id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms156	false	-8024349309103970288	205	300	1083	1584	1584	300	امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع -الي ان قال اودي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع وبقيت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع حتي كاني للحوادث مروة بلوي المشقر كل يوم تقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع كم من جميع الشمل-	156	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms001	true	3514031218473332717	60	213	292	1083	1569	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني غص-ة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فعبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع لا بد من تلف مقيم فانتظر ابارض قومك ام باخري المصرع ولقد اري ان البكاء سفاهة ولسوف يولع بالبكا من يفجع ولياتين عيك يوم مرة يبكي عليك مقنعا لا تسمع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها فاذا ترد الي قليل تقنع كم من جميع الشمل	1	-2625727658416782089	476	907.0	385	792	60.101009368896484	83	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms157	false	3468461072549587760	6	39	37	199	1606	300	والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع الي ان قال------------------------- حميت عليه الدرع حتي وجهه من حرها يوم الكريهة اسفع تعدو به خوصاء يفصم جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع	157	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms005	true	1944922248656148038	80	116	403	590	1519	300	والدهر لا يبقي علي حدثانه مستشعر حلق الحديد مقنع مستشعر اي اتخذه شعارا ومقنع عليه مغفر حميت عليه الدرع حتي وجهه من حرها يوم الكريهة اسفع تعدو به خوصاء يفصم جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع	5	-2625727658416782089	129	225.0	102	187	68.98395538330078	25	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms382	false	5442603247158216668	225	255	1188	1337	1581	300	الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي هذا مطلع قصيدة لابي ذءيب الهذلي وبعده------- جزيتك ضعف الود لما اشتكيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي	382	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms011	true	2659259707479625108	156	187	856	1010	1589	300	الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي ينازعني يجاذبني يقول لو يخليني شغلي وما اريد جزيتك ضعف الود لما ش--كيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي	11	-2625727658416782089	111	189.0	87	156	71.15384674072266	22	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms382	false	5442603247158216668	255	300	1337	1581	1581	300	فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك ---------------------------------------------------------بالجهل فقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فلا ادري اشكلهم شكلي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل------------------------------------ فتلك خطوب قد تملت شبابنا قديما فتبلين--------------------------------------------------------------------------ا المنون وما نبلي--------------------------------- وتبلي الاولي يستلءمون علي الاولي-	382	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms012	true	-2018699312464370868	12	128	61	688	1648	300	فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل قوله تزعميني تظنيني وقوله شريت الحلم اي بعت الجهل بالحلم وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فلا ادري اشكلهم شكلي قوله وقال صحابي قد غبنت يريد انه باع الجهل بالحلم فلا ادري اشكلهم شكلي اي اطريقهم ونحوهم طريقي ونحوي فان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل قوله نافلة هي التي من الفضل علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل قوله تنكر اي تغير والجذل اصل الشجرة فتلك خطوب قد تملت شبابنا زمانا فتبلينا الخطوب وما نبلي قوله خطوب يعني امورا تملت شبابنا اي تمتعت بشبابنا فتبلينا المنون وما نبليها في النسخة المنون والخطوب رواية وتبلي الاولي يستلءمون علي الاولي	12	-2625727658416782089	235	361.0	191	627	37.480064392089844	39	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms013	false	9167804905124233097	242	300	1340	1658	1658	300	ذءيب الهذلي اولها ابا -الصرم من اسماء حدثك الذي جري بيننا يوم استقلت ر-------------------------كابها زجرت لها طير الشمال فان تكن هواك الذي تهوي يصبك اجتنابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد طفت من احوالها واردتها سنين فاخشي بعلها و--اهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثلاثة احوال فلما تجرمت علينا بهون واستحار شبابها فقلت لقلبي يا لك الخير انما يدلك للموت الجديد حبابها دع----------------------------------------------------------------------اني اليها القلب اني لامره سميع-	13	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms022	true	4128180410898996704	141	278	734	1462	1566	300	ذءيب رحمه الله تعالي ابالصرم من اسماء حدثك الذي جري بيتنا يوم استقلت ركابها يقول ابهذا حدثك الذي جري زجرت لها طير السنيح فان تصب هواك الذي تهوي يصبك اجتنابها ويروي زجرت لها طير السماء وبعض العرب يتشاءم بالسنيح قوله فان تصب هواك الذي تهوي يعني الطير الذي زجره يقال فلان هوي فلانة وفلانة هوي فلان فاراد هاهنا نفسها وقد طفت من احوالها واردتها سنين فاخشي بعلها او اهابها اراد طفت احوالها ثم افحم من يقال هو من تحته وهو تحته يخشي بعلها يتهمه بها او يهابها يستحي منها منها ان يواجهها وقوله من احوالها وهو جمع حول فاراد طفت حولها ثلاثة اعوام فلما تجرمت علينا بهون واستحار شبابها فلما تجرمت تكملت هذه الاعوام علينا بهون ونحن في هوان واستحار شبابها يريد حين شبت واجتمع شبابها وتردد فيها كما يتحير الماء عصياني اليها القلب اني لامره سميع	22	-2625727658416782089	240	385.5	192	728	32.96703338623047	36	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms014	false	-6593770180375721796	196	255	1055	1371	1632	300	فاطيب براح الشام صرفا وهذه معتقة صهبا------------------------------------------------------------------ء وهي شياب----------ها فما ان هما في صحفة بارقية جديد حديث نحتها واقتضابها-------------------------------------------------------------------------------------------- باطيب من فيها اذا جءت طارقا من الليل والتفت عليك ثيابها راتني صريع الخمر يوما فسءتها بقران ان الخمر شغب ص-------------------------------------------حابها ولو عثرت عندي اذا ما لحيتها بعثرتها ولا اسء جوابها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هرها كلبي ليبعد نفرها ولو نبحتها بالشكاة كلابها	14	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms026	true	2998572062944275567	7	130	45	681	1596	300	فاطيب براح الشام صرفا وهذه معتقة صهباء وهي شيابها اراد فاطيب براح الشام وبهذه العسل ونصب معتقة علي القطع وهي شيابها اي مزاجها فما ان هما في صحفة بارقية جديد حديث نحتها واقتضابها فما ان هما يعني العسل والخمر في صحفة بارقية نسبها الي بارق واقتضابها اي اخذها حديثة من شجرة باطيب من فيها اذا جءت طارقا من الليل والتفت عليك ثيابها راتني صريع الخمر يوما فسءتها بقران ان الخمر شعث صحابها سءتها يريد ساءها ما رات من تغيري وقران واد ولو عثرت عندي اذا ما لحيتها بعثرتها ولا اسء جوابها قوله ولو عثرت عندي وهو ان تفعل فعلة لا تصلح اذا ما لحيتها اي اذا ما لمتها علي سقطتها وعثرتها ولا ساءها جوابي ولا هرها كلبي ليبعد نفرها ولو نبحتني بالشكاة كلابها	26	-2625727658416782089	306	563.5	247	636	48.11320877075195	54	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms008	false	4804631379046211930	150	184	757	929	1587	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل هذا صدر بيت لامرء القيس بن حجر الكندي من معلقته المشهورة وتمامه وان كنت قد ازمعت صرما فاجملي وبعده وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك	8	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms046	true	-888520175944354316	197	218	1050	1152	1589	300	افاطم مهلا بعض هذا ال----------------------------------------------------------------تدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي------ وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك	46	-2625727658416782089	97	181.5	76	172	56.395347595214844	18	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms006	false	3056992387230811875	171	200	871	1018	1514	300	فتعاوروا ضربا واشرع بينهم اسلات ما صاغ القيون وركبوا--------------------------------------------------------------- من كل اظمي عاتر لا شانه قصز ولا راشي الكعوب معلب----------------------------------------------------------------------- خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفعته يتلهب	6	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms067	true	-1431229159536475261	13	64	67	347	1588	300	فتعاوروا ضربا واشرع بينهم اسلات ما صاغ القيون وركبوا فتعاوروا ضربا يقول بعضهم يضرب بعضا والاسل الرماح والاسلة الرمح من كل اظمي عاتر لا شانه قصر ولا راش- الكعوب معلب الراش الخوار ويقال ذلك للناقة اذا كانت ضعيفه الظهر معلب مشدود بالعلباء خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفعته يتلهب	67	-2625727658416782089	145	260.5	116	281	51.60142517089844	27	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	99	183	515	911	1485	300	يا ليت شعري ولا منجي من الهرم ام هل علي العيش بعد الشيب من ندم هذا مطلع قصيدة لساعدة بن جءية يرثي بها من اصيب يوم معيط وبعده ام هل تري اصلات العيش نافعة ام في الخلود-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا بالله من عشم ان الشباب رداء من يزن تره يكسي الجمال ويفند غير محتشم والشيب داء نجيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا شفاء ل---------------ه للمرء كان صحيحا صاءب القحم وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان ليس بقاض نومة ابدا لولا غداة يسير الناس لم يقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منكبيه وفي الاصلاب واهنة وفي مفاصله غمز من العسم	97	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms068	true	2321007394381447860	50	256	286	1289	1495	300	يا ليت شعري الا منجي من الهرم ام هل علي العيش بعد الشيب من ندم قال ابو سعيد قوله الا منجي من الهرم يريد لا مهرب منه ولا منجي منه ثم قال وهل- العيش -------من ندم يقول يا ليت شعري هل اندم علي ما فات من شبابي اذا جاء الشيب والهرم لا بد منه قال ابو العباس ويروي ولا منجي من الهر-----------------------------------------------------م والشيب داء نجيس لا دواء له للمرء كان صحيحا صاءب القحم النجيس والناجس واحد وهو الذي لا يكاد يبرا منه من الادواء لا دواء له اي لا شفاء له والشفاء الدواء وقوله كان صحيحا صاءب القحم يقول كان اذا اقتحم قحمة لم يطش وصاءب قاصد القحم يقول اذا اقتحم في امر اصاب وقصد في اقتحامه قال يقول هو شاب لا يطيش ومنه اعرابي مقحم اي اصابته مجاعة فاقحمته الامصار وصاءب قاصد للمرء كان صحيحا ونجيس لا يكاد ويبرا منه وانشدنا وداء قد اعيا بالاطباء ناجس ومنه قولهم تقع الفتنة فتقحم اقواما في الكفر تقحيما ومنه المثلانه لثبت الغدر والغدر جرفة وحجرة وسنان ليس بقاض نومة ابدا -ولا غداة يسير الناس لم يقم يقول لا تراه ابدا الا كانه وسنان مسترخ كانه ناءم من الضعف وليس بناءم يقول كان صحيحا فهو اليوم وسنان من الضعف في منكبيه وفي الاصلاب واهنة وفي مفاصله غمز من العسم	68	-2625727658416782089	236	341.5	180	1065	22.159624099731445	44	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	184	205	917	1022	1485	300	تالله يبقي علي الايام ذو حيد ادفي صلود من الاوعال ذو خدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياوي الي مشمخرات مصعدة شم بهن فروع القان والنشم	97	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms069	true	-2495262795203097051	87	169	429	821	1504	300	تالله يبقي علي الايام ذو حيد ادفي صلود من الاوعال ذو خدم تالله اي بالله وهذا قسم والحيد في القرن اي في قرنه والادفي الذي في قرنه دفي وهو الحدب وهو الذي تحني قرناه الي ظهره والصلود الذي يصلد برجله اي يضرب بها علي الصخرة فتسمع لها صوتا ومن ثم قيل حجارة صلادة اي تسمع لها صوتا ذو خدم اي اعصم وقال ايضا الصلود الذي اذا فزع صلد في الجبل اي صعد اليه ياوي الي مشمخرات مصعدة شم بهن فروع القان والنشم	69	-2625727658416782089	105	188.0	84	392	26.785715103149414	21	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms516	false	430690086746800953	157	213	824	1103	1550	300	يرثي بها ابنه ابا سفيان واولها الا بات من حولي نياما ورقدا وعاودني حزني الذي يتجدد وعاودني ديني فبث كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد------------------------------------------------------------------- ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنما اهلي بواد انيسه ذءاب تبغي الناس مثني وموحد	516	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms087	true	-3070273294722941950	30	180	145	861	1432	300	يرثي ابن ابي----- سفيان------- الا بات من حولي نياما ورقدا وعاودني حزني الذي يتجدد وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد قال ابو سعيد قوله ديني اي حالي التي كانت تعتادني ويقال ما زال ذلك ديني وديدني ودابي اي حالي وامري وقوله شرع ممدد اي كان في صدري دوي عود مما احدث به نفسي من همومي لاوتاره رنة والشرع الوتر يقول لقلبي حنين معزفة وانما يصف ما في صدره من الحزن باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد اوب يديها رجع يديها بضرب الصنج يتغرد يطرب اي يتغني يقول تحرك يديها ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد قوله ما حم اي ما قدر يقول لو اصابني هذا الذي اصابني بجنب من يحفي بي ويودني كان اهل لما بي ولكنني الي جنب من لا يودني والقيت عند من لا يبالي بي ولكنما اهلي بواد انيسه سباع تبغي الناس مثني وموحد	87	-2625727658416782089	259	442.5	205	728	35.57692337036133	49	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms136	false	-5034498010528304034	43	114	209	575	1539	300	كبير بالموحدة وهو عامر بن الحليس بمهملة مصغر وقيل ابن جمرة بالجيم والراء هذلي جاهلي وقبله وهو مطلعها ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي------------------------------------------------------------------------------------ وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرت الغداة تق---------------------------------------تل----------------ي ازهير ان يشب القذال فانه- رب هيضل لجب لففت بهيضل	136	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms128	true	-417387197430369257	83	221	439	1123	1531	300	كبير واسمه------- عامر بن الحليساحد بني سعد بن هذيل ثم احد بني جريب از---------------------------------هير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول قوله ازهير قال ابو سعيد يريد زهيرة وقوله هل عن شيبة من معدل يقول هل عن شيبة من مصرف ام لا سبيل الي شبابي الذي مضي ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل قال ابن دريد وذكره وذكره بالضم والكسر الرحيق اسم الخمر والرحيق اسم يقع علي الخمر والسلسل السهل في الحلق السلس ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي نضا انسلخ وكريهته شدته ورجل ذو كريهة اي شدة وسيف ذو كريهة اي ماض علي الضراءب الشداد وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرت الغداة تقتلي وانتهي عمري يقول بلغ عمري نهايته تقتلي اي تكسري وتغنجي ازهير ان يشب القذال فانني رب هيضل مرس لففت بهيضل	128	-2625727658416782089	275	458.5	216	724	37.98342514038086	50	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms136	false	-5034498010528304034	114	139	575	695	1539	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن--------------------------------------------------------------------- حملن به وهن عواقد حبك الثياب فشب غير مثقل حملت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به في ليلة مزءودة	136	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms129	true	917292435226423623	211	300	1134	1567	1567	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل المغشم الذي يغشم الناس ويظلمهم ولا يتخاجا عن شء والمهبل الكثير اللحم مما حملن به وهن عواقد حبك الثياب فشب غير مثقل ويروي حبك النطاق يقول حملت به امه وهي فزعة وكانوا يقولون اذا حملت المراة وهي فزعة فجاءت بغلام جاءت به لا يطاق قال ابو سعيد وكانت العرب تقول من حملت به امه وهي فزعة جاء مفزعا فقال حملت به وقد تحزمت للهرب فجاء هكذا والحبك كل ما حزم به شء فهو حباك حملت به في ليلة مزءودة-	129	-2625727658416782089	112	204.0	88	434	25.80645179748535	22	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms136	false	-5034498010528304034	139	212	695	1065	1539	300	كرها وعقد نطاقها لم يحلل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نبذت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاجدل واذا يهب من المنام رايته كرتوب كعب الساق ليس بزمل----------------------------- ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل وا----------------------------------------------------------------------------------------------ذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	136	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms130	true	-7467901949195833882	0	222	0	1152	1576	300	كرها وعقد نطاقها لم يحلل كان ابو عبيدة ينصب مزءودة والاصمعي يجرها يجعل الزءد لليلة ومزءودة فزعة يقول اكرهت فلم تحل نطاقها قال الاصمعي وحدثني عيسي بن عمر قال انشدت هذا البيت خير بن حبيب فقال قاتله الله يغشمها قبل ان تحل نطاقها فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل حوش الفءاد يقول فءاده وحشي مبطن خميص البطن ورجل مبطان اذا كان غير خميص البطن وقوله سهدا يقول لا ينام الليل كله هو يقظان والهوجل الثقيل ويقال فلاة هوجل اذا لم يكن يهتدي فيها اذا لم يكن فيها علم ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل الغبر البقية وقوله وفساد مرضعة يقول لم تحمل عليه فتسقيه الغيل وليس به داء شديد قد اعضل الحيضة المرة من الحيض قاد وسمعت ابا عمرو بن العلاء يقولها الحيض غذاء الصبي فاذا طرحت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاخيل قال يريد انه حديد القلب لا يستثقل في نومه والاخيل طاءر اخضر يتشاءم به طمور نزو ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل يقول اذا اضطجع لم يمس الارض الا منكبه وحرف ساقه لانه خميص البطن فلا يصيب بطنه الارض والمحمل محمل السيف واذا رميت به الفجاج رايته ينضو مخارمها هوي الاجدل الفجاج الطرق والواحد فج وينضو يقطع ويجوز والمخارم انوف الجبال والواصد منها مخرم والاجدل الصقر واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	130	-2625727658416782089	311	509.5	246	1152	26.99652862548828	57	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms243	false	1836659143132516459	125	162	654	833	1511	300	ابي خراش الهذلي دعوت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فاليت-------------------------------------------------------------- لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما توكل بالادني وان جل ما يمضي	243	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms156	true	-5687462257134465379	144	194	752	991	1532	300	ابو خراش ايضا حمد--ت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض عروة اخوه وخراش ابنه وبعض الشر اهون من بعض اذ لم يقتلا جميعا فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي	156	-2625727658416782089	164	298.5	128	241	68.04978942871094	32	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms065	false	-3886138701175382773	251	295	1316	1548	1572	300	جنوب واول----ها سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا------------ فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اتيح له ناءما اعز السباع عليه احالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك منه منالا اتيحا لوقت حمام المنون فنالا لعمرك منه ونالا فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذن نبها منك داء عضالا	65	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms236	true	5356649856853829486	64	131	347	687	1590	300	جنوب ترثي اخاها سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا صحبه اصحابه فقالوا قنلناه في غارة باية ان قد ورثنا النبالا النبال جع نبل فهلا اذن قبل ريب المنون فقد كان رجلا وكنتم رجالا قوله رجلا يعني رجلا وقالوا اتيح له ناءما اعز السباع عليه احالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك منه منالا جمع جبل------------------------------------- فاقسم- يا عمرو لو نبهاك اذن نبها منك داء عضالا	236	-2625727658416782089	184	328.0	147	378	48.677249908447266	33	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms066	false	8513810524850304453	2	130	12	692	1599	300	ومالا هزبرا فروسا لاعداءه هصورا اذا لقي- القرن صالا ------------------------------------------هما مع تصرف ريب المنون من الارض ركنا ثبيتا امالا هما يوم حم له يومه وقال اخوفهم بطلا وفالا وقالوا قتلناه في غارة باية ما ان ورثنا النبالا فهلا اذن قبل ريب المنون وقد كان رجلا وكنتم رجالا وقد علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانوا نفالا كانهم لم يحسوا به فيخلو النساء له والحجالا ولم ينزلوا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد---------------- علم الضيف والمجتدون اذا اغبر افق وهبت شمال-------------------ا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا--------- بانك كنت الربيع المغيث----- لمن يعتريك وكنت الثمالا-------------- وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا وخيل سمت لك فرسانها فولوا ولم يستقلوا قبالا فحيا---------------- ابحت وحيا منحت غداة اللقاء	66	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms236	true	5356649856853829486	168	300	882	1590	1590	300	بسالا هزبرا فروسا لاقرانه ابي-ا اذا صاول القرن صالا الهزبر اسم السبع والفروس الذي يدق الاعناق هما مع تصرف ريب المنون من الارض ركنا عزيزا امالا هما يوم حم له يومه وقال اخوفهم بطلا وفالا حم اي قدر وقد-------------------------------------------------------------------------------------- علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانوا نفالا كانهم لم يحسوا به فيخلو النساء له والحجالا ولم ينزلوا لزبات السنين به فيكونوا عليه عيالا اللزبات الشداءد وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا اي هبت الريح شمالا وخلت عن اولادها المرضعات فلم تر عين لمزن بلالا بلال بلل بانك كنت الربيع المريع وكنت لمن يعتفيك----- الثمالا المريع الواسع وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا وكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا وخيل سرت لك فرسانها فولوا ولم يستقلوا قبالا القبال شسع النعل وحي ابحت وحي صب-حت غداة الهياج-	236	-2625727658416782089	532	942.5	426	802	66.33416748046875	90	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms067	false	-354928937619981260	204	258	1123	1420	1641	300	علي الماء فاخذوه فقتلوه ثم مروا باخته جنوب فقالو-----------------------ا طلبنا اخاك----- فقالت لءن طلبتموه لتجدنه منيعا ولءن -ضفتموه -تجدن-----ه مريعا ولءن دعوتموه لتجدنه سريعا فقالوا ق-د اخذناه وقتلناه وهذا نبله فقالت والله لءن سلبتموه لا تجدوا ثنته دامية ولا ح-زته جافي----------------ة ولرب ثدي منكم قد افترشه ونهب قد اخترشه وضب قد احترشه ثم قالت	67	2746348450405785201	Sham19Y0017904-ara1.ms236	true	5356649856853829486	1	64	6	347	1590	300	علي الماء فاخذوه وقتلوه ثم مروا باخته جنوب فقالت لهم ما شانكم فقالوا انا طلبنا اخاك عمرا فقالت لءن طلبتموه لتجدنه منيعا ولءن اضفتموه لتجدن جنابه مريعا ولءن دعوتموه لتجدنه سريعا -قالوا فقد اخذناه وقتلناه وهذا سلبه -قالت ------لءن سلبتموه لا تجدن- ثنته وافية ولا حجزته جافية ولا ضالته كافية ولرب ثدي منكم قد افترشه ونهب قد احترشه وضب قد اخترشه ثم قالت	236	-2625727658416782089	277	480.0	224	350	79.14286041259766	38	Sham19Y0017724-ara1	Sham19Y0017904-ara1