id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms175	false	-7891182527921356474	38	67	192	348	1517	300	الفرزدق-------------- يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	175	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms03969	true	-7048165103960163986	88	120	464	634	1494	300	الفرزدق لما اراد فقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم ييءس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	3969	-9034697847634436275	155	297.5	126	170	91.17646789550781	28	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	202	276	1016	1379	1503	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	48	182	255	938	1544	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	4435	-9034697847634436275	303	585.0	240	740	40.945945739746094	59	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	90	0	456	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلت--ان الخلق والكرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	154	295	804	1524	1544	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم ---	4435	-9034697847634436275	381	699.5	301	776	49.097938537597656	69	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	89	122	453	612	1484	300	لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته الد-ين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	6	48	32	239	1545	300	لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالذين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4436	-9034697847634436275	151	281.0	119	207	72.94686126708984	30	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	78	158	406	784	1503	300	حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر ع-----------------------ليه فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس و----------------معه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	225	300	1132	1499	1499	300	حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف و-----------جهد ان ي--ستلم الحجر الاسود- فلم يصل عليه لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف فلما انتهي الي ال----------------------------------------------------------------------حجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	211	295.0	162	452	46.68141555786133	38	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	81	192	417	965	1503	300	عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	0	106	0	534	1520	300	عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي-الله-عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما بلغ ال----حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4440	-9034697847634436275	525	1009.0	420	551	95.28130340576172	98	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms391	false	4312141258657164548	82	212	391	1041	1498	300	الدار -انشا يقول لن يخب الان- من رجاك ومن حرك من دون بابك الحلقه-------------- انت جواد وانت معتبر ابوك مذ كان قاتل الفسقه لولا الذي كان من اواءلكم كانت علينا الجحيم منطبقه فسمعه الحسين وهو-- يصلي فاوجز في صلاته ثم خرج فاذا هو باعرابي في اسمال فقال رويدا-------------------------------- يا اعرابي ثم نادي يا قنبر ما-- معك من النفقة قال الف-- درهم قال فاءت ب--------------------------ها فقد جاء من هو احق بها منا ثم -اخذها من قنبر فصيرها في احدي بردتين كانتا عليه ثم دفعها---- للاعرابي من داخل الباب وقال خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه لو كان في سيرنا الغداة عصا ك--------انت سمانا عليك مندفقه لكن رايت الزمان ذا غير والكف منا قليلة النفقه فاخذها الاعرابي وقا---------ل مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم انتم الاعلون	391	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms06873	true	5610681706121819273	175	299	839	1468	1473	300	الباب وانشا يقول لم يخب اليوم من رجاك ومن حرك من خلف بابك الحلقة فانت ذو الجود ----------انت معدنه ابوك قد كان قاتل الفسقة وكان--------------------------------------------------- الحسين واقفا يصلي فخفف من- صلاته --وخرج الي الاعر---ابي فراي عليه اثر ضر وفاقة فرجع ونادي بقنبر فاجابه لبيك يا ابن رسول الله ص قال ما تبقي معك من نفقتنا قال ماءتا درهم امرتني بتفريقها في اهل بيتك فقال هاتها فقد اتي من هو احق بها من--هم فاخذها وخرج ي--------------------------------------دفعها الي الاعرابي وانشا يقو--------ل خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقة لو كان في سيرنا------- عصا تمد اذن كانت سمانا عليك مندفقة لكن ريب- الزمان ذو نكد والكف منا قليلة النفقة فاخذها الاعرابي وولي وهو يقول مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا وانتم انتم الاعلون	6873	-9034697847634436275	399	552.5	306	752	53.058509826660156	55	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	90	214	459	1076	1503	300	بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	4	126	17	636	1508	300	بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي------------ رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع---------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	6879	-9034697847634436275	492	871.5	388	704	69.88636016845703	87	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	213	274	1072	1370	1503	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم----------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	207	300	1059	1508	1508	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها---------------------------------------------------------------------------------- الا كف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	6879	-9034697847634436275	155	117.5	121	532	29.135337829589844	29	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	26	227	135	1127	1484	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اوليته الدين من جد هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن---- رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله------------------- وما كنت لاخذ عليه شيا --قال شكر الله ----------لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	22	248	117	1230	1526	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك ----------زين---- العابدين فبعث الي-------ه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن بنت رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لاخذ عليه شيءا فقال شكر الله تعالي لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فبعث اليه هشام واخرجه من السجن ببركة الامام زين العابدين ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 4 ص 398 ط بيروت روي ستة ابيات من القصيدة ثم قال وهي قصيدة طويلة قال فامر هشام بحبس الفرزدق فحبس بعسفان وبعث اليه علي بن الحسين باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فردها وقال ما قلت ذلك الا غضبا لله ولرسوله فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد علم الله نيتك وراي مكانك فقبلها وقال في هشام ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	6880	-9034697847634436275	638	1121.0	503	1429	44.6466064453125	121	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	223	287	1123	1436	1503	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	106	457	608	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	6881	-9034697847634436275	109	176.5	87	313	34.82427978515625	17	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms391	false	4312141258657164548	83	232	397	1129	1498	300	انشا يقول لن يخب الان- من رجاك ومن حرك من دون بابك الحلقه -انت جوا----د وانت معتبر ابوك مذ كان قاتل الفسقه لولا الذي كان من اواءلكم كانت علينا الجحيم منطبقه فسمعه الحسين وهو--------- يصلي فاوجز في صلاته ثم خرج فاذا هو باعرابي في اسمال فقال رويدا يا اعرابي ثم نادي يا قنبر ما-------------------------------------------------------- معك من النفقة قال الف-- درهم ----------------------------قال فاءت بها فقد جاء من هو احق بها منا ثم اخذها من قنبر فصيرها في احدي بردتين كانتا عليه ثم دفعها---- للاعرابي من داخل الباب وقال خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه لو كان في سيرنا الغداة عص--------ا كانت سمانا عليك مندفقه لكن رايت الزمان ذا غير والكف منا قليلة النفقه فاخذها الاعرابي وقا---------ل مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم انتم الاعلون ان لكم ام الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه فلن يكون له في----- الناس مفتخر	391	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms09632	true	1688276463768374655	26	176	128	874	1490	300	الفكر قال لم يخب اليوم من رجاك ومن حرك من خلف بابك الحلقة فانت ذو الجود وانت معدنه ابوك قد كان قاتل الفسقة قال وكان----------------------------------------------- الحسين بن علي واقفا يصلي فخفف من- صلاته --وخرج الي الاعر---ابي فراي عليه اثر ضر وفاقة فرجع ف----نادي --بقنبر فاجابه لبيك يا بن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تبقي معك من نفقتنا قال ماءتا درهم امرتني بتفريقها في اهل بيتك قال فهات--ها فقد اتي من هو احق بها منهم فاخ-ذها من قنبر وخرج فر------------------------------فعها الي الاعرابي وانشا يقو--------ل خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقة لو كان في سيرنا------- عصا تمد اذا كانت سمانا عليك مندفقة لكن ر-يب المنون ذو نكد والكف منا قليلة النفقة فاخذها الاعرابي وولي وهو يقول مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم انتم الاعلون عندكم علم الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه فما----- له في جميع الناس مفتخر	9632	-9034697847634436275	486	686.5	374	859	56.577415466308594	72	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	95	183	482	911	1503	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	0	99	0	492	1512	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه ازار ورداء---------------------- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب ---------فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10007	-9034697847634436275	314	451.5	246	563	55.772647857666016	52	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	176	265	881	1328	1503	300	من هو يا ابا فراس قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	73	127	380	662	1555	300	من هذا ف----------قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	10008	-9034697847634436275	277	519.0	224	448	61.83035659790039	48	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	125	227	632	1127	1484	300	فغضب----- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ عليه شيا قال شكر الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	257	287	1330	1492	1555	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	10008	-9034697847634436275	152	257.5	123	500	30.399999618530273	26	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	183	300	911	1503	1503	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	121	139	631	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت -------------------هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت---------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان	10009	-9034697847634436275	469	857.0	374	594	78.95623016357422	88	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	122	0	612	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اوليته-- الدين من جد هذا ناله الام----------------------------------------------------م وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	121	253	631	1296	1536	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد هذا ناله الامم ان تنكروه فان الله يعرفه والعرش يعرفه واللوح والقلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	10009	-9034697847634436275	603	1190.5	482	666	90.54054260253906	117	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	232	299	1150	1481	1484	300	الزبير بن بكار اخرج في الموفقيات عن مصعب ابن عبد الله ان ابن عب--------د الملك بن مروان حج فقال -------------------------------------------------له ابوه انه سياتيك بالمدينة الحزين الشاعر--------- وهو زرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه فلما قدم--- المدينة اتاه فلما دخل------- عليه و-----------------راي جمال-------ه وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام ------رحمك الله اولا فقال ع-ليك السلام	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10012	true	-2924140749468970185	3	73	12	367	1532	300	الزبير بن بكار عن عم--------------------------------ه ان عبد الله بن عبد الملك وكان من فتيان بني امية وظرفاءهم وكان حسن الوجه والمذهب لما حج قال له ابو----ه سياتيك الح---------زين الشاعر بالمدينة وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عن------ه فلما كان في المدينة---------- دخل الحزين عليه فلما صار بين يديه راي جماله وبهاءه وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله------------------- ثم قال--- السلام عليك ورحمة الله اولا فقال وعليك السلام	10012	-9034697847634436275	212	300.5	167	438	48.401824951171875	31	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms414	false	-4649861224666487832	0	31	0	150	1638	300	الامير اصلحك الله اني قد كنت مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك هبتك------ فانسيت ما قلت-------- وقد قلت في مقامي هذا بيتين -قال ما هما فقال في كفه خيزران	414	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10012	true	-2924140749468970185	79	111	394	547	1532	300	الامير----------- اني قد كنت مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك اذهلني عنه فانسيت ما قد كنت قلته وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال ما هما -قال في كفه خيزران	10012	-9034697847634436275	132	224.5	103	165	80.0	24	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	222	276	1117	1379	1503	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	114	0	574	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	10016	-9034697847634436275	211	401.0	168	622	33.922828674316406	39	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	166	0	840	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم----------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا- لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	76	300	389	1523	1523	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منها لو لوصلناك بها فردها و--------قال يا -بن رسول الله-	10016	-9034697847634436275	652	1123.5	520	1275	51.13725662231445	114	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	166	230	840	1142	1484	300	ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ- عليه شيا قال شكر-------------------------------------- الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها---- فبعث له واخرجه	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10017	true	-3027365415519634591	0	60	0	301	1489	300	ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله------- ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------ فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها قال فبعث ف---اخرجه	10017	-9034697847634436275	231	390.0	182	345	66.9565200805664	40	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	88	183	447	911	1503	300	الوليد فطاف بالبيت فجه-د ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واط-------------------------------------يبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10018	true	4151349867451218435	0	104	0	523	1525	300	الوليد فطاف بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه ازار ورداء---------------------- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب ---------فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10018	-9034697847634436275	335	469.5	261	599	55.926544189453125	53	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	83	214	427	1076	1503	300	في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل------------- علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا ا-----------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	0	208	0	1051	1509	300	في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فذكر القصيدة وقصتها ومنهم العلامة ابو الطيب عبد الواحد بن علي اللغوي المتوفي سنة 351 في شجر الدر في تداخل الكلام بالمعاني المختلفة ص 71 ط دار المعارف في القاهرة قال هو الفرزدق وهو ابو فراس بن همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال توفي بالبصرة حوالي سنة قاله في مدح زين العابدين علي بن الحسين رضياللهعنه وذلك انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضيالله--------------عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع---------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	10019	-9034697847634436275	512	873.5	404	1146	44.67713928222656	90	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	85	214	434	1076	1503	300	عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه--------- اهل الشام--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت---- فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستل-----------مه فقال رجل من اهل الشام ---------------من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس --من هو يا ابا فراس قال الفرزدق هذا ا----------------لذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	66	188	335	958	1535	300	عبد الملك---------- وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين و----------------------------------كان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه و----كان الفرزدق حاضرا فقال انا اع---------رفه فقال الشامي ومن هو يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهورة هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	10023	-9034697847634436275	433	690.0	339	748	57.887699127197266	71	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	111	223	563	1123	1503	300	اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي- الحجر تنحي له ال-ناس حتي يستلمه فق---------ال رجل من اهل الشام ------------------من هذا الذي ---قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق --حاضر--------------ا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس ----------------------من هو يا ابا فراس ------قال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10024	true	4886440211850274726	187	295	924	1506	1533	300	اذ اقبل علي--- الح----جر علي زين العابدين وكان يطو---------------------------------------------ف بالبيت -وحين وصل اليه افسح الناس له الطريق حتي استلم الحجر وهنا سال رجل ممن كانوا مع هشام بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته و-------------------كان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا---------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	10024	-9034697847634436275	309	381.5	239	714	43.27730941772461	46	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	67	0	341	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق ال-له قيل	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	2	29	9	136	1549	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	91	145.5	69	342	26.608186721801758	18	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	144	223	721	1123	1503	300	من اهل الشام من هذا الذي ---قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق --حاضر--------------ا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس ----------------------من هو يا ابا فراس ------قال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	0	81	0	448	1582	300	بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته------------------- وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا---------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	10036	-9034697847634436275	255	358.0	199	527	48.3870964050293	40	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	67	0	341	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق ال-له قيل	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	88	115	485	612	1582	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	91	145.5	69	342	26.608186721801758	18	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms400	false	-5162195552921264967	60	94	310	496	1555	300	الا هل عم في رايه متامل وهل مدبر بعد الاساءة مقبل وهي احدي السبع الهاشميات ومن ابياتها وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل	400	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms10239	true	-8324231766667236202	74	96	403	516	1592	300	الا هل عم في رايه متامل وهل مدبر بعد الاساءة مقبل الي ان قا-------------------------------------------------------------------------ل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية تفعل	10239	-9034697847634436275	106	193.0	85	186	56.9892463684082	18	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms092	false	-1715159372847313935	14	47	59	216	1541	300	رايت علي بن ابي طالب بارز يوم بدر فجعل يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول--------- بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي قال فما رجع حتي خضب سيفه دما	92	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms11123	true	7396628086793299789	154	184	747	893	1434	300	رايته--------------- بارز يوم بدر وهو يح-محم كما يحمحم الفرس ويقول من الرجز بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني لمثل هذا ولدتني امي---- فما رجع حتي خضب سيفه دما	11123	-9034697847634436275	130	229.5	103	166	78.3132553100586	24	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms044	false	7039416894904094533	53	108	250	526	1522	300	الي الاحنف بن قيس فقال هذا الزبير في وادي السباع فقال ما اصنع ان-------- كان الزبير لف بين غارين من المسلمين قتل احدهما الاخر ثم هو يريد اللحاق ب-----------اهله فسمعه عمرو بن جرموز وفضالة بن حابس ونفيع بن كعب--------- فركبوا في طلبه فحمل عليه ابن جرموز-------- فطعنه طعنة خفيفة فحمل عليه الزبير-------- فلحقوه فقال الله	44	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12085	true	-8147285030492582025	165	224	838	1127	1497	300	الي الاحنف بن قيس فقال هذا الزبير قد -لقي بسفوان فقال الاحنف ما شاء الله كان قد جمع--- بي---------ن المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق ببيته واهله فسمعه ----ابن جرموز وفضالة بن حابس ونفيع بن غواة من تميم فركبوا ف------------اتاه ابن جرموز من خلفه فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبير وهو علي فرس له يقال --له	12085	-9034697847634436275	176	211.0	134	320	55.0	25	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms312	false	5928671437186929292	96	212	488	1074	1535	300	وهو اول القصيدة يا غراب البين اسمعت فقل انما تنطق شيءا قد فعل والعطيات خساس بينهم وسواء قبر مثر ومقل كل عيش ونعيم زاءل وبنات الدهر يبغين بكل ابلغا حسان عني اية فقريض الشعر يشفي ذا العلل كم تري بالجر من جمجمة واكف قد انزت ورجل وسرابيل حسان سريت عن كماة اهلكوا في المنتزل كم قتلنا من كريم سيد ماجد الجدين مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع غير ملتات لدي وقع الاسل فسل المهراس ما ساكنه بين اقحاف وهام كالحجل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل ثم خفوا عند ذاكم رمضا رقص الجفان يعلو في الجبل فقتلنا الضعف من اشرافهم وعدلنا مثل بدر واعتدل	312	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12808	true	4578374669005546572	205	252	1031	1268	1510	300	وهو يقول------- يا غراب البين اسمعت فقل انما تذكر شيءا قد فع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليت اشياخي ببدر شهدوا جذع الخزرج من وقع الاسل حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد ان لا تشل فجزيناهم ببدر مثلها واقمنا مي---ل بدر فاعتدل	12808	-9034697847634436275	157	259.0	121	586	26.79180908203125	27	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	212	296	1066	1487	1503	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	70	50	359	1553	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--كفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم	12876	-9034697847634436275	292	541.0	232	421	69.35867309570312	48	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	25	78	128	396	1484	300	والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	69	111	352	570	1553	300	والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	197	349.0	157	274	71.89781188964844	33	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	80	300	414	1503	1503	300	بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق -لكني اعرفه فقال النا-س من هو- يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	0	187	0	938	1525	300	بن عبد الملك ولم يل الخلافة بع--------د فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف-----------------اقبل علي بن ال----------------------------------------------------------------------حسين فطاف بالبيت ف-لما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان	12904	-9034697847634436275	855	1580.5	679	1102	77.5862045288086	158	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	94	0	475	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	187	300	938	1525	1525	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	357	668.5	284	691	51.66425323486328	67	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	35	227	182	1127	1484	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل -----------هم لا---------------------------------------------------------------------- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اوليته-- الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ- عليه شيا --قال شكر الله لك غير انا اهل --بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به اي-----حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	413	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	15	173	86	843	1497	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي له--------------------------------------------م ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لازرا عليه شيءا فقال شكر الله لك الا انا اهل البيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها	12905	-9034697847634436275	582	897.0	458	1047	55.5873908996582	109	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	76	188	394	939	1503	300	وغيره قالوا حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي---------------- الله عنهم و--------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال النا-س من هو- يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	412	2746348450405785201	Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	66	193	374	1006	1549	300	وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف و----------------------جهد ان ي---قبل الحجر الاسود- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع---------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	12906	-9034697847634436275	420	655.0	324	686	61.224491119384766	76	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0002654Vols-ara1