id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms139	false	-278296471569191188	220	281	1060	1365	1463	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت-------------------------------------- فقال مالك---------- بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره---- حيث يقول-------------------------------- ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت بروق العارض المتهلل	139	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms00881	true	2863558801884890531	203	283	1018	1407	1488	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير الهذلي قالت قلت يقول ح ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	881	-7012536273894343423	296	548.5	235	389	76.09254455566406	58	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms139	false	-278296471569191188	221	281	1063	1365	1463	300	عاءشة قالت كنت---------------------------------------------------------- قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فب--------------------------------------------------------------------------هت فقال مالك بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد ن--ورا و---------------لو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره حيث يقول--------------------------------------------------------- ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت بروق العارض المتهلل	139	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms00882	true	1323321406115139906	100	204	504	998	1456	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقعد يخصف نعلا وانا قاعدة اغزل فرفعت بصري اليه فاذا سالفته ذات عرق وهو يتولد في عيني ن--------------ورا فبهت فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال الي ما تنظرين يا عاءشة قد بهت فقلت والله ما انظر الي شء من وجهك الا تولد في عيني نورا وقالت اما والله لو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره من غيرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما قال ابو كبير فقلت قال ح ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	882	-7012536273894343423	191	266.5	147	508	37.598426818847656	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms031	false	-6588126732348970263	225	300	1096	1467	1467	300	الاصمعي قال حدثني عبيد الله بن سالم قال دخل علي ابو نخيلة وانا في قب------ة مظلمة ودخل رءبة فقعد في ناحية منها ولا يشعر كل واحد منهما بمكان صاحبه ف---قلنا لابي نخيلة انشدنا فانشد هذه وانتحلها لنفسه هاجك من اروي كمنهاض الفكك هم اذا لم يعده هم فتك وقد ارتنا حسنها ذات المسك شادخة الغرة زهراء الضحك تبلج الزهراء في جنح الدلك يا حكم الوارث عن عبد الملك اوديت ان لم تحب حبو المعتنك اتت-	31	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	206	282	978	1352	1441	300	الاصمعي---- حدثني عبيد الله بن سالم قال دخل علي ابو نخيلة وانا في قبة تركية مظلمة ودخل رءبة فقعد في ناحية منها ولا يشعر كل واحد منهما بمكان صاحبه وقد قلنا لابي نخيلة انشدنا فانشد هذه وانتحلها لنفسه هاجك من اروي بمنهاص الفكك هم اذا لم يعده هم فتك وقد ارتنا حسنها ذات المسك شادخة الغرة زهر-- الضحك تبلج الزهراء في جنح الدلك يا حلم الوارث عن عبد الملك ار-يت ان لم يحب حبو المعتبك انت	2379	-7012536273894343423	356	668.5	283	381	93.43832397460938	65	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms032	false	317809127570614269	18	53	91	257	1539	300	فلما فرغ قال رءبة كيف انت يا ابا نخيلة فقال يا سواتاه الا اراك--- هنا--- هذا كبيرنا الذي يعلمنا فقال له رءبة اذا اتيت الشام فخذ منه ما شءت وما دمت بالعراق فاياك واياه يقال	32	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms02380	true	1329622172672373431	0	36	0	167	1470	300	فلما فرغ قال رءبة كيف انتم-- ابا نخيلة فقال يا سء-تاه الا اراك ها هنا ان هذا كبيرنا الذي يعلمنا فقال له رءبة اذ- اتيت الشام فخذ منه ما شءت وما دمت بالعراق فاياك واياه -قال	2380	-7012536273894343423	159	283.5	125	172	92.44186401367188	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms009	false	-4110329011451007577	64	87	322	428	1521	300	بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار ابن عمر- بن معاوية ابن الحارث------- بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	9	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03005	true	8730487774071669160	103	127	451	563	1347	300	بن عمر- المقصور بن حجر اكل المرار ابن عمرو بن معاوية -بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	3005	-7012536273894343423	104	185.0	81	114	91.22807312011719	20	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms011	false	8410798602337116984	157	217	854	1154	1576	300	عن ابن الكلبي ----قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا------------------ حسان فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس لانه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	11	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03103	true	-6158921154486937706	206	262	1021	1308	1493	300	عن ابن الكلبي ان قوما ات---وا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا ابن الفريعة حيعني حسان فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس-------------------------------- فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	3103	-7012536273894343423	261	481.5	209	322	81.05590057373047	49	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms010	false	-1571887154689299024	69	118	388	651	1642	300	علماء البصرة------ يقدمون امرا القيس واه----------ل الكوفة------ يقدمون الاعشي واه---ل الحجاز والبادية يقدمون زهيرا والنابغة وقال ابن سلام--------------------------------- مر لبيد بالكوفة في بني نهد-------------------- فسالوه من اشعر الناس قال الملك ال-------------ضليل قيل ثم من قال الغلام القتيل ي--------------------------عني طرفة قيل ثم من قال الشيخ ابو عقيل الجليل يعني نفسه	10	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03106	true	5630685997938281215	2	72	8	379	1571	300	علماء البصرة كانوا يقدمون امرا القيس بن حجر وان اهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية يقدمون زهيرا والنابغة ق-ال ابن سلام واخبرني ابان بن عثمان البجلي قال مر لبيد بالكوفة في بني نهد فاتبعوه رسولا سءولا فسال-ه من اشعر الناس قال الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من قال الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال ثم من قال الشيخ ابو عقيل ي-------عني نفسه	3106	-7012536273894343423	243	419.5	195	380	63.94736862182617	39	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms012	false	-4083459970594774216	19	73	100	432	1653	300	قال ابن سلام سبق ---امرء القيس ال---------------------------------------------عرب الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب واتبعته فيها الشعراء منها استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة التشبيب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين التشبيه وبين المعني وكان احسن طبقته تشبيها واحسن الاسلاميين تشبيها ذو الرمة وقال-- ابو	12	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03106	true	5630685997938281215	172	236	872	1251	1571	300	قال ابن سلام واحتج لامرء القيس من يقدمه وليس انه قال ما لم يقولوا ولكنه سبق العرب الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب وابتعته فيها الشعراء منه- استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة النس-يب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين التشبب- وبين المعني وكان احسن طبقتة تشبيها واحسن الاسلاميين تشبيها ذو الرمة اخبرنا ابو	3106	-7012536273894343423	313	577.5	260	382	81.93717193603516	45	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms010	false	-1571887154689299024	168	300	917	1642	1642	300	كان زهير------------ واضح الكلام مكتفية بيوته البيت منها بنفسه كاف وكان جيد المقاطع وكان النابغة جزل الكلام حسن الابتداء والمقطع يعرف في شعره قدرته علي الشعر لم يخالطه ضعف الحداثة وكان امرء القيس شاعرهم الذي علم الناس الشعر والمديح والهجاء بسبقه ايا----------------------------------هم وكان لطرفة شء ليس بالكثير و-----ليس كما يذهب اليه بعض الناس لحداثته وكان لو منع لبث حتي يكثر معه شعره كان خليقا ان يبلغ المبالغ وكان الاعشي يضع لسانه من الشعر حيث شاء وكان الحطيءة نقي الشعر قليل السقط حسن الكلام مستويه وكان لبيد وابن مقبل يجريان مجري واحدا في خشونة الكلام وصعوبته وليس ذلك بمحمود عند اهل الشعر واهل العربية يشتهونه لكثرة عربيته وليس يجود الشعر عند اهله حتي يكون صاحبه يقدر علي تسهيله وايضاحه فاذا نزلت عن هءلاء فجرير والفرزدق فهما اللذان فتقا الشعر وعلما الناس وكادا يكونان-	10	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03107	true	-4495609983503654618	117	260	580	1355	1568	300	كان زهير بن ابي سلمي واضح الكلام مكتفية بيوته البيت منها بنفسه كاف وكان جيد المقاطع وكان النابغة جزل الكلام حسن الابتداء والمقطع تعرف في شعره قدرته علي الشعر لم يخالطه ضعف الحداثة وكان امرء القيس شاعرهم الذي علم الناس الشعر والمديح والهجاء بسبقه اياهم وانه كان خارجا من حد الشعر يعرفهم وكان لطرفة شء ليس بالكثير وليس وليس كما يذهب اليه بعض الناس لحداثته وكان لو متع بسن حتي يكثر معه شعره كان خليقا ان يبلغ المبالغ وكان الاعشي يضع لسانه من الشعر حيث شاء وكان الحطيءة نقي الشعر قليل السقط حسن الكلام مستويه وكان لبيد وابن مقبل يجريان مجري واحدا في خشونة الكلام وصعوبته وليس ذلك -محمود عند اهل الشعر واهل العربية يشتهونه لكثرة غر-يبه وليس يجود الشعر عند اهله حتي يكون صاحبه يقدر علي تسهيله وايضاحه فاذا نزلت عن هءلاء فجرير والفرزدق فهما اللذان فتقا الشعر وعلما الناس وكادا يكونان	3107	-7012536273894343423	716	1393.5	585	777	92.1492919921875	125	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms011	false	8410798602337116984	0	32	0	173	1576	300	خاتمي الشعراء وكان ذو الرمة مليح الشعر يشبه فيجيد ويحسن ولم يكن هجاء ولا مداحا فيرفع وليس الشاعر الا من هجا فوضع او مدح فرفع كالحطيءة والاعشي فانهما كانا يرفعان ويضعان --وقال	11	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03107	true	-4495609983503654618	260	292	1355	1522	1568	300	خاتمي الشعر-- وكان ذو الرمة مليح الشعر يشبه فيجيد ويحسن ولم يكن هجاء ولا مداحا------ وليس الشاعر الا من هجا فوضع او مدح فرفع كالحطيءة والاعشي فانهما كانا يرفعان ويضعان ثم قال	3107	-7012536273894343423	164	308.5	133	175	93.71428680419922	29	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms325	false	-8433475933017783819	249	284	1270	1461	1535	300	امرء القيس بن حجر المشهورة وقبله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	325	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	111	144	562	742	1493	300	امرء القيس فقال بقو-----------له وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	3119	-7012536273894343423	169	324.5	137	191	88.48167419433594	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms403	false	-109436474399906985	83	124	405	617	1530	300	الزيادي قال لما احتضر امرء القيس بانقرة نظر الي قبر فسال عنه فقالوا قبر امراة غريبة فقال اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ه--هنا وكل غريب للغريب نسيب قال وعسيب جبل كان القبر في سنده	403	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03120	true	-6194983834385474679	72	114	356	570	1466	300	الزيادي قال لما احتضر امرء القيس بانقرة نظر الي قبر فسال عنه فقالوا قبر امراة غريبة فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب قال وعسيب جبل كان القبر في سنده	3120	-7012536273894343423	205	397.5	164	214	95.79439544677734	39	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms185	false	2998326737833892310	33	57	176	291	1544	300	صلي الله عليه وسلم راشد بن عبد ربه------ وفيها ان قدومه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلامه كان عام الفتح وانه شهد الفتح مع النبي صلي الله عليه وسلم	185	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03194	true	-2423099290447254751	65	138	342	694	1485	300	صلي الله عليه وسلم راشد بن عبد ربه رهاطا وفيها عين يقال لها عين الرسول وكان راشد يسدن صنما لبني سليم فراي يوما ثعلبين يبولان عليه فقال ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه فكسره ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال غاوي بن عبد العزي قال انت راشد بن عبد ربه فاسلم وحسن اسلامه و------------------شهد الفتح مع النبي صلي الله عليه وسلم	3194	-7012536273894343423	87	137.5	68	370	23.513513565063477	17	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms503	false	7009395910318103597	259	286	1264	1402	1470	300	الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه واخرج عن كعب الاخبار انه سمع رجلا ينشد هذا البيت فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	503	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms03428	true	2237565782469805476	186	209	872	991	1459	300	الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس------------------- فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	3428	-7012536273894343423	93	161.0	75	138	67.39130401611328	17	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms212	false	588977153831711585	262	300	1343	1523	1523	300	به احدا تن-سج الريح ترب معتدل--------------------------------------ه وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش وبلي فالغميم الذي الي جبله واقفا في رباع ام حسين من ضحي يومه الي اصله يا خليلي ان ام حسين حين-	212	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04028	true	7604169912121271155	0	45	0	219	1495	300	به احد- تنتسج الريح ترب معتدله معتدلة ما استوي منه نسجته الريح غيرته وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش وبلي فالغميم الذي الي جبله واقفا عند ربع ام جسير من ضحي يومه الي اصله يا خليلي ان ام جسير حين	4028	-7012536273894343423	169	304.0	133	220	76.81818389892578	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms213	false	-8962627174335624664	0	64	0	309	1544	300	يدني الضجيع من غلله روضة ذات حنوة اتف--- جاد فيها الربيع من سبله بينما هن بالاراك معا اذ اتي راكب علي جمله فتاطرن ثم قلن لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة فاتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون اخ لا اخاف الاذاة من قبله وخليل صافيت مرتضيا وخليل فارقت من ملله غير بغض له ولا ملق غير اني الحت من وجله	213	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04028	true	7604169912121271155	45	85	219	407	1495	300	يدنو الضجيع من علله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من نس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قد اصون الحديث دون اخ لا اخاف الاذاة من قبله وخليل صافيت مر-ضيا وخليل فارقت من ملله غير بغض له ولا ملق غير اني الحت من وجله	4028	-7012536273894343423	178	332.0	138	312	57.0512809753418	35	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms061	false	6241739209408234894	6	86	24	393	1428	300	علي عبد العزيز بن مروان يمدحه فراه رجل فقال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت في بثينة------- فو الله لقد رايتها ولو ذبح بعرقوبها طاءر لا نذبح فقال له جميل------ انك لم ترها بعيني ولو نظرت اليها بعيني لاحببت ان تلقي الله------ وانت زان ثم انه مرض ف--------------------------------دخل عليه العباس بن سهل الساعدي وهو يجود بنفسه فقال له جميل-------- ما تقول في رجل لم يقتل نفسا ولم يزن قط ولم يسرق و---لم يشرب خمرا قط اترجو له -قال الع---باس اي والله---- فقال جميل	61	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04040	true	6940376206053437266	148	300	734	1422	1422	300	علي عبد العزيز بن مروان بمصر فدخل حماما لهم فاذا في الحمام شيخ من اهل مصر وكان جميل رجلا جسيما وسيما فقال له الشيخ يا فتي كانك لست من هذه البلدة قال اجل قال حدثنا فمن اين انت قال من الحجاز قال من هذه البلدة قال رجل من بني عذرة قال فما اسمك قال جميل بن عبد الله بن معمر قال صاحب بثينة قال نعم قال فما رايت فيها يا ابن اخي فو الله لقد رايتها ولو ذبح بعرقوبها طاءر لا نذبح فقال له جميل يا عم انك لم ترها بعيني ولو نظرت اليها بعيني لاحببت ان تلقي الله تعالي وانت زان انتهي قال ومرض جميل بمصر مرضه الذي مات فيه فدخل عليه العباس بن سعد الساعدي وهو يجود بنفسه فقال له جميل يا عباس ما تقول في رجل لم يقتل نفسا ولم يزن قط ولم يسرق قط ولم يشرب خمرا قط اترجو له فقال له العباس اي والله قال فقال جميل-	4040	-7012536273894343423	324	551.5	253	689	47.02467346191406	63	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms061	false	6241739209408234894	86	131	393	609	1428	300	اني لارجو ان اكون ذلك الرجل قال العباس فقلت--- سبحان الله فانت تتبع بثينة منذ ثلاثين سنة فقال يا عباس اني لفي اخر يوم من ايا-------م الدنيا واول يوم من ايام الاخرة لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت وضعت يدي عليها	61	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04041	true	-4852305355350552798	0	47	0	226	1471	300	اني لارجو ان اكون ذلك الرجل قال العباس فقلت له سبحان الله وانت تتبع بثينة منذ ثلاثين سنة فقال يا عباس اني لفي اخر يوم من الايام ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت وضعت يدي عليها	4041	-7012536273894343423	214	415.0	169	226	94.69026184082031	43	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	104	242	540	1279	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل اراد امرا فادركه واخرج الديلمي في مسند الفردوس وابن عساكر عن علي قال لما جاء بسبايا طي وقعت جارية حمراء العشاء دلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلب- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضعيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	126	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	164	298	806	1513	1519	300	صلي الله عليه وسلم -قال نعم وما هو خير منه لما اتي---------------------------------------------------------- بسبايا طء وقفت جارية حمراء -لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خذلة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلها في فء ف--لما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الض-يف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	4107	-7012536273894343423	642	1194.0	519	770	83.37662506103516	109	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	269	300	1412	1567	1567	300	الاعرابي قال كان حاتم الطاءي اسيرا في عنزة فقالت له امراة يوما قم فافصد لنا هذه الناقة وكان الفصد عندهم ان يقطع عرقا من عروق الناقة ثم يجمع الدم فيشوي فقام-	126	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04117	true	-1965797538705020780	173	203	854	1006	1514	300	الاعرابي---- كان حاتم الطاءي اسيرا في عنزة فقالت له امراة يوما قم فافصد لنا هذه الناقة وكان الفصد عندهم ان يقطع عرقا من عروق الناقة ثم يجمع الدم فيشوي فقام	4117	-7012536273894343423	151	290.5	122	156	96.79486846923828	29	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms127	false	4437987908200933430	0	26	0	135	1498	300	حاتم الي الناقة فنحرها فلطمته المراة فقال حاتم لو غيرت ذات سوار لطمتني فذهب قوله مثلا وقال له النسوة انما قلنا لك -فصدها فقال هكذا فزدي	127	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04117	true	-1965797538705020780	203	228	1006	1140	1514	300	حاتم الي الناقة فنحرها فلطمته المراة فقال حاتم لو-غير د-ات سوار لطمتني فذهب قوله مثلا وقال له النسوة انما قلنا لك افصدها فقال هكذا فصدي	4117	-7012536273894343423	130	245.0	106	136	95.5882339477539	21	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms127	false	4437987908200933430	41	102	208	504	1498	300	عن ابي عبيدة قال لما بلغ حاتم طي- قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال خير من فناء وعسف في البلاد بغير زاد فقال----- قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل ذهابه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	127	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	true	3106549172889115025	159	221	835	1136	1511	300	عن ابي عبيدة قال لما بلغ حاتم طيء قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وحفظ المال خير من فناة وعسف في البلاد بغير زاد -قال ماله قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	4119	-7012536273894343423	291	561.0	230	302	96.35761260986328	57	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms289	false	-9107139461775885321	0	79	0	395	1530	300	به جنون ولكن كيد امر- يحاوله فلما سمعت الصوت ناديت نحوه بصوت كريم الجد حلو شماءله فابرزت ناري ثم اثقبت ضوءها واخرجت كلبي وهو في البيت داخله فلما راني كبر الله وحده وبشر قلبا كان جما بلا بله فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا رشدت ولم اقعد اليه اساءله وقمت الي --برك --هجان اعده- لوجبة- حق نازل انا فاعله بابيض خطت نعله حيث ادركت-------------- من الارض لم يخطل علي حماءله فاطعمته من كبدها وسنامها شواء وخير الخير ما كان عاجله	289	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04122	true	-6995621033547985251	41	109	208	560	1494	300	به جنون ولكن كيد امرء يحاوله فاتقي-----------------------------------------------------ت ناري ثم ابرزت ضوءها واخرجت كلبي وهو في البيت داخله فلما راني كبر الله وحده وبشر جوفا كان جما بلا-بله فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا رشدت ولم اقعد اليه اساءله فقمت الي البرك الهجان اعدها لوجوبه حق نازل انا فاعله فخال خليلا واقنا بي بخيره سبيلا واملاه من التي الي كاهل----------ه فاطعمته من كبدها وسنامها شواء وخير الخير ما كان عاجله	4122	-7012536273894343423	286	494.0	225	416	68.75	48	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms127	false	4437987908200933430	109	156	542	751	1498	300	ملحان بن عركي بن عدي بن حاتم عن ابيه عن جده قال شهدت حاتما وهو يكيد بنفسه فقال لي اي بني اني اعهدك من نفسي ثلاث خلال والله ما خاتلت جارة لي لريبة قط ولا اءتمنت علي امانة الا اديتها ولا اتي احد قط من قبلي بسوء	127	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	true	6597643727701759234	231	277	1176	1381	1507	300	ملحان بن عرطي بن عدي بن حاتم عن ابيه عن جده قال شهدت حاتما ب----كيد بنفسه فقال لي اي بني اني اعهدك من نفسي ثلاث خلال والله ما خاتلت جارة لي لريبة قط ولا اءتمنت علي امانة الا اديتها ولا اتي احد قط من قبلي بسوء	4123	-7012536273894343423	203	397.5	157	209	97.12918853759766	44	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms234	false	4165002382314535759	119	297	660	1553	1564	300	علي مهذب رخص البنان اخرج-- المعافي بن زكريا وابن عساكر في تاريخه بسند متصل------------------------------------ عن ابن -----------------------لاعرابي قال بلغني انه كان رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك فتاكا شجاعا قد اغار علي اهل حجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامله باليمامة يوبخه بتلاعب جحدر به ويامره بالاجتهاد في طلب----------------ه فلما وصل اليه الكتاب -----ارسل الي فتية من بني يربوع------------- فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به اسيرا فانطلقوا----- حتي اذا كانوا قريبا منه ارسلوا اليه انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرز به فاطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج فل---------------------ما ادخل علي الحجاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك قال جراءة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان ---------------قال وما الذي جري منك فجرا-- جن--------------------------انك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني من صالحي الاعوان وبهم الفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني ما لقيت فارسا قط الا وكنت عليه في نفسي مقتدرا قال له الحجاج انا قاذفون بك	234	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04368	true	-3650818060592061809	93	300	465	1511	1511	300	علي محمد -بن الحسين انبانا المعافا بن زكريا القاضي نبانا محمد بن القاسم الانباري حدثني ابي اخبرني احمد بن عبيد عن ابي عبد الله محمد بن زياد الاعرابي قال بلغني انه كان رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك فتاكا شجاعا قد اغار علي اهل حجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامله باليمامة يوبخه بتلاعب جحدر به ويامره بالاج-هاد في طلبه والتجرد في امره فلما وصل----- الكتاب اليه ارسل الي فتية من بني يربوع من بني حنظلة فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به اسيرا فانطلق الفتية حتي اذا كانوا قريبا منه ارسلوا اليه انهم يريدون الاستماع اليه والتحرز به فاطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج وكتب يثني عليهم خيرا فلما ادخل علي الحجاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك قال جرا-ة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان فقال له الحجاج قال وما الذي بلغ منك فيجترء جنانك ويجفوك سلطانك ويكلب زمانك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني من صالح -الاعوان وبهم الفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني ما لقيت فارسا قط الا -كنت عليه في نفسي مقتدرا قال له الحجاج انا قاذفون بك-	4368	-7012536273894343423	829	1488.5	658	1057	78.42951965332031	152	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms235	false	-1876968500757375610	0	217	0	1121	1529	300	اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مءنتك وان انت قتلته خلينا سبيلك قال اصلح الله الامير عظمت المن--------------ة وقويت المحنة قا-ل الحجاج فانا لسنا بتاركيك -تقاتله الا وانت مكبل بالحديد فامر به الحجاج فغلت يمينه الي عنقه وارسل به الي السجن فقال جحدر لبعض من يخرج الي اليمن-- تحمل عني شعرا وانشا يقول تاوبني فبت لها كنيعا هموم لا تفارقني حواني هي العواد لا عواد قومي اطلن عيادتي في ذا المكان اذا ما قلت قد اجلين عني ثني ريعانهن علي ثاني فان مقر منزلهن قلبي فقد انفهنه فالقلب ان اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان اعيد اليك طرفي علي عدواء من شغل وشان الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو- ببعض الطير ماذا تحزوان فقال- الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الله- يجمع ام عمرو وايانا فذاك لنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثماني فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لم تنفعاني اذا جاوزتما سعفات حجر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي الغواني وقولا جحدر- امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج	235	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	3	137	12	740	1555	300	اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مءنتك وان انت قتلته خلينا سبيلك قال اصلح الله الامير عظمت المنة واعطيت المنية وقويت المحنة فقال الحجاج فانا لسنا بتاركيك لتقاتله الا وانت مكبل بالحديد فامر به الحجاج فغلت يمينه الي عنقه وارسل به الي السجن فقال جحدر لبعض من يخرج الي اليمامة تحمل عني شعرا وانشا يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزوا ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فداك بنا تداني بلي ونري الهلال كما تراه ويعلوها النهار اذا علا-----------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعيا------------------------------------------------ني وقولا جحدرا امسي رهينا بحاذر وقع مصقول يماني --قال وكتب الحجاج	4369	-7012536273894343423	685	1291.0	553	1143	59.93000793457031	112	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms235	false	-1876968500757375610	252	300	1285	1529	1529	300	قال وكتب الحجاج الي عامله بكسكر-ان يوجه اليه باسد ضار-عات يجر علي عجل فارسل ب----------------------------ه فلما ورد الاسد علي الحجاج امر به فجعل في حاءر واجيع ثلاثة ايام وارسل الي جحدر فا-تي به من السجن ويده اليمني مغلولة الي عنقه واعطي سيفا والحجاج وجلساءه في منظرة لهم فلما-	235	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	134	189	724	1000	1555	300	قال وكتب الحجاج الي عامله بكسكر ان يوجه اليه باسد ضار عات يجر علي عجل فلما ورد كتابه علي العامل امتثل امره فلما ورد الاسد علي الحجاج امر به فجعل في حاءر واجيع ثلاثة ايام وارسل الي جحدر فاوتي به من السجن ويده اليمني مغلولة الي عنقه واعطي سيفا والحجاج وجلساءه في منظرة لهم فلما	4369	-7012536273894343423	238	441.5	192	276	86.23188781738281	47	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms236	false	-6232353452290200704	0	79	0	395	1512	300	نظر جحدر الي الاسد انشا يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف ومحك وشدة في نفسه وفتك ان يكشف الله قناع الشك فهو احق منزل بت------------------رك فلما نظر اليه الاسد زار زارة شديدة وتمطي واقبل نحوه فلما صار منه علي قدر رمح وثب وثبة شديدة فتلقاها جحدر بالسيف فضربه ضربة حتي خالط ذياب السيف لهواته فخر الاسد كانه خيمة قد صرعتها الريح وسقط جحدر علي ظهره من شدة وثبة الاسد وموضع الكبول فكبر الحجاج والناس جميعا واكرم	236	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	189	270	1000	1404	1555	300	نظر جحدر الي الاسد انشد يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذ--انف ومحك وشدة في نفسه وفتك ان يكشف الله قناع الشك فهو احق منزل بترك فهو احق منزل بترك فلما نظر اليه الاسد زار زار------ة وتمطي واقبل نحوه فلما صار منه علي قدر رمح وثب وثبة شديدة فتلقاه ج-حدر بالسيف فضربه ضربة حتي خالط ذباب السيف لهواته فخر الاسد كانه خيمة قد صرعتها الريح وسقط جحدر علي ظهره من شدة رمية الاسد وموضع الكبول فكبر الحجاج والناس جميعا وانشا	4369	-7012536273894343423	376	727.0	300	413	91.0411605834961	69	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms284	false	3486178091919143174	169	293	879	1511	1551	300	لعمرو بن براقة الهمداني اخرج القالي في اماليه بسنده عن ابن الكلبي قال اغار رجل من مراد يقال له حريم علي ابل عمرو بن براقة الهمداني وخيل له فذهب بها ف--------اتي عمرو سلمي وكانت بنت سيدهم وعن رايها كانوا يصدرون فاخبرها ان حريما المرادي اغار علي ابله وخيله ----------------------فقالت والخفو والوميض والشفق كالاحريض والقلة والحضيض ان حريما لمنيع الحيز سيد مزيز ذو معقل حريز غير اني اري الحمة ستظفر منه بعثرة بطيءة الجبره فاغر ولا تنكع فاغار عمرو--------- فاستاق كل شء له فاتي حر-يم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فامتنع ورجع حريم وقال عمرو هذه القصيدة تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل همه حسام كلون الملح ابيض صارم	284	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	196	284	943	1375	1464	300	لعمرو بن سراقة الهمداني ثم السهمي اغار عليه------------------------------- رجل من مراد يقال له خزيم--------------------------------------- فذهب بابله وخيله فاتي عمرو امراة كان يتحدث اليها---------------------- فاخبرها ان خزيما-------- اغار علي ابله وخيله وانه يريد الغارة عليه فقالت لا تعرض لتلفات خزيم فاني اخافه عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغار عمرو علي خزيم فاستاق كل شء له فاتاه خزيم بعد ذلك فطلب اليه---- ان يرد عليه بعض ما اخذ منه فقال في ذلك شعرا---------------------- تقول سليمي لا تعرض لتلفه وليلك من ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل همه حسام كلون الملح ابيض صارم	4382	-7012536273894343423	294	411.0	226	672	43.75	52	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms407	false	6861653842679174879	215	300	1157	1588	1588	300	المعافي بن زكريا قال في كتاب الجليس حدثنا محمد بن القاسم الانباري حدث-------نا ابو بكر محمد ابن ابي يعقوب الدينوري حدثنا حسان بن ابان البعلبكي قال لما قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته خرقة بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن--- مثل زيها تطلب صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن خرقة قلن هذه فقال لها انت خرقة قالت نعم فما تكرارك في استفهامي ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال وتنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك-	407	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04575	true	2910411651426326314	128	212	623	1042	1489	300	المعافي بن زكريا القاضي ---------------نا محمد بن القاسم الانباري حدثني ابي نا ابو بكر محمد -بن ابي يعقوب الدينوري ---نا حسان بن ابان البعلبكي قال لما قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته حرقة بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن في مثل زيها تطلب صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حرقة قلن هذه فقال لها انت حرقة قالت نعم فما تكرارك--- استفهامي ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال -تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك	4575	-7012536273894343423	400	739.0	320	442	90.49773406982422	72	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms408	false	-4964598763594863741	0	83	0	426	1511	300	هذا المصر قبلك يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وبقيت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم يجره- الا والدهر بعصهم غي-ره ثم انشات تقول فبتنا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد------------- قاتل الله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها--------- ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافي	408	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04575	true	2910411651426326314	212	300	1042	1489	1489	300	هذا المصر قبلك يجبي الينا خر-جه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر وصدع عصانا وشت-ت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم بحبرة الا والدهر معقبهم عبره ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد رضي الله عنه قاتل الله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافا-	4575	-7012536273894343423	407	765.0	326	450	90.44444274902344	75	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms408	false	-4964598763594863741	83	148	426	750	1511	300	فيرزي ولقد كان امنا مسرورا فاكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زالت لكريم عندك حاجة ولا نزع عن عبد صالح نعمه الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم	408	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04576	true	-2623692319161459048	0	65	0	324	1468	300	فيرزا ولقد كان امنا مسرورا واكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زالت لكريم عندك حاجة ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم	4576	-7012536273894343423	320	636.0	255	324	98.76543426513672	61	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	1	44	4	205	1447	300	بحسان وهو ينشد------ في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الل-ه بروح القدس -قال------ نعم واخرج--- ابو	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04584	true	6693627202813327293	213	258	1000	1215	1412	300	بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم ح اخبرنا ابو	4584	-7012536273894343423	185	323.0	144	219	84.47488403320312	36	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	0	44	0	205	1447	300	عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال ------------------انشدك بالله------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الل-ه بروح القدس قال نعم واخرج--- ابو	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04585	true	-8835748875934345840	42	90	190	419	1395	300	عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال زاد ابن السمرقندي انشدك بالله وقالا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم ح اخبرنا ابو	4585	-7012536273894343423	189	335.0	147	233	81.11588287353516	39	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	45	96	210	451	1447	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه قاءما ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04588	true	9218246238256357786	146	197	714	955	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه قاءما ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4588	-7012536273894343423	241	482.0	190	241	100.0	51	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	45	96	210	451	1447	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه قاءما ينافح عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04589	true	-6899693471739580245	20	111	92	524	1438	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان-------- منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس بما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وفي حديث ابي يعلي وقراتكين يقوم عليه يفاخر او ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4589	-7012536273894343423	230	437.0	181	440	52.272727966308594	46	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	105	164	503	789	1447	300	عساكر عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الاحزاب ورد الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين قال كعب بن مالك انا وقال ابن رواحة انا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان-------- انا يا رسول الله قال نعم اهجهم انت وسيعينك عليهم روح القدس	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04591	true	1547073322957139426	24	84	103	392	1397	300	عام-ر عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الاحزاب ورد الله المشركين بغظيهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين قال كعب بن مالك وق----ال ابن رواحة انا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله قال نعم اهجهم انت وسيعينك عليهم روح القدس	4591	-7012536273894343423	275	535.0	217	294	93.53741455078125	55	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	167	269	805	1296	1447	300	عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فهجته قريش وهجوا الانصار معه فاتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عنا فقال است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنوا -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادعوه فاتي حسان فقال- رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم اني اخاف ان تصيبني معهم تهجو- من بني عمي ف---------------------------------------قال حسان لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما لا تفريه الحربة---- ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان حية- بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه---- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04593	true	8341047523672736754	67	223	312	1076	1438	300	عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فهجته قريش وهجوا الانصار معه فاتي المسلمون كعب بن مالك فقالوا اجب عنا ق-ال استاذنوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واحسن واجمل ولم يبلغ حاجتنا فقال فجاءوا الي حسان بن ثابت فقالوا اجب عنا فقالوا استاذنوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوه فاتي حسان --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخاف ان تصيبني معهم تهجوا من بني عمي يعني ابا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال حسان لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما-لا تفريه الحربة قال ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان شجاع بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه قال فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4593	-7012536273894343423	482	885.0	381	768	62.76041793823242	92	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms471	false	5955514738273320820	2	99	11	490	1516	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل وارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان-------- فلما دخل----- قال مد------ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري بذنبه---- ثم اولع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم به---- فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله فقال حسان وذكر هذه القصيدة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واش-في	471	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04601	true	8299927134446011909	135	281	601	1309	1406	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه قال ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منه كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لن يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله -قال----------------------ت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي	4601	-7012536273894343423	437	779.5	346	736	59.375	81	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms470	false	4514669943593366040	45	139	235	726	1634	300	ان لم تردها تثير النقع موعدها- كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطا- والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله---------------------------------------------- قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد--------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا	470	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04602	true	2978767624927192781	10	95	52	496	1475	300	ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطيات يلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقوا كل يوم من معد سبايا او قتالا------- او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو-----------------------------------------------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء هذا	4602	-7012536273894343423	319	530.5	253	548	58.21167755126953	49	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms471	false	5955514738273320820	2	82	11	401	1516	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل وارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان-------- فلما دخل قال مد-ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري بذنبه ثم اولع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم به فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله	471	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04602	true	2978767624927192781	178	299	893	1471	1475	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج --قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل وارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم -----الي حسان بن ثابت فلما دخل قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم د-لع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم--- فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك فوالذي بعثك بالحق لاسلنك كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله	4602	-7012536273894343423	375	703.0	298	589	63.667232513427734	73	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms194	false	1746200881617763077	106	164	509	789	1447	300	عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الاحزاب ورد-- الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين -قال كعب بن مالك انا وقال ابن رواحة انا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان انا يا رسول الله قال نعم اهجهم انت وسيعينك عليهم روح القدس	194	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04603	true	-6979875065868106151	253	298	1269	1495	1501	300	عن جابر ------------قال لما كان يوم الاحزاب وردهم الله--------- بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقال كعب --------انا وقال ابن رواحة انا فق------------ال انك لحسن الشعر فقال حسان انا فقال---------------- اهجهم انت فسيعينك عليهم روح القدس	4603	-7012536273894343423	215	368.0	170	283	75.97173309326172	36	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms470	false	4514669943593366040	45	143	235	745	1634	300	ان لم تردها تثير النقع موعدها- كداء يبارين الاس-نة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطا- والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله---------------------------------------------- قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد--------------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني	470	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04603	true	-6979875065868106151	42	130	215	674	1501	300	ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء تنازعها الاعنة مصعدات علي اليابها الاسل الظماء تظل جيادنا متنظرات يلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقي-------- من معد كل يوم سباب او قتال-------- او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو-----------------------------------------------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء --اخبرنا ابو الحسن علي	4603	-7012536273894343423	307	481.5	241	574	53.48432159423828	45	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms471	false	5955514738273320820	161	205	811	1027	1516	300	محمد بن عباد عن ابيه قال لما انشد حسان بن ثابت النبي صلي الله عليه وسلم عفت ذات الاصابع فالجواء فانتهي الي قوله هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان	471	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04603	true	-6979875065868106151	167	211	851	1067	1501	300	محمد بن عباد عن ابيه قال لما انشد حسان بن ثابت النبي صلي الله عليه وسلم عفت ذات الاصابع فالجواء فانتهي الي قوله هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان	4603	-7012536273894343423	216	432.0	172	216	100.0	44	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms207	false	-82584029392494076	150	246	809	1279	1599	300	يزيد بن عياض بن جعدبة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة تناولته قريش بالهجاء فقال لعبد الله بن رواحة رد-عني فذهب في قديمهم واولهم ولم يصنع في الهجاء شي-ا فامر كعب بن مالك ف-----------قال نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق ولم يصنع في الهجاء شي-ا فدعا حسان ف--------قال اهجهم واءت ابا بكر يخبرك بمعايب القوم فاخرج حسان-------- لسانه حتي ضرب به علي صدره وقال والله يا رسول الله ما احب ان لي به مقولا في العرب فصب علي قريش منه شابيب شر فقال رسول الله اه-------------------جهم كانك تنضحهم بالنبل	207	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04605	true	-4307837723234764516	57	164	284	803	1446	300	يزيد بن عياض بن جعدبة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة تناولته قريش بالهجاء فقال لعبد الله بن رواحة رد عني فذهب في قديمهم واولهم ولم يصنع في الهجاء شيءا فامر كعب بن مالك فذكر الحرب فقال نصل السيوف اذا قصرت بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق ولم يصنع في الهجاء شيءا فدعا حسان بن ثابت فقال اهجهم واءت ابا بكر يخبرك بمعايب القوم فاخرج حسان بن ثابت لسانه حتي ضرب به علي صدره وقال والله يا رسول الله ما احب ان لي به مقولا في العرب فصب علي قريش منه شابيب شر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهجهم كانك تنضحهم بالنبل	4605	-7012536273894343423	466	882.5	370	519	89.78805541992188	91	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms196	false	6791729976929703457	170	198	834	960	1434	300	عن- معن بن عيسي قال قام-- حسان--------------------------------------------- من جوف الليل فصاح يا ال الخزرج فجاء-ه وقد فزعوا فقالوا ما-لك قا---------------ل بيت قلته فخشيت ان اموت قبل ان اصبح	196	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04611	true	-4126236002712990911	258	300	1217	1406	1406	300	-نا معن بن عيسي قال بينما حسان بن ثابت في اطمة فارع وذلك في الجاهلية اذ قام من جوف الليل فصاح يا ال الخزرج فجاءوه وقد فزعوا فقالوا ما لك يا ابن الفريعة قال بيت قلته فخشيت ان اموت قبل ان اصبح-	4611	-7012536273894343423	120	193.5	93	191	62.82722473144531	24	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	118	173	578	843	1451	300	عساكر-- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد فرش حسان فناء اطمه واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سماطين وبينهم جارية لحسان يقال لها ش-رين ومعها مزهر---- تغنيهم وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج	195	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04612	true	8043278189672862603	237	293	1159	1428	1461	300	--عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد -رش حسان فناء اطمه واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سماطين وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين ومعها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج	4612	-7012536273894343423	260	496.5	205	272	95.5882339477539	52	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms220	false	6392632391461933887	83	168	409	852	1523	300	عليك بمدارسة الشعر فانه اشرف الاداب واكرمها وانورها به يسخو الرجل وبه يتظرف وبه يجالس الملوك وبه يخدم وبتركه يتضع ثم قالت انك اذا وردت علي الملك وجدت عنده النابغة وساصرف عنك معرته وعلقمة بن عبدة وساكلم المعلاة----- حتي ترد عنك سورته قال حسان فقدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان انت اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن لي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا عن يساره	220	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04616	true	7652796953698599010	214	300	1005	1452	1452	300	عليك بمدارسة الشعر فانه اشرف الاداب واكرمها وانورها به يسخو الرجل وبه يتظرف وبه يجالس الملوك وبه يخدم وبتركه يتضع ثم قالت انك اذا وردت علي الملك وجدت عنده النابغة وساصرف عنك معرته وعلقمة بن عبدة وساكلم المعلاة اختي حتي ترد عنك سورته قال حسان فقدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان انت اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن لي عليه فلما وقفت بين يديه وجدت النابغة جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا عن يساره-	4616	-7012536273894343423	442	872.0	358	448	98.66071319580078	84	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms220	false	6392632391461933887	168	300	852	1523	1523	300	فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقول رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب ف------قلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الجواب الا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام الف دينار مرجوحة فاعطيت الف دينار -في كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي مثلها-	220	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04617	true	3595491702402413085	0	133	0	679	1680	300	فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقول رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت فقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الحراب الا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام الف دينار مرموحة فاعطيت الف دينار وفي كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي مثلها	4617	-7012536273894343423	668	1315.5	537	679	98.37996673583984	128	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms221	false	-5497266535022483339	0	166	0	995	1678	300	في كل سنة ثم اقبل علي النابغة فقال قم يا زياد بني زبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض وطاءك ووالداي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك والمقاول سمارك والعقل شعارك والحلم دثارك--------------- والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراشك واشرف- الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك واعف النساء حلاءلك واعلي البنيات بنياتك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك و-------------------حالف الاضريج عاتقك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك العسجد قواريرك واللجين صحافك والشه-د ادامك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير بنواسك والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرجوحة ايماءك والف دينار مرهوج-------------------------ة ايتاءك والنصر منوط بلواء-ك زين قولك فعلك وطحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وسكن تباريح البلاد ظفرك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فو الله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من يمينه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اساري قومي	221	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04617	true	3595491702402413085	133	300	679	1680	1680	300	في كل سنة------------------------- قم يا زياد بن ذ-بيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض قطاءك ووالد-ي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك والمقاول شمارك والعقل شعارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراشك واشراف الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك واعف النساء حلاءلك واعلي البنيان بناء-ك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك قد لازم الردن او قد حالف الاضريح عاتقك ولاوم المسك مسكك وقابل الصرو- تراءبك العسجد قواريرك واللجين صحافك والشهاد ادامك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير تتواسك والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرم-------------------------وجة انماءك والف دينار موجوهة ايتاءك والنصر منوط بابوابك زين قولك فعلك وطحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وسكن قوارع الاعداء ظفرك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فو-الله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من يمينه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اساري قومي-	4617	-7012536273894343423	903	1699.0	750	1057	85.43046569824219	135	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms219	false	-8176789815230479122	203	251	1056	1311	1579	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحوم-----------------------------------------------------------------------------------------------ل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل-------------------------------------------------------------------------- يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	219	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04618	true	3086615711842257792	35	117	189	613	1584	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل فالمرج مرج الصفرين فجاسم فديار سلمي درسا لم تحلل دار لقوم قد اراهم مرة فوق الاعزة عزهم لم يثقل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل مارية امهم المفضل الذي يفضل ما ملك ومعني حول قبر ابيهم اي هم امنون لا يبرحون ولا يخافون كما تخاف العرب وهم مخصبون لا ينتجعون يسقون من ورد البريص عليهم بردا يصفق بالرحيق السلسل	4618	-7012536273894343423	204	357.5	164	424	48.11320877075195	35	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms221	false	-5497266535022483339	166	253	995	1434	1678	300	واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث راسه الي جارية كانت علي راسه قاءمة فقال- مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل ابن زياد فليثن علي الملوك واخرج ابن عساكر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصمعي انه سال ما اراد حسان بقوله اولاد جفنة عند قبر--------------------------------------------------------------------------------------------- ابيهم ما في هذا ما يمدحهم به قال اراد انهم ملوك حلول في موضع واحد وهم اهل مدر وليسوا باهل عمد ينتقلون وقال غيره معناه انهم امنون لا يبرحون ولا يخافون كما تخاف العرب وهم مخصبون لا ينتجعون	221	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04618	true	3086615711842257792	0	108	0	562	1584	300	واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث راسه الي جارية كانت علي راسه قاءمة فقالت مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل---- زياد فليثن علي الملوك وهذه القصيدة اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل فالمرج مرج الصفرين فجاسم فديار سلمي درسا لم تحلل دار لقوم قد اراهم مرة فوق الاعزة عزهم لم يثقل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول----------------------------- اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل مارية امهم المفضل الذي يفضل ما ملك ومعني حول قبر ابيهم اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم امنون لا يبرحون ولا يخافون كما تخاف العرب وهم مخصبون لا ينتجعون	4618	-7012536273894343423	267	370.5	216	716	37.290504455566406	47	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	43	75	231	424	1592	300	الانوف يعني--- اصحاب كبر وتيه والاشم المرتفع وانما خص الانف بذلك لان الانفة والحمية والغضب فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله من الطراز الاول يعني ان---------هم الاشراف المتقدمين الذين لا يشبه خلاءقهم وافعالهم هذه الافعال المحدثة	222	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04618	true	3086615711842257792	200	299	1052	1579	1584	300	الانوف يقول هم اصحاب كبر وتيه والاشم المرتفع وانما خص الانف بذلك لان الانفة والحمية والغضب فيه ولم يدر بذلك طول الانف والعرب تقول شمخ بانفه فضرب المثل بالانف للكبر والعزة ومنه قوله عز وجل سنسمه علي الخرطوم وانشدني ابو خليفة عن محمد بن سلام وابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة عن ابن سلام يعني عبيد الله بن اسحاق بن سلام وانشدني اليزيدي عن عمه عن الاصمعي للفرزدق يا ظميا ويحك اني ذو محافظة انمي الي معشر شم الخراطيم وقوله من الطراز الاول يقول هم مثل اباءهم الاشراف المتقدمين الذين لا تشبه خلاءقهم وافعالهم هذه الافعال المحدثة	4618	-7012536273894343423	184	341.0	152	527	34.91461181640625	28	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms221	false	-5497266535022483339	263	300	1488	1678	1678	300	ان منازلهم لا تخلو من الاضياف والطراق والعفاة فكلابهم لا تهر علي من يقصد منازلهم----- كما قال حاتم الطاءي فان كلابي قد اقرت وعودت قليل علي من يعتريني هريرها وقوله لا يسالون عن السواد المقبل اي هم-	221	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04619	true	-532852280971504215	10	48	50	246	1572	300	ان منازلهم لا تخلو من الاضياف والطراف والعفاة فكلابهم لا تهر علي من يقصد منازلهم وهذا كما قال حاتم الطاءي فان كلابي قد اقرت وعودت قليل علي من يعتريني هديرها وقوله لا يسالون عن السواد المقبل اي هم	4619	-7012536273894343423	188	362.0	152	196	95.91836547851562	35	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	76	119	430	672	1592	300	قتلت اي صب فيها الماء فمزجت فهاتها صرفا غير ممزوجة و----------------------------------------------قوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر والماء وارخاهما للمفصل يعني الصرف والمفصل بكسر الميم اللسان والمفصل واحد المفاصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومذودي------------------------------- لساني يقول من اصطلي بناري اي من تعرض لي وسمت جنبه بلساني اي بهجاءي	222	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04620	true	2986388456600385009	105	182	541	969	1631	300	قتلت اي صب فيها الماء فمزجت فهاتها صرفا غير ممزوج كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل قوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر والماء -ارخاهما للمفصل ا--ي الصرف والمفصل بكسر الميم اللسان والمفصل واحد المفاصل بزجاجة رقصت بما في جوفها رقص القلوص براكب مستعجل المعني رقص ما في جوفها فيها ويروي في قعرها حسبي اصيل في الكرام ومذودي تكوي مواسمه جيوب المصطلي مذوده لسانه يقول من اصطلي بناري اي من تعرض لي وسمت جنبه بلساني اي بهجاءي	4620	-7012536273894343423	234	422.5	192	431	54.29234313964844	40	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	90	116	447	568	1451	300	عن ابن الكلبي ان حسان بن ثابت كان لسنا شجاعا فاصابته علة احدثت فيه الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر ان ينظر الي قتال ولا يشهده	195	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms04627	true	-4327427923555346944	120	146	604	724	1487	300	عن ابن الكلبي ان حسان بن ثابت كان لسنا شجاعا فاصابته علة احدثت فيه الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر ان ينظر الي قتال ولا -شهده	4627	-7012536273894343423	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms391	false	4312141258657164548	137	232	657	1129	1498	300	معك من النفقة قال الف-- درهم قال فاءت ب--------------------------ها فقد جاء من هو احق بها منا ثم -اخذها من قنبر فصيرها في احدي بردتين كانتا عليه ثم دفعها---- للاعرابي من داخل الباب وقال خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه لو كان في سيرنا الغداة عص-------ا كانت سمانا عليك مندفقه لكن رايت الزمان ذا غير والكف منا قليلة النفقه فاخ----ذها الاعرابي وقا---------ل مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا فانتم انتم الاعلون ان لكم ام الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه فلن يكون له في----- الناس مفتخر	391	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05186	true	3583907110235132103	2	93	8	477	1487	300	معك من نفقتنا قال ماءتا درهم امرتني بتفرقتها في اهل بيتك قال فهاتها فقد اتي من هو احق بها من--هم فاخذها وخرج ي--------------------------------------دفعها الي الاعرابي وانشا يقو--------ل خذها واني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقة لو كان في سيرنا------- عصا تمدادا كانت سمانا عليك مندفقة لكن ر-يب المنون ذو نكد والكف منا قليلة النفقة قال فاخذها الاعرابي وولي وهو يقول مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا وانتم انتم الاعلون عندكم علم الكتاب وما جاءت به السور من لم يكن علويا حين تنسبه فما----- له في جميع الناس مفتخر	5186	-7012536273894343423	347	544.0	271	530	65.47169494628906	52	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	155	195	799	988	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري انوشر و-------ان ام اين قبله سابور	267	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	261	300	1267	1460	1460	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور-	5825	-7012536273894343423	176	322.0	140	196	89.7959213256836	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	false	78823035279952888	0	194	0	952	1509	300	ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر- فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل ر-----------------------ايتم احدا اعطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال--- ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما انت فيه ا--------------شء لم تزل فيه ام--- شء صار اليك ميراثا --------وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال -كذلك هو قال----- اراك انما عج-بت بشء يسير لا تكون فيه الا قليلا وتنتقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا ق--------ال ويحك فاين المهرب واين المطلب واخذته القشعريرة قال اما ان تستقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله تعالي علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تتخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمار-------------ك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال اني متفكر الليلة واوافيك في السحر فاخبرك احد المنزلتين-------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في السحر قرع عليه بابه وقد لبس عليه امساحه ووضع ت--------------------------------------اجه ولزم-----ا الجبل حتي انتهي اج--لهما وهو الذي يقول فيه--------- عدي بن زيد ايها----------------------- المعير بالدهر	268	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05825	true	-4783345798240240608	8	265	40	1293	1460	300	ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامن----ا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب وكان قد اعطي فتاء السن---- مع الكثرة والغلبة والنماء فنظر فابعد النظر فقال-------- لمن حوله ----------------هل رايتم مثل ما انا فيه هل اعطي احد------ مثل ما اعطيت و--------عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج-------------ه فقال له ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في -الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال فكذلك هو قال افلا اراك انما اعجبت بشء يسير--- تكون فيه---- قليلا وتغيب -عنه طويلا ويكون غدا ----لحسابه مر تهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب ق-----------------ال اما ان --تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك -------علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان ---------------تضع تاجك وتضع ا------طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك -قال فاذا كان ال-------------------سحر فاقرع علي بابي فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان ال---سحر قرع عليه بابه فاذا هو قد ----------وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزم والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي المراءي ايها الشامت المعير بالدهر	5825	-7012536273894343423	654	951.5	509	1409	46.415897369384766	103	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	195	265	988	1333	1509	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت بد الصبا والدبور اخرج ابن عساكر عن خالد بن صفوان انه وفد الي هشام بن عبد الملك وقد خرج متنزها ب----------------------قرابت------ه وحشمه واهله وغاشيته و--جلساءه	267	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05826	true	8067407703160683448	0	95	0	509	1539	300	وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كر-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور قال فبك-----------------------------------ي هشام حتي اخضل لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابته واهله وحشم------ه وغاشيته من جلساءه	5826	-7012536273894343423	261	439.5	211	554	47.11191177368164	41	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	false	78823035279952888	0	82	0	388	1509	300	ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر---- فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه --لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا اعطي مثل -------------------ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة-------------------------------- ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء	268	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05827	true	2921590634641364100	173	300	865	1463	1463	300	ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه وقد اخذت الارض فيه زينتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مستنظر واحسن مختبر وبصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب قال وكان قد اعطي فتاء السن---- مع الكثرة والغلبة والقهر قال فنظر فابعد النظر فقال لجلساءه هالمن هذا -----------------هل رايت مثل ما انا فيه ام هل اعطي احد مثل ما اعطيت قال و----عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله بحجة -في عباده فقال ايها الملك انا قد سالت عن امر -فتاذن--- بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء-	5827	-7012536273894343423	328	555.0	256	629	52.146263122558594	60	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	155	243	799	1220	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري انوشر و-------ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت بد الصبا والدبور	267	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	141	249	699	1251	1536	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبر- الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا لديه من ان يضام حقير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبا اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	5828	-7012536273894343423	399	734.0	318	559	71.37745666503906	66	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	false	78823035279952888	82	190	388	929	1509	300	صار اليك ميراثا --------وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذل--------------------ك هو قال----- اراك انما -عجبت بشء يسير لا تكون فيه الا قليلا وتنتقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حساب-------ا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب واخذته القشعريرة قال اما ان تستقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله تعالي علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تتخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمار-------------ك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال --------------------------------اني متفكر الليلة واوافيك في السحر فاخبرك احد المنزلتين فلما كان في السحر قرع ع-----------------------------------------------------------------------------ليه بابه وقد لبس عليه امساحه ووضع تاجه و------------------------------------------لزما------ الجبل حتي انتهي اج--لهما وهو الذي يقول فيه--------- عدي بن	268	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05828	true	8473146955286831034	0	138	0	680	1536	300	صار اليك ميراثا من غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال فكذاك هو قال افلا اراك --ما اعجبت بشء يسير ي---كون فيه---- قليلا وتغيب- عنه طويلا ويكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب ق-----------------ال اما ان --تقيم في ملكك -تعمل فيه بطاعة ربك -------علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان ---------------تضع تاجك وتضع ا------طمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك -قال فاذا كان بالسحر فاقرع علي بابي فاني مختار------------------------------- احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا تخالف قال فقرع عليه بابه عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة قال فلزما والله الجبل حتي اتتهما اجالهما وهو حيث- يقول اخو بني تميم عدي بن	5828	-7012536273894343423	362	482.5	282	775	46.709678649902344	56	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms279	false	4901522875166584778	3	100	17	486	1521	300	له خالد في اي شء حبست --------قال في تهمة وكان اخذ في دار قوم فادعي عليه السرقة فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بقطع يده و---------------------------------------------كان ليزيد اخ فكتب شعرا ووجه به الي خالد اخالد قد------ والله اوطات عشوة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر الهوي غير ناطق اذا بدت الرايات في السبق للعلي فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله واحضر اولياء الجارية فقال زوجوا يزيد فتاتكم ف----------------------------------------------زوجوه---------------------- ونقد خالد المهر من عنده	279	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms05873	true	6040098961682680131	0	138	0	689	1491	300	له خالد في اي شء حبست يا يزيد قال في تهمة ---------------------اصلح الله الامير قال تعود ان اطلقتك قال نعم ايها الامير وكره ان يصرح بالقصة ان يومء اليها فيفضح معشوقته لكي لا ينالها اهلها ببعض المكروه فقال خالد لاولياء الجارية احضروا رجال الحي حتي نقطع كفه بحضرتهم وكان ليزيد اخ فكتب شعرا ووجه به الي خالد اخالد قد اعطيت والله------ عشوة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر الهوي غير ناطق اذا بدت الرايات في السبق للعلي فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله فاحضر اولياء الجارية فقال زوجوا يزيد فتاتكم فقالا اما وقد ظهر عليه ما ظهر فلا فقال لءن لم تزوجوه طاءعين لتزوجنه كارهين ونقد خالد المهر من عنده	5873	-7012536273894343423	419	751.0	330	716	58.519554138183594	81	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	2	58	8	293	1539	300	الهرماس بن صعصعة------- عن ابيه قال حدثني ابو ذءيب الشاعر ------------قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل وقع ذلك النبا عن رجل من الحي قدم------ فاوجس اهل الحي خيفة------------- فبت بليلة باتت النجوم طويلة الاباء لا-ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظ-لت اقاسي طولها واقارن عولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خفت	16	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06182	true	-1615090896336215524	238	300	1161	1478	1478	300	الهرماس بن صعصعة الهذلي عن ابيه ان ابا------- ذءيب الشاعر الهذلي حدثه قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل وقع ذلك الينا عن رجل من الحي قدم مغتما فاوجس اهل الحي خيفة واشعرنا حزنا فبت بليلة باتت النجوم طويلة الاباء لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها واقارن غولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خفت-	6182	-7012536273894343423	268	476.0	215	325	82.46154022216797	50	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	58	222	293	1128	1539	300	فهتف الهاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تبدي الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شي-ا ازجره فعن- لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالع-لية زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا ف--------------------------------------------------------------------قلت اين الناس -قيل--- هم في سقيفة بني ساعدة	16	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	0	179	0	910	1533	300	فهتف الهاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجره فعنج لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهو يلتوي عليه والشيهم يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه غلبة القاءم علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالعالية زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبته مرتجا وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل لي هم في سقيفة بني ساعدة	6183	-7012536273894343423	833	1629.0	669	910	91.53845977783203	158	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms016	false	-6856046850544112235	257	300	1306	1539	1539	300	له ومضرح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اكام بطن الابطح وتحركت اجام يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح وزجرت اذ نعب المسحج سانحا-	16	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06184	true	2022044519430061345	0	43	0	234	1511	300	له ومضرح فهناك صرت الي الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت اطام بطن الابطح وتحركت اكام يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الاذبح وزجرت اذ لقب المشحج سانحا	6184	-7012536273894343423	228	446.0	186	234	97.43589782714844	39	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms158	false	8720954824887203505	181	270	988	1435	1583	300	قال----- الاصمعي وابو عمرو وغيرهما ابرع بيت قالته العرب قول ابو ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع واحسن ما قيل في الاستعفاف قول عبيد بن الابرص من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب واحسن ما قيل في حفظ المال قول المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد واحسن ما قيل في الكبر قول الاخر اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما واحسن المراثي ابتداء قول اوس بن حجر------- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا	158	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06185	true	-8358251602399338973	146	228	731	1139	1494	300	قال سمعت الاصمعي يقول------------- ابرع بيت قالته العرب بيت ابي ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع واحسن ما قيل في الاستعفاف------------------- من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب واحسن ما قيل في حفظ المال قول المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد واحسن ما قيل في الكب----------ر اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان يصح وتسلما واحسن مرثية ق---------ول اوس بن حجر الكندي ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا	6185	-7012536273894343423	380	700.0	301	459	82.7886734008789	72	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms017	false	4138668041122759919	25	69	127	334	1530	300	ابي عمر وعبد الله بن الحارث الهذلي ---------------قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر بن الخطاب فقال له اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله و-رسوله قال قد فعلت فاية افضل بعده	17	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06186	true	-2820309818257247292	253	300	1273	1495	1495	300	ابو عمرو عبد الله بن الحارث الهذلي من اهل المدينة قال خرج ابو ذءيب مع ابيه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر بن الخطاب فقال له اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله وبرسوله قال قد فعلت فايه افضل بعده-	6186	-7012536273894343423	201	375.0	159	223	90.13452911376953	38	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms017	false	4138668041122759919	69	94	334	453	1530	300	قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان ع-لي ولا ارجو جنة ولا اخاف نارا ثم خرج فغزا الروم مع المسلمين فلما قفلوا اخذه الموت	17	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06187	true	-5102335797749752323	0	25	0	120	1507	300	قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان عملي ولا ارجو جنة ولا اخاف نارا ثم خرج فغزا الروم مع المسلمين فلما قفلوا اخذه الموت	6187	-7012536273894343423	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms354	false	451253613993396026	69	126	374	660	1515	300	قاله في الحارث بن ابي شمر الغساني الاعرج من بني جبلة وكان اذا اعجبته امراة من قيس ارسل اليها فاغتصبها حتي ----------------------------------------------------------------------------قال فيه بعض الكلابيين يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يعتقبان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان ا-علم وايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان وقال	354	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06188	true	5191659066802239178	57	122	282	609	1490	300	قال كان الحارث بن ابي شمر الغساني------------------------ اذا اعجبته امراة من قيس بعث- اليها فاغتصبها نفسها فبعث الي الداهرية بنت خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب فاغتصبها فاتاه ابوها فقال في ذلك----------- يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان واعلم وايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان فقال	6188	-7012536273894343423	230	408.5	182	363	63.36088180541992	42	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms300	false	3799915960730521826	196	249	1068	1344	1603	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل هو مطلع قصيدة للسموال بن عادياء الازدي وقيل لابنه شريح حكاه في الاغاني وقيل لدكين حكاه في الاغاني ايضا وقيل لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي وقيل للجلاح الحارثي وبعده وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	300	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06396	true	-6586197323375238054	197	220	978	1085	1489	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هو لم يدنس من اللوم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	6396	-7012536273894343423	91	156.0	70	276	32.97101593017578	18	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms033	false	8475124369293376782	4	61	19	311	1506	300	ابا الجحاف و-قيل ابا العجاج----------------------- من اعراب البصرة قال ابن عساكر مخضرم-------------------------------------------------- سمع اباه وابا هريرة وعقيل ا-------------بن حنظلة روي عنه ابنه عبد الله وا--------بو عبيدة معمر بن المثني ويحيي بن سعيد القطان والنضر بن شميل و-----------------ابو زيد سعيد بن اوس وابو عمرو بن العلاء وخلف الاحمر وعثمان بن الهيثم ووفد علي الوليد وسليمان ابني عبد الملك	33	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06704	true	-8704063077249373938	221	294	1062	1436	1465	300	ابو الجحاف ويقال ابو العجاج التميمي الراجز المشهور من اعراب البصرة وهو---------- مخضرم وقد ذكرنا نسبه علي وجه اخر في ترجمة ابنه عبد الله سمع اباه وابا هريرة والنساب البكري دغفل بن حنظلة روي عنه ابنه عبد الله بن رءبة وابو عبيدة معمر بن المثني ويحيي بن سعيد القطان والنضر بن شميل وعثمان بن الهيثم وابو زيد سعيد بن اوس وابو عمرو بن العلاء وخلف الاحمر ------------------وفد علي الوليد وسليمان بن عب--د الملك	6704	-7012536273894343423	243	403.5	193	404	60.14851379394531	42	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms029	false	-8000397801678259707	140	173	759	894	1563	300	العجاج -اسمه عبد الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كثيف بن عمرو بن حي وقيل عميرة بن حني بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم	29	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06707	true	-467283271763496483	214	246	1071	1201	1474	300	العجاج واسمه عبد الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كنيف بن عمر -بن حي وفي نسخة----- حني بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم	6707	-7012536273894343423	121	220.0	91	136	88.97058868408203	27	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms044	false	7039416894904094533	0	97	0	465	1522	300	الاخرة سنة ست وثلاثين بعد القتال علي فرس له يقال له ذو الخمار منطلقا يريد الرجوع الي المدينة فلقيه رجل من بني تميم يقال له العقد بن زمام المجاشعي------- فقال له يا حواري رسول الله -------------------الي فانت في ذمتي ان لا يصل اليك احد من الناس فاقبل معه واقبل رجل من بني تميم---- الي الاحنف بن قيس فقال------------------- هذا الزبير في وادي السباع ف-----------------قال ما اصنع----------- ان كان الزبير لف بين غارين من المسلمين قتل احدهما الاخر ثم هو يريد اللحاق باهله فسمعه عمرو بن جرموز-------- وفضالة بن حابس ونفيع بن كعب--------- فركبوا في طلب---------------ه فحمل عليه	44	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06879	true	-8602380117055978462	183	298	901	1473	1480	300	الاخرة سنة ست وثلاثين بعد القتال علي فرس له يقال له ذو الخمار منطلقا يريد الرجوع الي المدينة فلقيه رجل من بني تميم يقال له النعر بن زمام المجاشعي بسفوان فقال له يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فانت في ذمتي ا--لا يصل اليك احد من الناس فاقبل معه واقبل رجل من بني تميم اخر الي الاحنف بن قيس فقال له فيما بينه وبينه هذا الزبير في وادي السباع فرفع الاحنف صوته فقال ما اصنع وما تامرني ان كان الزبير لف بين غارين من المسلمين قتل احدهما الاخر ثم هو يريد اللحاق باهله فسمعه عمير بن جرموز التميمي وفضالة بن حابس ونفيع بن حابس التميمي فركبوا افراسهم في اثره فلحقوه فحمل عليه	6879	-7012536273894343423	450	798.0	355	574	78.39720916748047	89	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	196	240	1082	1301	1593	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي زوجها الزبير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته ل--وجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد --ان ------------الزبير	43	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06887	true	7741760656177421479	91	133	440	645	1489	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل غد--------------ر ---------------بن جرمور بفارس بهمة يوم اللقاء وكل- غير معرد يا عمرو لو نبهته لو وجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد وقال جرير غدرتم بالزبير	6887	-7012536273894343423	183	317.0	144	235	77.8723373413086	32	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms064	false	5236336153878533148	127	160	663	828	1542	300	ان الرزية من تضمن قبره وادي السباع لكل جنب مصرع لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع وبكي الزبير بناته في ماتم ماذا يرد بكاء من لا يسمع وبعد قوله زعم	64	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06887	true	7741760656177421479	39	72	175	340	1489	300	ان الرزية من تضمن قبره وادي السباع لكل جنب مصرع لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع وبكي الزبير بناته في ماتم ماذا يرد بكاء من لا يسمع وقال ايضا نعي	6887	-7012536273894343423	156	303.0	123	165	94.54545593261719	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	196	269	1082	1443	1593	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي زوجها الزبير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي	43	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06895	true	-6314678011410188054	32	104	163	518	1501	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي الز------بير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان يوم معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش السنان ولا اليد ثكلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح شجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي	6895	-7012536273894343423	339	663.5	268	361	93.90581512451172	66	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms511	false	7044403531732049102	20	85	96	415	1527	300	زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معان ---بن يزيد بن عمرو بن الصعق ------------------------------------------------------------------------------------------ابو الهديل ويقال ابو عبد الله الكلابي سيد قيس في زمانه ذكره ابو عروبة في الطبقة الاولي من التابعين من اهل الجزيرة سمع عاءشة ومعاوية وروي عنه ثابت ابن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج وشهد وقعة صفين---------- اميرا علي اهل قنسرين وشهد و----------------قعة مرج راهط------- مع الضحاك بن قيس ثم هرب ولحق بالجز----------------يرة فتحصن بها	511	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms06934	true	-2905482014364588709	94	195	425	913	1421	300	زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاوية ابن يزيد بن عمرو بن الصعق واسمه خويلد بن نفيل بن عمرو ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن ابو الهذيل ويقال ابو عبد الله الكلابي---------------------------------------------------------------------------- سمع عاءشة ومعاوية -روي عنه ثابت بن- الحجاج وجحشنة بن العلاء سكن البصرة ثم انتقل الي الشام وكان في جيش البصرة الذي خرج لاغاثة عثمان بن عفان في الحصر وشهد وقعة صفين وكان فيها اميرا علي اهل قنسرين وهم في الميمنة و شهد وقعة مرج راهط زبيريا مع الضحاك بن قيس ثم هرب ولحق بقرقيسياء من ارض الجزيرة فتحصن بها	6934	-7012536273894343423	224	384.5	176	566	39.57597351074219	40	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms125	false	7646757673344351134	106	148	579	798	1612	300	زياد الاعجم بن سليم زي-اد الاعجم بن سليم--------------------------- العبدي يكني ابا امامة------ مولي عبد القيس ولقب -الاعجم لعجمة كانت في لسانه ادرك ابا موسي الاشعري وعثمان بن ابي العاص وشهد معهما فتح اصطخر-------------------------------------------------------------------- ووفد علي هشام بن عبد الملك وشهد وفاته بالرصافة	125	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07024	true	-3651392776195711135	130	188	657	966	1534	300	زياد------- بن سليم ويقال ا------بن سليمان ويقال ابن سلمي ابو امامة العبدي المعروف بزياد الاعجم مولي عبد القيس ولقب بالاعجم لعجمة كانت في لسانه ادرك ابا موسي الاشعري وعثمان بن ابي العاص وشهد معهما فتح اصطخر وحكي عنهما حكي عنه هشام ومخبر ابنا قحذم بن سليمان بن ذكوان البصريان ووفد علي هشام بن عبد الملك وشهد وفاته بالرصافة	7024	-7012536273894343423	191	311.5	153	322	59.316768646240234	32	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms125	false	7646757673344351134	160	203	865	1082	1612	300	ابي بركة الاشجعي قال حضرت امراة من ن----مير الوفاة فقيل لها اوصي فقالت نعم خبروني عن القاءل لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة الصدور ولا قصار---- فقيل لها لزياد الاعجم -قالت فاشهدكم ان له ثلث مالي---- فحمل له من ثلثها اربعة الاف درهم	125	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07025	true	-2638809698369804709	202	248	1006	1234	1484	300	ابو بركة الاشجعي قال حضرت امراة من بني نمير الوفاة فقيل لها اوصي فقالت نعم خبروني من القاءل لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة الصدور ولا قصار قال فقيل لها -زياد الاعجم فقالت -اشهدكم ان له ثلث مالي قال فحمل له من ثلثها اربعة الاف درهم	7025	-7012536273894343423	212	389.5	169	230	92.17391204833984	37	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms048	false	-6054171223881353605	227	274	1171	1401	1528	300	زياد بن معاوية بن ضباب بالكسر ابن جابر بن يربوع -بن عيط بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بضم الذال وكسرها ابن بغيض -بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر ابو امام-----------------ة الذبياني احد شعراء الجاهلية المشهورين ومن اعيان فحولهم المذكورين	48	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07094	true	3382681156815629344	192	237	921	1143	1449	300	زياد بن معاوية بن ضباب --------بن جابر بن يربوع ابن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ------------------بن بغيص ابن ريث -بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ابو امامة المعروف بالنابغة الذبياني احد شعراء الجاهلية المشهورين ومن اعيان فحولهم المذكورين	7094	-7012536273894343423	199	358.5	156	249	79.919677734375	34	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms049	false	-5440674671321020830	40	150	208	769	1529	300	من وجه اخر عن الشعبي عن ربعي بن خراش قال وفدنا الي عمر بن الخطاب فقال من الذي يقول حلفت فلم تترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فمن القاءل الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فازجرها علي -فند قالوا النابغة قال فمن القاءل اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي وجل تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فمن القاء---ل لست بداخر لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام قالوا النابغة قال النابغة اشعر شعراءكم واعلم الناس بالشعر واخر-----ج الزبير بن --بكار والاصبهاني وابن عساكر عن	49	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07097	true	-4389816852555540879	185	296	903	1470	1490	300	عن مجالد ع--ن الشعبي عن ربعي بن حراش قال وفدنا الي عمر بن الخطاب فقال من الذي يقول حلفت فلم تترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب فلست بمستبق اخا لا-تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فمن القاءل الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فازجرها عن الفند قالوا النابغة قال فمن القاءل اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي وجل تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فمن الذي يقول لست بذاخر لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام ق-لنا النابغة قال النابغة اشعر شعراءكم واعلم الناس بالشعر اخبرنا ابو الحسين بن الفراء وا-بو غالب وابو عبد الله	7097	-7012536273894343423	516	957.0	411	572	90.20979309082031	91	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms050	false	6073882173249194611	19	69	104	356	1606	300	الاصمعي قال اول ما تكلم به النابغة من الشعر انه حضر مع عمه عند رجل وكان عمه يشاهد به الناس ويخاف ان يكون عييا فوضع الرجل كاسا في يده وقال تطيب كءوسنا لولا قذاها ويحتمل الجليس علي اذاها فقال النابغة رحمي لذلك قذاها ان صاحبها بخيل يحاسب نفسه بكم اشتراها	50	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07097	true	-4389816852555540879	73	123	363	615	1490	300	الاصمعي قال اول ما تكلم به النابغة من الشعر انه حضر مع عمه عند رجل وكان عمه يشاهد به الناس ويخاف ان يكون عيبا فوضع الرجل كاسا في يده وقال تطيب كءوسنا لولا قذاها وتحتمل الجليس علي اذاها فقال النابغة وحمي لذلك فداها ان صاحبها بخيل يحاسب نفسه بكم اشتراها	7097	-7012536273894343423	247	489.0	197	252	98.01587677001953	46	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms049	false	-5440674671321020830	150	246	769	1237	1529	300	ابن عباس انه سءل من اشعر الناس فقال الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع قالوا هذا النابغة واخرجوا ايضا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابت انه سءل من اشعر الناس قال ابو امامة يعني النابغة الذبياني واخرج ابن عساكر من طريق ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانباري عن ثعلب عن-------- عمر بن شبة عن الاصمعي -----عن ابي عمرو بن العلاء قال كان اوس بن حجر فحل العرب فلما انشا النابغة طاطا منه وا------------خرج عن الاصمعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكر------------- عند ابي عمرو بن العلاء النابغة وزهير- فقال ابو عمرو ما كان زهير يصلح ان يكون اخيذا للنابغة	49	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07098	true	-9184497931583622232	57	263	264	1252	1424	300	ابو الاسود الدءل--ي اشعر الناس ا-----لذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع قال-- هذا -لنابغة بني ذبيان انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان وابو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن حي عن ابي علي بن شاذان انا ابو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف نا احمد بن سعيد الدمشقي نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن المخزومي قال قيل لحسان بن ثابت-------- من اشعر الناس قال ابو امامة يعني النابغة الذبياني اخبرنا ابوالسعود احمد بن علي بن محمد بن المجلي نا ابو الحسين بن المهتدي انا الشريف ابو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المامون نا ابو بكر محمد بن القاسم بن الانباري نا احمد بن يحيي نا عمر بن شبة نا الاصمعي قال قال ابو عمرو بن العلاء ----كان اوس بن حجر فحل العرب فلما -نشا النابغة طاطا منه تابعه ابو العيناء عن الاصمعي اخبرنا ابو الحسن بن قبيس انبا ابو الحسن بن ابي الحديد انبا جدي ابو بكر انا ابو محمد بن زبر حدثني احمد بن عبد الله بن سليمان نا محمد بن صالح القرشي عن الاصمعي قال ذكر يحيي بن مالك عند ابي عمرو بن العلاء النابغة وزهيرا فقال ابو عمرو ما كان زهير يصلح ان يكون اخيذا للنابغة	7098	-7012536273894343423	377	585.5	296	1011	37.28981018066406	63	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms049	false	-5440674671321020830	251	300	1261	1529	1529	300	الاصمعي قال سالت بشارا الاعمي من اشعر الناس فقال اختلف الناس في ذلك فاجمع اهل البصرة علي امرء القيس وطرفة بن العبد واجمع اهل الكوفة علي بشر بن ابي خازم والاعشي الهمداني واجمع اهل الحجاز علي النابغة وزهير واجمع اهل الشام علي-------------- جرير والفرزدق والاخطل وكان الاخطل دونهما قلت-	49	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07099	true	-3343686464398256579	55	107	268	549	1472	300	الاصمعي قال سالت بشار- الاعمي من اشعر الناس فقال اختلف الناس في ذلك فاجمع اهل البصرة علي امرء القيس وطرفة بن العبد واجمع اهل الكوفة علي بشر بن ابي خازم والاعشي الهمداني واجمع اهل الحجاز علي النابغة وزهير قلت فاه-ل الشام علي ما اجمعوا قال جرير والفرزدق والاخطل وكان الاخطل دونهما قلت	7099	-7012536273894343423	259	490.5	212	283	91.5194320678711	46	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	241	300	1165	1451	1451	300	اسح-ق عن سعد ابن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه قال مر حسان بن ثابت برسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الحارث المري ف----قال حسان للحارث يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لا يغدر وامانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر ان تغدروا فال---غدر منكم عادة والغدر ينبت في اصول السخبر-	195	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07907	true	-1579246488301978135	121	181	622	913	1473	300	اسحاق عن سعيد بن عبد-الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه قال مر حسان بن ثابت برسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الحارث المري فلما عرف حسان قال--- يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لا يغدر وامانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لا يجبر ان تغدروا فان الغدر منكم عادة والغدر ينبت في اصول السخبر	7907	-7012536273894343423	271	500.5	215	295	91.86441040039062	51	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms196	false	6791729976929703457	26	76	122	372	1434	300	موسي بن علي بن رباح قال حدثني شيخ صار--- بافريقية من اهل المدينة قال سمعت حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه باسماءه و---يقول انا حسان بن ثابت انا ابن الفريعة انا الحسام فلما اصبحت غدوت عليه فقلت له سمعتك البارحة تنوه باسماءك فما الذي اعجبك قال عالجت بيتا	196	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07909	true	-6048922678732035666	249	300	1209	1460	1460	300	موسي بن علي بن رياح---- حدثني شيخ جار لي بافريقية من اهل المدينة قال سمعت حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه باسماءه وهو يقول انا حسان بن ثابت انا ابن الفريعة انا الحسام فلما اصبحت غدوت عليه فقلت له سمعتك البارحة تنوه باسماءك فما الذي اعجبك قال عالجت شيءا-	7909	-7012536273894343423	241	454.5	193	256	94.140625	46	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms196	false	6791729976929703457	76	167	372	818	1434	300	من الشعر فلما احكمته نوهت باسماءي فقلت وما البيت قال قلت وان امرءا يمسي ويصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد فلما -----------------------------------------------------------مات حسان --------قال عبد الرحمن بن حسان بعد موت ابيه اوقد نارا حتي اجتمع اليه الحي ثم قال انا عبد الرحمن بن حسان وقد قلت بيتا فخفت ان يسقط بحدث يحدث علي فجمعتكم لتسمعوه فانشدهم وان امرءا نال الغني ثم لم ينل صديقا ولا ذا حاجة لزهيد فلما مات عبد الرحمن فعل ابنه سعيد-------------- مثل ذلك وانشدهم وان امرءا لاحي الرجال علي الغني ولم يسال الله الغني لحسود	196	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms07910	true	8646949547021805133	0	105	0	517	1437	300	من الشعر فلما احكمته نوهت باسماءي فقلت وما البيت قال قلت وان امرء- يمسي ويصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد قال ابو اسحاق زادني فيه ابو الحسين بن ابي سعيد الخالدي قال فلما مات حسان بن ثابت قال عبد-الرحمن بن حسان بعد موت ابيه اوقد نارا حتي اجتمع اليه الحي ثم قال انا عبد-الرحمن بن حسان وقد قلت بيتا فخفت ان يسقط بحدث يحدث علي فجمعتكم لتسمعوه فانشدهم وان امرء- نال الغني ثم لم ينل صديقا ولا ذا حاجة لزهيد فلما مات عبد الرحمن فعل----- سعيد بن عبد الرحمن مثل ذلك وانشدهم فان امر-ا لاحي الرجال علي الغني ولم يسال الله الغني لحسود	7910	-7012536273894343423	430	803.5	343	527	81.59392547607422	80	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms319	false	-7473173154359396389	275	300	1397	1523	1523	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ضممت اليه بالسنان قميص----ه فخر صريعا لليدين وللف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا-	319	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms08603	true	-5961267264884687208	236	292	1103	1383	1418	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ذلفت --له بالرضح من تحت بره فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم اقمت له في دفعة الخيل صلبة بمثل قداما النسر حران لهذم يذكرني حاميم لما طعنته فهلا تلا حاميم قيل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا	8603	-7012536273894343423	111	186.0	88	282	39.36170196533203	20	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms320	false	5002500475954400290	26	110	138	525	1512	300	الزبير بن بكار وابن عساكر عن الضحاك --------بن عثمان الخزامي-------- قال كان هوي محمد بن طلحة بن عبيد الله مع علي بن ابي طالب فنهي علي عن قتله وقال محمد----------------------------------------------- لعاءشة------------- ما تامريني -قالت اري ان تكون كخير ابني ادم ان تكف يدك فكف يده فقتله رجل من بني اسد بن خزيمة يقال له كعب بن مدلج من بني منقذ بن طريف ويقال قتله شداد بن معاوية العبسي ويقال بل قتله عصام ابن مقشعر البصري------------------ وهو الذي يقول في قتله واشعث قوام بايات ربه	320	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms08603	true	-5961267264884687208	137	240	644	1124	1418	300	الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك بن محمد بن عثمان الحرامي عن ابيه قال كان هوي محمد بن طلحة بن عبيد الله مع علي بن ابي طالب ونهي علي عن قتله وقال من راني صاحب البرنس الاول فلا يقتله يعني محمدا فقال لعاءشة يومءذ يا اما ما تامريني فقالت اري ان تكون كخبر ابني ادم ان تكف يدك فكف يده فقتله رجل من بني اسد بن خزيمة يقال له كعب بن مدلج من بني منقذ بن طريف ويقال قتله شداد بن معاوية العبسي ويقال بل قتله عصام -بن مبش-ر البصري وغلبه كثرة الحديث وهو الذي يقول في قتله واشعث قوام بايات ربه	8603	-7012536273894343423	367	662.0	284	482	76.14107513427734	74	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms319	false	-7473173154359396389	275	300	1397	1523	1523	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ضممت اليه بالسنان--- قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا-	319	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms08604	true	4005855314063809362	96	122	454	582	1441	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما يري العين مسلم خرقت ل--ه بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا	8604	-7012536273894343423	115	204.5	91	130	88.46154022216797	21	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms309	false	8101310843562524431	198	235	1015	1208	1534	300	-----حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا اقوم عليه في ادبه وانظر في اوده وامنحه علمي والهمه حلمي حتي يكمل عقله ويستحكم فتله قالت المراة اصلحك الله حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها	309	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms09599	true	-1014847599630606968	122	145	607	724	1491	300	منها حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا الاب والي ينسب ف-------------------------------------------------------------------قالت صدق-------------- حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها	9599	-7012536273894343423	96	152.0	75	198	48.48484802246094	17	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms308	false	7719610020989110386	197	229	967	1130	1476	300	ق---------------------------------------------------ال ابن يسعون هو لابي الاسود الدءلي ويقال لمودود العنبري وقبله امنت علي السر امرا غير حازم ولكنه في الود -غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب	308	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms09601	true	-7776180964043618077	265	300	1295	1461	1461	300	قال اطلع ابو الاسود الديلي مولي له علي سر له فسبه فق--------------ال ابو الاسود---------------------------------- امنت علي السر امرا غير حازم ولكنه في النصح غير مريب فداع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب-	9601	-7012536273894343423	105	176.0	84	215	48.83720779418945	18	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms324	false	-8102098976538824018	158	211	799	1077	1550	300	واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم واذا--------------------------- راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتوم وراي عواقب خلف ذاك مذمة للمرء تبقي والعظام رميم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كريم ان كنت مضطرا والا فاتخذ نفقا كانك خاءف مهزوم وتفر عنه ثم تهجر بابه دهرا وعرضك ان فعلت سليم	324	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms09602	true	-862899173701303496	173	210	866	1052	1506	300	واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم واذا يكون الي لءيم حاجة فالح في رفق وانت عل-----------------------------------------------------------------------------------يم والزم قبلة بابه وفناءه كاشد ما لزم الغريم غريم حتي يريحك------------------------------------ ثم تهجر بابه دهرا وعرضك ان فعلت سليم	9602	-7012536273894343423	97	144.0	76	305	31.80327796936035	17	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms507	false	-6100876971680241314	220	272	1098	1343	1487	300	العباس بن مرداس ثمانين فانشا يقول اتجعل نه-ي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرء فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10225	true	8235671324972381771	109	156	535	756	1441	300	العباس بن مرداس------------------ اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون -مرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم	10225	-7012536273894343423	209	376.0	162	247	84.61538696289062	39	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms507	false	-6100876971680241314	227	272	1138	1343	1487	300	نه-ي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرء فلم اعط شيءا ولم امنع و--------------------------------------------ما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع فاتم له رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	507	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10226	true	-3954806868683646607	186	239	914	1174	1467	300	نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع الا اقاليل اعطيتها عديد قواءمها الارب---ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فرفع ابو بكر ابياته الي النبي صلي الله عليه وسلم	10226	-7012536273894343423	157	239.5	120	263	59.69581604003906	28	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms508	false	8732139064042453642	0	52	0	272	1592	300	تلافيتها وكري علي المهر بالاجرع وايقاظي الحي ان يوقدوا واذ هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيات بعده فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعاه وقال -------------------------انت ال---قاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي انت وامي لم يقل كذلك ولا والله ما انت بشاعر	508	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10226	true	-3954806868683646607	171	300	831	1467	1467	300	تلاقيتها وكري علي القوم بالاجرع وحثي الجنود لكي يدلجوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع الا اقاليل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فرفع ابو بكر ابيات----ه ------الي النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس انت الذي تقول -اصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر بابي وامي يا رسول الله ليس هكذا قال قال فكيف قال قال فانشده ابو بكر كما قال العباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم سواء ما يضرك ما بدات بالاقرع ام عيينة فقال ابو بكر بابي انت وامي---------------------- ما انت بشاعر-	10226	-7012536273894343423	188	225.5	149	670	28.059701919555664	27	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms169	false	-7810673980280904204	109	170	557	860	1509	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن رواحة عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس الانصاري الخزرجي ابو محمد ويقال ابو رواحة ويقال ابو عمرو شهد بدرا والعقبة وهو احد النقباء واحد الامراء في غزوة مءتة واستشهد به سنة سبع قاله ابن عساكر وله رواية روي عنه ابو سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة وزيد بن اسلم وعطاء بن يسار ولم يدركه احد منهم	169	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10695	true	-87877981531195143	183	275	903	1357	1495	300	عبدالله بن رواحة وعبدالله بن ربيع عبدالله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرء القيس بن مالك ويقال ابن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو ابن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة ----------------------------------------------------------------------------ابو محمد ويقال ابو-رواحة ويقال ابو-عمرو الانصاري حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن بلال----------------------------------------------------- روي عنه ابو-سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة وزيد بن اسلم وعطاء بن يسار ولم يدركه احد منهم	10695	-7012536273894343423	124	2.0	99	586	21.160409927368164	19	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms169	false	-7810673980280904204	257	300	1264	1509	1509	300	يكتب في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------شهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستخلفه القضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة حين خرج الي -----بدر الصغري وبعثه----------------------------- سرية في ثلاثين راكبا الي اسير--- زارم اليهودي بخيبر فقتله وبعثه-	169	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10698	true	-3096902487993176657	1	91	6	493	1506	300	يكتب في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلا وشهد عبدالله العقبة مع السبعين من الانصار في روايتهم جميعا وهو احد النقباء الاثني عشر من الانصار وشهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضية وقدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر يبشر اهل العالية بما فتح الله عليه والعالية بنو عمرو بن عوف وخطمة وواءل واستخلفه------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة حين خرج الي غزوة بدر الموعد وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية في ثلاثين راكبا الي اسير بن زارم اليهودي بخيبر فقتله وبعثه	10698	-7012536273894343423	231	381.0	190	494	46.76113510131836	37	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms170	false	199184420366279265	59	150	277	715	1436	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله ابن رواحة كان اينما ادركته الصلاة اناخ واخرج عن انس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فامرنا----------------------------- ان نصلي علي ظهور رواحلنا ----ففعلنا ونزل ابن رواحة فصلي في الارض---- فسعي به رجل من القوم------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليه فقال لياتينكم وقد لقن حجته---- فاتاه فقال له امرت ال---------------------------------------ناس ان يصلوا علي ظهور رواحلهم فنزلت وصليت في الارض---- فقال يا رسول الله لانك تسعي في فك رقبة قد فكها الله وانا انم----ا نزلت لاسعي في رقبة لم تفك فقال----------------------------- الم اقل لكم انه سيلقن حجته	170	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10701	true	-2292454959264269257	0	117	0	568	1456	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في سفر فاصابنا مطر ورداغ فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي علي ظهور رواحلنا قال ففعلنا ونزل ابن رواحة فصلي في الارض قال فسعي به رجل من القوم فقال يا رسول الله امرت الناس يصلون علي ظهور يعني رواحلهم ففعلوا ونزل ابن رواحة فصلي في الارض قال فبعث اليه فقال لياتينكم وقد لقي حجته قال فاتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن رواحة امرت الناس ان يصلوا علي ظهور رواحلهم ن-زلت وصليت في الارض قال فقال يا رسول الله لانك تسعي في ر---قبة قد فكها الله و----انما انا نزلت لاسعي في رقبة لم تفك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اقل لكم انه سيلقي حجته	10701	-7012536273894343423	315	532.5	249	677	46.528804779052734	59	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms172	false	2752249733055118719	255	300	1246	1460	1460	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن رواحة اتي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو يخطب فسمعه---- يقول اجلسوا فجلس مكانه خارج---- المسجد حتي فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من خطبته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	172	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10702	true	1389671252555490266	179	225	902	1124	1488	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبدا-لله بن رواحة اتي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو يخطب فسمعه وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد حتي فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من خطبته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال	10702	-7012536273894343423	212	403.0	169	223	95.06726837158203	42	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms172	false	2752249733055118719	204	251	1003	1221	1460	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تزوج----- رجل امراة عبد الله بن رواحة فقال لها تدرين لم تزوجتك لتخبريني عن صنيع عبد الله بن رواحة في بيته ف-------------------------------قالت كان اذا اراد ان يخرج من بيته صلي ركعتين واذا دخل داره صلي ركع-------------------------تين لا يدع ذلك ابدا	172	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10706	true	-2716402975725368657	85	143	457	734	1471	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تزوج يعني رجل امراة عبد-الله بن رواحة فقال لها تدرين لم تزوجتك لتخبريني عن صنيع عبد-الله بن رواحة في بيته فذكرت له شيءا لا احفظه غير انها قالت كان اذا اراد ان يخرج من بيته صلي ركعتين واذا دخل داره صلي ركعتين واذا دخل بيته صلي ركعتين لا يدع ذلك ابدا	10706	-7012536273894343423	216	400.0	171	279	77.41935729980469	42	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms172	false	2752249733055118719	173	201	841	987	1460	300	عن عروة قالت------- لما نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون قال عبد الله بن رواحة قد علم الله اني منهم فانزل الله------- الا الذين امنوا وعملوا الصالحات حتي ختم الاية	172	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10707	true	-561044590257493372	254	285	1253	1412	1504	300	بن عروة عن ابيه قال لما نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون قال عبدا-لله بن رواحة قد علم الله اني منهم فانزل الله عز وجل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات حتي ختم الاية	10707	-7012536273894343423	139	258.5	112	160	86.875	24	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms170	false	199184420366279265	155	214	740	1019	1436	300	الكريمي عن حسن بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة ما الشعر قال شء يختلج في صدر الرجل فيخرجه علي لسانه شعرا واخرج عن هشام بن حس-----------ان قال قال عبد الله بن رواحة للنبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------ثبت الله ما اتاك من حسن كالمرسلين- ونصرا كالذي نصروا فقال له النبي صلي -----------	170	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10708	true	8454166524088197005	171	246	830	1185	1452	300	الظاعني عن حسن بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد-الله بن رواحة ما الشعر قال شء يختلج في صدر الرجل فيخرجه علي لسانه شعرا قال فهل تستطيع ان تقول شيءا الا----ن قال فنظر في وجه رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال نعم اني توسمت فيك الخير نافلة والله يعلم اني ثابت البصر ثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا يا ال هاشم ان الله فضلكم علي	10708	-7012536273894343423	208	330.0	161	362	57.45856475830078	40	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms170	false	199184420366279265	247	299	1178	1431	1436	300	عن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله------------------- تقول---- الشعر فقال	170	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10712	true	6729430500307452917	198	255	995	1271	1496	300	عن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول هذا الشعر فقال	10712	-7012536273894343423	253	487.5	201	276	91.66666412353516	52	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms170	false	199184420366279265	247	300	1178	1436	1436	300	عن انس قال دخل ال------نبي صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا ابن رواحة في حرم ا-لله وبين يدي رسول الله------------------- تقول الشعر فقال النبي-	170	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10713	true	1458625282512273692	164	221	815	1091	1479	300	عن انس قال لما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة مشي ابن رو------------احة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة في سبيل الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول الشعر فقال النبي	10713	-7012536273894343423	228	415.5	180	288	79.16666412353516	44	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms169	false	-7810673980280904204	21	94	117	478	1509	300	عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صل------------------------------------------ينا الابيات واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عساكر عن عمر بن الخطاب --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو حركت------ الركاب فقال---------- لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع واطع--------- فقال اللهم لولا ا-نت ما اهتدينا	169	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10716	true	4294726311886150875	104	225	508	1122	1489	300	عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد-الله بن رواحة يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته اخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو طالب بن غيلان انا ابوبكر الشافعي نا الحارث هو ابن ابي اسامة نا ابوالنضر نا ابومعاوية شيبان عن اسماعيل بن ابي -خالد عن قيس بن ابي حازم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد-الله بن رواحة انزل فحرك بنا الركاب فقال رسول الله لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع واطع قال فنزل فقال تالله لولا الله ما اهتدينا	10716	-7012536273894343423	321	555.5	253	617	52.02593231201172	58	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms169	false	-7810673980280904204	61	107	321	546	1509	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو حركت---- الركاب فقال لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع واطع فقال اللهم لولا انت ما اهت-------------------------------------------------------دينا الابيات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحمه فقال عمر وجبت	169	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10717	true	3194639368326764600	1	56	4	283	1515	300	عمر بن الخطا----ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبدا-لله بن رواحة لو حركت بنا الركاب فقال لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع واطع فقال اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحمه فقال عمر وجبت	10717	-7012536273894343423	210	401.5	167	284	73.94366455078125	40	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms171	false	-6841305639095429291	20	130	91	648	1504	300	عساكر عن عب--------د العزيز بن اخي الماجشون قال بلغنا انه كانت لعبد الله بن رواحة--------- جارية يستسرها سرا عن اهله فبصرت به امراته يوما قد خلا بها فقالت لقد اخترت امتك علي حرتك فجاحدها ذلك قالت فان كنت صادقا فاقرا اية من القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا فقالت -زدني في اية اخري فقال وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا فقالت زدني اية اخري فقال وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مقربينا فقالت امنت بالله وكذبت البصر فاتي ابن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه فضحك----------------------------- ولم يغير عليه واخر-ج ابن عساكر عن عكرمة مولي ابن عباس ان- عبد الله-- بن	171	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10724	true	-3960459604944689258	122	234	593	1174	1482	300	---------عباد نا عبد العزيز بن اخي الماجشون قال بلغنا انه كانت لعبد-الله بن رواحة الانصاري جارية يستسرها سرا عن اهله فبصرت به امراته يوما قد خلا بها فقالت لقد اخترت امتك علي حرتك فجاحدها ذاك قالت فان كنت صادقا فاقرا اية من القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا -قالت فزدن---ي اية اخري فقال وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا فقالت زدني اية اخري فقال وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مقربينا فقالت امنت بالله وكذبت البصر فاتي ابن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغير عليه اخبرنا اب---وبكر ----محمد ------بن شجاع انا عبد الوهاب بن	10724	-7012536273894343423	516	939.5	413	608	84.86842346191406	91	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms171	false	-6841305639095429291	253	300	1281	1504	1504	300	عن الهيثم -----بن عدي قال ذكروا ان عبد الله بن رواحة ابتاع جارية وكتم ذلك امراته وقد بلغها فقالت له ذات يوم وبلغها انه كان عندها انه بلغني عنك انك ابتعت جارية فقال لها ما فعلت ق-الت بلي وقد بلغني انك كنت عندها اليوم ولا احسبك الا-	171	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10726	true	-484298596325756166	43	90	217	446	1502	300	عن الهيثم وهو ابن عدي قال ذكروا ان عبد-الله بن رواحة ابتاع جارية وكتم ذلك امراته وقد بلغها فقالت له ذات يوم وبلغها انه كان عندها انه بلغني عنك انك ابتعت جارية فقال لها ما فعلت فقالت بلي وقد بلغني انك كنت عندها اليوم ولا احسبك الا	10726	-7012536273894343423	221	422.0	176	230	96.08695983886719	43	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms172	false	2752249733055118719	0	135	0	659	1460	300	جنبا فان كنت صادقا فاقرا ايات من القران فقال شهدت بان وعد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حق الابي-ات قالت--- اما اذا قرات القران فاني قد عرفت انه مكذوب عليك قال فافتقدته ذات ليلة فلم تجده علي فراش------------ها فلم تزل تطلبه حتي راته----- في ناحية الدار فقالت الان صدقت --ما بلغني فجحدها فقالت اقرا --ايات من القران ان كنت صادقا فق-------------------------ال وفينا رسول الله يتلو كتابه ادا انشق معروف من الصبح ساطع الابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف---ضحك حتي رد يده علي فيه وقال هذا لعمري من معاريض الكلام يغفر الله لك يا ابن رواحة ان خياركم خيركم لنساءه- فاخبرني ما الذي ردت عليك حيث قلت ما قلت قال قالت---------------- لي اما اذا قرات القران فاني اتهم ظني واصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد وجدتها ذات فقه في الدين واخرج عن-- ابي	172	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10726	true	-484298596325756166	90	286	446	1434	1502	300	جنبا فان كنت صادقا فاقرا ايات من القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مق---ربينا فقالت له اما اذ- قرات القران فاني قد عرفت انه مكذوب عليك قال فافتقدته ذات ليلة فلم تجده علي فراشها فحبست نفسها فلم تزل تطلبه حتي قدرت عليه في ناحية الدار فقالت الان صدقت فيما بلغني فجحدها فقالت اقرا الايات من القران ان كنت صادقا فانك ان كنت جنبا لم تقرا فقال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الصبح ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا له موقنات ان ما قال واقع واعلم علما ليس بالظن انني الي الله محشور هناك وراجع فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فاستضحك حتي رد يده علي فيه وقال هذا لعمري من معاريض الكلام يغفر الله لك يا ابن رواحة ان خياركم خيركم لنساءكم فاخبرني ما الذي ردت عليك حيث قلت ما قلت قال قالت لي الله بيني وبينك اما اذا قرات القران فاني اتهم ظني واصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد وجدتها ذات فقه في الدين ح قرات علي ابي	10726	-7012536273894343423	627	1147.5	496	992	63.20564651489258	118	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms171	false	-6841305639095429291	120	250	604	1265	1504	300	عساكر-- عن عكرمة مولي ابن عباس ان عبد الله بن رواحة كان مض-جعا الي جنب امراته فخرج الي الحجرة فواقع جارية له فاستيقظت المراة ولم تره فخرجت فاذا هو علي بطن الجارية فرجعت فاخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها مهيم مهيم فقالت مهيم اما اني لو وجدتك حيث كنت لوجاتك بها قال واين كنت قالت علي بطن الجارية قال ما كنت قالت بلي---- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت اقراه فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتانا بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اشتع-لت بالكافرين المضاجع قالت امنت بالله وكذبت بصري قال فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي بدت نواجذه	171	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10727	true	-781558260783835900	28	157	122	779	1496	300	--وهرام عن عكرمة مولي ابن عباس ان عبدا-لله بن رواحة كان مضطجعا الي جنب امراته فخرج الي الحجرة فواقع جارية له فاستنبهت المراة ولم تره فخرجت فاذا هو علي بطن الجارية فرجعت فاخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها م-----هيم فقالت مهيم اما اني لو وجدتك حيث كنت لوجاتك بها قال واين كنت قالت علي بطن الجارية قال ما كنت قالت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت اقره --قال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتي-- بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع قالت امنت بالله وكذبت بصري قال فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي بدت نواجذه	10727	-7012536273894343423	638	1229.0	511	669	95.36621856689453	119	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms171	false	-6841305639095429291	127	250	636	1265	1504	300	عبد الله بن رواحة كان مضجعا الي جنب امراته فخرج الي----------------- الحجرة فواقع جارية له فاستيقظت المراة ولم تره فخرجت فاذا هو علي بطن الجارية فرجعت فاخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها مهيم مهيم فقالت مهيم اما اني لو--- وجدتك حيث كنت لوجاتك بها قال واين كنت قالت علي بطن الجارية قال ما كنت قالت بلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-- ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت -اقراه ف--قال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتانا بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اشتع-لت بالكافرين المضاجع قالت امنت بالله وكذبت --بصري قال فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي بدت نواجذه	171	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10728	true	-4410445437909323131	187	292	936	1490	1535	300	عبدا-لله بن رواحة ناءم----ا الي جنب امراته فقام الي جارية له الي جنب الحجرة فو-قع عليها ففزع------ت المراة فقامت فذهبت فراته ثم ------------------رجعت فاخذت الشفرة ففزع فاستقبلها فق------------------------الت مهيم لو ادركتك حيث وجدتك-------- لوجات- بهذه الشفرة من كتفيك قال قال رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم نهانا ان يقرا احدنا القران وهو جنب -قالت فاقرا لي فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتانا -الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع قالت امنت بالله وكذبت البصر -قال فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي بدت نواجذه	10728	-7012536273894343423	425	685.5	342	657	64.68797302246094	64	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms472	false	-3102469168987537393	142	195	753	1004	1538	300	اسح-ق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال سار عبد الله بن رواحة وكان زيد بن ارقم يتيما في حجره فحمله علي حقب-ة رحله وخرج به غازيا الي مءته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل يرتجز يقول انزل فشق بالقوم	472	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10728	true	-4410445437909323131	2	120	7	614	1535	300	اسحاق حدثني عبد-الله بن ابي بكر بن حزم قال سار عبد-الله بن رواحة وكان زيد بن ارقم يتيما في حجره فحمله علي حقبية رحله وخرج به غازيا الي مءتة فسمعه زيد وهو يتمثل ابياته التي قال اذا اذيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام مشتهر الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن وانقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع نخل ولا بعل اسافلها رواء فلما سمعه زيد بكي فخفقه بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد-الله بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل يرتجز يقول انزل فسق بالقوم	10728	-7012536273894343423	246	451.0	196	610	40.3278694152832	43	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms512	false	5355939356202455396	46	105	224	541	1586	300	الخيل من اجام قرح يعد من الحشيش لها العكوم حدوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها حموم فرحنا بالجياد مسومات تنفس من مناخرها السموم فلا وابي لناتيها جميعا ولو كانت بها عرب وروم وفقا الله اعينهم فجاءت عوابس والغبار لها يزيم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت فوارسها النجوم اوردها	512	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10733	true	3963087115144554967	209	268	1060	1377	1523	300	الخيل من اجام قرح يعد من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا بالجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي لناتيها جميعا ولو كانت بها عرب وروم وفقا الله اعينهم فجاءت عوابس والغبار لها يريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت فوارسها النجوم اخبرنا	10733	-7012536273894343423	308	607.0	249	317	97.16088104248047	54	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms029	false	-8000397801678259707	142	173	771	894	1563	300	عبد الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كثيف -بن عمرو بن حي وقيل عميرة بن حني -------------بن ربيعة بن سعد -بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم	29	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10735	true	-3041057435557470606	271	300	1326	1445	1445	300	عبد-الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كثيف ابن عمرو ب-----------------ن حني ويقال ابن حن بن ربيعة بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم-	10735	-7012536273894343423	104	178.0	79	138	75.36231994628906	21	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms029	false	-8000397801678259707	140	173	759	894	1563	300	العجاج -اسمه عبد الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كثيف بن عمرو بن حي وقيل عميرة بن حني ------------بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم	29	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10736	true	-4228914150807922210	205	236	1034	1164	1509	300	العجاج واسمه عبد-الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كثيف بن عمرو -----------------بن حني وفي نسخة حن بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم	10736	-7012536273894343423	117	214.0	89	148	79.0540542602539	25	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms029	false	-8000397801678259707	139	216	752	1130	1563	300	العجاج العجاج -اسمه عبد الله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن-------- كثيف بن عمرو بن حي وقيل عميرة بن حني ------بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابو ------الشعثاء التميمي والد رءبة راجز مجيد عده الجمحي في الطبقة التاسعة من الشعراء الاسلاميين وقال المرزباني ولد في الجاهلية وقال فيها ابياتا-------- ومات في ايام الوليد بن عبد الملك وقد ا-------فلج واقعد وهو اول من رفع الرجز وشبهه بالقصيد وجعل له اواءل	29	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10737	true	-1991375590823000598	37	111	181	531	1488	300	العجاج الراجز واسمه عبدا-لله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كنيف او كثيف بن عمرو -----------------بن حني او حن بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ويكني ابا الشعثاء وكان يعرف بعبدالله الطويل ولقب العجاج بيت قاله و----------------------------------------------ولد في الجاهلية وقال فيها ابياتا من رجزة ومات في ايام الوليد بن عبد الملك بعد ان كبر وفلج واقعد وهو اول من رفع الرجز وشبهه بالقصيد وجعل له اواءل	10737	-7012536273894343423	258	437.5	201	414	62.31884002685547	49	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms524	false	-6930912204117497489	56	210	277	1044	1493	300	السيرافي عن ابي بكر بن السراج عن ابي العباس المبرد عن------ الرياشي عن------ الاصمعي قال قال رءبة خرجت مع ابي اريد سليمان بن عبد الملك فلما صرنا ببعض الطريق قال لي ابوك راجز وجدك راجز وانت مفحم قلت افاقول قال نعم -قلت كم قد حسرنا من علاة عبس ثم انشدته اياها فقال اسكت فض الله فاك فلما انتهينا الي سليمان قال له ما قلت فانشده ارجوزتي فامر له بعشرة الاف درهم فلما خرجنا من عنده قلت اتسكتني وتنشد ارجوزتي فقال اسكت ويلك فانك ارجز الناس قال فالتمست منه ان يعطيني نصيبا مما اخذه بشعري فابي------------------- فنابذته فقال لطال-ما اجري ابو الجحاف لبدته بعيدة الاتحاف ياتي عن الاهلين والالاف سر هفته ما شءت من سرهاف حتي اذا ما اض ذا اعراف كالكردن السر-ود بالاكاف قال الذي عندك لي صراف من غير ما كسب ولا اعتراف فقال رءبة يجيبه انك لم تنصف ابا الجحاف وكان يرضي منك بالانصاف ظلمتني غي-ك ذو الاسراف يا ليت حظي من	524	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10738	true	-8334249762513215320	144	300	726	1513	1513	300	السيرافي نا ابو-بكر بن السراج نا ابو-العباس محمد بن يزيد نا الرياشي احسبه عن الاصمعي قال قال رءبة خرجت مع ابي اريد سليمان بن عبد الملك فلما صرنا ببعض الطريق قال لي ابوك راجز وجدك راجز وانت مقحم قلت افاقول قال نعم فقلت كم قد حسرنا من علاة عبس ثم انشدته اياها فقال اسكت فض الله فاك فلما انتهينا الي سليمان قال له ما قلت فانشده ارجوزتي فامر له بعشرة الاف ف-----لما خرجنا من عنده قلت اتسكتني وتنشد ارجوزتي فقال اسكت ويلك فانك ارجز الناس قال فالتمست منه يعط---يني نصيبا مما اخذه بشعري فابي ان يعطيني منه شيءا فنابذته فقال لطال ما اجري ابو-الجحاف لني-ه بعيدة الايجاف نا-ي عن الاهلين والالاف شرفه-ته ما شءت من شرهاف حتي اذا ما اض ذا اعراف كالكودن المشدود بالاكاف قال الذي عندك لي صراف من غير ما كسب ولا احتراف فقال رءبة يجيبه انك لم تنصف ابا الجحاف وكان يرضي منك بالانصاف ظلمتني غيرك ذو الاسراف يا ليت حظي من-	10738	-7012536273894343423	719	1334.0	573	802	89.65087127685547	127	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms029	false	-8000397801678259707	241	274	1251	1412	1563	300	عن الاصمعي قال قيل للعجاج انك لا تحسن الهجاء فقال ان لنا احلاما تمنعنا من ان نظلم واحسابا تمنعنا من ان نظلم وهل رايت بانيا الا وهو علي الهدم اقدر منه علي البناء	29	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms10739	true	9168844245136425943	28	61	142	302	1523	300	عن الاصمعي قال قيل للعجاج انك لا تحسن الهجاء فقال ان لنا احلاما تم-عنا من ان نظلم واحسابا تمنعنا من ان نظلم وهل رايت بانيا الا وهو علي الهدم اقدر منه علي البناء	10739	-7012536273894343423	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms456	false	-6017553291756801086	51	155	268	811	1568	300	القالي في اماليه انبانا ابو معاذ عبدان--------------- قال دخل عوف -------بن محلم ------------علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك--------------------------------------------------------- فانشد مرتجلا يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الخنا---------------------------------------------- وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان فقمت بالاوطان وجدا بها لا بالغواني اين مني الغوان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي اللسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار	456	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11075	true	-5940051051421687202	185	300	886	1495	1495	300	القالي حدثني----------- ابو معاذ عبدان الجندي المتطبب قال -ان عوفا يعني ابن محلم الحراني دخل علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فزعموا انه ارتجل هذه القصيدة زاد ابن المجلي ارتجالا وقال فانشده------ يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت من- خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان واسبلت بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العن--------------------------------------------------ان ولم يدع في لمستمتع الا لساني ويحميني -لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار-	11075	-7012536273894343423	451	795.0	362	680	66.32353210449219	79	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms457	false	-2467595386653037264	238	300	1176	1510	1510	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمتي هم الهجان الهدان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عناني وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي اللسان ادعو به الله-	457	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11075	true	-5940051051421687202	224	287	1091	1423	1495	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت من- خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان- واسبلت بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم يدع في لمستمتع الا لساني ويحميني -لسان ادعو به الله	11075	-7012536273894343423	305	567.0	246	335	91.0447769165039	51	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms457	false	-2467595386653037264	26	158	122	764	1510	300	فقال عبد الله--- قاتل ------الله ابا كبير------- حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف احسن --------والله ابو كبير واجاد انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد الله اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كلما كنت اعرف فقال عبد الله بحق طاهر الا فعلت فابتدر عوف وقال افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب	457	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	216	300	1057	1462	1462	300	فقال عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------عوف احسن فقلت اعز الله الامير شيخ ثلب حملته علي الندبة ولا سي----------------ما في معارضة--------------------- ابي كبير ثم انفتح لي شء فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	295	455.0	230	667	44.22788619995117	53	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms457	false	-2467595386653037264	23	192	108	938	1510	300	فقال لا والله فقال--- عبد الله قاتل الله--- ابا كبير------- حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير------------------------ شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف احسن والله ابو كبير واجاد انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد الله اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كلما كنت اعرف فقال عبد الله بحق طاهر الا فعلت فابتدر عوف وقال------------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان	457	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	156	275	785	1362	1476	300	--------------فقال لي عبد الله ------لله در ابي كبير الهذلي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح قال ثم قال لي يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله الامير كبرت------------------------- سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني فحضر شء فقلت اصلح الله الامير قد حضرني شء تسمعه قال هاته فقلت افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة في-------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	411	673.0	319	881	46.65153121948242	71	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	232	299	1150	1481	1484	300	الزبير بن بكار اخرج في الموفقيات عن مصعب ابن عبد الله ان ابن عب--------د الملك بن مروان حج فقال له ابوه انه سياتيك بالمدينة الحزين الشاعر وهو زرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه ف-------------------------------لما قدم--------- المدينة اتاه فلما دخل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وراي جماله وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام -رحمك الله اولا فقال عليك السلام	413	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11174	true	2464723517275383482	70	173	341	841	1456	300	الزبير بن بكار حدثني--------------- مصعب -بن عبد الله ان عبد الله بن عبد الملك--------- حج فقال له ابوه انه سياتيك بالمدينة الحزين الشاعر وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه وهو اشعر ذو بطن عظيم الانف قال فلما قدم عبد الله المدينة وصفه لحاجبه وقال له اياك ان ترده فلم يات الحزين حتي قام فدخل لينام فقال له الحاجب قد ارتفع فلما ولي ذكر فلحقه فقال له ارجع فرجع فاستاذن له فادخله فلما صار بين يديه وراي جماله وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام يرحمك الله اولا فقال عليك السلام	11174	-7012536273894343423	282	476.0	222	525	53.71428680419922	50	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms414	false	-4649861224666487832	0	49	0	234	1638	300	الامير اصلحك الله اني قد كنت--- مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك هبتك فانسيت ما قلت وقد قلت في مقامي هذا بيتين -قال -ما هما فقال في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	414	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11174	true	2464723517275383482	174	223	846	1081	1456	300	الامير اصلحك الله اني--- كنت قد مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك هبتك فانسيت ما قلت وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال وما هما فقال في كفه خيزران ريحها عبق من كف ازهر في عرنينه شمم يغضي حياء ويغض- من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	11174	-7012536273894343423	226	421.0	178	239	94.5606689453125	42	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	142	235	728	1166	1494	300	اني اتيحت لي يمانية-- احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ايسر ما نال محب لدي بين محب قوله عرج نقض اليكم حاجة او نقل هل لي فيما بي من مخرج قال وكيع في الغرر حدثني عبد الله عمرو بن بشر حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني حمزة بن عتبة الليثي عن عبد الوهاب بن مجاهد انه انشده قول العرجي اني اتيحت لي يمانية الابيات الثلاثة فقال عطاء بمني والله واهله خير كثير اذ اغناها الله	292	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11819	true	-2428677904101880398	193	233	938	1121	1444	300	اني اتيحت لي يمانية 5 احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله ما يلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عطاء بمني والله واهله خير كثير اذ غيب-ها الله	11819	-7012536273894343423	174	321.5	135	440	39.54545593261719	34	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms293	false	-7743290323365434241	112	149	571	776	1510	300	ابراهيم بن عامر قا---------------ل واعد العرجي امراة بغيا بالطاءف فجاء علي حمار ومعه غلام له فجاءت المراة علي اتان معها جارية فوثب العرجي علي المراة والغلام علي الجارية والحمار علي الاتان فقال العرجي هذا يوم غابت عواذله	293	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms11825	true	-55020227038072692	109	148	520	740	1460	300	ابراهيم بن عامر صاحب الطاهرية يقول واعد العرجي امراة بفناء الطاءف فجاء علي حمار ومعه غلام له فجاءت المراة علي اتان معها جارية فوثب العرجي علي المراة والغلام علي الجارية والحمار علي الاتان فقال العرجي هذا يوم غابت عواذله	11825	-7012536273894343423	200	383.0	164	220	90.90908813476562	35	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms429	false	3589094006485970314	44	121	237	615	1571	300	للاحوص من قصيدة اولها لان نادي هديلا يوم فلج مع الاشراق في فنن حمام ظللت كان دمعك در سلك هوي نسقا واسلمه النظام كانك من تذكر ام -حفص وحبل وصالها خلق رمام صريع مدامة غلبت عليه تموت لها المفاصل والعظام واني من بلادك ام حفص سقي بلدا تحل به الغم-----------------------------------------------ام سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السل------------------------------------------------------------------------------------------ام فان يكن النكاح احل شيءا فان نكاحها مطرا حرام------------------------------------------ فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام	429	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms12161	true	9211612221575324546	44	154	210	758	1463	300	الاحوص بن محمد --------ان نادي هديلا ذات فلج مع الاشراق في فنن حمام ظ-لت كان دمعك در سلك هوي نسقا واسلمه النظام واني من بلادك ام حفص وحبل وصالها خلق رمام صريع مدامة غلبت عليه يموت لها المفاصل والعظام واني من بلادك ام حفص سقي بلدا يحل به الغمام احل النعف من احد وادني مساكنها الشبيكة او سنام سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام ولا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا كان المالكين نكاح سلمي غداة يرومها مطر نيام فان يكن النكاح احل شيءا فان نكاحها مطرا حرام ولو لم ينكحوا الا كفيا لكان كفيها ملك هما فطلقها فلست لها باهل والا شق- مفرقك الحسام	12161	-7012536273894343423	342	619.5	269	558	61.290321350097656	61	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms119	false	5982814704714397653	209	237	1035	1190	1498	300	يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل	119	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms12789	true	-6411162719646085874	211	239	995	1149	1437	300	فقال ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة للامير العادل رد المظالم حقها بيقينها عن جورها- واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس موزعة بحب العاجل	12789	-7012536273894343423	119	216.0	95	155	76.7741928100586	19	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms351	false	-6629614422064159915	158	205	816	1043	1512	300	الله بن قيس الرقيات يمدح بها عبد الملك بن مروان واولها عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في ال قلب وللحب سورة عجب	351	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms13764	true	1620951924674521204	41	79	204	387	1478	300	الله بن قيس------------------------------------------- عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعرف بيني وبينها نسب الا الذي اورثت كثيرة في ال-قلب وللحب سورة عجب	13764	-7012536273894343423	179	337.0	141	227	78.85462188720703	34	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	104	242	540	1279	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل اراد امرا فادركه واخرج الديلمي في مسند الفردوس وابن عساكر عن علي قال لما جاء بسبايا طي وقعت جارية حمراء العشاء دلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلب- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد- قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضعيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب ح--------اجة قط انا ابنة حاتم طي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله------ يحب مكارم الاخلاق	126	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	85	215	409	1084	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقال نعم وما هو خير منه لما اتانا ---------------------------------------------------------سبايا طء وقعت جارية جم-اء حواء لعس--اء عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفا- الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني -بنت سراة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويفرج عن المكروب---------------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة من حاجة قط انا ابنه حاتم طء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلو- عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق	13921	-7012536273894343423	565	964.5	451	787	71.79161071777344	88	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	173	198	889	1006	1536	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	27	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms13952	true	740437659474735549	33	58	164	281	1485	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	13952	-7012536273894343423	116	231.0	91	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms415	false	5148817190675928425	170	251	918	1322	1559	300	التصحيف للعسكري سال----- الرشيد عن -----قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما اي احرام -----------هذا فقال الكساءي اراد انه احرم- بالحج فقال الاصمعي والله ما احرم ولا عني الشاعر هذا ولو قلت احرم دخل في الشهر الحرام كما يقال اشهر دخل في الشهر كان اشبه قال الكساءي فما اراد بالاحرام قال كل من لم يات شيا يستحل به عقوبة فهو محرم اخبرني عن قول عدي بن زيد قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن ----اي احرام كا--ن لكسري فسكت الكساءي	415	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	37	79	181	410	1529	300	الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا -قال الكساءي ----كان- محرما بالحج قا-ل الاصمعي فقوله قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج فقال هارون للكساءي	14019	-7012536273894343423	155	186.0	120	432	35.87963104248047	18	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms435	false	-8428853948824572440	185	217	957	1124	1552	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عزاءمي وان قناتي لا تلين علي القسر	435	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14085	true	310406057392803474	133	165	636	802	1485	300	اناة وحلما وانتظار- بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر	14085	-7012536273894343423	163	318.0	131	167	97.60478973388672	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms175	false	-7891182527921356474	259	293	1333	1479	1517	300	المتلمس المتلمس اسمه جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن ريد بن دوفن بن اوس بن حرب ابن وهب بن جلي بن احمس- بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	175	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14110	true	-2815890388357640026	157	189	806	945	1517	300	المتلمس الشاعر واسمه جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن------- بن حرب -بن وهب بن جلي بن احمست بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	14110	-7012536273894343423	131	242.0	100	147	89.11564636230469	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms329	false	-7217053203211673571	67	136	357	707	1538	300	من كان اخطاه الربيع فانه نصر الحجاز بغيث عبد الواحد ان المدينة اصبحت محمودة لمتوج حلو الشماءل ماجد كالغيث من عرض الفرات تهافتت سبل اليه بصادر او وارد وملكت غير معنف في ملكه ما دون مكة من حصي ومساجد وملكت ما بين الفرات ويثرب ملكا اجار لمسلم ومعاهد ماليهما ودميهما من بعد ما غشي الضعيف شعاع سيف المارد ولقد رمت قيس وراءك بالحصي من رام ظلمك من عدو جاهد	329	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14155	true	5742814697730344207	112	179	546	895	1481	300	من كان اخطاه الربيع فانه نصر الحجاز بغيث عبد الواحد ان المدينة اصبحت معمورة بمتوج حلو الشماءل ماجد كالغيث من عرض الفرات تهافتت سبل اليه بصادرين ووارد وملكت غير معنف في ملكه ما دون مكة من حصا ومساجد وملكت ما بين العراق ويثرب ملكا اجار لمسلم ومعاهد مليكهما ودميهما من بعد-ما غشي الضعيف شعاع سيف المارد ولقد رمت قيس وراءك بالحصا من رام ظلمك من عدو جاهد	14155	-7012536273894343423	335	651.0	269	350	95.71428680419922	58	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms311	false	3219203295713484387	53	100	271	518	1508	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح------------------------- واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح بابيض مثل لون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح اخرج ابو احمد	311	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14315	true	3495638915628918820	124	161	594	795	1485	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي واقدامي علي------------------------ البطل المش-----------------------------------------------يح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تعذري او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن انف صحيح وكتب الي ابيه	14315	-7012536273894343423	161	278.5	128	272	59.19117736816406	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms079	false	6845519270366334474	69	151	347	745	1529	300	قيس عبيد الله بن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة العامري من اهل الحجاز لقب بالرق-------------------------------------------------------------------يات لانه تشبب بثلاث نسوة كل منهن تسمي رقية وقال الجمحي لان جدات له توالين يسمين رقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مشهور بالجودة في الشعر مدح مصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان اخرج ابن عساكر عن خالد بن عطاء بن مقدم قال قال لي حماد الراوية--------------- اذا اردت ان تقول الش-عر فارو شعر ابن قيس الرقيات فانه ارق الناس حواشي شعر واخرج ا-----------------بن عساكر عن سعيد بن المسيب انه	79	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14443	true	-8569350799586057927	54	223	256	1039	1409	300	قال عب-د الله بن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة اهيب بن ضباب بن حجير بن عبد الله بن معيص بن عامر بن لءي بن غالب من قريش الظواهر وانما نسب الي الرقيات--------------------------------------------------- لان جدات له توالين يسمين رقية قرات علي ابي غالب بن البنا عن ابي الفتح بن المحاملي انا ابو الحسن الدارقطني قال عبيد الله بن قيس بن شريح الرقيات الشاعر من ولد وهيب بن ضباب من بني عامر بن لءي قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال في باب شريح بشين معجمة وحاء مهملة قال وعبيد الله بن قيس بن شريح من ولد وهيب بن ضباب بن عامر بن لءي شاعر يعرف بابن قيس الرقيات وذكر ابو علي الحسين بن القاسم الكوكبي نا محمد بن سعيد الكراني نا مقدم بن محمد اخبرني عمي--------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عطاء بن مقدم قال قال لي حماد الراوية وكان نازلا علي اذا اردت ان تقول الشاعر فارو شعر ابن---- الرقيات فانه ارق الناس حواشي شعر -اخبرنا ابو السعود احمد بن ع--لي بن محمد بن المجلي انا	14443	-7012536273894343423	214	85.5	164	923	23.185264587402344	38	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms352	false	1536796713138400674	0	40	0	217	1460	300	معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب ان الفنيق الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب خليفة الله فوق منبره جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب تجردوا يضربون باطلهم بالحق حتي تبين الكذب	352	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14445	true	6353227757452559786	106	137	515	685	1479	300	معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب ان الفنيق الذي ابوه ابو ال-عاص -عليه الوقار والحج---------------------------------------------ب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب تجردوا يضربون باطلهم بالحق حتي تبين الكذب	14445	-7012536273894343423	168	321.0	138	217	77.41935729980469	27	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms353	false	1687892109920676159	15	41	71	202	1474	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تمدحني بما يمدح به الاعاجم وتقول في مصعب--- انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	353	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14445	true	6353227757452559786	122	230	601	1128	1479	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب تجردوا يضربون باطلهم بالحق حتي تبين الكذب قوم هم الاكثرون فيض حصي في الناس والاكرمون ان نسبوا اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن وابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي ابنا الحسن قالوا انا محمد بن احمد بن علي انا علي بن عمر بن احمد بن مهدي الحافظ حدثني عيسي بن موسي الهاشمي نا محمد بن خلف بن المرزبان حدثني ابو محمد البلخي نا عبد الله بن الربيع بن سعد بن زرارة حدثني معاوية بن ابي معاوية الهروي قال لما اشتد علي عبد الملك قول عبيد الله بن قيس انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	14445	-7012536273894343423	95	151.0	75	527	18.026565551757812	18	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms353	false	1687892109920676159	8	102	32	491	1474	300	عليه فانشده القصيدة حتي انتهي الي قوله يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب -قال ----------تمدحني بما يمدح به الاعاجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء وكان قد---- اعد له عساسا من خلنج قد ملاها البان البخت يحمل العمل جماعة بحلق حتي ------وضعت بين يديه ق-ال اين هذه من عساس مصعب حين يقول--------------------------------------------- يلبس الجيش بالجيوش ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج قال لا اين يا امير المءمنين قال ولما ذاك قال لو طرحت عساسك كلها في عس----- من عساس مصعب لتقلقلت داخله قال----------- ابيت الا كرما	353	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14448	true	321809309862042965	165	273	809	1334	1465	300	عليهم العرب --------حتي انتهي الي قوله ياتلق التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال عبد الملك تمدحني بما تمدح به الاعاجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء قال وقد كان اعد ---عساسا من خلنج قد ملاها البان البخت يحمل العس- جماعة رجال وامر بها فوضعت بين يديه فقال اين هذه من عساس مصعب حين تقول جلب الخيل من تهامة حتي وردت خيله جبال الزرنج يلبس الجيش بالجيوش ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج قال لا اين يا امير المءمنين قال ولم- ذاك قال لو طرحت هذه-- كلها في عس واحد من عساس مصعب -تقلق-ت داخله قال قاتلك الله ابيت الا كرما	14448	-7012536273894343423	413	687.5	324	542	76.19926452636719	74	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms426	false	4795434433505990760	111	292	586	1505	1541	300	قال ----ابن سلام في طبقات الشعراء حدثني ابو الغراف -----------------------------------------------ان الراعي كان يسءل عن جرير والفرزدق فيقول الفرزدق اكرمهما واشعرهما فلقيه جرير فاستعذره من نفسه وطلب اليه ان لا يدخل بينهما وقال انا كنت اولي بعونك- اني لامدحكم وانه ليهجوكم قال اجل ولست لمساءتك بعاءد ثم بلغ جريرا انه قد عاد في تفضيل الفرزدق عليه فلقيه بالبصرة وجرير علي بغلة فعاتبه فقال است--عذرتك فزعمت انك غير داخل بيني وبين يحيي ق---ال والراعي يعتذر اليه اذ اقبل ابنه جندل وكان فيه خطل وعجب فقال لابيه ل---اراك تعتذر الي ابن الاماء نعم والله لنفضلن عليك ولنروين هجاءك ولنهجونك من تلقاء انفسنا وضرب مقلعة وقا----ل الم تر ان كلب بني كليب اراد حياض دجلة ثم هابا فانصرف جرير مغضبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جرير يومءذ بالب-------------صرة نازلا علي امراة من بني كليب فبات في علية لها وهي في سفل دارها فقالت المراة فبات نيلته لا ينام يتردد في البيت حتي ظننت انه قد عرض له جني او سنح له بلاء حتي فتح له----- اقلي اللوم عاذل والعتابا وقولي ان اصبت لقد اصابا حتي قال اذا غضبت علي- بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا ثم اصبح في المربد	426	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14531	true	667921987336970030	69	300	339	1501	1501	300	قال ونا ابن سلام----------------- حدثني ابو الغراف قال الذي هاج بين جرير والراعي وهو عبيد بن حصين ان الراعي كان يسال عن جرير والفرزدق فيقول الفرزدق اكرمهما واشعرهما فلقيه جرير فاستعذره من نفسه وطلب اليه ان لا يدخل بينهما وقال---- كنت اولي بعونكم اني لامدحكم وانه ليهجوكم قال اجل ولست لمساءتك بعاءد ثم بلغ جريرا انه قد عاد في تفضيل الفرزدق عليه فلقيه بالبصرة وجرير علي بغلة------- فقال الست عذرتك فزعمت انك غير داخل بيني وبين ابن عمي قال والراعي يعتذر اليه اذ اقبل ابنه جندل وكان فيه خطل وعجب فقال لابيه الا اراك تعتذر الي ابن الاتان نعم والله لنفضلن عليك ولنروين هجاءك ولنهجونك من تلقاء انفسنا وضرب وجه بغلته وقال الم تر ان كلب بني كلاب اراد حياض دجلة ثم هابا فانصرف جرير مغضبا محفظا فقال الراعي لابنه اما والله ليهجوني واياك فليته لا يجاورنا ولكن سيذكر سوءتك وعلم الراعي ان قد اساء فندم فتزعم بنو تميم انه حلف ان لا يجيبه سنة غضبا علي ابنه وانه مات في السنة ويقول غيرهم انه كمد لما سمعها فمات وكان جرير يوم جري هذا بينهما بالبصرة نازلا علي امراة من بني كليب فبات في علية لها وهي في سفل دارها فقالت المراة فبات ليلته لا ينام يتردد في البيت حتي ظننت انه قد عرض له جن-------------------ي فتح له فقال اقلي اللوم عاذل والعتابا وقولي ان اصبت لقد اصابا-------- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا ثم اصبح في المربد-	14531	-7012536273894343423	832	1548.0	667	1218	68.30870056152344	151	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms146	false	-2411704575517865984	0	31	0	169	1478	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	146	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	111	152	546	765	1494	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	169	330.0	138	219	77.16895294189453	29	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms146	false	-2411704575517865984	1	62	8	317	1478	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا البي-----------ت قلت لا قال--------------------------------------------- ان قاءله هو ا------لذي دفناه----- الساعة---------------------------------------- وانت الغريب تبكي عليه	146	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	92	84	479	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فاجابني رجل يسمع ما اقول ف--------------------قال لي يا عبدالله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي يحلف به ان قاءلها لصاحبنا الذي دفناه انفا الساعة وهو الذي يراه ذو قرابته اسر الناس بموته وانت الغريب يبكي عليه	14542	-7012536273894343423	223	358.0	178	417	53.47721862792969	37	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms387	false	-5500858505103361765	188	226	912	1096	1472	300	مال له---- فكتب اليه عثمان اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين فاذا اتاك كتابي هذا فاقبل الي علي كنت ام لي-------------------------- فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق قال ابو عبيد-----ة هذا	387	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15085	true	-7101088099628196213	140	181	669	870	1489	300	ماله بينبع فكتب اليه عثمان اما بعد فقد بلغ------------------ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبي وبلغ الامر فوق قدره وطمع في الامر من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق قال ابن مزيد حدثني هذا	15085	-7012536273894343423	119	167.5	93	219	54.33789825439453	20	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms233	false	6640258687298575926	48	124	244	659	1598	300	بن الرعلاء الغساني شاعر مجيد والرعلاء اسم امه وقبله----- كم تركنا بالعين عين اباغ من ملوك وسوقة القاء فرقت بينهم وبين نعيم ضربة من صفيحة نجلاء ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء فاناس يمصصون ثمارا واناس حلوقهم في الماء وع-----------------------------------------موس تضل فيها يد الا سي واعيت طبيبها بالشفاء رفعوا راية الضراب وقالوا ليذود-ن سامر الملحاء فدفعنا العقاب للطير حتي جرت الخيل بينهم في الدماء	233	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15328	true	-2800178616666107174	156	236	759	1203	1521	300	بن الرعلاء الغساني---------- والرعلاء---- امه وهو القاءل كم تركنا بالعين عين اباغ من ملوك وسوقة القاء فرقت بينهم وبين نعيم ضربة من صفيحة نجلاء ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش ذليلا كاسفا باله قليل الرخاء فاناس يمصصون ثمادا واناس حلوقهم في الماء ربما ضربة بسيف صقيل بين بصري وطعنة نجلاء وغموس تضل فيها يد-الا سي ويعيا طبيبها بالدواء رفعوا راية الضراب و-الوا ليذودون ساءر البطحاء فرفعنا العقاب للطعن حتي جرت الخيل بينهم ب--الدماء	15328	-7012536273894343423	375	684.5	304	462	81.16883087158203	54	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms269	false	-1561630664331977495	93	127	465	641	1499	300	في الطبقة الرابعة من شعراء الجاهلية وقال هم اربعة رهط فحول شعراء موضعهم مع الاواءل وانما اخل بهم قلة شعرهم بايدي الرواة----- طرفة وعبيد بن الابرص وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد بن جمار	269	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15329	true	-3484373254945239308	84	116	446	610	1439	300	في الطبقة الرابعة منهم و-----------------هم اربعة رهط فحول شعراء موضعهم مع الاواءل وانما اخل بهم قلة شعرهم بايدي الرواة فذكر طرفة وعبيد بن الابرص وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد بن حماد	15329	-7012536273894343423	153	283.0	123	181	84.53038787841797	28	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms268	false	78823035279952888	0	188	0	922	1509	300	ان ملكا من الملوك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير و---------------------------------------------------------------كان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا اعطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال---- اراك انما عجبت بشء يسير لا تكون فيه- الا قليلا وتنتقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب واخذته ال-قشعريرة ق-ال اما ان تستقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله تعالي علي ما ساءك وسرك------------- واما ان تتخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمارك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال اني متفكر الليلة واوافيك في السحر فاخبرك احد المنزلتين فلما كان في السحر قرع عليه بابه-------------------------------------------------- وقد لبس- عليه امساحه ووضع- تاجه و-----------------------لزما------ الجبل حتي انتهي- اجلهما ------وهو الذي يقول فيه	268	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15331	true	-9083297014568549433	83	300	430	1502	1502	300	ان ملكا من الملوك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض منه زخرفها وزينتها وكان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر فقال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا اعطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر -فتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال -رايت ما انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال فلا اراك انما عجبت بشء يسير لا تكون فينا الا قليلا وتن-قل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا قال ويحك واين المهرب واين المطلب واخذته الاقشعريرة وقال اما ان --تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعته ----------علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان -تخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمارك واعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال اني م-فكر الليلة وات--يك في السحر واخبرك احد المنزلتين فلما كان في السحر قرع عليه بابه فقال اني اخترت هذا الجبل وفلوات الارض وقفر البلاد وقد لبست علي- امساحي ووضعت تاجي فان كنت رفيقا لا تخالف فلزما والله الجبل حتي اتاهما اجلهما جميعا وهو الذي يقول فيه-	15331	-7012536273894343423	885	1613.0	701	1093	80.96981048583984	162	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	155	233	799	1174	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال- ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري------- انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	267	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15332	true	-3533913211612831311	6	83	28	409	1517	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	15332	-7012536273894343423	368	699.0	294	384	95.83333587646484	71	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms280	false	5241786378656649783	173	229	899	1185	1548	300	لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم هذا من قصيدة لعدي بن الرقاع يمدح بها الوليد بن عبد الملك اولها المم علي طلل عفا متقادم بين الذءيب وبين غيب الناعم وبعد البيت وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم ومنها وهو -	280	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15351	true	-5365574599932195952	156	187	769	931	1497	300	لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانها وسط النساء اعارها عينين احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم انبانا ابو	15351	-7012536273894343423	149	281.0	120	287	51.916378021240234	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms498	false	-108860312865813265	19	105	101	510	1515	300	عن محمد بن -سلمة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وع------نده حسان-------- فقال يا حسان انشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه-- فانشده حسان قصيدة الاعشي في علقمة بن علاثة----- ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تنشدني-------- بعد اليوم يا حسان فقال حسان يا رسول الله تمنعني من رجل مشرك هو عند قيصر ان اذكر هجاء له فقال يا حسان اني ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فاما ابو	498	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15820	true	-2232460031363183675	206	300	1001	1440	1440	300	عن محمد بن مسلمة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا وعنده حسان بن ثابت فقال يا حسان انشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه ح فانشده حسان قصيدة الاعشي في علقمة بن علاثة علقم ما انت الي عامر الناقص الاوتار والواتر -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تنشدني مثل هذا بعد اليوم ح ف------قال حسان يا رسول الله تمنعني من رجل مشرك هو عند قيصر ان اذكر هجاء له فقال يا حسان اني ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة واما ابو-	15820	-7012536273894343423	394	725.0	311	447	88.14317321777344	77	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms498	false	-108860312865813265	129	156	623	750	1515	300	حسان اعرض عن ذكر علقمة فان ابا سفيان------- ذكرني عند هرقل فشعث مني فرد عليه علقمة-- فقال حسان يا رسول الله من نالك شكره وجب علينا شكره	498	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms15821	true	8973509938172500963	117	147	566	702	1476	300	حسان اعرض عن ذكر علقمة فان ابا سفيان بن حرب ذكرني عند هرقل فشعث مني فرد عليه علقمة ح فقال حسان يا رسول الله من نالتك يده وجب علينا شكره	15821	-7012536273894343423	122	225.5	96	136	89.70587921142578	25	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	167	265	827	1328	1503	300	وكان الفرزدق حاضرا ف-قال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس من هو يا ابا فراس قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	412	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	195	263	967	1316	1508	300	وكان الفرزدق واقفا فاقبل علي هشام فقال هذ----------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	16031	-7012536273894343423	327	605.5	262	503	65.00994110107422	58	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	92	276	471	1379	1503	300	ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس------- حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه الناس من اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه فقال الناس -من هو يا ابا فراس -قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	412	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	21	274	107	1384	1544	300	ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسي---ن عليه ازار ورداء---------------------- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب ---------فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	16032	-7012536273894343423	683	1132.0	542	1454	46.9738655090332	120	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	0	26	0	135	1484	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل-تان الخلق والكرم	413	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	246	300	1250	1544	1544	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم-	16032	-7012536273894343423	124	222.0	99	295	42.033897399902344	20	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	26	227	135	1127	1484	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب----- وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر- ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ--------------------------------- عليه شيا قال------- شكر الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	413	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	10	210	53	1055	1523	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال -عذرا ابا فراس -لو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قل---ت الا غضبا لله------- ولرسوله -ما كنت لارزا عليها شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------ فقبلها وجعل يهجو هشاما ف-------------كان مما هجاه به بحبس--ي بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	16033	-7012536273894343423	731	1232.5	579	1203	60.76475524902344	125	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms491	false	5088083860851870065	158	219	757	1040	1459	300	ولد ق--------------------------------------------------------لت بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها قلت انشدت شعر الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل وانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قلت ما --------قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال	491	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms16079	true	8100208990174301512	170	226	897	1157	1522	300	ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك قلت ما قالت بنت---------------------------------------------- الاعشي للاعشي فيا اب لا تنسنا غاءب----------------------------------------ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال	16079	-7012536273894343423	164	276.0	128	347	47.26224899291992	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms488	false	957708696407929107	108	146	566	753	1521	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف احاذر ان يرين الفقر بعدي وان يشربن زيفا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	488	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17088	true	2703193075066318371	217	254	1096	1282	1507	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن الفقر بعدي وان يشربن كدرا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كوم عجاف فلولا--هن قد شريت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	17088	-7012536273894343423	167	311.5	131	188	88.82978820800781	29	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	67	95	336	460	1462	300	محمد بن الحارث قال دخل ابن ابي ربيعة علي عبد الملك فقال ما بقي من فسقك يا ابن ابي ربيعة قال بءست تحية الشيخ ابن عمه علي بعد	19	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17654	true	-959119145906636252	274	300	1311	1428	1428	300	محمد بن الحارث قال دخل ابن ابي ربيعة علي عبد-الملك -قال ما بقي من فسقك يا ابن رب----يعة قال بءست تحية الشيخ ابن عمه علي بعد-	17654	-7012536273894343423	116	213.0	91	124	93.54838562011719	22	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms018	false	-1010687303472983348	209	300	1012	1461	1461	300	عمر بن ابي ربيعة واخرج عن الهيثم بن عدي قال بعث عبد الملك بن مروان اليه و---------------------------الي جميل بن معمر العذري والي كثير عزة واوقر--- ناقة ذهبا وفضة------------ ثم قال لينشدني كل واحد منكم ثلاثة ابيات فايكم كان اغزل شعرا فله الناقة وما عليها فقال عمر فيا--------------ليت اني حيث تدنو منيتي شممت الذي ما بين عينيك والفم وليت طهوري كان ريقك كله وليت حنوطي من مشاشك والدم وليت سليمي في المنام ضجيعتي لدي الجنة الخضراء او في جهنم وقال جمي--------------ل حلفت يمينا يا بثينة صادقا فان كنت فيها كاذبا فعميت حلفت-	18	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17660	true	6759102999487562028	118	219	570	1071	1481	300	عون عن ابيه -----------عن الهيثم رفعه ان عبد--------الملك بن مروان بعث الي عمر بن ابي ربيعة القرشي والي جميل بن معمر العذري والي كثير عزة وبعث الي ناقة فاوقرها دراهم ودنانير ثم قال لينشدني كل واحد منكم ثلاثة ابيات فايكم كان اغزل شعرا فله الناقة وما عليها فقال عمر بن ابي ربيعة فيا ليت اني حين تدنو منيتي شممت الذي ما بين عينيك والفم وليت طهوري كان ريقك كله وليت حنوطي من مشاشك والدم وليت سليمي في المنام ضجيعتي لدي الجبة الحمراء او في جنهم وقال جميل انا الذي اقول حلفت يمينا يا بثينة صادقا فان كنت فيها كاذبا فعميت حلفت	17660	-7012536273894343423	386	677.0	306	520	74.23076629638672	69	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	0	62	0	311	1462	300	لها بالبدن تدمي نحورها لقد شقيت نفسي بكم وعييت ولو ان راقي الموت يرقي جنازتي بمنطقها في الناطقين حييت وقال كثير-------------- بابي وامي انت من معشوقة ظفر العدو بها فغير حالها ومشي الي ببين عزة نسوة جعل المليك خدودهن نعالها ولو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موفق لقضي لها فقال عبد الملك خذ الناقة وما عليها يا صاحب جهنم	19	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17660	true	6759102999487562028	219	283	1071	1393	1481	300	لها بالبدن تدمي نحورها لقد شقيت نفسي بكم وعنيت ولو ان رامي الموت يرقي جنازتي بمنطقها في الناطقين حييت وقال كثير انا الذي اقول بابي وامي انت من معشوقة ظفر العدو بها فغير حالها ومشي الي ببين عزة نسوة جعل المليك خدودهن نعالها لو- ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موفق لقضي لها فقال عبدالله-- خذ الناقة وما عليها يا صاحب جهنم	17660	-7012536273894343423	301	580.5	240	325	92.61538696289062	57	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms186	false	241211023543377327	0	276	0	1371	1512	300	بن صالح حدثني ابي------------- عن ابي بكر القرشي قال كان عمر بن ابي ربيعة جالسا بمني في كساء بمضربه وغلمانه حوله اذ اقبلت امراة برزة عليها اثر النعم---------------------ة فسلمت وقالت--- انت عمر بن ابي ربيعة قال ها ان----------ا هو قالت هل لك---------------- في محادثة احسن الناس وجها واتمهن خلقا واكملهن ادبا واشرفهن حسبا قال ما احب ذلك الي قالت علي شرط قال قولي قالت تمكنني من عينيك حتي اشدهما واقودك حتي اذا -وصلت الموضع الذي اريد حللت الشد ثم افعل ذلك بك عند عودك -------------------------قال شانك ففعلت فقال قال عمر فلما انتهت بي الي المضرب الذي ارادت كشفت عن وجهي فاذ----ا بامراة علي كرسي لم ار مثلها جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت انت عمر بن ابي ربيعة قلت ---نعم- قالت انت الفاضح للحراءر قلت وما ذاك جعلني الله فداك قالت الست القاءل قالت وعيش اخي وحرمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعلم مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج----- قم فاخرج ثم قامت وجاءت المراة فشدت عيني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضربي وانصرفت-------- فحللت عيني وقد دخلني من الكابة والحزن ما الله اعلم به وبت ليلتي فلما اصبحت اذا انا-بها فقالت هل لك في العود فقلت شانك -فشدت ------------عيني حتي انتهت بي الي الموضع وا---------ذا بتلك الفتاة علي كرسي فقالت ايها يا فضاح الحراءر فقلت بماذا جعلني الله فداءك ق----الت بقولك وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت فازدد----- قم فاخرج عني فخ-----رجت ثم رددت فقالت--- لولا وشك	186	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17661	true	-1245437284423425510	3	300	12	1485	1485	300	بن صالح حدثني ابي موسي بن صالح عن ابي بكر القرشي قال كان عمر بن ابي ربيعة جالسا بمني في فناء -مضربه وغلمانه حوله اذ اقبلت امراة برزة عليها اثر النعمة فسلمت فرد عليها عمر السلام فقالت له انت عمر بن ابي ربيعة قال ها انا هو فما حاجتك قالت حياك الله وقربك هل لك في محادثة احسن الناس وجها واتمهن خلقا واكملهن ادبا واشرفهن حسبا قال ما احب الي ذلك قالت علي شرط قال قولي قالت تمكنني من عينيك حتي اشدهما واقودك حتي اذا توسطت الموضع الذي اريد حللت الشد ثم افعل ذلك بك عند اخراجك حتي انتهي بك الي مضربك قال شانك ففعلت -----قال عمر فلما انتهت بي الي المضرب التي ارادت كشفت عن وجهي فاذا انا بامراة علي كرسي لم ار مثلها جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت انت عمر بن ابي ربيعة قلت انا عمر قالت انت الفاضح للحراءر قلت وما ذاك جعلني الله فداك----- الست القاءل قالت وعيش اخي وحرمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعلم مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج قالت قم فاخرج ثم قامت وجاءت المراة فشدت عيني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضربي وانصرفت وتركتني فحللت عيني وقد دخلني من الكابة والحزن ما الله اعلم--- وبت ليلتي فلما اصحبت اذا انا بها فقالت هل لك في العود فقلت شانك ففعلت مثل فعلها بالامس حتي انتهت بي الي الموضع فلما دخلت اذا بتلك الفتاة علي كرسي فقالت ايها يا فضاح الحراءر فقلت بماذا جعلني الله فداك ايضا قالت بقولك وناهدة الثديين قلت لها اتكي ع---------------------------------لي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت فازدد قالت قم فاخرج عني فقمت فخرجت ثم رددت فقالت لي لولا وشك-	17661	-7012536273894343423	1279	2377.5	1019	1521	84.08941650390625	239	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms186	false	241211023543377327	276	298	1371	1504	1512	300	الرحيل وخوف الفوت ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت	186	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17662	true	-998896788895987136	0	22	0	133	1543	300	الرحيل وخوف الفوت ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت	17662	-7012536273894343423	133	266.0	111	133	100.0	22	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms187	false	-532195066880386324	0	246	0	1243	1545	300	بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في ردني ثم جاءت العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي المضرب ثم صرت الي مضربي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفني علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمسماءة درهم فلم البث ان جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا ب--كف طرية واذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد الملك بن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلما نفرت نفرت معها فبصرت في طريقها بقباب ومضرب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها اليه قولي له نشدتك الله والرحم ان لا تفضحني ويحك ما شانك وما الذي تريد انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك فصارت اليه العجوز فادت اليه ما قالت فا----طمة فقال لست بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك شغفا ولم يزل يتبعهم لا يخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لحوادث الدهر ممكورة ردع العبير بها جم العظام لطيفة الخصر وكان فاها بعد ما رقدت يجري عليه سلافة الخمر وبجيد ادم شادن خرق يرعي الرياض ببلدة قفر لما رايت مطيها حزقا خفق الفءاد وكنت ذا صبر فتبادرت عيناي بعد هم وانهل مدمعها علي الصدر ولقد عصيت ذوي اقاربها طرا واهل الود والصهر حتي اذا قالوا وما كذبوا اجننت ام بك داخل السحر	187	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17662	true	-998896788895987136	30	274	178	1422	1543	300	بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في ردني ثم جاءت العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي المضرب ثم صرت الي مضربي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفني علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمسماءة درهم فلم البث ان جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا بالكف طرية فاذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد-الملك بن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلما نفرت نفرت معها فبصرت في طريقها بقباب ومضرب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها اليه قولي له نشدتك الله والرحم ان فضحت---ني ويحك ما شانك وما الذي تريد انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك فصارت اليه العجوز فادت اليه ما قالت لها فاطمة فقال لست بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك شغفا ولم يزل يتبعهم لا يخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا في الحوادث الدهر ممكورة ردع العبير بها جم العظام لطيفة الخصر وكان فاها بعد ما رقدت تجري عليه سلافة الخمر وبجيد ادم شادن خرق يرعي الرياض ببلدة قفر لما رايت مطيها حزقا خفق الفءاد وكنت ذا صبر وتبادرت عيناي بعد-هم وانهل مدمعها علي الصدر ولقد عصيت ذوي اقاربها طرا واهل الود والصهر حتي اذا قالوا وما كذبوا اجننت ام بك داخل السحر	17662	-7012536273894343423	1228	2425.5	986	1249	98.31865692138672	234	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	101	139	491	657	1462	300	الاصمعي عن صالح بن اس-----------------------------------------------لم قال قال لي عمر بن ابي ربيعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد انشدت من الشعر ما قد بلغك ورب هذه البنية ما حللت ازاري علي فرج حرام قط قال الذهبي وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن ابي ربيعة	19	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17671	true	-2566120748503034223	181	286	927	1425	1496	300	الاصمعي عن صالح بن اسلم قال نظرت الي امراة مستترة بثوب وهي تطوف بالبيت فنظر اليها عمر بن ابي ربيعة من وراء الثوب ثم قال الما بذات الخال واستطلعا لنا علي العهد باق ودها ام تصرما قال فقلت له امراة مسلمة عاقلة محرمة قد سيرت فيها شعرا وهي لا تعلم فقال اني قد انشدت من الشعر ما--- بلغك ورب هذه البنية ما حللت ازاري علي فرج حرام قط قرات بخط محمد بن عبدالله بن جعفر اخبرني ابو الطيب محمد بن حميد بن سليمان الكلابي نا وزيرة بن محمد نا محمد بن عبدالله نا عبدالله بن نافع نا الضحاك بن عثمان ان عمر بن ابي ربيعة	17671	-7012536273894343423	139	202.5	106	501	27.744510650634766	29	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms440	false	-5715321141840938587	56	90	285	462	1599	300	-يرثي بها عمر بن عبد العزيز وقبله وهو الاول نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمرا وبعده وهو الثالث ف------------------------------------الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا قال	440	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms17803	true	9068153923859801903	110	148	543	739	1471	300	حين مات-- عمر بن عبد-العزيز ي---------------نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمرا حملت امرا عظيما فاضطلعت به وسرت فيه بامر الله يا عمرا الشمس كاسفة ليست بطالعة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا قال	17803	-7012536273894343423	130	211.5	103	214	60.74766540527344	21	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms370	false	-1710463336488513274	234	275	1233	1447	1561	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل وما هداني لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	370	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18081	true	4084545594731780605	265	297	1336	1499	1511	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطي---------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	18081	-7012536273894343423	163	320.0	131	214	76.16822052001953	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms261	false	545957438106620068	16	73	95	394	1562	300	سابق الشعراء قول المرقش فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما والمصلي قول طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود والثالث قول النابغة ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب والرابع قول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	261	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18083	true	-1559133212804133574	7	64	34	332	1513	300	سابق الشعراء قول المرقش -من يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما والمصلي قول طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود والثالث قول النابغة ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب والرابع قول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	18083	-7012536273894343423	298	591.0	241	299	99.6655502319336	56	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms414	false	-4649861224666487832	28	59	136	279	1638	300	في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم والحزين هذا اسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبيد بن وهب بن مالك	414	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18230	true	5782269189494348032	165	279	833	1386	1482	300	في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم تري رءوس بني مروان خاضعة وان هم انسوا اعراضه وجموا كلتا يديه ربيع غير ذي خلف فتلك بخر وهذي عارض هرم قال ابو الفرج ومن الناس من يقول ان الحزين قالها في عبدالعزيز بن مروان لذكره دمشق ومصر والصحيح انها في عبدالله بن عبدالملك اخبرنا ابو بكر اللفتواني انا ابو صادق محمد بن احمد الفقيه انا ابو الحسن احمد بن محمد بن زنجوية انا ابو احمد الحسن بن عبدالله انا حرمي بن العلاء نا الزبير بن بكار بكار حدثني محمد بن يحيي قال قال الحزين وهو عمرو بن عبيد بن وهب بن مالك	18230	-7012536273894343423	126	239.0	97	553	22.78481101989746	27	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms077	false	1334408145024178131	132	299	672	1574	1582	300	ينال وابن النصرانية ارمانا للفراءص وامدحنا للملوك واقلنا اجتزاء بالقليل واوصفنا للخمر والحمر يعني--------------- النساء البيض قلت ف-------------------------ذو الرمة قال ليس بشء ابعار ظباء ونقط عروس -------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقيل للفرزدق من اشعر الناس قال كفاك بي اذا افتخرت وابن المراغة اذا هجا وابن النصرانية اذا امتدح واخرج عن محمد بن اسحق الوشاء النحوي قال قال بعض الرواة ذهب كثير بالنسيب وذهب جرير بالهجاء وذهب الاخطل بالمديح وذهب الفرزدق بالفخار واخرج عن ابي ----الغراف------------------------------------------------- قال من مدح الاخطل لعبد الملك من قصيدة شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا مثل الناس بينه وبين بيت جرير الستم خير من ركب المطايا واخرج عن سلمة بن عياش قال تذاكرنا جريرا والفرزدق والاخطل فقال قاءل من مثل الاخطل ان في كل بيت له بيتين يقول ولقد علمت اذا الرياح تناوحت مدح الرءال ثلثهن شمالا انا نعجل بالعبيط لضيفنا قبل العيال ونقتل الابطالا و--------لو شاء لقال ولقد علمت اذا الرياح تزوجت صدح الرءال انا نعجل بالعبيط لضيفنا قبل العيال وكان هذا شعرا وكان علي غير ذلك الوزن واخرج عن ابن	77	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18963	true	-1340791913171338355	0	131	0	724	1617	300	ينال وابن النصرانية ارمانا للفراءض وامدحنا للملوك واقلنا اجتزاء بالقليل واوصفنا للخمر والحمر قال ابو عمرو والحمر النساء البيض والحمرة عند العرب البياض فقلت ذو الرمة قال ليس بشء ابعار ظباء ونقط عروس اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد انبانا عبدالوهاب بن علي بن عبدالوهاب انبانا ابو الحسن بن الطاهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قرء علي-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر الختلي انبانا ابو خليفة الجمحي حدثنا ابو عبدالله الجمحي قال وسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن عياش قال تذاكرنا جريرا والفرزدق والاخطل فقال قاءل من مثل الاخطل ان في كل بيت له بيتين يقول ولقد علمت اذا الرياح ت-روحت هدج الرءال تكبهن شمالا انا نعجل بالعبيط لضيفنا قبل العيال ونقتل الابطالا قال يقول لو شاء لقال ولقد علمت اذا الرياح تروحت هدج الرءال انا نعجل بالعبيط لضيفنا قبل العيال وكان هذا شعرا وكان علي غير ذلك الوزن اخبرنا ابو --	18963	-7012536273894343423	481	757.0	387	1100	43.727272033691406	82	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms078	false	-3166195347215850242	0	80	0	408	1569	300	قال قيل لجرير ايما اشعر انت في قولك حي الغداة برامة الاطلالا رسما تحمل اهله فاحالا ام الاخطل في جوابها كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا قال هو اشعر مني الا اني--- قلت في قصيدتي بيتا لو ان الافاعي نهشتهم في استاههم ما حكوها حيث اقول والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا واخرج ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد---------------------------------- بن سلام الجمحي قال سالت بشارا-------- عن الثلاثة فقال لم يكن الاخطل مثلهما ولكن ربيعة تعصبت له وافرطت فيه	78	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18963	true	-1340791913171338355	162	267	892	1435	1617	300	قال قيل لجرير ايما اشعر انت في قولك حي الغداة برامة الاطلالا رسما تحمل اهله فاحالا ام الاخطل في جوابها كذبتك عينك ام رايت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالا قال هو اشعر مني الا اني قد قلت في قصيدتي بيتا لو ان الافاعي نهشتهم في استاههم ما حكوها حيث اقول والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا ابو محمد السكري انبانا علي بن عبدالعزيز قال قرء علي احمد بن جعفر بن محمد انبانا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن سلام -------قال سالت بشارا العقيلي عن الثلاثة فقال لم يكن الاخطل مثلهما ولكن ربيعة تعصبت له وافرطت فيه	18963	-7012536273894343423	395	745.5	317	550	71.81818389892578	76	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms078	false	-3166195347215850242	83	160	422	821	1569	300	عمر بن شبة عن--- الاصمعي عن--- عيسي بن عمر قال قال الاخطل ما رايت اعجب من قصتي وقصة جرير هجوته باجود هجاء يكون وهجاني بارذل شعر فنفق وصار علما قلت فيه ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلين بدار الهون ما خلقوا والماكثين علي رغم واصغار قوم اذا استسبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهجاني جرير بان قال والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا فانظر كم بين الشعرين	78	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18969	true	-2408131778190237835	217	293	1142	1543	1583	300	عمر بن شبة حدثنا الاصمعي حدثنا عيسي بن عمر قال قال الاخطل ما رايت اعجب من قصتي وقصة جرير هجوته باجود هجاء يكون وهجاني بارذل شعر فنفق فصار علما قلت فيه ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلون بدار الهون مذ خلقوا والماكثين علي رغم واصغار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهجاني جرير ----قال والتغلبي اذا تنحنح للقري حك استه وتمثل الامثالا فانظر كم بين الشعرين	18969	-7012536273894343423	387	747.5	311	405	95.55555725097656	69	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms087	false	8078537223085233311	81	268	402	1299	1444	300	غيلان بن عقبة -------------------بن مسعود -بن حارثة بن عمرو بن ربيعة ------------------------------------------بن ملكان بن عدي بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار العدوي ابو الحارث لقب ذو الرمة-------------------------- لانه اتي مية صاحبته وعلي كتفه قطعة حبل وهي الرمة واستقساها فقالت اشرب يا ذا الرمة فلقب به وقيل------------- لقوله اشعث باقي رمة التقليد وقيل كان يصيبه الفزع في صغره فكتبت له تميمة فكانت تعلق عليه بحبل له رواية في الحديث------------------------------- حدث عن ابن عباس روي عنه ابو عمرو بن العلاء اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر من طريق اسح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن سيار النصيبي عن ---الاصمعي ---عن ابي عمرو ابن العلاء عن ذي الرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ---------------------من الشعر حكمة وبسن----ده عن ابن عباس في قوله تعالي والبحر المسجور قال ال----------------------------------------------------فارغ- قال النص--------------------يبي---- لذي الرمة غير هذين الحديثين وعده الجمحي في الطبقة الثانية من شعراء الاسلام واخرج ابن عساكر ع------------------------------------------ن ابراهيم بن نافع ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد الملك --------فقال له من اشعر الناس قال انا قال ا-تعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عدي يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتاه جرير	87	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18989	true	-7577995393082562833	17	300	71	1489	1489	300	غيلان بن عقبة بن بهيش ويقال نهيس بن مسعود ابن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة ابن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان ابو الحارث----------------------------------------------- العدوي المعروف بذي الرمة الشاعر المشهور قيل انه لقب بذلك لانه اتي مية صاحبته وعلي كتفه قطعة حبل وهي الرمة فاستسقاها فقالت اشرب يا ذا الرمة فلقب به وقيل انه لقب بذلك لقوله اشعث باقي رمة التقليد وقيل كان يصيبه الفزع في صغره فكتبت له تميمة فكانت تعلق عليه بحبل فلقب ذا الرمة وامه ظبية بالظاء المعجمة من بني اسد حدث عن ابن عباس روي عنه ابو عمرو بن العلاء وفد علي الوليد بن عبدالملك اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم الفقيه وابو القاسم بن السمرقندي بقراءتي عليه ببغداد وكتبه لي بخطه انبانا ابو حازم البغدادي قراءة عليه وانا اسمع انبانا ابو زرعة روح ابن محمد بن احمد بن السني قاضي اصبهان قدم حاجا حدثنا ابو زرعة احمد بن الحسين حدثنا حامد بن حماد البندار بنصيبين حدثنا اسحاق بن سيار النصيبي حدثنا الاصمعي حدثنا ابو عمرو -بن العلاء عن ذي الرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان وفي حديث اسماعيل قال من الشعر حكمة ح وباسناده عن ابن عباس في قوله------ والبحر المسجور قال الفارغ خرجت امة تستقي فرجعت فقالت ان الحوض مسجور تعني فارغا قال اسحاق يعني ابن سيار النصيبي ليس لذي الرمة غير هذين الحديثين قرات في كتاب ابي الفرج علي بن الحسين الاصبهاني اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد يعني ابن اسحاق عن ابي عدنان عن ابراهيم بن نافع ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد-الملك او غيره فقال له من اشعر الناس قال انا قال افتعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عدي يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتاه جرير-	18989	-7012536273894343423	698	1140.5	546	1474	47.3541374206543	131	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms087	false	8078537223085233311	268	300	1299	1444	1444	300	فساله فقال له مثل ذلك ثم اتاه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم ل-كن الروحيات يقول وحشيا من الشعر لا-	87	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18990	true	5139686527440787144	0	32	0	146	1467	300	فساله فقال له مثل ذلك ثم اتاه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروض-ات يقول وحشيا من الشعر لا	18990	-7012536273894343423	142	267.0	111	147	96.59864044189453	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms088	false	-7420652634587471658	8	62	36	297	1530	300	عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول ليس يقدم اهل البادية علي ذي الرمة احدا قال وقال لي الشافعي لقي رجل رجلا من اهل اليمن فقال لليماني من اشعر الناس فقال ذو الرمة فقلت له فاين امرء القيس لاحميه بذلك لانه يماني فقال لو ان امرا القيس كلف ان ينشد شعر ذي الرمة ما احسنه	88	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18992	true	5581207740855579728	62	115	315	574	1505	300	عبد-الحكم قال سمعت الشافعي يقول ليس يقدم اهل البادية علي ذي الرمة احدا قال وقال لي الشافعي لقي رجل رجلا من اهل اليمن فقال لليماني من اشعر الناس فقال ذو الرمة فقلت له فاين امرء القيس ي-حميه بذلك لانه يماني فقال لو ان امرء القيس كلف ان ينشد شعر ذي الرمة ما احسنه	18992	-7012536273894343423	257	502.0	204	261	98.4674301147461	50	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms349	false	5455807921472037250	98	196	495	990	1520	300	بن القاسم الانباري قال انبانا ثعلب عن ابي زيد حدث-----ني اسح-ق بن ابراهيم-------- حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم قد اتي له -----------------------------ماءة سنة فقال ------------كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق و------------------------------------------------------------كان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وهمام وخرفاس ف--------كانوا يقولون القصيدة فيزيد فيها الابيات فيغلب عليها فتذهب له فات---------------------ي يوما فقال لي يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي----------- وابصره باث--ر واعلمه بطريق فهل عندك من ناقة نز--ر عليها مية فقلت نعم--------- عندي الجءذر	349	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18997	true	8631227849204588116	168	299	838	1497	1500	300	بن الحسن بن مقسم حدثنا ابو العباس حدثنا عمر بن شبة حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثنا ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم من بني جاسء بن فزارة كان قد بلغ عشرين وماءة سنة اياي فاسالوا عنه كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وجش صوته فاذا راجعك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وحرفاش وهو اوفي وهشام كانوا يقولون القصيدة فير-د فيها الابيات فيغلب عليها فتذهب له فجمعني واياهم مربع فاتاني يوما فقال لي يا عصمة ان ميا منقرية وبنو منقر اخبث حي اقوفه لاثر وابصره في نظر واعلمه بشر-- فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميا -قلت اي والاله ان عندي للجءذر	18997	-7012536273894343423	414	679.5	326	663	62.44343948364258	69	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms350	false	489754174515085845	19	56	86	261	1504	300	وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقال الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت مي فقالت خف عواقب الله يا	350	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18997	true	8631227849204588116	60	90	305	439	1500	300	وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه -----------------------------------------قالت مية راقب الله يا	18997	-7012536273894343423	126	229.0	97	175	72.0	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms350	false	489754174515085845	0	116	0	552	1504	300	ما اصحه وهني-ا له فتنفس ذو الرمة -نف-سا كان من حره يطير شعر وجهه ومضيت حتي ا--تيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقال الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت----- مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان --ومضيت----- حتي ا--تيت علي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت الظريفة ها هي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لك- بان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مية فقالت قاتلك الله ما اعظم ما تجيبين به فت--------حدثنا ساعة ثم	350	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18998	true	-4538035875595881536	135	254	693	1269	1497	300	ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفيسة كاد حرها-- يطير شعر وجهه ومضيت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ماال-ذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقال الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت اليه مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت فيها حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت الظريفة ها-هي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مي- فقالت قاتلك الله ما انكر ما تجيبين به قال عصمة فحدثنا ساعة ثم	18998	-7012536273894343423	525	954.0	412	581	90.36144256591797	99	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms349	false	5455807921472037250	97	250	489	1265	1520	300	ومحمد بن القاسم الانباري قال- انبانا ثعلب-------- عن ابي زيد حدثني اسح-ق بن ابراهيم حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم قد اتي له ماءة سنة فقال كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق و------------------------------------------------------------كان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وهمام وخرفاس فكانوا يقولون القصيدة فيزيد فيها الابيات فيغلب عليها فتذهب له فاتي يوما فقال لي يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي وابصره باثر واعلمه بطريق فهل عندك من ناقة نز--ر عليها مية فقلت نعم عندي الجءذر قال علي بها فركبناها جميعا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتعرض النساء نحونا------------ فطلعت علينا مية فاذا هي جارية املود واردة الشعر -------------------------------قلن انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة ف------------انشدتهن وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد	349	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18999	true	8586445342439495843	124	300	641	1535	1535	300	ومحمد بن القاسم الانباري قالا انبانا احمد بن يحيي عن ابي زيد حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم قد اتي له ماءة سنة فقال كان من اظرف الناس كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وجش صوته واذا واجهك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون الشعر منهم مسعود وهمام وحرماس فكانوا يقولون القصيدة فيزيد فيها الابيات فيغلب عليها فتذهب له فاتي يوما فقال--- يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي وابصره باثر واعلمه بطريق فهل عندك من ناقة تزدار عليها مية فقلت نعم عندي الجءذر قال علي بها فركبناها جميعا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتقوض النساء نحونا ونحو بيت مي فطلعت علينا فا----ذا هي جارية املود واردة الشعر واذا عليها سب اصفر وقميص اخضر فقلن انشدن- يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فنظرت اليهن وانشدتهن وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد-	18999	-7012536273894343423	756	1418.5	606	903	83.72093200683594	138	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms350	false	489754174515085845	115	197	549	959	1504	300	ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي اذا انقضي الربيع ودعا الناس ال-صيف -اتاني فقال يا عصمة قد ترحلت مية ولم يبق الا الاثار والنظر في الديار فاذهب بنا ننظر الي------------- اثارهم فخرجنا حتي انتهين-----ا فوقف وق-------ال الا يا اسلمي يا دار-مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وان لم تكوني غير ثاو بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر قال عصمة فما ملك عينيه فقلت مه فانتبه وقال اني لجلد وان كان مني ما تري--------------------------------------------------------------- ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	350	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms18999	true	8586445342439495843	13	100	70	508	1535	300	ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي ت-----قضي الربيع ودعا الناس المصيف فاتاني فقال يا عصمة قد -رحلت مي- ولم يبق الا-الاثار والنظر في الديار فاذهب بنا ننظر في ديارها ونقفوا اثارها فخرجنا حتي اتينا منزلها فوقف ينظر ثم قال الا ف--اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القط-----------------------------------------------------ر قال عصمة فما ملك عينيه فقلت مه فانتبه وقال اني لجلد وان كان مني ما تري قال فما رايت احدا كان اشدا منه يومءذ صبابة ولا احسن عزاء وصبرا ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	18999	-7012536273894343423	334	573.0	266	501	66.66666412353516	57	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms349	false	5455807921472037250	250	300	1265	1520	1520	300	مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه حتي بلغت الي قوله هوي الف خاف الفراق ولم يحل حواءلها اسراره ومعاءبه فقالت ظريفة ممن حضر فليحل الان فنظرت اليها حتي اتيت علي ق------------وله اذا سرحت من حب مي سوارح عن- القلب ابته جميعا عواز به فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت مي-	349	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19000	true	-5121607088735936258	0	103	0	511	1473	300	مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه حتي بلغت الي قوله هوي الف خاف الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فقالت ظريفة ممن حضر فلتجل الان فنظرن اليها حتي ات-ت علي القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب اتته جميعا عواز-به فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي	19000	-7012536273894343423	243	445.5	195	513	47.3684196472168	38	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms350	false	489754174515085845	0	197	0	959	1504	300	ما اصحه وهني-ا له فتنفس ذو الرمة نفسا كان من حره يطير شعر وجهه ومضيت--------- حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقال- الظريفة قتلته قتلك الله ف-التفتت مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان ومضيت حتي اتيت علي ق---------------------وله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت---- الظريفة ها هي ذه--------- قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لك بان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مية فقالت قاتلك الله ما اعظم ما تجيبين به فتحدثنا ساعة ثم انصرفن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فكان يختلف اليها حتي اذا انقضي الربيع ودعا الناس الصيف اتاني فقال يا عصمة قد ترحلت مية ولم يبق الا -------الاثار والنظر في الديار فاذهب بنا ننظر الي اثارهم فخرجنا حتي انتهينا فوقف وقال الا يا اسلمي يا دار-مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وان لم تكوني غير ثاو بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر قال عصمة فما ملك عينيه فقلت مه فانتبه وقال--------- اني لجلد وان كان مني ما تري ثم انصرفنا وتفرقنا وكان اخر العهد به	350	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19000	true	-5121607088735936258	50	286	264	1410	1473	300	ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي--------- خف عواقب الله يا غيلان ثم------- اتيت علي الشعر حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت تلك الظريفة ها هذه وهذا القول قد راجعتك وقد واجهت--------ها فمن لك -ان ينضو الدرع سالبه فالتفتت اليها مي وق-الت قاتلك الله ما احسن ما تجيءين به فتحدثنا ساعة ثم قالت الظريفة للنساء ان لهاذين شانا فقمن بنا فقمن وقمت معهن فجلست بحيث اراهما فجعلت مية تقول له كذبت فلبث طويلا ثم اتاني ومعه قارورة فيها دهن فقال هذا دهن طيب اتحفتنا به مية وهذه قلاده للجءذر والله لا اخرجتها من يدي ابدا فكان يختلف اليها حتي اذا انقضي الربيع ودعا الناس الضيف اتاني فقال يا عصمة قد ترحلت مي ف-لم يبق الا الربع والاث-----------------ار فاذهب بنا ننظر الي اثارهم فخرجنا حتي انتهينا فوقف وقال الا ف--اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وان لم تكوني غيرنا و-بقفرة تجر بها الاذيال صيغية كدر----------------------- فقلت له ما بالك فقال يا عصمة اني لجلد وان كان مني ما تري ف-------------------كان اخر العهد به	19000	-7012536273894343423	817	1445.5	644	1235	66.15384674072266	153	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms345	false	-3126654422486409682	189	227	1011	1199	1578	300	لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من ليل-------------------------------ي فللموت اروح وهو----------- من قصيدة لذي الرم--------------------------ة واولها الم تعلمي يا مي اني وبيننا مها ولطرف العين فيهن مطرح ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح	345	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19001	true	7647669766882103902	73	120	380	633	1548	300	لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من ذكراك للموت اروح ويروي تباريح من مي فللموت اروح قال القاضي هذه من قصاءد -ذي الرمة الطوال المشهورة المستحسنة واولها امنزلتي مي سلام عليكما علي الناي والناءي يود وينض--ح ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح	19001	-7012536273894343423	132	197.5	102	256	51.5625	22	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms250	false	-4503722205551023825	230	293	1180	1507	1546	300	الاصمعي قال كان سبب تشبيب ذي الرمة بخرقاء انه مر في بعض اسفاره ببعض البوادي فاذا خرقاء خارجة من خباء فنظر اليها لها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم بذلك كلامها فقال لها اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها ---فقالت والله لا احسن العمل واني لخرقاء وفيها يقول اعن ترسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم	250	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19008	true	6035851775862463549	234	297	1216	1542	1560	300	الاصمعي قال كان سبب تشبيب ذي الرمة بخرقاء انه مر في بعض اسفاره ببعض البوادي فاذا خرقاء خارجة من خباء فنظر الي----ها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم بذلك كلامها فقال لها اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها لي فقالت والله لا احسن العمل واني لخرقاء وفيها يقول اان توسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم	19008	-7012536273894343423	321	628.0	259	330	97.2727279663086	59	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms088	false	-7420652634587471658	64	97	306	451	1530	300	ابي عبيدة ق---------------ال لقي جرير ذا الرمة فقال له هل لك في المهاجاة -قال ذو الرمة لا -قال جرير كانك هبتني قال لا والله قال فلم لا تفعل قال لان حرمك قد هتكهن	88	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19016	true	-6774215573693940701	264	299	1373	1534	1537	300	ابو عبيدة معمر بن المثني قال لقي جرير ذا الرمة فقال له هل لك في المهاجاة فقال ذوال-رمة لا فقال جرير كانك هبتني قال لا والله قال فلم لا تفعل قال لان جرمك قد هتكهن	19016	-7012536273894343423	139	255.0	107	162	85.8024673461914	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms088	false	-7420652634587471658	128	160	609	766	1530	300	الاصمعي----- مات ذو الرمة عطشانا واتي بالماء وبه رمق فلم ينتفع به وكان اخر ما تكلم به قوله يا مخرج الروح من نفسي اذا احتضرت وفارج الكرب زحزحني عن النار اخ-رجه ابن	88	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19019	true	1138605028165314994	263	296	1301	1464	1490	300	الاصمعي يقول مات ذو الرمة عطشانا واتي بالماء وبه رمق فلم ينتفع به فكان اخر ما تكلم به قوله يا مخرج الروح من نفسي اذا احتضرت وفارج الكرب زحزحني عن النار اخبرنا ابو	19019	-7012536273894343423	153	290.0	121	163	93.86502838134766	29	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms231	false	9191171559461320806	0	23	0	112	1553	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشو-ة مخولا	231	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	60	85	298	412	1496	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة مخولا	19091	-7012536273894343423	106	196.0	84	114	92.98245239257812	22	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms305	false	5266244678954277621	134	228	718	1177	1545	300	ابو سعيد عب--------د الله بن شبيب حدثني الزبير بن بكار حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لها جمال بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي فيه الراءمة اللبون والحاءل والمتبع----- فكان قيس ينظر الي شرف من ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق زوجت---ه لبني فكاد يموت ثم ال ا-بوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فاندفع قيس يقول ايا كبدا اطارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون	305	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19528	true	-6499885714725312404	206	300	1059	1518	1518	300	ابو العباس حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني --زبي--------ر حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لها جمال بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي فيه الراءمة البو-- والحاءل والمتبع قالت فكان قيس ينظر الي شرف من ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق ابنة عمه لبني فكاد يموت ثم الي ابوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فاندفع قيس يقول ايا كبدي -طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتي ماذا يغلغل ل---لقلب فاقسم ما عمش العيون-	19528	-7012536273894343423	423	783.0	335	476	88.86554718017578	78	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms305	false	5266244678954277621	228	300	1177	1545	1545	300	شوارف رواءم بوحان-يات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سقنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي ا-لب اخرجه ابو--	305	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19529	true	4283748323485505717	0	73	0	372	1533	300	شوارف رواءم بو حاءيات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي اللب انبانا ابو	19529	-7012536273894343423	356	698.0	286	372	95.69892120361328	68	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms039	false	-2038720727147765090	222	294	1202	1541	1572	300	عبد الرحمن ب-ن الاسود ابن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن جعشمة بن سعد بن مليح بضم الميم ابن عمرو ابن عامر بن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر ابو صخر الخزاعي الحجازي ---احد الشعراء المشهورين يعرف بابن ابي جمعة وهو جده ابو امه وفد علي عبد الملك بن مر-------------------------وان وعمر بن عبد العزيز--------------------------------------------- روي عنه حم------------------------------------------اد الرواية وكان را---فضيا قال الزبير بن --بكار قال عمر بن عبد العزيز	39	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19689	true	-8586258491781778628	199	288	993	1415	1473	300	عبد الرحمن ابن الاسود -بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح -----------بن عمرو -بن عامر بن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر ابو صخر الخزاعي الحجازي الشاعر المعرو---------------ف بابن ابي جمعة وهو كثير عزة--- وفد علي عبد الملك بن مروان وروي عنه خطبة له ووفد علي عمر بن عبد العزيز وغيره من خلفاء بني امية وكان من فحول الشعراء روي عنه حماد الراوية اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد ا-------نبانا ابو محمد عبد الوهاب بن علي انبانا علي بن عبد العزيز	19689	-7012536273894343423	257	384.0	195	460	55.869564056396484	48	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	24	141	122	691	1486	300	يونس النحوي كا-----ن ابن ابي اسح-ق يقول كثير اشعر اهل الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت له منزلة عند قريش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقدر وقال طلحة بن عبد الله بن عوف---- لقي الفرزدق كثيرا-------------- وانا معه فقال انت يا ابا صخر انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال وهذان البيتان لجميل سرق احدهما كثير والاخر الفرزدق فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن كان ابي يردها قال طلحة ف----------------------------عجبت من كثير ومن جوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني وقد دخلت عليه ومعي جماعة من قريش	40	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19692	true	6369615441902235360	108	300	551	1489	1489	300	يونس النحوي يقول كان ابن ابي اسحاق يقول كثير اشعر اهل الاسلام ورايت ابن ابي حفصة يعجبه مذهبه في المديح جدا يقول كان يستقصي المديح كان فيه مع جودة شعره خطل وعجب وكانت له منزلة عند قريش وقدر انبانا ابو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي واخبرنا ابو الحجاج يوسف بن مكي الفقيه عنه انبانا ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقي انبانا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان حدثنا محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال يروي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا معه فقال انت يا ابا صخر انسب العرب حين تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حين تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال وهذان البيتان لجميل سرق احدهما كثير والاخر الفرزدق فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن كان ابي يردها قال طلحة بن عبد الله والذي نفسي بيده لعجبت من كثير ومن جوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني وقد دخلت عليه ومعي جماعة من قريش-	19692	-7012536273894343423	555	1040.5	440	939	59.105430603027344	109	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms329	false	-7217053203211673571	269	300	1395	1538	1538	300	اماليه قال لنا ابو بكر يروي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا----------------------- فقال له انت يا ابا صخر انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما-	329	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19692	true	6369615441902235360	188	219	946	1098	1489	300	الازهر قال------------ يروي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا معه فقال--- انت يا ابا صخر انسب العرب حين تقول اريد لانسي ذكرها فكانما	19692	-7012536273894343423	123	207.5	97	167	73.65269470214844	23	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms330	false	6484257873282282301	0	39	0	198	1552	300	تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس اشعر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا فان نحن او مانا الي الناس وقفوا فقال القالي وهذان البيتان لجميل سرق احدهما كثير والاخر الفرزدق	330	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19692	true	6369615441902235360	219	256	1098	1287	1489	300	تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حين تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن او-مانا الي الناس وقفوا -قال------- وهذان البيتان لجميل سرق احدهما كثير والاخر الفرزدق	19692	-7012536273894343423	185	348.0	148	198	93.43434143066406	32	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	176	209	867	1036	1486	300	الجمحي -----كان لكثير في النسيب نصيب وافر وجميل مقدم عليه في النسيب وله من فنون الشعر ما ليس لجميل وكان جميل صادق الصبابة والعشق وكان كثير يقول ولم يكن عاشقا وكان راوية جميل	40	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19693	true	6865133314088165226	226	260	1139	1313	1513	300	الجمحي قال وكان لكثير في النسيب نصيب وافر وجميل مقدم عليه في النسيب وله في فنون الشعر ما ليس لجميل وكان جميل صادق الصبابة والعشق وكان كثير يقول ولم يكن عاشقا وكان راوية جميل	19693	-7012536273894343423	167	325.0	134	174	95.97701263427734	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	141	174	691	856	1486	300	وكان عليلا فقلنا كيف تجدك -----------قال بخير سمعتم الناس يقولون شيءا وكان يتشيع فقلنا نعم يقولون انك الدجال قال والله لءن قلت ذاك اني لاجد ضعفا في عيني هذه منذ ايام اخ-رجه ابن	40	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19693	true	6865133314088165226	0	36	0	177	1513	300	وكان عليلا فقلنا كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير سمعتم الناس يقولون شيءا وكان يتشيع فقلنا نعم يقولون انك الدجال قال والله لءن قلت ذاك اني لاجد ضعفا في عيني هذه منذ ايام اخبرنا ابو	19693	-7012536273894343423	162	306.0	129	177	91.52542114257812	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	212	274	1052	1358	1486	300	من طريق الصولي حدثنا محمد بن يزيد حدثنا ابن عاءشة حدثني ابي حدثني رجل من بني عامر بن لءي ما رايت بالحجاز اعلم منه قال حدثني كثير انه وقف علي جماعة يفيضون فيه وفي جميل ايهما اصدق عشقا ولم يكونوا يعرفونه بوجهه ففضلوا جميلا في عشقه قال فقلت لهم ظلمتم كثيرا كيف يكون جميل اصدق عشقا من كثير وانما اتاه عن بثينة	40	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19694	true	1858488013212145561	238	298	1183	1481	1487	300	بن يحيي الصولي حدثنا محمد بن يزيد حدثنا ابن عاءشة حدثني ابي حدثني رجل من بني عامر بن لءي ما رايت بالحجاز اعلم منه حد----ثني كثير انه وقف علي جماعة يفيضون فيه وفي جميل ايهما اصدق عشقا ولم يكونوا يعرفونه بوجهه ففضلوا جميلا في عشقه---- فقلت لهم ظلمتم كثيرا كيف يكون جميل اصدق عشقا من كثير وانما اتاه عن بثينة	19694	-7012536273894343423	292	571.0	232	306	95.42483520507812	56	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	275	300	1361	1486	1486	300	يكره فقال رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح--------------------------- وكثير- اتاه عن عزة ما يكره فقال هنيءا مريءا غير داء مخامر-	40	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	0	29	0	154	1568	300	يكره فقال رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح والقوادح ما يصيبها ويعيبها وكثيرا اتاه عن عزة ما يكره فقال هنيءا مريءا غير داء مخامر	19695	-7012536273894343423	125	231.0	101	154	81.16883087158203	24	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms041	false	-8706621606374232973	12	147	63	775	1560	300	عساكر عن العتبي قال كان عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير عزة فلما ورد عليه اذ------------------------------------------------------------ هو حقير قصير تزدريه العين ف--------------قال عبد الملك تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان ----نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول و-----------------جربت الامور وجربتني وقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد نزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب -الهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يجرره الصبي بكل سهب ويحبسه علي الخسف الجرير وعود النبع -نبت مستمر- وليس يطول والقصباء خور	41	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	151	294	780	1540	1568	300	منصور عن العتبي قال كان عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير عزة اذ دخل اذنه يوما فقال هذا كثير بالباب فاستبشر عبد الملك وقال ادخله فدخل فاذا هو حقير قصير تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبد الملك تسمع بالمعيدي لا---- ان تراه فقال مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قا-ل قا-ل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني وقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتختبره فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نك--------------------------------------------ير وعود النبع ينبت مستمرا وليس يطول والقصباء خور	19695	-7012536273894343423	634	1178.0	511	810	78.2716064453125	109	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms041	false	-8706621606374232973	12	113	63	596	1560	300	عساكر عن العتبي قال كان عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير عزة فلما ورد عليه اذ هو---------------------------------------------------------------------------------------------------- حقير قصير تزدريه العين ف--------------قال عبد الملك تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال----- مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قلبه ولسانه ان ----نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول و-----------------جربت الامور وجربتني وقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد نزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور	41	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19696	true	-487981583268219069	39	182	212	970	1567	300	منصور عن العتبي قال كان عبد الملك بن مروان يحب النظر الي كثير اذ دخل------ عليه اذنه يوما فقال يا امير المءمنين هذا كثير بالباب فاستبشر عبد الملك وقال ادخله يا غلام فدخل كثير وكان دميما حقيرا---- تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبد الملك تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قال القاضي العرب تقول تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه و------ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اكثرها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور	19696	-7012536273894343423	494	889.5	398	774	63.82429122924805	82	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms057	false	5982763615601677623	261	300	1352	1556	1556	300	الزبير بن بكار اخبرني سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثني ابي ان امراة لقيت كثير عزة فانشدها قوله في عزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روضة بالحسن ظاهرة الثوي يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عرة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب-	57	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19710	true	-5464051107678356912	9	105	47	523	1474	300	الزبير بن بكار اخبرني سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثني ابي ان امراة لقيت كثير عزة وكان قليلا دميما فقالت من انت قال كثير عزة قالت تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال مه رحمك الله فاني انا الذي اقول فان اك معروق العظام فانني اذا ما وزنت القوم بالقوم وازن قالت وكيف تكون بالقوم وازنا وانت لا تعرف الا بعزة قال والله لءن قلت ذاك لقد رفع الله بها قدري وزين بها شعري واني لكما قلت ما روضة بالحزن ظاهرة الثري بمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب	19710	-7012536273894343423	181	319.0	146	476	38.025211334228516	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms058	false	3739086746678097640	0	52	0	261	1609	300	نارها فقالت له ارايت حين تذكر طيبها فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب فقال الحق والله خير ما قيل هو والله انعت---- لصاحبته	58	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19710	true	-5464051107678356912	126	179	630	889	1474	300	عارها -قالت--- ارايت حين تذكر طيبها فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب -نقض لبانات الفءاد المعذب الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب ق-ال الحق والله خير ما قيل هو والله انعت مني لصاحبته	19710	-7012536273894343423	248	464.5	198	265	93.58490753173828	47	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms208	false	6139369525579474949	174	243	972	1301	1582	300	كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين بن كعب --------بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكني ابا عبد الرحمن وقيل ابو عبد الله ش--------هد العقبة مع السبعين من الانصار ولم يشهد بدرا وشهد------------ احدا وجرح بها بضعة عشر جرحا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلا تبوك فانه احد الثلاثة الذين تخلفوا من	208	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19777	true	1405989247382349974	58	150	270	686	1416	300	كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين بن كعب بن مالك بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وهو----- شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه ليلي بنت زيد بن ثعلبة بن عبيد من بني سلمة شهد كعب العقبة في قولهم جميعا قال محمد بن عمر وقد سمعت ان كعب بن مالك كان يكني ابا عب--------------------د الله وكان قد شهد العقبة مع السبعين من الانصار-------------- وشهد كعب بن مالك احد-----------------------ا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلا تبوك فانه احد الثلاثة الذين تخلفوا عن	19777	-7012536273894343423	262	404.5	205	478	54.81171417236328	51	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms021	false	-1143385563590297582	41	102	248	555	1514	300	بن زيد بن خنيس بن مجالد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو السهي-ل الاسدي-------------- الكوفي شاعر زمانه يقال ان شعره اكثر من خمسة الاف بيت روي عن الفرزدق وابي جعفر الباقر ومذكور مولي زينب بنت جحش و-------------------------عنه والبة بن الحباب الشاعر وحفص ابن سليمان القاضوي------------- وابان بن ثعلب واخرون وحديثه في البيهقي في نكاح زينب بنت جحش ووفد علي يزيد وهشام ابني عبد الملك ---قال ابو	21	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19822	true	-7404736772779586920	30	114	135	523	1479	300	بن زيد بن خنيس بن مجالد بن وهيب بن عمرو بن سبيع ويقال بن زيد بن حبيش بن مجالد بن ذءيبة بن قيس بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة ابو المستهل الاسدي الشاعر من اهل الكوفة رو----------------------------------------------ي عن الفرزدق----------------- ومذكور مولي زينب بنت جحش وابي جعفر محمد بن علي روي عنه والبة بن الحباب الشاعر وحفص -بن سليمان الاسدي وحبيب بن سليم وابان بن تغلب---------------------------------------------- ووفد علي يزيد وهشام ابني عبد الملك اخبرنا ابو	19822	-7012536273894343423	181	244.0	142	498	36.34538269042969	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms021	false	-1143385563590297582	225	266	1153	1353	1514	300	عن محمد بن عقير قا----------------------------ل كانت بنو اسد تقول فينا فضيلة ليست في العالم ليس------- منزلا--- م-------------------نا الا وفيه---- بركة وراثة الكميت لانه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له انشدني طربت فانشده فقال له بوركت وبورك قومك	21	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19825	true	7961221313302237854	185	239	914	1170	1486	300	بن محمد بن عقبة قال سمعت ابي يقول سمعت جدي يقول كانت بنو اسد تقول فينا فضيلة ليست في العالم ما دخل احد منزل احد منا ولا محلة من محالنا الا وجد فيها بركة وراية الكميت لانه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له انشدني----- فانشده فقال له بوركت وبورك قومك	19825	-7012536273894343423	184	322.0	144	261	70.49808502197266	32	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	36	92	178	446	1481	300	كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وهو- اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في بني اسد ارمي منه وك-----ان فارسا وكان شجاعا وكان سخيا دينا اخرجه ابن عساكر واخرج عن محمد بن	22	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19825	true	7961221313302237854	126	178	628	881	1486	300	كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدلا وكان اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في ----اسد ارمي منه بنبل وكان فارسا وكان شجاعا وكان سخيا دينا قال وانبانا------------- محمد بن	19825	-7012536273894343423	233	423.5	183	274	85.0364990234375	45	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	162	247	781	1215	1462	300	وانشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطر-بني بنان مخضب و-------------------------لا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ---------------------------------بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	19	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	103	211	484	993	1459	300	فانشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا فقال ---------------------------------ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطر بني بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له عمه من ويلك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	19826	-7012536273894343423	361	640.5	285	542	66.60516357421875	65	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms021	false	-1143385563590297582	132	221	706	1129	1514	300	المبرد عن الزيادي قال كان عم الكميت رءيس قومه فقال--- يوما يا كميت لم لا تقول الشعر ثم اخذه فادخله الماء فق--------ال لا اخرج-ك منه او تقول الشعر فمرت به قنبرة فانشد متمثلا----- يا لك من قنبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري فقال له عمه ورحمه -------------------قد قلت شعرا فقال هو لا اخرج---------------------------- او اقول----- لنفسي فما رام--------- حتي عمل قصيدته المشهورة وهي اول شعره ثم غدا علي عمه فقال--- اجمع لي العشيرة ليسمعوا----- فجمعهم له فا---------------نشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب	21	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	3	110	15	519	1459	300	المبرد عن الزيادي قال كان عم الكميت رءيس قومه فقال له يوما يا كميت لم لا تقول الشعر ثم اخذه فادخله --ماء كان لهم وقال لا اخرجتك منه او تقول الشعر فمرت به ق-برة فانشا متمثلا يقول يا لك من ق-برة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري فقال له عمه انما حلفت انك تقول شعرا وقد قلته ف--------------اخرج فقال والله لا خرجت من الماء او اقول شعرا لنفسي فما رام من الماء حتي قال قصيدته المشهورة وهي اول شعره ثم غدا علي عمه فقال له اجمع لي العشيرة ليسمعوا قولي فجمع-- له العشيرة ثم قام فانشد طربت وما شوقا الي البيض اطرب	19826	-7012536273894343423	387	645.5	304	524	73.85496520996094	72	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	89	134	435	642	1481	300	عن محمد بن سهل قال قال الكميت رايت في النوم وانا مختف رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم فقال--- مم خوفك قلت يا رسول الله من بني امية وانشدته---------------------------------------------------------------------------- الم ترني من حب ال محمد البيت فق-----------------ال اظهر فان الله قد امنك في الدنيا والاخرة	22	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19828	true	-9069061974704372992	25	89	134	444	1474	300	عن محمد بن سهل قال قال الكميت رايت و---------انا مختف فيما يري الناءم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي مم خوفك قلت يا رسول الله من بني امية قال الست القاءل حياتك كانت مجدنا قلت بلي وانا القاءل ايضا فبوركت مولودا وانا القاءل الم ترني من حب ال محمد اروح واغدوا خاءفا اترقب قال اظهر فان الله قد امنك في الدنيا والاخرة	19828	-7012536273894343423	179	310.5	137	319	56.11285400390625	37	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	136	166	651	802	1481	300	الجاحظ قال ما فتح للشيعة الحجاج الا الكميت بقوله فان هي لم تصلح لحي سواهم فان ذوي القربي احق واوجب يقولون لم يورث ولولا تراثه لقد شركت فيها بكيل وارحب	22	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19830	true	7475443266344871170	63	92	321	467	1489	300	الجاحظ---- ما فتح -لشيعة الحجاج الي الكميت بقوله فان هي لم تصلح لحي سواهم فان ذوي القربي احق واوجب يقولون لم يورث ولولا تراثه لقد شركت فيها بكيل وارحب	19830	-7012536273894343423	145	277.5	116	151	96.0264892578125	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms022	false	1941392595421448142	10	33	50	161	1481	300	ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح الكميت نسبه------- صح ومن طعن فيه وهن اخ-رجه ابن	22	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms19833	true	5604072127197577083	44	67	209	321	1484	300	ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح------- نسبه الكميت صح ومن طعن فيه وهن اخبرنا ابو	19833	-7012536273894343423	101	178.0	79	119	84.87394714355469	19	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms397	false	-3414951458761647805	52	133	259	676	1503	300	فكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق--------------------------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي ان اءتني بالفرزدق فاتاه به فحبسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يهجو ايوب فلو كنت ضبيا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غلاظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره مع ابيات اخر واورد ذلك ايضا محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعر واورده بلفظ فلو كنت ضبيا صفحت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره وبعده فسوف يري الزنجي اذا اكتدحت له يداه اذا ما الشعر غنت نواقره	397	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms22388	true	-8121688050881660187	53	188	285	971	1528	300	فكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين فارسل مالك الي ايوب بن عيسي فقال---- اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم الفرزدق ان يمروا به علي بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وربا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من عظام المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركا بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي مددت------------------------------------ له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امروء من ال ضبة فانتمي الي غيرهم جلد استه ومناخره فلو كنت ضبيا عرف--------------------ت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافر------ه فسوف يري الزنجي م-ا اكتدحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره	22388	-7012536273894343423	242	373.0	191	753	32.13811492919922	40	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms435	false	-8428853948824572440	138	228	723	1178	1552	300	وما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري قال ثعلب في اماليه زعم عثمان بن حفص الثقفي ان خلفا الاحمر اخبره عن مروان بن ابي حفصة ان هذا الشعر لابن الذءبة الثقفي وبعده اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عزاءمي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو ت---نبه باتت الطير لا تسري	435	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms22647	true	-4061913990696189144	107	173	531	866	1491	300	وما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم يعلموا اني يخاف غرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن مبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري	22647	-7012536273894343423	322	616.0	257	458	70.30567932128906	57	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms139	false	-278296471569191188	220	267	1060	1289	1463	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخص--------------------------------------------------ف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا----- فبهت -------------------------------------------------فقال ما-لك بهت -قلت جعل ------------------------جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره حيث ي----------------------------------------قول ومبرا من كل غبر	139	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms23567	true	7188023054079521367	219	300	1103	1493	1493	300	عن عاءشة قالت ك------ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم يخصف نعليه وكنت اغزل فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت فبهت فيه فنظر الي زاد الخطيب صلي الله عليه وسلم وقالا فقال ما لك بهت فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا فلو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول يا عاءشة ابو كبير الهذلي فقالت يقول ومبرا من كل غبر-	23567	-7012536273894343423	199	313.5	155	399	49.87468719482422	36	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms326	false	6259193805127694617	230	251	1176	1283	1547	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	326	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	21	42	104	214	1473	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما كان من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	24315	-7012536273894343423	100	182.5	80	110	90.90908813476562	17	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms327	false	4682580549425052847	58	82	290	400	1567	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا	327	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	44	79	227	390	1473	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تلاقي محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	24315	-7012536273894343423	108	208.0	84	163	66.2576675415039	21	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms491	false	5088083860851870065	171	219	815	1040	1459	300	الاعشي------- تقول ابنتي حين جد الرحيل و-انا سواء ومن- قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال--- فما قلت لها قلت -------------ما قال جرير--------------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال	491	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	185	248	941	1243	1494	300	الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال لي فما قلت لها قال قلت لك اخية كما قال جرير لابنته قال ابو سعيد الصواب ان يكون لزوجته ام حوراء ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	24320	-7012536273894343423	220	387.5	172	302	72.8476791381836	42	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	0	37	0	198	1485	300	ما هبت الصبا---- فالحت عليه زمن الوليد بن عقبة فصعد الوليد المنبر فقال اعينوا اخاكم وبعث اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا	97	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms25017	true	-4841388490367291234	262	300	1326	1527	1527	300	ما هبت الصبا قال فالحت عليه زمن الوليد بن عقبة فصعد الوليد المنبر فقال اعينوا اخاكم فبعث اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا-	25017	-7012536273894343423	196	379.5	160	202	97.02970123291016	35	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	0	97	0	506	1485	300	ما هبت الصبا---- فالحت عليه زمن الوليد بن عقبة فصعد الوليد المنبر فقال اعينوا اخاكم وبعث اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا وفي رواية دعونا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد احسنت لولا انك سالت قالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم قال وانت في هذا ا-شعر	97	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms25018	true	-631227686882065676	113	206	583	1070	1556	300	ما هبت الصبا قال فالحت عليه زمن الوليد بن عقبة فصعد الوليد المنبر فقال اعينوا اخاكم وبعث اليه بثلاثين جزورا وكان لبيد قد ترك الشعر في الاسلام فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليد----------------ا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال--------- احسنت لولا انك سالت قالت ان الملوك لا يستحيي من مسالتهم قال وانت في هذا الشعر	25018	-7012536273894343423	480	924.5	388	512	93.75	87	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms439	false	-9151644374332170611	10	106	47	537	1580	300	قال دعاني الحجاج فقال لي انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر ب-ها ويقول----- وابي الذي سلب ابن كسري راية بيضاء تخفق كالعقاب الطاءر فلما سمع الحجاج فخره -----نهض مغضبا وخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك خربة- بالطاءف وخرج مغ-ضبا فلحق -سليمان بن عبد الملك وقال هذه القصيدة يمدحه وفيه-------------------------------------------------------------------ا يقول----- سميت باسم امرء اشبهت شيمته ------عدلا وفضلا سليمان بن داودا	439	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms25635	true	-4814222238844797258	136	239	650	1184	1484	300	قال ---له الحجاج-------- انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها ويقول فيها وابي الذي سلب ابن كسري راية بيضاء تخفق كالعقاب الطاءر فلما سمع الحجاج فخره غضب ونهض ف------خرج يزيد من غير ان يودعه فقال------- لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده ونواله وورثت جدك اعنزا بالطاءف وخرج مغاضبا فلحق بسليمان بن عبد-الملك و-----------------مدحه بقصيدته التي اولها امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا يقول فيها سميت باسم امرء اشبهت شيمته فضلا وعد------لا سليمان بن داودا	25635	-7012536273894343423	428	730.5	341	582	73.53952026367188	73	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms475	false	-4629822207446674016	48	99	246	502	1572	300	بن زياد بن ربيعة-------------------- بن مفرغ بالفاء والغين المعجمة الحمير--------ي البصري حليف ال خالد بن اسيد بن ابي العاص ذكره الجمحي في الطبقة السابعة من شعراء الاسلام يكني ابا عثم------ان وانما لقب جده مفرغا لانه راهن علي شرب سقاء لبن------------- فشربه حتي فرغه وكان يزيد هجاء فهجا عباد بن زياد بن	475	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms25647	true	8676618688143680010	43	103	194	478	1384	300	بن زي-د بن شرحبيل ابن الاسود بن عمرو بن مالك بن يزيد ذي الكلاعي--- الحميري الكلاعي البصري حليف ال خالد بن اسيد بن ابي العاص اقدم علي معاوية لما شكاه عبيدالله بن زياد في نفيه زياد من ابي سفيان وانما لقب جده مفرغا لانه راهن علي---- سقاء لبن ان يشربه كله فشربه حتي فرغه و----يقال ه-------و يزيد بن زياد بن	25647	-7012536273894343423	155	189.0	118	303	51.15511703491211	26	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms475	false	-4629822207446674016	123	174	624	880	1572	300	فقال--------- عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم بي كرب عليك مضيق اتاك بحمحام فانجاك فالحقي بارضك لا تحبس عليك طريق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	475	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	21	53	98	260	1466	300	فقال في طريقه عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طل------------------------------------------------------------------------------------------------------يق لعمري لقد ن-جاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمه ومثلي بشكر المنعمين حقيق	25649	-7012536273894343423	151	286.0	121	265	56.98113250732422	27	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms228	false	-6673548224454779727	0	72	0	348	1503	300	مناف وقيل شيبة بن عبد المطلب----------- بن هاشم قال ابن عساكر في تاريخه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه اسلم ولا يصح اسلامه وله رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخرج هو و----------------------------------الخطيب من طريق احمد بن ----------------------------------------------------------------------الحسن المعروف بدبيس عن محمد بن اسماعيل----------- العلو----------------------------ي عن اباء-------------------------------------ه عن الحسين عن ابيه علي قال سمعت ابا طالب يقول حدثني محمد -بن اخي--------------------- قلت له بما بعثت يا محمد قال بصلة الارحام واقام الصلاة وايتاء الزكاة	228	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26084	true	-2483835197834743905	124	285	565	1322	1397	300	مناف وقيل شيبة بن عبد المطلب شيبة الحمل بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم بصري مع النبي صلي الله عليه وسلم وحكي عنه حكي عنه ابنه علي وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انه اسلم ولا يصح اسلامه وقد تقدم ذكر وفوده في صدر الكتاب اخبرنا ابو القاسم هبة الله بن عبد الله انا ابو بكر الخطيب ان----ا محمد بن علي بن ابراهيم البيضاوي انبا سليمان بن محمد بن احمد الشاهد نا احمد بن الحسن المعروف بدبيس نا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم العلوي حدثني عم ابي الحسين بن موسي عن ابيه موسي بن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين عن -----علي قال سمعت ابا طالب يقول حدثني محمد ابن اخي وكان والله صدوقا قال قلت له بما بعثت يا محمد قال بصلة الارحام واقام الصلاة وايتاء الزكاة	26084	-7012536273894343423	264	388.0	205	766	34.464752197265625	46	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms228	false	-6673548224454779727	123	175	594	864	1503	300	الا ابو طالب وعتبة بن ربيعة وقال-------- الزبير -------------كان ابو طالب شفيقا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ يمنعه من مشركي قريش جاءه يوما----- بعمارة بن الوليد فقالوا له قد عرفت حال عمارة------------------ ونحن ندفعه اليك مكان محمد وادفعه الينا قال ما انصفتموني اعطيكم ابن اخي تقتلونه وتعطوني ابن اخيكم اغذوه لكم	228	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26090	true	4270004172146714768	138	202	666	992	1473	300	انا ابو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وكان ابو طالب عليه يعني النبي صلي الله عليه وسلم رفيقا شفيقا يمنعه من مشركي قريش جاءوه ذات صباح بعمارة بن الوليد فقالوا له قد عرفت حال عمارة بن الوليد في قريش ونحن ندفعه اليك مكان محمد وادفعه الينا قال ما انصفتموني اعطيكم ابن اخي تقتلونه وتعطوني ابن اخيكم اغذوه لكم	26090	-7012536273894343423	238	404.0	190	326	73.00613403320312	41	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms228	false	-6673548224454779727	189	300	933	1503	1503	300	الي ابي طالب فقالوا له------------------------------- انت افضل قريش اليوم حلما واكبرهم سنا واعظمهم شرفا وقد رايت صن-ع ابن اخيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرق كلمتنا وافسد جماعتنا وقطع ارحامنا فادفعه الينا نقتله ونعطيك ديته قال لا تطيب بذلك نفسي ان اري قاتل ابن اخي يمشي بمكة وقد اكلت ديته قالوا فانا ندفعه الي بعض العرب ف-----هو يقتله وندفع اليك ديته ونعطيك اي ابناءنا شءت فيكون لك ولدا مكان هذا -------فقال لهم ما انصفتموني تقتلون ولدي واغذوا اولادكم اف-لا تعلمون ان الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن الي غيره ولكن امر هو اجمع لكم مما اراكم تخوضون فيه تجمعون شباب قريش -من كان منهم بسن محمد فتقتلونهم جميعا وتقتلون معهم محمدا قالوا لا لعمر ابيك لا-	228	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26092	true	5751828819919725790	42	223	233	1162	1576	300	الي ابي طالب وقد كتبوا كتابهم قالوا يا ابن عبد المطلب انت افضل قريش اليوم حلما واكبرهم سنا واعظمهم شرفا وقد رايت صنيع ابن اخيك والسفهاء الذين معه الصباة المخلصين لامرهم ان قومك قد نفروا في امر فيه صلاح قومك وصلاحهم لك صلاح ان فعلت وان ابيت فقد ابلغوا اليك في العذر وفيه هلاكك وهلاك اهل بيتك لا يعدوكم ذلك الي احد غيركم قد كتب قومك كتابا فيه الذي تكرهون ان ابيتم ان تدفعوا اليهم حاجتهم قال ما حاجتكم فيما قبلي قالوا حاجتنا ان تدفع الينا هذا الصابء الذي فرق كلمتنا وافسد جماعتنا وقطع ارحامنا ف------------نقتله ونعطيك ديته قال لا تطيب بذلك نفسي ان اري قاتل ابن اخي يمشي بمكة وقد اكلت ديته قالوا فانا ندفعه الي بعض العرب فيكون هو يقتله وندفع اليك ديته ونعطيك اي ابناءنا شءت فيكون لك ولدا مكان هذا الصابي فقال لهم ما انصفتموني تقتلون ولدي واغذوا اولادكم او لا تعلمون ان الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن الي غيره ولكن امر هو اجمع لكم مما اراكم تخوضون فيه تجمعون شباب قريش ممن كان منهم بسن محمد ويقتلونهم جميعا وتقتلون معهم محمدا-قالوا لا لعمر ابيك لا	26092	-7012536273894343423	546	1016.0	440	942	57.96178436279297	101	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms228	false	-6673548224454779727	207	300	1023	1503	1503	300	اخيك فرق كلمتنا وافسد جماعتنا وقطع ارحامنا فادفعه الينا نقتله ونعطيك ديته- قال لا تطيب بذلك نفسي ان اري قاتل ابن اخي يمشي بمكة وقد اكلت ديته قالوا فانا ندفعه الي بعض------ العرب ف-----هو يقتله وندفع اليك --ديته ونعطيك اي ابناءنا شءت فيكون لك ولدا مكان هذا------- فقال لهم ما انصفتموني تقتلون ولدي واغذوا اولادكم اف-لا تعلمون ان الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن الي غيره ولكن امر هو اجمع لكم مما اراكم تخوضون فيه تجمعون شباب قريش من كان منهم بسن محمد------------------- فتقتلونهم جميعا وتقتلون معهم محمدا قالوا لا لعمر- ابيك لا-	228	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26094	true	-8442637379159724491	57	156	283	792	1578	300	الذي فرق كلمتنا وافسد جماعتنا وقطع ارحامنا ف------------نقتله ونعطيك الدية قال لا تطيب بذلك نفسي ان اري قاتل ابن اخي يمشي بمكة وقد اكلت ديته قالوا فانا ندفعه الي بعض ذءبان العرب فيكون هو يقتله وندفع اليك الدي-ة ونعطيك اي ابناءنا شءت فيكون لك ولدا مكان هذا الصابء فقال لهم ما انصفتموني تقتلون ولدي واغذو- اولادكم اذ لا تعلمون ان الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن الي غيره ولكن امر هو اجمع لكم مما اراكم تخوضون فيه تجمعون شباب قريش من كان منهم بسن محمد صلي الله عليه وسلم فتقتلونهم جميعا وتقتلون معهم محمدا قالوا لا لعمرو ابيك لا	26094	-7012536273894343423	457	826.5	367	523	87.38050079345703	85	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms229	false	-3270166388375657725	59	92	297	443	1467	300	عن ابن عباس قال لما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب في مرضه ق-ال له اي عم قل لا اله الا الله استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فقال----------- والله	229	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26106	true	-5737423422475046766	242	278	1137	1295	1396	300	عن ابن عباس قال لما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب في مرضه فقال له يا عم قل لا اله الا الله استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فقال يا ابن اخي والله	26106	-7012536273894343423	143	271.0	110	158	90.50633239746094	31	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms229	false	-3270166388375657725	97	135	466	655	1467	300	جزعا حين نزل بي الموت لقلت----------------------ها فلما ثقل ابو طالب رءي يحرك شفتيه فاصغي اليه العباس ليسمع قوله فرفع العباس ف----قال يا رسول الله قد والله---------- قال الكلمة التي سالته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	229	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26107	true	1707460221755382212	0	46	0	225	1439	300	جزعا حين نزل بي الموت لقلتها لا اقول الا لاسرك بها فلما ثقل ابو طالب رءي يحرك شفتيه فاصغي اليه العباس ليسمع قوله فرفع العباس عنه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكلمة التي سالته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	26107	-7012536273894343423	184	344.0	147	225	81.77777862548828	35	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms399	false	-2340823065062351708	274	300	1399	1524	1524	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة-	399	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	12	40	65	195	1526	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حلية المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة	26229	-7012536273894343423	120	214.5	95	130	92.30769348144531	25	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms400	false	-5162195552921264967	0	42	0	215	1555	300	كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص ف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي -قال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح ابموت الحجاج او بقوله فرجة----------- لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة الا من اغترف غرفة	400	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	40	83	195	420	1526	300	كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص-ف وينجو مقارع الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي فقال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح -بموت الحجاج او بقوله فرجة بفتح الفاء لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة الا من اغترف غرفة	26229	-7012536273894343423	213	401.0	172	227	93.83259582519531	38	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms063	false	-8929452995378656792	233	293	1118	1414	1443	300	دخل ابن لابي محجن علي معاوية فقال له معا----------وية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني البيتين فقال--------------------------------------------- لو شءت ذكرت احسن من هذا -------------------------قال وما ذاك قال قوله لا تسالي الناس عن مالي وكثرته-- وساءلي الناس عن حزمي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديد-- الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	63	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26511	true	5865950326320621265	175	254	852	1229	1458	300	دخل ابن -ابي محجن علي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسال- القوم ما مالي وما حسبي وساءل- القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعد يدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	26511	-7012536273894343423	255	433.5	197	380	67.10526275634766	46	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms063	false	-8929452995378656792	233	293	1118	1414	1443	300	دخل ابن لابي محجن------- علي معاوية فقال له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني البيتين فقال--------------------------------------------- لو شءت ذكرت احسن من هذا -------------------------قال وما ذاك قال قوله لا تسالي الناس عن مالي وكثرته وساءلي الناس عن حزمي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديد- الفرق قد -----------------------------------------------------اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	63	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26512	true	7283704972766907353	7	91	38	457	1492	300	دخل ابن -ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له------- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي عند موتي عروقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	26512	-7012536273894343423	267	456.5	209	427	62.529273986816406	49	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms146	false	-2411704575517865984	1	41	8	218	1478	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال ---دهارير	146	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	true	-7220858407768022138	144	172	698	853	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار -----رمسا تعفيه الاعاصير كانه------------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير	26581	-7012536273894343423	136	232.5	110	215	63.25581359863281	21	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	124	178	658	913	1536	300	بيت في الاسلام قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال اصبت فهل تعرف امدح بيت قيل في الاسلا--م قال نعم قول جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال اصبت فهل تعرف ارق بيت قيل في الاسلام قال نعم قول جرير ان العيون التي	27	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26604	true	-2490988230822358655	271	300	1386	1519	1519	300	بيت اهجا------ قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال ------فاستشرف لها جرير قال فاي بيت اغزل قال---- قول جر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ان العيون التي-	26604	-7012536273894343423	108	155.5	83	257	42.023345947265625	18	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms023	false	-7875529710981586835	86	149	437	772	1626	300	وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب حين شب القبول والعتق منها حسن لون يرف كالزرياب ذكرتني من بهجة الشمس لما طلعت في- دجنة وسحاب دمية عند راهب قسيس صوروها في مذبح المحراب فارجحنت في حسن خلق عميم تتهادي في مشيها كالحباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسلوها بما يحل اغتصابي القتول علم ---	23	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26767	true	-1874183918662739983	158	213	765	1057	1502	300	وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشب-----------------------------------------------اب ذكرتني من بهجة الشمس لما طلعت بين دجنة وسحاب دمية عند راهب قسيس صوروها في مذبح المحراب فارجحنت في حسن خلق عميم تتهادي في مشيها كالحباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب سلبتني محاجر الماء عقلي فسلوها بما يحل اغتصابي ثم قال للغلام	26767	-7012536273894343423	272	517.0	219	339	80.2359848022461	47	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms024	false	2356662560291459156	186	218	1006	1168	1588	300	قال اسح-ق الموصلي---------------- كانت من اكمل النساء واحسنهم خلقا فكانت تاخذ جرة من الماء فتفرغها علي راسها فلا يصيب باطن فخذها قطرة من عظم كفلها وهي التي قال فيها ا-------------------------------بن ابي ربيعة	24	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26767	true	-1874183918662739983	10	49	44	243	1502	300	قال اسحاق الموصلي بلغني ان الثريا كانت من اكمل النساء واحسنهم خلقا فكانت تاخذ جرة من --ماء فتفرغها علي راسها فلا تصيب باطن فخذها قطرة من عظم كفلها--------- قال ابو سفيان بن العلاء بصرت الثريا بعمر بن ابي ربيعة	26767	-7012536273894343423	144	239.0	115	210	68.57142639160156	25	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	104	242	540	1279	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل اراد امرا فادركه واخرج الديلمي في مسند الفردوس وابن عساكر عن علي قال لما جاء بسبايا طي وقع-ت جارية حمراء ----العشاء دلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر---------------ين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلب- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان ------------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع وي---كسو العار-ي ويقري الضعيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	126	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	17	154	83	800	1495	300	صلي الله عليه وسلم -قال نعم وما هو خير منه لما اتينا-------------------------------------------------------- بسبايا طء ووقفت جارية جم-اء حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة درماء الكعبين جدلة الساقين لفاء العجزين خميصة الخصرين مصقولة المتنين ضامرة الكشح---------------ين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويفشي السلام ويطعم الطع-------------ام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	26865	-7012536273894343423	572	943.0	454	814	70.27027130126953	87	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	104	242	540	1279	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل اراد امرا فادركه واخرج الديلمي في مسند الفردوس وابن عساكر عن علي قال لما جاء بسبايا طي وقعت جارية حمراء ----العشاء دلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلب- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضعيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وا---------------------------------------لله يحب مكارم الاخلاق	126	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26866	true	-6125193821358362364	3	147	13	763	1560	300	صلي الله عليه وسلم -قال نعم وما هو خير منه لما اتي---------------------------------------------------------- بسبايا طء وقفت جارية جم-اء حواء لعساء ل-فاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين جدلة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي فان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الض-يف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق	26866	-7012536273894343423	641	1156.0	517	812	78.94088745117188	107	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms017	false	4138668041122759919	149	211	726	1053	1530	300	بن ابي ربيعة قالها في عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله احد العشرة المشهود لهم بالجنة كذا قال الزبير بن بكار اورد قبلهما لقد عرضت لي بالمحصب من مني مع الحج شمس شبهت بيمان وبعدهما فلما التقينا بالثنية سلمت ونازعني البغل اللعين عناني-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها عوجي فقد كان منزلي خصيب لكم ناء من الحدثان فعجنا فعاجت ساعة فتكلمت فظلت لها العينان تبتدران	17	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26911	true	5759508129806499358	194	259	938	1270	1479	300	بن ابي ربيعة------ في عاءشة بنت طلحة------------------------------------------------------------------------------ لقد عرضت لي بالمحصب من مني مع الحج شمس سترت بثمان-------- فلما التقينا بالثنية سلمت ونازعها البغل اللعين عناني بدا لي منها معصم حيث جمرت وكف لها مخضوبة ببنان فوالله ما ادري واني لحاسب بسبع رميت الجمر ام بثمان فقلت لها عوجي فقد كان منزل- خصيب لكم ناء من الحدثان فعجنا فعاجت ساعة فتكلمت فظلت لها العينان تبتدران	26911	-7012536273894343423	228	407.0	183	425	53.64706039428711	39	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms041	false	-8706621606374232973	80	140	412	736	1560	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد نزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب الهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يجرره الصبي بكل سهب ويحبسه علي الخسف الجرير وعود	41	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26926	true	7836699363649985118	16	59	79	310	1518	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه اسد يزير ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم كرم وخير ف--------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الض--------------------------------------------بي بكل وجه ويحمله علي الخسف الجرير شرار	26926	-7012536273894343423	199	344.5	158	325	61.230770111083984	30	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms039	false	-2038720727147765090	105	161	547	833	1572	300	فلما خرج ولم ينل شيءا قال عجبت لتركي خطة الرشد بعد ما تبين-- من عبد العزيز قبولها لءن عاد لي البيت وبين البيتين قوله وام صعبات الامور اروضها وقد امكنتني يوم ذاك ذلولها حلفت برب الراقصات الي مني يغول البلاد نصها وذميلها لءن عاد لي البيت--------------------------------------- فهل انت ان راجعتك القول مرة باحسن منها عاءد- فمنيلها	39	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26927	true	-1406838590691144925	85	131	410	650	1442	300	فلما نظر اليها انشا يقو-ل عجبت لتركي خطة الرشد بعد-ما بدا لي من عبد العزيز قبو--------------------------------------------------------------------------------------لها حلفت برب الراقصات الي مني يغول البلاد نصها وذميلها لءن عاد لي عبد العزيز بمثلها وامكنني منها اذا لا اقيلها فهل انا ان راجعتك القول مرة باحسن منها عاءدا فتقيلها	26927	-7012536273894343423	171	276.5	135	328	52.13414764404297	27	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms333	false	4462352564041189464	216	300	1136	1552	1552	300	ابن زكريا معا حدثنا ابو بكر بن---- الانباري قال حدثني ابي اخبرنا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني ع--من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة بن سعيد بن العاص اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما فدخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فاقعدني فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شي-ا وجاءني به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال له الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد-	333	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	37	148	185	719	1524	300	-بن زكريا القاضي نا محمد بن القاسم الانباري ----حدثني ابي ----نا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني عن من حدثه عن مولي لعنبسة بن سعيد بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة----------------- اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليه-ا وليس عند الحجاج احد غير عنبسة ف-قعدت- فجء للحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم جء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثر الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال--- الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد	26987	-7012536273894343423	364	634.0	289	566	64.31095123291016	63	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms334	false	8682756729139766298	0	158	0	840	1550	300	اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت ف------اذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نفسها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتانا بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لها بعد الله الرفد فقال---- صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسننون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا ف---------انشات تقول احجاج ان الله اعطاك غاية يقصر عنها من اراد مداها احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها وشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها	334	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26987	true	6860557017747263491	148	300	719	1524	1524	300	اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتاني بك قا-لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الوفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال- للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي وانشات تقول احجاج------------------------------------------------- لا يقلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ول-له لا تعط- العداة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها-	26987	-7012536273894343423	762	1458.0	616	859	88.70780181884766	127	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms334	false	8682756729139766298	158	300	840	1550	1550	300	اذا سمع الحجاج زحف كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما اصاب صفتي شاعر م-ذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال لها حسبك فقالت اني قلت اكثر من هذا فقال----- ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب ----الي فلان فقل له اقطع لسانها---- فذهب بها فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها---- فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت--- ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني ب------الصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله------------ يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه-	334	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	0	147	0	734	1483	300	اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قر-ها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها ف-ا ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال---- حسبك -قالت قد- قلت اكثر من هذا -قال حسبك ويحك حسبك ثم قال يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها قال فذهب---- فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت له ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت الذي ما فوقه	26988	-7012536273894343423	689	1265.5	551	750	91.86666870117188	127	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms335	false	4662114729380693127	0	147	0	733	1485	300	احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير ما راينا------------ قط احدا افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية الذي مات توبة ال-فاجي من حبها ثم التفت اليها وقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير فهو الذي يقول وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجادك-ها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا انا-له بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال---- زيدينا-------- من شعره يا ليلي فقالت---- هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من	335	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26988	true	7318055054015844580	147	300	734	1483	1483	300	احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط----- افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير -هو الذي يقول فهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا انا له بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره-------- فقالت نعم هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من-	26988	-7012536273894343423	703	1318.5	561	764	92.01570892333984	133	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms335	false	4662114729380693127	147	299	733	1481	1485	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء -غض نضيرها واشرف بالارض اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقلت لعيني لا يض-رك بعدها بلي كل ما شق النفوس يضيرها بلي قد يض-ر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك وفطن الحي فارصدوا له فا---------سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه فقالت لا والله والذي اساله ان يصلحك غير انه قال--- مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري	335	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	0	155	0	759	1468	300	الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء وغض نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال -لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفس- تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه ق-الت لا والله ا-لذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري	26989	-7012536273894343423	722	1381.0	571	763	94.62647247314453	138	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms336	false	-5429052910346356109	0	143	0	689	1483	300	وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شي-ا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم البث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه ان- اتيت الحاضرين من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها------ وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتانا نعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدت- لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتجدد قال لها -انشدينا فقالت كان فتي الفتيان توبة لم ينص قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر-------- فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من ذ-ا الذي تقول هذه ف----يه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت ايه-------ا الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ان لا تكون في داره	336	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26989	true	1402040964059908428	156	300	764	1468	1468	300	وخليل فلا والذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر-- من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قال- ثم لم يلبث ان مات فاتي-- نعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال لها فانشدينا------ كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر فانشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي تقول هذه هذا فيه فو-الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايهذا الامير ان هذا القاءل لو راي توبة لسره ا--لا يكون في داره-	26989	-7012536273894343423	661	1228.5	522	719	91.93324279785156	122	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms336	false	-5429052910346356109	143	275	689	1349	1483	300	عذراء الا وهي حامل منه -قال الح---جاج هذا وابيك الجواب وقد كنت---- غنيا عنه ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اع--------------------------------------------ط فمثلك زاد فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد ف-فضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلم--------ي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واروي زندا من ان تجعلها -غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة من الابل برعاتها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت تدفع الي النابغة الجعدي قال---------- فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك فاتب---------عته الي الشام فهرب الي قتيبة ابن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال القالي	336	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26990	true	4114642758773868604	0	146	0	727	1528	300	عذراء الا -هي حامل منه فقال له الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا---- ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فاكثر فمثلك زاد فاكثر قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال--- ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها اعنزا قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة---- برعاتها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت تدفع الي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد-الملك بن مروان فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة -بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال القاضي	26990	-7012536273894343423	623	1163.5	495	741	84.07557678222656	111	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms337	false	-8753396413591961922	196	233	1055	1230	1574	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا الحي مما يحدث الله سالما ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	337	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26993	true	6173110328304258680	78	149	415	752	1495	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حيا وان كان سالما باخلد ممن غيبته المقابر ومن كان مما احدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مذهب وليس علي الايام والدهر غابر فلا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	26993	-7012536273894343423	167	314.0	131	337	49.55489730834961	34	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms335	false	4662114729380693127	111	132	549	658	1485	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال	335	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26994	true	-5842341924015577809	152	173	755	864	1473	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال	26994	-7012536273894343423	103	200.0	82	109	94.49541473388672	19	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms367	false	9142762872721265171	111	160	562	806	1528	300	قال اريد تكذيبه اليس هو الذي يقول ولو ان ليلي البيتين فو ا-----------------------------------------------------------------------------------لله لا برحت او تسلمي عليه فقالت السلام عليك يا توبة--------------------------------- فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي ضرب بصدرها فشهقت شهقة فماتت فدفنت الي ج-نب قبره فنبتت علي قبرهم--------------ا شجرتان فطالتا والتفتا 405 وانشد لا يلفك	367	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms26995	true	440367103857314916	5	79	23	395	1523	300	قال اريد تكذيبه اليس هو الذي يقول ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فوالله لا برحت او تسلمي عليه فقالت السلام عليك يا توبة رحمك الله وبارك لك فيما صرت اليه فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي ضرب -صدرها فشهقت شهقة فماتت فدفنت الي جانب قبره فنبتت علي قبره شجرة وعلي قبرها شجرة-- فطالتا فالتفتا وذكر احمد بن يحيي	26995	-7012536273894343423	216	364.0	170	375	57.599998474121094	38	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms372	false	-6965522885418209764	9	119	50	589	1550	300	احب الي من لبس الشفوف 411 وانشد قال ابن عساكر في تاريخه قرات في كتاب لبعض الشاميين جمعه في الحنين الي الاوطان قال انا احمد بن محمد البغدادي حدثنا ابو بكر بن دريد قال تزوج معاوية بن ابي سفيان ميسون بنت بحدل الكلبية ام يزيد وحملت الي دمشق فحنت ذات ليلة الي البادية فانشات تقول--------------- لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف فلما سمعها معاوية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلتني علجا وطلقها والحقها باهلها	372	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms27048	true	-5815047396052806891	7	147	33	722	1501	300	احب الي من هر الوف------------------------------------- قرات في كتاب لبعض الشاميين جمعه في الحنين الي الاوطان ا----نا احمد بن محمد البغدادي ا--نا ابو بكر بن دريد قال تزوج معاوية بن ابي سفيان ميسون بنت بحدل الكلبية ام يزيد فبقيت عنده مديدة فسءمته----------------- فانشات تقول وحنت الي وطنها لبيت تخرق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف عليف اي سمين والقط هاهنا السنور والقط الكتاب والقط ساعة من الليل فقال معاوية جعلتني علجا وطلقها والحقها باهلها	27048	-7012536273894343423	429	768.0	336	749	57.2763671875	85	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0017724-ara1.ms373	false	-5620440659659001949	42	86	236	449	1566	300	واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف وزاد بعضهم في الابيات قولها خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الظريف فما ابغي سوي وطني بديلا وحسبي ذاك من وطر شريف	373	2746348450405785201	JK000916-ara1.mARkdown.ms27048	true	-5815047396052806891	99	128	471	611	1501	300	واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف------------------------------------------------------------------------- خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف	27048	-7012536273894343423	137	259.0	108	213	64.31925201416016	25	Sham19Y0017724-ara1	JK000916-ara1.mARkdown