id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms027	true	684603170667663917	153	199	791	1010	1536	300	الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال اصبت فهل تعرف ارق بيت قيل في الاسلام قال نعم قول جرير----------------------------------- ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب- حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	27	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms210	false	3309765606975300772	20	71	99	354	1581	300	الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح والهجاء قوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا والتشبيب قوله من البسيط ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يتركن ذا الصبر حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	210	9100310770819738968	166	280.5	128	255	65.09803771972656	30	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms041	true	-8706621606374232973	241	265	1272	1382	1560	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	41	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms054	false	4362871246587142056	212	236	1097	1207	1531	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن لدي الحفيظة ان ذو لوثة لانا	54	9100310770819738968	106	208.0	82	110	96.36363983154297	22	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms042	true	-5657829344840777833	39	73	205	373	1576	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	42	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms054	false	4362871246587142056	236	270	1207	1374	1531	300	قوم اذ ا-لشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	54	9100310770819738968	165	329.0	132	168	98.21428680419922	32	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms088	true	-7420652634587471658	222	267	1107	1351	1530	300	ما ان رايت كمكرهن اذا جري فينا ولا كحبالهن حبالا المهديات لمن هوين مسبة والمحسنات لمن قلين مقالا يرعين عهدك ما راينك شاهدا واذا مذلت يصرن عنك مذالا واذا وعدنك ناءلا اخلفنه ووجدت عند عداتهن مطالا واذا دعونك عمهن فانه نسب يزيدك عندهن خبالا ومنها ---	88	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms063	false	8754886592520678197	242	288	1302	1549	1608	300	ما ان رايت كمكرهن اذا جري فينا ولا كحبالهن حبالا المهديات لمن هوين مسبة والمجتنات لمن قلين مقالا يرعين عهدك ما راينك شاهدا واذا مذلت يصرن عنك مذالا واذا وعدنك ناءلا اخلفنه ووجدت عند عداتهن مطالا واذا دعونك عمهن فانه نسب يزيدك عندهن خبالا ومنه قول	63	9100310770819738968	240	473.0	196	247	97.1659927368164	43	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms119	true	5982814704714397653	23	153	112	755	1498	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز------------- وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينما هم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر بهم عدي بن ارطاة فقال ل---------------ه جرير -------------------------------يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن----------------------- لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني ف----دخل عدي علي عمر فقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة قال ويحك يا عدي مالي وللشعراء قال ------اعز الله --امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امتدح واعطي ولك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة قال كيف قال امتدحه العباس بن مرداس فاعطاه حلة -قطع بها لسانه قال من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب منهم قال عمر بن ابي ربيعة	119	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms214	false	3247667196922553181	56	267	286	1332	1483	300	لما ---ولي عمر بن عبد العزيز زمام الخلافة وفد الشعراء اليه واقلموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينما هم كذلك---------------------- اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان جليس عمر فلما راه جرير داخلا قام اليه وانشد من البسيط يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا فدخل فلم يذكر له شيءا ثم مر بهم عدي بن ارطاة فقال جرير ابياتا اخرها من البسيط لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل ----علي عمر فقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة قال ويحك يا عدي مالي وللشعراء قال له عدياعز الله الامير--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---متدح واعطي ولك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة ا-------متدحه العباس بن مرداس فاعطاه حلة فقطع بها لسانه قال او تروي من قوله شيءا قال نعم فانشد قوله من الطويل رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد صدنا عن الحق حتي اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدشنا واطفات بالاسلام نارا تضرما 173ظ فمن مبلغ عني النبي محمدا وكل امرء يجزي بما كان قدما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه وكان قديما ركنه قد تهدما قال عمر رضي الله عنهم ويلك يا عدي من في الباب منهم قال عمر بن ابي ربيعة	214	9100310770819738968	499	806.0	393	1094	45.612430572509766	88	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms119	true	5982814704714397653	173	261	867	1310	1498	300	والله لا يدخل علي احد منهم فهل سوي من ذكرت قال نعم جرير قال اما انه الذي يقو-----ل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام فان كان لا بد فهو فاذن لجرير فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل والله انزل في الكتاب فريضة لابن السبيل وللفقير العاءل فلما مثل بين يديه قال ويحك يا جرير اتق الله ولا تقل الا حقا فانشا	119	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms215	false	-2497133864043604709	165	207	836	1039	1483	300	والله ل--يدخل ابدا فمن سواه قال ج-------------------رير قال اما انه يقول من الكامل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام فان كان ولابد فهو الذي يدخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما مثل بين يديه قال----- يا جرير اتق الله ولا تقل الا حقا فانشد	215	9100310770819738968	162	266.5	125	448	36.16071319580078	31	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms120	true	2793647898740278892	31	113	149	535	1484	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاج-تها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر--------------------------- فقال يا جرير ما اري لك فيما ه-هنا-------- حقا قال بلي يا امير المءمنين انا ابن سبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ماءة درهم وقال ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا	120	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms215	false	-2497133864043604709	212	300	1068	1483	1483	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر جاء الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجاتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا نفاد له بوركت يا عمر الخيرات يا عمر ويروي البيت الثاني او كانت فقال يا جرير ما اري--- فيما هاهنا 174ظ لك حقا قال بلي يل امير المءمنين اني ابن سبيل ومنقطع--- فاعطاه من طيب ماله ماءة درهم -قال ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا-	215	9100310770819738968	364	655.5	285	423	86.05200958251953	69	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms120	true	2793647898740278892	113	175	535	855	1484	300	ثلاثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعط-ه الماءة الباقية فاخذها----- وقال والله لهي احب -----ما اكتسبت الي ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسءكم ---------خرجت من عند امير المءمنين وهو يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني عنه لراض وانشا-- يقول رايت رقي الشيطان لا يستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا قوله نال	120	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms216	false	-2679323263930974911	0	62	0	322	1624	300	ثلاثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطيه الماءة الباقية فاخذها جرير وقال والله لهي احب الي مما اكتسبته--- ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسءكم ما يسوءكمخرجت من عند خليفة------------ يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني عليه راض ثم انشد يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا قال -----	216	9100310770819738968	283	507.0	227	342	82.74853515625	48	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms151	true	-1111196341781806663	225	282	1217	1504	1592	300	---------------بنت عمرو بن الشريد بن رياح بن ثعلبة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم السلمية الشاعرة الصحابية اسمها تماضر وخنساء لقب وهي ام العباس بن مرداس السلمي الصحابي قال ابن عبد البر قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها------------ فاسلمت----- وذكر-- ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يستنشدها ويعجبه	151	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms071	false	1889653216960959841	252	300	1292	1517	1517	300	هذه صحابية وهي بنت عمرو بن الشريد بن رباح بن يقظة- بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فاسلمت معهم فذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستنشدها ويعجبه-	71	9100310770819738968	176	283.0	138	330	53.33333206176758	32	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms152	true	-9113859907390623085	54	142	285	760	1620	300	حضرت الخنساء حر-----------------ب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وو الله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم و-قد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا اصبحتم----------------------------- فاغدوا الي قتال عدوكم مستنصرين بالله فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن سا----------------------------------------------قها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام حميسها فغدا --	152	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms072	false	5356493930894427766	160	275	822	1453	1593	300	حضرت الخنساء بنت عمرو السلمية حرب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم------------- يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وا--لله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت نسبكم ولقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا سالمين ان شاء الله تعالي فاغدوا علي قتال عدوكم مستنصرين 60ظ ف--اذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سياقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند خ-------ميسها تظفروا	72	9100310770819738968	434	800.5	353	655	66.2595443725586	71	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms179	true	-8687493320306890826	22	189	124	1038	1643	300	قال العسكري نيران العرب بضع عشرة نار- نار القري توقد للاضياف ليهتدي الطارقون الي المنزل ونار الاستمطار كانوا اذا احتبس المطر عنهم يجمعون البقر ويعقدون في اذنابها وعراقيبها السلع والعشر ويصعدون بها في الجبل الوعر ويشعلون فيها النار ويزعمون ان ذلك من اسباب المطر قال امية بن ابي الصلت سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وقال الودك الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر ونار التحالف كانوا يعقدون حلفهم عندها ويذكرون منافعها ويدعون بالحرمان والمنع من خيرها علي من ينقض العهد ويهولون بها علي من يخاف منه الغدر وخصوا النار بذلك دون غيرها من المنافع لان منفعتها تختص بالانسان لا يشركه فيها الحيوان قال اوس بن حجر اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما حيد عن نار المهول حالف ونار الطرد كانوا يوقدونها خلف من يمضي ولا يشتهون رجوعه قال شاعر قديم وجمة اقوام حملت ولم تكن لتوقد نارا خلفهم للتندم ونار الاهبة للحرب كانوا اذا ارادوا حربا اوقدوا نارا علي جبل	179	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms075	false	7455999434274278016	225	300	1233	1661	1661	300	قال العسكري نيران العرب بضع عشرة نارا نار القري توقد للاضياف ليهتدي الطارقون الي المنزل ونار الاستمطار كانوا اذا احتبس المطر ------جمعوا البقر و-عقدوا في اذنابها وعراقيبها السلع والعشر و-صعدوا بها--- الجب--ال--- واوقدوا فيها النار زاعمين- ان ذلك من اسباب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر ونار التحالف كانوا يعقدون حلفهم عندها ويزعمون ان من ------------------------------------------نقض العهد منع خيرها ونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الطرد كانوا يوقدون-- خلف من يمضي ولا يشتهون رجوعه ونار-------------------------------------------------------------- الاهبة للحرب كانوا اذا ارادوا حربا اوقدوا نارا علي جبل-	75	9100310770819738968	388	671.0	318	915	42.40437316894531	58	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms179	true	-8687493320306890826	231	298	1275	1633	1643	300	ونار الصيد توقد للظباء لتعشي اذا نظرت اليها ويطلب بها بيض النعام قال طفيل عوازب لم تسمع نبوح مقامة ولم تر نارا تم حول مجرم سوي نار بيض او غزال بقفرة اغن من الخنس المناضر توام ونار الاسد كانوا يوقدونها اذا خافوه------ وهو اذا راي النار استهالها فتشغله عن السابلة ونار السليم توقد للملدوغ والمجروح اذا نزف وللمضروب بالسياط ولمن عضه الكلب لءلا يناموا فيشتد بهم الامر	179	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms076	false	989200019477853411	4	38	28	224	1661	300	ونار الصيد توقد للظباء لتعشي اذا نظرت اليها ونا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاسد كانوا يوقدونها اذا خافوا الاسد وهو اذا راي النار استهالها وفزع منها ونا--------ر السليم توقد للملدوغ والمجروح------------------------- ولمن عضه الكلب لءلا يناموا فيشتد---- الامر	76	9100310770819738968	175	311.0	143	364	48.07692337036133	28	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms180	true	-8627854683630685481	215	296	1135	1549	1575	300	ونار الحرتين كانت في بلاد عبس تخرج من الارض فتءذي من مر بها وهي التي دفنها خالد بن سنان النبي عليه الصلاة والسلام قال خليد كنار الحرتين لها زفير تصم مسامع الرجل السميع ونار السعالي شء يقع للمتغرب والمتقفر قال عبيد بن ايوب ولله در الغول اي رفيقة لصاحب ود خاءف متقفر ارنت للحن بعد لحن واوقدت حوالي نيرانا تبوخ وتزهر والنار التي توقد بالمزدلفة حتي يراها من دفع من عرفة فهي توقد الي الان واول من اوقدها قصي انتهي كلام	180	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms076	false	989200019477853411	86	116	481	622	1661	300	ونار الحرتين كانت في بلاد عبس تخرج من الارض فتءذي من مر بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار التي توقد ب--مزدلفة حتي يراها من دفع من عرفة 63ظ-------------- واول من اوقدها قصي بن--- كلاب	76	9100310770819738968	136	238.0	106	414	32.850242614746094	26	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms180	true	-8627854683630685481	25	179	128	934	1575	300	النار جاحم ونار الفداء كان الملوك اذا سبوا القبيلة خرجت اليهم السادة للفداء والاستيهاب فكرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن او في الظلمة فيخفي قدر ما يحبسون لانفسهم من الصفي فيوقدون النار لعرضهن قال الاعشي ومنا الذي اعطاه بالجمع ربه علي فاقة وللملوك هباتها نساء بني شيبان يوم اوارة علي النار اذ تجلي له فتياتها ونار الوسم يقال للرجال ما نارك اي ما سمة ابلك قرب بعض اللصوص ابلا للبيع فقيل له ما نارك وكان قد اغار عليها من كل وجه وانما يسال عن ذلك لانهم يعرفون ميسم كل قوم وكر-م ابلهم من لءمها فقال تسالني الباعة اين نارها اذا زعزعوها فسحت ابصارها كل تجار ابل تجارها وكل دار لاناس دارها وكل نار العالمين نارها وقال الاخر يسقون ابالهم بالنار والنار قد تشفي من الاوار يقول لما راوا نارها خلوا لها المنهل فشربت لعز اصحابها و--نار الحرب مثل لا حقيقة لها ونار--------------------------------------------------- الحباحب كل نا-----------------------------ر لا اصل لها مثل ما ينقدح بين نعال الدواب	180	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms076	false	989200019477853411	37	134	218	711	1661	300	الامر -بهم ونار الفداء كانوا -----اذا سبوا --قبيلة خرجت اليهم السادة للفداء والاستيهاب فكرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن او في الظلمة فيخفي قدر ما يحسبون لانفسهم من الصفايا ونا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الوسم يق-------ال ما نارك اي ما سمة ابلك----------------------------------------------------------------------- وانما يسال عن ذلك لانهم يعرفون ميسم كل قوم وكلام ابلهم ونار الحرتين كانت في بلاد عبس تخرج م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض فتءذي من مر ---------------------------------------بها والنار التي توقد بمزدلفة حتي يراها من دفع من عرفة 63ظ واول من اوقدها قصي بن كلاب ونار الحباحب وهي التي اشار اليها الشنفري وكل نار لا اصل لها مثل ما ينقدح بين نعال الدواب	76	9100310770819738968	322	508.5	257	889	36.22047424316406	51	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms296	true	3263980398651542392	150	230	759	1138	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلق ليسمعوا وكان بجير -------------------------------كتب الي- اخيه كعب يخوفه ويدعوه الي الاسلام من مبلغ كعبا فهل لك في الت--ي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء باطل ودين ابي سلمي علي محرم وذكر ابن اسحق ان ذلك كان بعد قدوم النبي--------------- صلي الله عليه وسلم من	296	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms166	false	-5113674594393812334	136	210	657	1014	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه رضي الله عنهم من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه بجير هذه الابيات من الطويل ف-من مبلغ كعبا فهل لك في اللنني تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الله- الا طاهر القلب مسلم وكتب-------------------------------------------------------------------- بعد -هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	166	9100310770819738968	242	383.5	186	428	56.542057037353516	45	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms304	true	-5741366391432682113	5	55	30	275	1574	300	واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت لناري موهنا فاتاني فلما اتي قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتركان وبت اقد الزاد بيني وبينه علي ضوء نار مرة ودخان فقلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي في يدي بمكان تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	304	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms031	false	-5405958364992828418	3	33	15	166	1536	300	واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت لناري موهنا فاتاني فلما اتي قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتر----------------------------------------------------------------------------------------------كان تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	31	9100310770819738968	151	299.0	121	245	61.632652282714844	29	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms311	true	3219203295713484387	53	97	271	504	1508	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح بابيض مثل لون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر- صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	311	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms079	false	-955933452628588798	86	120	442	626	1549	300	ابت لي عفتي -ابي بلاءي -اخذي الحمد بالثمن الربيح وامساكي عن- المكروه نفسي وضربي هامة البطل المش-----------------------------------------------يح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن مكارم صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	79	9100310770819738968	177	322.0	143	234	75.64102935791016	28	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms332	true	68787581146015954	148	214	745	1082	1483	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لسث اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعابادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم- العبد	332	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms029	false	5850510599018208803	251	295	1330	1557	1579	300	ابا ابنة عبد-الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما لي خلال غيرها شيمة العبد	29	9100310770819738968	199	350.0	157	339	58.702064514160156	35	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms365	true	1223479201129189079	216	242	1134	1248	1539	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	365	2746348450405785201	ShamAY0037109-ara1.ms054	false	4362871246587142056	212	270	1097	1374	1531	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن لدي الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم اذ الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	54	9100310770819738968	114	225.0	88	277	41.155235290527344	25	Sham19Y0017724-ara1	ShamAY0037109-ara1