id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms390	false	7056250510284586360	135	294	720	1468	1498	300	صلي الله عليه وسلم ----------فبعث ال---يه فقال--- يا ابن اخي ان قومك قد جاء-ني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدل العهد فيه وانه خاذله ومسلمه فقال------------------------------------------------------------- يا عم-- لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلب-----ه ثم استعبر رسول الله فبكي-------------- فلما ولي قال له حين راي ما بلغ الامر برسول الله يا ابن اخي امض علي امرك وافع-ل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا وق--ال ابو طالب في ذلك والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فامض- لامرك ما عليك غضاضة ابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لو-لا الملامة او حذار- سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	390	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0147	true	-8618331543310192535	63	240	312	1145	1438	300	صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه الا انه -قال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه -فيه وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن القيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم ---بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي نا-داه ابو طا------لب فقا-------ل اقبل يا ابن اخي فاقبل فقال اذهب فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا ثم قال ابو طالبوال--------له لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فانفذ لامرك ما عليك غضاضة فكفي به دنيا لديك ودينا ودعوتني وزعمت انك ناصح فلقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك ضنينا	147	-3038241108196866409	627	1038.5	483	861	72.82229614257812	115	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms229	false	-3270166388375657725	67	103	331	495	1467	300	صلي الله عليه وسلم-------- ابا طالب في مرضه قال له اي عم قل لا اله الا الله استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فقال والله لو------لا ان يروا------------------------------------ اني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها	229	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0172	true	1856674065817919054	251	300	1212	1425	1425	300	صلي الله عليه وسلم لما اتي ابا طالب في مرضه قال له اي عم قل لا اله الا الله استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فقال يا ابن اخي لو لا ان تكون سبة عليك وعلي اهل بيتك من بعدك يرون اني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها-	172	-3038241108196866409	153	273.5	119	214	71.49533081054688	33	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms229	false	-3270166388375657725	103	154	495	750	1467	300	فلما ثقل ابو طالب رءي يحرك شفتيه فاصغي اليه العباس ليس-مع قوله فرفع العباس ف----قال يا رسول الله قد والله قال الكلمة التي سالته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم اسمع و--اخرج ال-بيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عارض جنازة ابي طالب فقال	229	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0173	true	8636275074366154481	5	56	24	276	1449	300	فلما ثقل ابو طالب رءي يحرك شفتيه فاصغي اليه العباس ليستمع قوله فرفع العباس عنه فقال يا رسول الله قد والله قال الكلمة التي سالته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمع ولم يكن العباس يومءذ اسلم وحين ا---سلم سال النبي صلي الله عليه وسلم عن حال---- ابي طالب فقال	173	-3038241108196866409	210	343.5	166	264	79.54545593261719	36	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms471	false	5955514738273320820	90	156	444	787	1516	300	صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشفي واخرج البيهقي في الدلاءل عن ابن عمر قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ------------راي الن-------------------------ساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم------------ وقال يا ابا بكر كيف قال حسان فانشده-------- عدمت ثنيتي ان تزر---ها تثير النقع مطلعها- كداء ينازعن الاعنة مسرعات يلطمهن بالخمر النساء فقال------ صلي الله عليه وسلم ادخلوها من حيث قال حسان	471	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0287	true	5681620926087513738	202	263	1037	1349	1535	300	صلي الله عليه وسلم يتلو سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتح ويرجع فيها وراي النبي صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم الي ابي بكر وقال يا ابا بكر كيف قال حسان فانشده ابو بكر عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء ينازعن الاعنة مسرجات يلطمهن بالخمر النساء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخلوها من حيث قال حسان	287	-3038241108196866409	228	385.0	182	410	55.60975646972656	38	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	79	274	409	1370	1503	300	هشام بن عبد الملك-------- في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس من هو يا ابا فراس قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	412	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	142	300	727	1517	1517	300	هشام بن عبد الملك حج ايضا في زمن ابيه واخيه-- الوليد فطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو --من احسن الناس وجها واطيبهم ريحاف--------------لما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب ---------فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفر----------------------------------------------------زدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	409	-3038241108196866409	759	1441.0	606	969	78.32817077636719	143	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	274	300	1370	1503	1503	300	له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان-	412	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	0	26	0	134	1505	300	له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان	410	-3038241108196866409	132	258.0	107	134	98.50746154785156	25	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	204	0	1009	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولي--ته الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وق-ال اعذر--- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ- عليه شيا --قال شكر الله لك غير---- انا اهل بيت اذا انفذنا امر---ا لم نعد فيه-- فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان	413	2746348450405785201	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	26	300	134	1505	1505	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم من بيت هذا ناله الامم----------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله عز وجل و-رسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فقال شكر الله لك ذلك الا انا اهل بيت اذا انفذنا اموالنا لم تعد الينا فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان-	410	-3038241108196866409	772	1367.0	609	1563	49.39219284057617	142	Sham19Y0017724-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed