-------------------------------------------------------------------------------------- فكان البان ان بانت سليمي وب--الغرب اغتراب غير داني 41 ولو سالت سراة الحي عني علي اني تلون بي زماني 42 لنباها ذوو انساب قومي واعداءي وكل قد ب-لاني 43 بدفعي الذم عن حسبي بمالي وزبونات اشوس تيجان زبنات دفعات الواحدة زبونة والزبن الم-------------------------------------------------------------------------------صدر والاشوش الذي ينظر في ناحية والتيجان الذي يعرض في كل شء 44 ---------واني لا ازال------------------------------------------------------------------------------------------------ اخا حفاظ اذا لم اجن كنت مجن	40	687902683109304627	179	176.0	137	701	25.534950256347656	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms311	false	3219203295713484387	53	97	271	504	1508	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدام--ي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح بابيض مثل -لون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح-- وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي-- لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	311	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms053	true	-1613005814993741785	4	52	20	260	1397	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 5 واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيح 6 بذي شطب كلون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح 7 وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تسترتحي 8 لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	53	687902683109304627	216	402.5	172	240	90.0	38	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms402	false	-5066678175659713656	222	300	1216	1645	1645	300	انورا سرع ماذا يا فروق قال التبريزي في شرح ابيات اصلاح المنطق هو للباهلي وتمامه وحبل الوصل منتكث حذيق انورا يريد انفارا وسرع --اي سرع فخفف الضمة وفروق هذه المراة لفراقها من الريب والمنتكث المتنقض والحذيق ال-------------مقطوع يقال حدقت الحبل وهو حذيق ومحذوق ثم وقفت علي القصيدة بتمامها في القصاءد الاصمعيات وعزاها لابي شقيق الباهلي واسمه جرد بن رباح قالها في يوم ارمام وهي نيف وعشرون بيتا وهذا مطلعها وبعده الا زعمت علاقة ان سيفي يفلل غربه الراس-	402	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms059	true	-6870556161243262874	251	290	1262	1453	1505	300	انورا سرع ماذا يا فروق--------------------------------------------------------- وحبل الوصل منتكث حذيق انورا اي-- انفارا وسرع يريد سرع----------- وفروق ا-----مراة اي تنفرين وقد قطعت الوصل منتكث قد ذهب فتله وقوله حذيق اي مقطوع 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا زعمت علاقة ان سيفي يفلل غربه الراس	59	687902683109304627	127	168.0	100	445	28.539325714111328	21	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms069	false	235211184864535509	93	147	439	718	1562	300	الاسم 39 وانشد ويوما توافينا بوجه مقسم كان ظبية تعطو الي وارق السلم هذا لباعث بن صريم اليشكري فيما ذكر النحاس وتبعه المصنف في شواهده وقيل لارقم بن علباء اليشكري يذكر امراته ويمدحها كذا في المنقد لابي عبد الله المفجع وبعده ويوما تريد ما لنا مع مالها فان لم ننلها لم تنمنا ولم تنم	69	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms062	true	-6133311640236189826	106	131	494	613	1448	300	القدم 3 فيو-------ما توافينا بوجه مقسم كان ظبية تعطو الي ناضر السلم 4 ويو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تريد ما-لنا مع مالها فان لم ننلها لم تنمنا ولم تنم	62	687902683109304627	105	189.0	82	279	37.63440704345703	19	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms090	false	3588058291253435017	5	30	25	145	1610	300	السنن-- سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بين رحبة ذات العيص والعدن-- اذ قربوا لابن سوار اباعرهم لله در عطاء كان ذا غبن-- اني جزوا	90	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms062	true	-6133311640236189826	22	50	115	241	1448	300	البطن 3 سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بين رحبة ذات الروض والعدن 4 اذ قربوا لابن سوار اباعرهم لله در عطاء كان ذا غبن 5 اني جزوا	62	687902683109304627	115	208.5	90	126	91.26984405517578	23	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms130	false	-8135513587954111154	198	248	1059	1305	1559	300	بن قنعاس المرادي اوله-----------ا الا يا بيت بالعلياء بيت ولولا حب اهلك ما ---------------------------اتيت الا يا بيت اهلك اوعدوني كاني كل ذنبهم جنيت --الا بكر العواذل فاستميت وهل من- راشد اما غويت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما فاتني لحم غريض ضربت ذراع بكري فاشتويت-- وكنت متي اري رقا مريضا يصاح علي جنازته بكيت	130	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms063	true	-2103098999038447158	131	272	657	1343	1485	300	بن ق-عاس المرادي انشدها الاصمعي 1 الا يا بيت بالعلياء بيت ولولا حب اهلك ما اتيت معناه يا بيت لي بالعلياء 2 الا يا بيت اهلك اوعدوني كاني كل ذنبهم جنيت 3 الا بكر العواذل واستميت وهل انا خالد اما صحوت يقول يكرن يلمنني في التطراب وانفاق مالي واستميت اي طلبت قال والظباء تستمي اي تطلب وترمي نصف النهار قال ومعني قوله واستميت اي صادوني لاني كنت في ساعة لست فيها بشارب وقوله وهل انا خالد اما صحوت يقول تلومني في الشراب والسكر فهل انا خالد ان لم اشرب ولم اسكر وهو كقول ابن احمر هل ينسان يومي الي غيره اني حوالي واني حذر وكما قال طرفة بن العبد الا ايها اللاحي ان اشهد الوغي وان احضر اللذات هل انت مخلدي 4 اذا ما فاتني لحم غريض قطعت ذراع بكري فاشتويت 5 وكنت اذا اري زقا مريضا يناح علي جنازته بكيت	63	687902683109304627	223	373.0	173	687	32.4599723815918	39	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms110	false	1195805855111093228	205	274	1097	1460	1588	300	من المتقارب ل-----لنمر بن تولب واولها سلا عن تذكره تكتما وكان رهينا بها مغرما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقصر عنها واياتها تذكر-ه داءه الاقدما ف----------------------------------------------------اوصي الفتي باب-ناء العلا وان لا يخونا ولا ياثما-- ويلبس للدهر اجلاله فلن يبني الناس ما هدما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان انت لاقيت في نجدة فلا يتهيبك ان تقدما فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما فان تخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما واحبب حبيبك حبا رويدا فقد لا يعولك ان تصرما	110	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms079	true	7792476007378972205	97	236	507	1197	1494	300	من السير 50 وقال النمر بن تولب ايضا 1 سلا عن تذكره تكتما وكان قديما بها مغرما يقال سلا عن كذا وكذا يسلو سلوا وبعض العرب يقول سليت اسلي قال رءبة لو اشرب السلوان ما سليت ورواها الاصمعي صحا عن تذكره وتكتم امراة يقال صحا القلب اذا انكشف عنه غيه واصحت السماء اذا انكشف غيمها 2 واقصر عنها واياتها يذكرنه داءه الاقدما اياتها علامات منزلها واثارها وداءه ههنا حبه اياها 3 واوصي الفتي بابتناء العلا ء ا-لا يخون- ولا ياثما 4 ويلبس للدهر اجلاله فلن يبني الناس ما هدما اجلاله يريد ثيابه هذا مثل قولهم البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها يقول اذا وضع كل شء موضعه لم يبرم الناس ما ينقض وقال ابو بشر يريد انه ان ضيع لم يكن الناس يبنون شرفه اذا كان هو يهدمه 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحبب حبيبك حبا رويدا لء--لا يعولك ان تصرما	79	687902683109304627	219	194.5	174	811	27.003698348999023	34	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms111	false	3522118133475486148	9	45	40	219	1472	300	اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس-ما يكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له معلما اتاح له ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما فراقبه وهو في فترة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان يرهب ان يكلما فارسل سهما له --------------	111	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms081	true	-5335342262731554682	30	175	160	877	1517	300	اذا شاء طاله مسجورة تري حولها النبع والساسما مسجورة عين مملوءة وقوله تكون لاعداءه مجهلا يعني العين يقول من كان يطلبه فهو يجهلها واراد بقوله وكانت له معلما لالصدع اي هو يعلمها قال يريد ارتفع في الجبل حتي صار النبع وساسم ينبتان تحته وانشد من فوقه انسر سود واغربة وتحته اعنز كلف واتياس 13 تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له معلما 14 سقتها رواعد من صيف وان من خريف فلت يعدما سقتها اي سقت هذه المسجورة وان يكن مطر خريف فلن يعدم الماء يعني الصدع 15 اتاح له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما قال الاصمعي اتاح له الدهر قدر له وبعث الله تعالي عليه من رماه فلم يغن عنه موضعه شيءا والوفضة الجعبة وجمعها وفاض قال عوج يقلب في كفه اسهما اي يروزها ايها يضعه في قوسه 16 فارسل اهزع من كفه وما كان يرهب ان يكلما -اهزع سهم يقال ما في كنانته	81	687902683109304627	139	207.0	110	718	19.359331130981445	24	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms111	false	3522118133475486148	58	88	288	441	1472	300	ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليالي حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما--- فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	111	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms082	true	7824754611043426955	31	165	152	849	1488	300	ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما اي وادركه الموت الذي ادرك تبعا قال وكان تبع في الجاهلية مثل الخليفة في الاسلام وانما اشتقوا له اسما من تبع يتبع فقالوا له تبع وقوله وابرهة يعني ابرهة الاشرم 20 لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما قال كان لقمان ابو لقيم رجلا عاديا شديدا وكانت له اخت مثله في الشدة فقالت اخته لامراته انك تضوين فقفليني له الليلة اي ارسليني منا تفعل الجند من المغزي بهيءتك وتغيبي انت عنه ففعلت فجاءته في هيءة امراته ليلا فوقع بها فاحبلها فلما كان الليلة الاخري اتي امراته فقال هذا الليلة حر معروف فارسلها مثلا وقد كان انكر ليلته الاولي وولدت اخته لقيما وكان مثله في الشدة وانما ضربه النمر مثلا 21 ليالي حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما 22 فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	82	687902683109304627	152	276.0	122	697	21.80774688720703	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms533	false	-3730647633498074580	258	300	1415	1610	1610	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر-- ولكن اخا الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر-- فذاك قريع الدهر ما عاش حولا اذا سد منه منخر جاش منخر------------------------------------------------------------ اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي-	533	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms084	true	1641832348750937943	175	232	878	1137	1456	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للامر مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر 4 فانك لو قاسيت باللصب حيلتي بلحيان لم يقصر بك الدهر مقصر 5 اقول للحيان وقد صفرت لهم عيابي	84	687902683109304627	185	325.5	144	260	71.15384674072266	37	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms318	false	-1347185717426965550	70	98	363	512	1573	300	فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم------------------------------------ لينتزعن ارماحنا فازاله ابو حنش عن ظهر شنقاء صلدم----------------------------- تناوله بالرمح ثم اتني له فخر صريعا لليدين وللفم	318	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms095	true	9008518406707513405	33	74	152	365	1469	300	فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم شرحبيل ابن الحارث بن عمرو بن حجر 23 لينتزعن ادراعنا فازاله ابو حنش عن ظهر ش-قاء صلدم شقاء طويلة والصلدم الصلبة 24 تناوله بالرمح ثم اتني له فخر صريعا لليدين وللفم	95	687902683109304627	145	257.5	117	214	67.75701141357422	26	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms068	false	-8530692453783694013	220	257	1138	1291	1510	300	المسيب هذا هو ابن ----------علس بن مالك بن عمرو-------- بن قمامة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة ابن عدي بن مالك بن جشم بن بلال بن جماعة بن جلي بن احمس ----بن ضبيعة --------------------------------------بن ربيعة ابن نزار	68	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms118	true	-1861666727035345827	186	234	975	1178	1507	300	المسيب بن علس واسمه زهير بن ع--------لس بن عمرو بن مالك بن قمامة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة -بن عدي بن مالك بن جشم بن بلال بن جماعة بن جلي بن احمس 1 ابلغ ضبيعة ان البلاد د فيها لذي مهرب مهرب ضبيعة ابن ربيعة -بن نزار	118	687902683109304627	130	213.5	97	213	61.03286361694336	27	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms314	false	-7427653306946501683	59	172	293	867	1521	300	ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المنية يرق-بان سوادي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من قصيدة للاسود بن يعفر بفتح الياء وقيل بضمها ابن عبد القيس ابن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم النهشلي شاعر متقدم فصيح من شعراء الجاهلية ذكره ابن عبد السلام في الطبقة الثانية وليس بمكثر اولها نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي من غير ما سقم ولكن شفني هم اراه قد اصاب فءادي وقبل هذا البيت ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد وبعده لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	314	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms152	true	7155111270735635178	74	256	381	1329	1561	300	ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي المخارم جمع مخرم وهو منقطع انف الجبل وانف الغلظ وقوله يوفي يقال اوفيت علي الجبل اذا علوت عليه قال ومعني يرقبان ينتظران وسواده شخصه 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يقبلا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي اي رهينة تكون مني وفاء دون اخذ نفسي ثم بين الرهينة فقال طارفي وتلادي قال والطارف والطريف ما كان مستحدثا والتالد والتلد والتلاد هو الذي يورث عن الاباء قال الاعشي اعشي بني بكر قسما الطارف التليد من الما ل فابا كلاهما ذو مال وانما جاز ان يقول الطارف التليد لانه كان عند الذين غزوا تالدا وصار عند من غنمه وافاده طريفا لانه افاده حديثا فمن ثم جاز ان يقول الطارف التليد 8 ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد محرق من الازد واياد من معد 9 اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد هذه مواضع سنداد اسفل من الحيرة بينها وبين البصرة 10 ارض تخيرها لبرد مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد ويروي ارضا ويروي تخيرها لدار ابيهم وكعب ابن مامة الايادي احد الاجواد 11 جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	152	687902683109304627	183	61.0	147	1327	13.790504455566406	32	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms358	false	6608594132038421413	118	167	585	828	1530	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضا ازجي القلوص النواجيا ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وقد حالت قوي الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ا--ن الله يرجعني من الغزو ولم اكن وان قل مالي طالبا من وراءيا	358	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms170	true	7771709410412126975	55	153	271	746	1490	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا 2 فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا 3 لقد كان في اهل الغضي لو دنا الغضي مزار ولكن الغضة ليس دانيا 4 الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا 5 دعاني الهوي من اهل ودي وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا 6 اجبت الهوي لما دعاني بعبرة تقنعت منها ان الام رداءيا 7 اقول وقد حالت---- الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا 8 ان الله يرجعني من الغزو لا اري- وان قل مالي طالبا ما وراءيا	170	687902683109304627	223	409.0	176	480	46.45833206176758	40	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms358	false	6608594132038421413	191	284	956	1451	1530	300	الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا--- اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين ما-بيا وق---وما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند وفاتيا و--------------------------------------------------------لا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا الي ان قال وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الحي- والبيض الحسان الروانيا--- بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون لا تبعد وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا--- غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا و---اصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا	358	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms171	true	-8877267583141119732	0	197	0	1035	1581	300	الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا 23 اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين ما بيا 24 وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا 25 وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا 26 ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا 27 خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا 28 وكنت كغصن البان هبت له الصبا ارجل فينانا يصيد الغوانيا 29 وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي وعن شتمي ابن العم والجار وانيا 30 وقد كنت عطافا اذا الخيل احجمت سريعا لدي الهيجاء عضبا لسانيا 31 فيوما تراني في طلاء ومجمع ويوما تراني والعتاق ركابيا 32 ويوما تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا 33 وقوما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا 34 بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا 35 ولا تنسيا عهدي خليلي انني تقطع اوصالي وتبليعظاميا 36 ولن يعدم البانون بيتا يجنني ولن يعدم الميراث مني المواليا 37 يقولون لا تبعد وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا 38 غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا 39 واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا	171	687902683109304627	473	877.5	383	1035	45.70048141479492	85	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	109	154	590	793	1509	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حال تصير هذا مطلع قصيدة لعدي بن زيد بن ايوب بن محروز بن عامر بن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم في زمن النعمان وبعده---------------------------------------------------------------------------------------- ان شعل ال-صابيات من الاس تار طرف يصبي وفيه فتور	267	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms191	true	-7427126973456244314	1	97	2	466	1540	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير قال ابن الاعرابي اتروح منهم ام تبكر اتراهم يروحون ام يبكرون فتفارقهم فاعند لاي حال تصير ان راحوا فرح معهم وان شءت فتخلف وقال غيره يقول الرواح والبكور مودع لك احدهما يذهب بك من الدنيا فهو مودع لك علي كل حال فاعمد اي اعمل للاخرة ويقال ايضا انه مبكر عليك او راءج فيذهب بك من الدنيا ثم امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يعمل للذي اليه مصيره اما الي الجنة او الي النار يريد لاي حال تصيره ويروي انت فاعمد 2 ان شغل المصابيات من الاس تار طرف يصبي وفيه فتور	191	687902683109304627	78	-68.0	61	588	13.26530647277832	14	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	155	186	799	946	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور---------------------------------------------------------------------------- ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور--------------------------------------- من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	267	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms192	true	-5511677217693752477	242	298	1225	1487	1496	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور اانت المبرا مما اصابني والموفور يقال قد وفر ماله وعرضه اذا لم يصب منه شء 18 ام لديك العهد الوثيق من الاي ام ام انت جاهل مغرور ويروي بل انت جاهل يعني عدي بن مرينا 19 من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير	192	687902683109304627	141	255.0	111	262	53.816795349121094	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	186	214	946	1084	1509	300	اين كسري كسري------- انوشر وان ام اين قبله سابور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور--- واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور	267	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms193	true	-3412090796699090580	12	65	60	320	1550	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور ويروي خير الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور ويقال كسري بكسر الكاف وكسري بفتحها والكسر اكثر في اللغة وافصح 21 وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور 22 واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور	193	687902683109304627	138	217.0	110	260	53.07692337036133	29	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms392	false	8446031269243797786	67	109	342	572	1553	300	بن سعد الغنوي يرثي اخاه شبيبا اولها-------- تقول- سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب--------------------------------------------------------- تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب-- لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا للرجال شعوب-- لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب	392	2746348450405785201	Shamela0000136-ara1.ms208	true	-8419589278156070392	5	64	22	321	1474	300	بن سعد الغنوي يرثي اخوته ويخص ابا المغوار 1 تقولي سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب 2 فقلت ولم اعي الجواب ولم الح وللدهر في صم السلام نصيب 3 تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب 4 لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا للرجال شعوب 5 لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب	208	687902683109304627	218	386.5	177	300	72.66666412353516	37	Sham19Y0017724-ara1	Shamela0000136-ara1