id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017719-ara1.ms058	false	917540107488237921	262	296	1305	1462	1477	300	خبر لا نحو قوله-------- فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب--------- وفي خبر كان المنفية كقوله- وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل	58	-7032451219694258451	Tafsir02079-ara1.ms0002	true	-6136426662114678471	111	150	590	763	1529	300	خبر لا اخت ليس كقوله 13 فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب اي مغنيا وفي خبر كان --منفية نحو 14 وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل	2	-8328367952559055205	144	256.5	110	175	82.28571319580078	30	Sham19Y0017719-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017719-ara1.ms147	false	8132506573709953379	140	181	695	901	1504	300	حذف حرف الجر وابقاء عمله -----------------فيما سوي رب من حروف الجر علي قسمين غير مطرد وهو المشار اليه ب-----قوله وقد يجر ففهم منه التقليل وفهم من التعليل عدم الاطراد ومنه قوله اذا قيل اي الناس شر قبيلة اشارت كليب بالاكف الاصابع	147	-7032451219694258451	Tafsir02079-ara1.ms0531	true	5042215650219448945	236	271	1257	1426	1572	300	حذف حرف الجر وابقاء عمله ولا يجوز ذلك الا في صور ليس هذا منها علي خلاف في بعضها ونص النحويون علي انه ضرورة كقوله 939----------------------------------------------------------- اذا قيل اي الناس شر قبيلة اشارت كليب بالاكف الاصابع	531	-8328367952559055205	92	139.0	71	228	40.35087585449219	16	Sham19Y0017719-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017719-ara1.ms071	false	3053777683164644175	219	281	1082	1401	1500	300	تعالي واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين يونس والاخر ان يتقدم الخبر كقول الشاعر في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل وفهم من اشتراطه في الفعل الشروط المذكورة انه لا يفصل بينهما اذا كان الفعل دعاء كقوله تعالي والخامسة ان غضب الله عليها النور او غير متصرف كقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم	71	-7032451219694258451	Tafsir02079-ara1.ms1419	true	5382248923696411815	22	62	121	326	1508	300	تعالي واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين يونس وكقوله--------------------------- في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يخفي وينتعل وبالمصترفة من غير المتصرفة ف-------------انه لا --------------تحتاج ال--ي فاصل كقوله تعال----------------------------------------------------------ي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم	1419	-8328367952559055205	163	264.0	127	319	51.0971794128418	29	Sham19Y0017719-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017719-ara1.ms111	false	3546628418148468860	58	130	303	667	1577	300	ان المفعول له اذا كان مجردا من الالف واللام والاضافة يقل ان تصحبه لام الجر وان كان مقرونا بال يقل ان لا -تصحبه اللام فنحو قمت -لاكرام لك قليل واكراما لك كثير ونحو قمت الاكرام قليل وللاكرام كثير وفهم من سكوته عن المضاف انه يستوي فيه الوجهان والهاء في يصحبها عاءدة علي لام الجر ثم اتي بشاهد علي نصب مصحوب ال فقال وانشدوا لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء	111	-7032451219694258451	Tafsir02079-ara1.ms2805	true	-8355197212634159750	119	149	597	749	1516	300	ان المفعول له اذا كان معرف--------------------------------------------------------------ا بال يقل تجرده من حرف العلة تقول جءت للاكرام ويقل جء------------------------ت الاك--------------رام كقول الاخر 3344------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء	2805	-8328367952559055205	110	142.5	83	366	30.054645538330078	16	Sham19Y0017719-ara1	Tafsir02079-ara1