id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017724-ara1.ms025	true	5773208069979926168	42	153	206	784	1592	300	الي عبد الملك بن مروان عاشر عشرة فدخلت عليه وعنده الاخطل فانش------دته----------- اتصحو ام فءادك غير صاح- عشية هم صحبك بالرواح فقال لا بل فءادك ثم مريت في القصيدة الي قول--ي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح فقال لا اروي الله عيمتها وبعد هذا البيت تعلل وهي ساغبة بنيها بانفاس من الشبم القراح سامتاح البحور فجنبيني اذاة اللوم وانتظري امتياحي ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح اغثني يا فداك ابي وامي بسيب منك انك ذو ارتياح فاني قد رايت علي حقا زيارتي الخليفة وامتداحي ساشكر ان رددت علي ريشي وانبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون -----------------------------راح فقال عبد الملك	25	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms068	false	-6042364702371638225	116	187	566	935	1503	300	علي عبد الملك بن مروان---------------------------------- فانشده قصيدته التي اولها اتصحو ام فءادك غير صاحي عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مزاحي تعزت ام حرزة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح------------------------------------------------------------------------------------------- ساشكر ان رددت الي ريشي وانبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح فلما انتهي جرير الي هذا البيت كان عبد الملك	68	7196765137851954347	272	441.0	216	627	43.38117980957031	47	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms107	true	5043557593605295561	187	300	936	1486	1486	300	بن ابي ربيعة اولها----- امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر ومنها علي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقب----------------------------------------------------ر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي-	107	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms080	false	-1709485510012178868	92	246	482	1238	1512	300	بن ابي ربيعة وهو اسلامي امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو يرعوي او يفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها يسر لي الشحناء والبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر باية ما قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري اسماء- هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن رعيتك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغي----------------------------------------------------ر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي	80	7196765137851954347	474	881.5	374	809	58.59085464477539	88	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms108	true	-3222869417041706795	23	46	112	225	1470	300	وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر	108	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms082	false	6484103719052719169	102	125	525	638	1509	300	وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر	82	7196765137851954347	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms153	true	-9028629469821696413	273	300	1434	1568	1568	300	حسان و--------قال انا اشعر منك ومنها فقال-------------- ليس الامر كما ظننت ثم التفت الي الخنساء فقال------- يا خناس خاطبيه فالتفتت اليه ف--------قالت ما اجود بيت في قصيدتك-	153	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms063	false	-3715736344537612691	124	158	716	881	1640	300	حسان ذلك غضب وقال انا اشعر منك ومنها فقال له يا ابن اخي ليس الامر كما ظننت ثم التفت الي الخنساء وقال خاطبيه يا خناس------- فالتفتت اليه الخنساء وقالت ما اجود بيت في قصيدتك	63	7196765137851954347	124	201.0	99	172	72.09302520751953	21	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms154	true	-1645177682697198766	2	98	9	514	1507	300	قولي----- لنا الجفنات الغر يلمعن بالض--حي واسيافنا يقطرن من نجدة دما فقالت ضعفت افتخارك وانزرته في ثمانية مواضع في بيتك هذا قال وكيف قالت قلت لنا الجفنات والجفنات ما-دون العشر ولو قل---------------------------------------------------------ت البيض لكان اكثر اتساعا وقلت يلمع- واللمع-- شء ياتي بعد شء ولو قلت يشرقن لكان اكثر لان الاشراق ادوم من اللمعان وقلت بالضحي ولو قلت بالدجي لكان اكثر طراقا وقلت واسيافنا والاسياف ما دون العشرة ولو قلت سيوفنا كان اكثر وقلت يقطرن ولو قلت يسلن لكان اكثر وقلت من نجدة والنجدات اكثر من نجدة وقلت دما والدماء اكثر من الدم فلم يجب حسان-------- جوابا	154	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms063	false	-3715736344537612691	163	267	906	1444	1640	300	قولي فيها لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ق-الت ضعفت افتخارك وانزرته في ثمانية مواضع في بيتك هذا قال وكيف قالت قلت لنا الجفنات والجفنات ما دون العشر ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت الغر والغرة بياض في الجبهة ولو قلت البيض لكان اكثر اتساعا وقلت يلمعن واللمعان شء ياتي بعد شء ولو قلت يشرقن لكان اكثر لان الاشراق ادوم من اللمعان وقلت بالضحي ولو قلت بالدجي لكان اكثر طراقا وقلت -اسياف-- والاسياف ما دون العشرة ولو قلت سيوف- لكان اكثر وقلت يقطرن ولو قلت يسلن لكان اكثر و-----------------------------------قلت دما والدماء اكثر من الدم فسكت--- حسان ولم يحر جوابا	63	7196765137851954347	452	818.0	365	581	77.79690551757812	76	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms178	true	1423178793646139599	68	91	356	462	1514	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن- اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق	178	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms066	false	-8595057894937548781	45	68	254	361	1600	300	ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكني اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق	66	7196765137851954347	106	207.0	83	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms199	true	-4911828081020854267	0	63	0	324	1576	300	العصر الخالي وهل ي-عمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل ي-عمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات بذي الخال الح عليها كل اسحم هطال ومنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا زعمت بس-اسة اليوم انني كبرت وا--لا يشهد اللهو امثالي فيا رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال	199	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	134	230	722	1212	1572	300	العصر الخالي وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل ينعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات بذي الخال الح عليها كل اسحم هطال وتحسب سلمي لا تزال كعهدنا بوادي الخزامي او علي راس اوعال وتحسب سلمي لا تزال تري طلا من الوحش او بيضا بميثاء محلال ليالي سلمي اذ تريك منصبا وجيدا كجيد الريم ليس بمعطال الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يشهد اللهو امثالي بلي رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال	76	7196765137851954347	317	599.0	254	490	64.69387817382812	56	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms199	true	-4911828081020854267	63	181	324	959	1576	300	-------الي ان قال تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عال نظرت اليها والنجوم كانها مصابيح رهبان تشب لقفال سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال واصبحت معشوقا واصبح زوجها عليه القتام كاسف الظن والبال يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال	199	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms077	false	2143562591142635839	12	128	63	697	1605	300	لدي الجالي------- تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عال نظرت اليها والنجوم كانها مصابيح رهبان تشب لقفال سموت اليها بعد-ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الظن والبال يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال	77	7196765137851954347	623	1230.0	508	642	97.04049682617188	113	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms199	true	-4911828081020854267	182	231	965	1233	1576	300	كاني بفتخاء الجناحين لقوة علي عجل منها اطاطء شيم---الي تخطف خزاز الانيعم بالضحي وقد جحرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي	199	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms078	false	-2265548410321793088	29	77	152	421	1597	300	كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شملالي تخطف خزان الشربة- بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي فلو ان-ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امثالي	78	7196765137851954347	240	447.0	195	271	88.56088256835938	41	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms223	true	2273197624708747034	20	144	105	699	1523	300	رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم واعلم علم اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم و------------------------------------------------------من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن	223	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms308	false	-4708965930094650950	137	226	667	1098	1455	300	رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن ------------------------------------------------------لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله ي-كن حم--ده ذما عليه ويندم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما يكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم وان	308	7196765137851954347	344	629.5	267	648	53.08641815185547	63	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms277	true	-5608811329565963963	220	243	1080	1195	1487	300	الا-عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل ي-عمن من ---------------------------------------------------كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	277	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	123	157	672	840	1572	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل ينعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	76	7196765137851954347	112	210.0	90	168	66.66666412353516	19	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms279	true	4901522875166584778	188	230	930	1147	1521	300	للنابغة الذبياني قالها في----- المتجردة امراة------ النعمان اول--------------------------------------ها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزو-------------------------------------------------د زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد افد الترحل	279	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms078	false	-2265548410321793088	89	150	482	797	1597	300	النابغة الذبياني وهو جاهلي يصف المتجردة وقد دخل علي النعمان ففاجاته فسقط نصيفها عنها فغطت وجهها بمعصمها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل	78	7196765137851954347	187	310.0	147	315	59.36507797241211	32	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms297	true	-8648310330086793906	169	226	846	1177	1550	300	وهو عند المحققين من اهل الادب جنس يجمع- اربعة انواع احدها ذكر ما في ا----------------------------------------------------------------لمحبوب من الصفات الحسية والمعنوية كحمرة الخد ورشاقة القد وكالجلالة والخفر والثاني ذكر ما في المحب من الصفات ايضا كالنحول والذبول وكالحزن والشعف والثالث ذكر ما يتعلق بهما من هجر---- ووصل وشكوي واعتذار ووفاء واخلاف و--الرابع ذكر ما يتعلق بغيرهما بسببهما ك--الوشاة والرقباء	297	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms095	false	-655795823700479939	33	88	187	489	1696	300	وهو عند المحققين من اهل الادب يشتمل علي اربعة انواع------ ذكر ما في المحب من الصفات كالشغف والنحول والذبول والحزن والارق وذكر ما في المحبوب من الصفات----------------- كحمرة الخد ورشاقة القد و-الملاحة والخفر و-------ذكر ما يتع----------------------------------------------------------------------لق بهما من هجر وصد ووصل وسلو- واعتذار ووفاء واخلاف ونحو ذلك وذكر ما يتعلق بغيرهما بسببهما من الوشاة والرقباء	95	7196765137851954347	206	319.5	167	404	50.9901008605957	32	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms392	true	8446031269243797786	74	109	378	572	1553	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طب-------------------------------------------------------يب تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا للرجال شعوب -----------------------------------------------------لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب	392	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms088	false	-5182642970534719645	72	128	378	678	1543	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم انح وللدهر في الصم الصلاب نصيب تتابع احداث تخرمن اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب لقد كان اما حلمه فمروح عليه- واما جهله فعزيب	88	7196765137851954347	189	356.0	154	302	62.58278274536133	30	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms444	true	7013139244328950487	17	77	104	410	1616	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند ومنها انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كراس الحية المتوقد ومنها فان مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد ومنها وهو اخرها------------------------------------------------------------------------------------------ ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وياتيك بالانباء من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد	444	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms308	false	-4708965930094650950	63	130	306	635	1455	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند --اذا انت لم تنفع بودك----------------------------------------------------------------- اهله ولم تنك بالبوسي عدوك فابعد لعمرك ما الايام الا معارة فما اسطعت من ايامها فتزود ولا خير في خير تري الشر دونه ولا ناءل ياتيك بعد التلدد ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وياتيك بالاخبار من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد	308	7196765137851954347	185	301.5	146	396	46.71717071533203	34	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms503	true	7009395910318103597	1	45	5	223	1470	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الخير	503	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms068	false	-6042364702371638225	35	79	164	380	1503	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الاثر ---	68	7196765137851954347	192	353.0	150	221	86.8778305053711	35	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms518	true	6196026373986049263	106	173	532	866	1493	300	اخوان عسي الايام ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الش ر بدا والشر---------- عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا اناس اصلنا منهم ودنا كالذي دانوا وكنا معهم نرمي فنحن اليوم اخدان وفي الطاعة للجا هل عند الحر عصيان فلما ان ابوا صلحا وفي ذلك خذلان شددنا شدة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه تاميم وتفجيع وارنان بطعن كفم الزق غذا-- والزق ملان	518	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms059	false	8226719982732193706	0	41	0	205	1501	300	اخوان عسي الايام ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح -----------الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا مشينا مشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غذا 1 والزق ملان	59	7196765137851954347	176	304.0	139	346	50.86705017089844	30	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0017724-ara1.ms528	true	-5771474537240971487	0	298	0	1551	1564	300	هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل وقبل هذا البيت لءن منيت بنا عن غب معرك-------------------------------------------------------ة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل قوله ودع استشهد به اهل البديع علي نوع من التجريد وهو خطاب الانسان نفسه ومنيت ابتليت اي قد قدرت لنا وقدرنا لك وعن بمعني بعد وقد استشهد ابن مالك بالبيت علي ذلك بالفاء باحد النفل قال المصنف الكثيرون يروونه بالقاف وهو تصحيف ومن ابيات هذه القصيدة ------------------------------------------ما استشهد به في البديع وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل والحزن بالفتح وزاي اسم موضع وهو في الاصل ضد السهل ومسيل ساءل وهطل متتابع ويضاحك يميل معها حيث مالت وكوكب معظم الزهر وكوكب كل شء معظمه وشرق ريان وعميم طويل ومكتهل ظاهر النور والاصل جمع اصيل وهو العشي وبعد هذه الابيات قوله علقتها عرضا وعلق------------------------------------------------------------ت رجلا غيري وعلق اخري ذلك الرجل وهذا البيت استشهد به المصنف في التوضيح علي بناء الفعل للمجهول في الافعال الثلاثة لاقامة النظم والعلاقة بالفتح الحب وعرضا بالعين المهملة من عرض له كذا اتاه علي غير قصد وبعد هذا فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومحبول ومحتبل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل قال المصنف في شواهده هذا اخنث بيت قالته العرب ومنها كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل استشهد النحاة بهذا البيت علي اعمال اسم الفاعل اذا اعتمد علي موصوف مقدر لان التقدير كوعل ناطح ومنها اتنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل استشهد به النحاة علي وقوع الكاف اسما فانها في قوله كالطعن اسم مرفوع علي انه فاعل ينهي وقوله يذهب فيه الزيت والفتل اي انه يعالج بذلك والفتل جمع فتيلة ومنها اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل وقد	528	2746348450405785201	Hindawi079072819-ara1.ms079	false	4697156965617973976	135	289	711	1499	1547	300	هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريث ولا عجل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي جاراتها الكسل هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل اذا تقوم يضوع المسك اصورة والزنبق الورد من اردانها شمل ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ترانا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل وقد	79	7196765137851954347	341	278.0	268	1913	17.82540512084961	64	Sham19Y0017724-ara1	Hindawi079072819-ara1