id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms292	true	-1761603806664936597	31	105	150	546	1494	300	يا اشبه الناس كل الناس بالقمر ونسبه العيني في الكبري لكثير عزة وضبط اجزي بالزاي مبنيا للمفعول من الجزاء وبذكركم جار ومجرور في موضع المفعول الثاني وكذا هو في امالي القالي والذي رايته في الاغاني اجدي بالدال المهملة من الجدوي وتذكركم بالمثناة الفوقية مصدر تذكر والبيت استشهد به ابن مالك علي اضافة كل الي اسم ظاهر وخالفه ابو حيان وزعم ان كلا في البيت نعت مثلها في----- اطعمنا شاة كل شاة وليست توكيد اورده	292	2746348450405785201	Sham19Y0150600-ara1.ms476	false	-24452476263746159	183	211	972	1106	1584	300	يا اشبه الناس كل الناس بالقمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن هشام-------------------------- وخالفه ابو حيان وزعم ان كلا في البيت نعت مثلها في قوله اطعمنا شاة كل شاة وليست توكيدا قوله	476	3564999344200077483	117	195.0	91	401	29.17705726623535	23	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms388	true	-5943467879995619742	1	76	6	404	1573	300	في يا الهي علي الاصل وان كان الحذف اكثر في الكلام لان النداء باب حذف وتغيير والياء تشبه التنوين في الضعف والاتصال فيحذف كما يحذف التنوين----- من المنادي المفرد واستشهد به المصنف هنا حكاية عن ابن مالك علي ان لم ترد للنفي المنقطع وقال انه خطا واستشهد به المصنف في التوضيح علي اضافة وحد الي الكاف الخطاب وكنت في الموضعين تامة ويك ناقصة والخبر قبلكما 441 وانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت قبورهم بدءا ولما فناديت القبور فلم يجبنه	388	2746348450405785201	Sham19Y0150600-ara1.ms076	false	-2375604082103557923	87	144	422	711	1492	300	في--- الهي علي الاصل وحذفها------- اكثر---------- لان النداء باب حذف وتغيير والياء يشبه التنوين في الضعف الثالث ان منفي لما لا يكون الا قريبا من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال ولا يشترط ذلك في منفي لم الرابع ان منفي لما متوقع ثبوته بخلاف منفي لم الخامس ان منفي لما جاءز الحذف لدليل كقوله فجءت قبورهم بدءا ولما فناديت القبور فلم يجبنه	76	3564999344200077483	138	58.0	109	518	26.640926361083984	23	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0150600-ara1