id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms324	false	-8102098976538824018	0	70	0	358	1550	300	اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والنساء نجوم وتري اللبيب محسدا لم يجترم شتم الرجال وعرضه مشتوم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا كما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما تاتي فانت ظلوم لا	324	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0057	true	-2421689477838644544	231	292	1266	1574	1613	300	اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والسماء نج--------------------------------------------------وم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا كما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم يا	57	-6947782530006657768	303	598.0	242	358	84.63687133789062	56	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms324	false	-8102098976538824018	69	275	355	1421	1550	300	لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالعلم منك وينفع التعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ويل الشجي من الخلي فانه نصب الفءاد بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما لك لا تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكظوم لا تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كي لا يباح لديك منه حريم واذا اقتصصت من ابن عمك كلمة فكلامه ان عق---لت كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم واذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتوم وراي عواقب خلف ذاك مذمة للمرء تبقي والعظام رميم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كريم ان كنت مضطرا والا فاتخذ نفقا كانك خاءف مهزوم وتفر عنه ثم تهجر بابه دهرا وعرضك ان فعلت سليم والناس قد صاروا بهاءم كلهم ومن البهاءم قابل وزعيم عمي وبكم ليس يرجي نفعهم وزعيمهم في الناءبات مليم واذا طلبت الي لءيم حاجة فالح في رفق وانت مديم والزم قبالة بيته وفناءه باشد ما لزم الغريم غريم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق اعجب من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم وقال	324	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	1	156	8	842	1610	300	لا-تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ا-بدا بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم تصف الدواء وانت اولي بالدوا وتعالج المرضي وانت سقيم وكذاك تلقح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عقيم ويل الشجي من الخلي فانه نصب الغواة بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما-لك لا-تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكضوم لا-تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كي-لا يباح لديك منه حريم واذا اقتضضت من ابن عمك كلمة فكلامه لك ان فعلت كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم فاذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتو------------------------------------------------م فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق احمق من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم وقال	58	-6947782530006657768	709	1354.0	573	1172	60.49488067626953	118	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	34	96	167	465	1481	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في بني اسد ارمي منه وكان فارسا وكان شجاعا وكان سخيا دينا اخرجه ابن عساكر واخرج عن محمد بن سهل قال قال الكميت	22	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0098	true	-5426219960155302844	82	135	386	645	1493	300	وقال بعضهم كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في ----اسد ارمي منه وكان فارسا و-----------كان سخيا دينا اخرجه ابن عساكر و--------------------قال ولد الكميت	98	-6947782530006657768	256	478.5	203	298	85.90604400634766	48	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	162	268	781	1314	1462	300	وانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------غضب ومنها فمالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق م--------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي- وتحسب	19	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	58	221	284	1090	1491	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم ي-------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال ول----------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب	99	-6947782530006657768	374	587.5	293	841	44.47086715698242	64	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	79	278	409	1388	1503	300	هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك ------او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر ع-------------------ليه فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب رضي ا-لله عنهم وكان من---- احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------ا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق----- لكني اعرفه فقال الناس من هو يا ابا فراس قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا عل-ي رسول الله--- والده امست بنور هداه تهتدي الامم ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور	412	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	67	300	355	1528	1528	300	هشام -----------------بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت اراد ان يستلم ال--حجر-------- فلم يقدر لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا بعلي -----------------بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره ل--------------------------------------------------------ا اعرفه فقام الفرزدق وقال لكني اعرفه هذا ا-----------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار والده صل-----------------ي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور-	139	-6947782530006657768	702	1157.5	550	1337	52.505611419677734	120	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	7	211	36	1047	1484	300	الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطو-------------------------------------------------------------------------لها فغضب وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول ا----------------------------------------------------------------------------لله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ عليه شيا قال شكر الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجع------------------ل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه ب-----ه ايحبسني بين المدينة والتي	413	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	18	300	99	1530	1530	300	الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر هشام وشق عليه سماع هذه--------------------------- القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها ف-----امر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبر-------------------ه فبعه اليه------- باثني عشر الف درهم----------------------------------------------------- فردها الفرزدق وقال انا مدحته لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل ال--------------------------------------------------------------بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها امتثالا لامر امامه وظل يهجو هشاما وهو في الحبس و----مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي-	140	-6947782530006657768	616	994.5	491	1712	35.98130798339844	102	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms443	false	8597732344491605791	266	300	1402	1578	1578	300	ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الذجن-	443	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0599	true	-5464345130720534071	47	81	265	440	1584	300	ولولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وحقك لم احفل متي قام عودي فمنهن س-قي الغانيات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن	599	-6947782530006657768	166	309.0	133	177	93.78530883789062	29	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms042	false	-5657829344840777833	39	60	205	317	1576	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	42	2746348450405785201	Rafed0000230Vols-ara1.ms0945	true	-8698610094106014318	271	292	1395	1507	1540	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	945	-6947782530006657768	112	224.0	91	112	100.0	21	Sham19Y0017724-ara1	Rafed0000230Vols-ara1