id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms019	true	7096112739529696643	163	247	787	1215	1462	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	19	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms040	false	-283895977804824207	43	116	212	579	1553	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ي------------------------------------------------------------لهني دل -ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تروغ ثعلب ولا الساءحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين يحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	40	2813097556391625146	347	669.0	275	428	81.07476806640625	64	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms145	true	-3285655383580034675	234	300	1185	1532	1532	300	الجرهمي ثلاثماءة سنة وادرك الاسلا------م ودخل علي معاوية------- وهو خليفة فقال--- حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير-	145	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms121	false	7877625656214901147	0	160	0	828	1539	300	الجرهمي ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت -قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر ويقولون هو قرابتي والصواب ذو قرابتي ما انكره صحيح فصيح وشاءع نظما ونثرا ووقع في كلام افصح من نطق بالضاد في حديث صحيح قال فيه هل بقي احد من قرابتها قال في النهاية اي اقاربها فسموا بالمصدر كالصحابة والوصف بالمصدر مقيس مطرد وفيه من الحسن والبلاغة ما هو اشهر من ان يذكر وفي الكتاب المجيد ولكن البر من اتقي البقرة وعلي هذا يستوي فيه الواحد وغيره قال في الاساس هو قريبي وقرابتي وهم اقرباءي وقرابتي وفي تسهيل ابن مالك قرابة يكون اسم جمع لقريب وفعالة يكون اسم جمع لنحو صاحب او يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاق- محاضير لست تدري و--ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير	121	2813097556391625146	331	598.5	268	833	39.73589324951172	54	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms146	true	-2411704575517865984	0	109	0	545	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا البيت قلت لا قال ان قاءله هو ا-لذي دفناه الساعة وانت الغريب----- تبكي عليه ليس- تعرفه وهذا الذي خرج من قبره--- امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عتير بن لبيد العذري انتهي اخرجه ابن عساكر من طريق اخري وفيه ان صاحب الجنازة والابيات رجل من بني عذرة يقال له حريث بن جبلة	146	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms121	false	7877625656214901147	160	254	828	1303	1539	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحب مسرور قال فق---------------------------------------------ال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي سار عن قبره هو امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال عثير بن لبيد العذري وقيل عثمان بن لبيد العذ---------ري وفي---- كتاب المعمرين ان الميت----------------------- حريث بن جبلة	121	2813097556391625146	405	722.0	320	556	72.84172821044922	69	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms149	true	4355505446683365412	134	233	707	1235	1564	300	من عز بزا هذا من ابيات--- للخنساء ترثي بها اخويها وزوجها واولها-------------------------------------- تعرقني الدهر نهسا وحزا واوجعني الدهر قرعا وغمزا وافني رجالي فبادوا معا فغودر قلبي بهم مستفزا لذكر الذين بهم في الهيا ج للمستضيف اذا خاف عزا وهم في القديم سراة الادي م والكاءنون من الخوف حرزا كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بزا وكانوا سراة بني مالك وفخر العشيرة مجدا وعزا --------------------------------------------------وهم منعوا جارهم والنسا ء يحفز احشاءها الخوف حفزا غداة لقوهم بملمومة رداح تغادر ل---لارض ركزا وخيل تكدس بالدارعين تحت العجاجة يجمزن جمزا -ببيض الصفاح وسمر الرماح فبالبيض ضربا وبالسمر وخزا	149	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms389	false	-7963314292725033544	197	284	1069	1537	1623	300	ظن ع--جزا هو بيت من قصيدة للخنساء تبكي قوم------------ها واسمها تماضر بنت عمرو بن الشريد وهذه القصيدة تعرقني الدهر نهثا وحزا واوجعني الدهر قرعا وغمزا وافني رجالي فبادوا معا فاصبح قلبي بهم مستف--------------------------------------------------------------------------------------------------زا كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بزا وكانوا سراة بني مالك وزين العشيرة فخرا وعزا وهم في القديم سراة الاديم والكاءنون من الخوف حرزا وهم منعوا جارهم والنسا ء يحفز احشاءها الخوف حفزا غداة لقوهم بملمومة رواح تغامر في الارض رك-------------------------------------------زا بببيض الصفاح وسمر الرماح فبالبيض ضربا وبالسمر وخزا	389	2813097556391625146	340	593.0	272	623	54.57463836669922	50	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms182	true	-275099598296414234	64	165	313	853	1622	300	رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا -نبت البقل هو -------من قصيدة لزهير بن ابي سلمي يمدح بها سنان بن ابي حارثة واولها صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق فالثقل وقبل هذا البيت اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الجحرة الاكل وبعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وما بك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	182	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms042	false	6590243716605659749	54	196	279	1034	1596	300	رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل هذا البيت من قصيدة لزهير بن ابي سلمي يمدح بها سنان بن ابي حارثة -اولها صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق والنقل وهي طويل ومنها اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الحجرة الاكل رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل والقول الاول اصح بدلالة قوله تعالي ذهب الله بنورهم فان اعترض معترض في جواز الجمع بين حرفي التعدية بقراءة من قرا وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن بضم التاء هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان -يسروا يعلوا وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية بنثابها القول والفعل علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل بنيت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	42	2813097556391625146	509	957.0	410	757	67.23910522460938	86	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms219	true	-8176789815230479122	203	260	1056	1362	1579	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل------ لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلس----------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	219	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms232	false	-7960527961935530945	242	299	1287	1600	1605	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالنصيح فحومل ومنها لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يس---------------------------------------------------قون من ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم يكن يغدو ولاءدهم بنقف الحنظل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	232	2813097556391625146	246	463.5	199	364	67.5824203491211	41	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms279	true	4901522875166584778	175	239	868	1189	1521	300	افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد هذا من قصيدة للنابغة الذبياني قالها في المتجردة امراة النعمان -اولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد قال	279	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms019	false	2921969199372613297	157	213	801	1074	1496	300	ازف الترحل غير ان ركابنا------------------------ هذا من قصيدة للنابغة يمدح بها------------------------ النعمان واولها -من ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا وما تزل برحالنا وكان قد الي	19	2813097556391625146	251	445.5	196	322	77.95030975341797	47	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms324	true	-8102098976538824018	0	99	0	506	1550	300	اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والنساء نجوم وتري اللبيب محسدا لم يجترم شتم الرجال وعرضه مشتوم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغ-ب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا كما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما تاتي فانت ظلوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالعلم منك وينفع التعليم	324	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms077	false	5851298252875142848	47	126	259	670	1587	300	اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم فالوجه يشرق في الظلام كانه قمر منير والعيون نجوم يلقي الخبيث مشتما لم يحترم شتم الرجال وعرضه مشت--------------------------------------------وم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وعيب بعد ذاك وخيم و---------------------------------------------------اذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم قهناك تقبل ان وعظت وبقتدي بالعلم من- وينفع التعليم	77	2813097556391625146	385	723.0	306	507	75.93688201904297	61	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms372	true	-6965522885418209764	64	110	325	533	1550	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر مني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف	372	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms086	false	-9116596518386281809	226	291	1135	1431	1478	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وليس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زف-------------------------------------------وف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف	86	2813097556391625146	165	321.0	128	339	48.67256546020508	35	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms401	true	5583999359394164031	69	221	350	1081	1477	300	من قصيدة طويلة لجرير يهجو بها الاخطل اولها بان الخليط ولو ط-وعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل اقرانا حي المنازل اذ لا نبتغي بدلا بالدار دارا ولا الجيران جيرانا قد كنت في اثر الاظعان ذا طرب مروعا من حذار البين محزانا يا رب مكتءب لو قد نعيت له باك واخر مسرور بمنعانا ومنها ما كنت اول مشتاق اخا طرب هاجت له غدوات البين احزانا يا ام عمرو جزاك الله مغفرة ردي علي فءادي كالذي كانا الست احسن من يمشي علي قدم يا املح الناس كل الناس انسانا ومنها قد خنت من لم يكن يخشي خيانتكم ما كنت اول موثوق به خانا ومنها لا بارك الله فيمن كان يحسبكم الا علي العهد حتي كان ما كانا لا بارك الله في الدنيا اذا انقطعت اسباب دنياك من اسباب دنيانا ومنها ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	401	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms386	false	-4527949598100628022	112	175	576	881	1597	300	من قصيدة له في هجو----------- الاخطل------ بان الخليط ولو طووعت ما بانا وقطعت -من حبال الوصل اقرانا حي المنازل اذ لا تبتغي بدلا بالدار دارا ولا الجيران جيرانا قد كنت في اثر الاظعان ذا طرب مدرعا من حذار ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بين احز----------------------------------------------------ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلف الله اركانا	386	2813097556391625146	290	525.0	229	732	39.61748504638672	52	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms407	true	6861653842679174879	241	287	1297	1520	1588	300	لما قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته خرقة بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن مثل -زيها تطلب صلته- فلما وقفن بين يديه قال ايتكن خرقة قلن هذه فقال لها انت خرقة قالت نعم-------- فما تكرارك في استفهام---ي ان الدنيا دار زوال وانها لا	407	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms378	false	7967005673088093361	258	300	1350	1558	1558	300	لما قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته حرقة بنت النعمان بن المنذر مع جوار لها زيهن كزيها تطلب صلتها فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حر--------------------------قة قالت هي انا حرقة فما تكرارك لل-استفهام عني ان الدنيا دار زوال وانها لا-	378	2813097556391625146	178	294.0	141	236	75.4237289428711	30	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms408	true	-4964598763594863741	0	148	0	750	1511	300	هذا المصر قبلك يجبي الينا خراجه- ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وبقيت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم يجره ---الا والدهر بعصهم غيره- ثم انشات تقول فبت-----------نا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد قاتل الله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها-------- ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافي فيرزي ولقد كان امنا مسرورا فاكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زالت لكريم عندك------ حاجة ولا نزع----- عن عبد صالح نعمه الا جعلك سببا--- لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم	408	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms379	false	-6183486304189348565	14	137	71	679	1543	300	هذه الارض قبلك يجء- الينا خراجها ويطيعنا اهلها فل----------------------ما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءع الدهر فصدع عصانا وشت-ت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم في يسرة الا والدهر يعقبهم عسرة ثم انشات تقول من شعر لها فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد قاتل الله عدي بن زيد كانه---- ينظر لهذه حيث يقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبي-ن قد امنت الدهورا كم بينت الفتي معاني فيردي ولقد كان امنا مسرورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا زالت------ عندك لكريم حاجة ولا نزع الله عن عبد صالح نعمة الا جعلك سببا في لردها عليه و----خرجت فقيل --------------------------لها ما صنع لك الامر فقالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم	379	2813097556391625146	513	882.5	404	788	65.10152435302734	87	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms419	true	2755660943525017514	267	300	1325	1494	1494	300	قصيدة ابن ابي سلمي يمدح بها هرم بن سنان واولها لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ دهر لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات-	419	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms165	false	-3148633013250732619	165	196	806	962	1501	300	قصيدة له---------- يمدح بها هرم بن سنان وهي--- لمن الدياء بقنة الحجر افوين مذ حجج ومذ شهر لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر فقر- بمندفع النجاءب من ضفوي اولات	165	2813097556391625146	144	254.5	114	170	84.70587921142578	23	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms420	true	-7801036963839784935	145	179	720	892	1526	300	الخير من ستر اثني عليك بما علمت وما -سلفت في النجدات والذكر لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة البدر -----------القنة بضم القاف وتشديد النون اعلي الجبل والحجر بكسر الحاء وسكون الجيم	420	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms165	false	-3148633013250732619	215	250	1053	1237	1501	300	الجيش والاسر اثني عليك بما علمت وما اسلفت في النجدات والذكر لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة القدر وهي طويلة والقنة بضم القاف وتشديد النون اعلي الجبل والحجر بكسر الحاء وسكون الجيم	165	2813097556391625146	164	305.0	131	184	89.13043212890625	28	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms481	true	5999082125380278899	170	262	921	1393	1596	300	مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاحوص اليربوعي وقال الجاحظ وابن يسعون للرياحي يهجو قوما ووقع في شرح ابيات الايضاح عزوه لابي ذءيب وقبله فليس بيربوع الي العقل حاجة ولا دنس تسود منه ثيابها فليس بنو كي ان كف-----رتم لهم هذه ام كيف بعد سبابها قال الزمخشري في شرح ابيات الكتاب قصة القصيدة ان حربا--------------------------------------------------------------------------------- وقعت في -بني يربوع وبني دارم فقتل من بني غدانة رجل يقال له ابو بدر فقالت بنو يربوع لا نبرح حتي ناخذ -ثارنا ولم يعلم القاتل فاقبلوا يتفاوضون في امر الدية فقال الاحوص	481	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms103	false	8821303633833930867	30	202	161	1040	1512	300	مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب الا ببين غرابها وللنحويين كلام في جر ناعب وخلاصته ان الشاعر توهم دخول الباء في مصلحين ثم عطف عليه كما اخذ زهير بمثل ذلك في قوله بدا لي اني لست ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جانيا فجر لفظة سابق لتوهمه دخول الباء في مدرك المعطوف عليه وذكرنا عهد الصبابة والصبا هديل حمام في الربا مترنم فقلت لخلي عج بنا ساعة عسي يحدثنا رسم الهوي المتقدم فعجنا له عطفا علي موضع به هوانا فكان العطف عطف التوهم والبيت المذكور للاحوص ا--------------------------------لرياحي وهو من شواهد الكتا-------------------------------ب وقبله اليس بيربوع الي العقل فاقة ولا دنس تسود منه ثيابها فكيف بنو-كي مالك ان عقرتم لهم هذه ام كيف بعد سبابها فان انتم لم تقتلوا باخيكم فكونوا بغايا بالاكف غيابها ستخبر ما احدثتموا في اخيكم رفاق من الافاق شتي ايابها مشاءيم البيت وقد قيل في حرب وقعت بين بني يربوع وبني دارم فقتل من بني غدانة رجل يقال له ابو بدر فقالت بنو يربوع لا نبرح حتي ناخذ بثارنا ولم يعلم القاتل فاقبلوا يتفاوضون في امر الدية فقال الاحوض	103	2813097556391625146	335	554.5	266	943	35.52492141723633	56	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms490	true	-9171215135690385055	80	174	464	962	1689	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم هو للعرجي كذا قال الحريري في درة الغواص وغيره وقال العيني الصحيح انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله المخزومي وكذا في------ الاغاني من قصيدة اولها ا----------------------------------------------------------------قوي من ال ظليمة الحرم فالعيرتان فاوحش الحطم وبعد هذا البيت اقصيته واردت سلمكم فليهنه اذ جاءك السلم ومنها لفاء ممكور مخلخلها عجراء ليس لعظمها حجم خمصانة قلق مرشحها رود الشباب علابها عظم اقوي خلا وظليمة تصغير ظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وهي ام عمران زوجة عبد الله بن مطيع وكان الحارث يتشبب بها ولما مات زوجها--- تزوجها	490	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms151	false	6860106944492222542	114	300	602	1582	1582	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم --------------------------------------------------------------------العرجي بعين مهملة مفتوحة وراء مهملة ساكنة وجيم تليها ياء النسب نسبة الي العرج موضع بمكة او بين مكة والمدينة واسمه عبد الله بن عمرو وهو ابن عم امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما عرف بالعرجي لانه كان يسكن ذلك الموضع اذ كان ماله به وقد اخطا المصنف في نسبة هذا الشعر له فانه كما صححه الثقات للحارث بن خالد---------------------------------------- المخزومي لما قاله صاحب الاغاني وناهيك به وتبعه غيره من الادباء وقد قال شراح الشواهد انه الصواب والشعر هو قوله اقوي من ال ظليمة الحرم فالعيرتان واوحش الحطم فيما اري شخصا بها حسنا في الدار ان تحتلها نعم اذ ودها صاف ورءيتها امنية وكلامها سق-----------------م خمصانة قلق موشحها رود الشباب علابها عظم هيفاء ممكور مخدمها عجزاء ليس لعظمها حجم وكان غالية تباشرها دون الثياب اذا صفا النجم اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اقصيته دارا واسلمكم اذ جاءكم فليهنه السلم تخطو بخلخالين حشوهما ساقان نار عليهما اللحم الرواية فيه اظليم والذي في الكتاب اظلوم واسمها ظليمة وهي ام عمران زوجة عبد الله بن مطيع وكان الحارث ي-شبب بها ولما مات عبد الله تزوجها-	151	2813097556391625146	250	174.5	197	1107	22.583559036254883	39	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms491	true	5088083860851870065	32	90	156	433	1459	300	اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فقال مخارق---------------- رجل فتابعه بعض من حضر وخالفه الباقون فسال------------------------------------------------------------------------------------- الواثق عمن بقي من النحويين فذكرت له فامر بحملي فلما دخلت اليه وسلمت عليه قال لي ممن الرجل فقلت من بني مازن قال من م--------ازن تميم ام مازن قيس ام مازن يمن قلت من مازن رب------------------------------------يعة قال لي ما اسبك	491	2746348450405785201	Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	72	148	357	734	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان------------------ فلما مثلت بين يد-------يه قال--- ممن الرجل -قلت من بني مازن قال اي الموازن مازن تميم ام مازن قيس ام مازن رب----------------يعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي قال لي با اسمك	149	2813097556391625146	151	189.5	111	422	35.78199005126953	25	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0029600-ara1