id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017715-ara1.ms068	true	-4269081292465441171	78	150	375	771	1567	300	ولا يجوز ان زيدا وعمرو قاءمان لءلا يتعدد عامل قاءمان اذ الرافع للخبر هنا هو الناسخ وفي خبر المبتدا هو المبتدا واجازه الكساءي علي ان الرافع للخبر هو الرافع للمبتدا والصحيح الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ا-----------------------------------------------ن الذين امنوا والذين ه---------------------------ادوا والصابءون والنصار-------------ي من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون فمحمول علي التقديم والتاخير ومثله 115 والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق فقدم في	68	-1193352627005664467	Tafsir04003-ara1.ms1261	false	6546923892595248280	33	139	160	729	1561	300	ولا يجوز ان زيدا وعمرو قاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال الزجاج وهذا غلط لان ان تعمل النصب والرفع وليس في العربية ناصب ليس معه مرفوع لان كل منصوب مشبه بالمفعول والمفعول لا يكون بغير فاعل وكيف يكون نصب ان ضعيفا وهو يتخطي الظروف فتنصب ما بعدها نحو ان فيها قوما جبارين ونصب ان من اقوي المنصوبات وقال سيبويه والخليل وجميع البصريين ان قوله والصابءون محمول علي التاخير ومرفوع بالابتداء والمعني ان الذين امنوا والذين هادوا من امن منهم بالله الي اخره والصابءون والنصاري كذلك ايضا اي من امن بالله واليوم الاخر----------- فلا خوف عليهم وانشدوا قول بشر بن خاز---------م------------------- والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق والمعني	1261	4277118343017791721	171	134.5	137	756	22.619047164916992	27	Sham19Y0017715-ara1	Tafsir04003-ara1