id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017715-ara1.ms053	false	-5427548139620484336	203	289	1047	1491	1558	300	عدس ما لعباد عليك امارة امنت وهذا تحملين طليق قدروه و-------------------------------------------------الذي تحملين وهذا عند البصريين اسم اشارة وتحملين حال فاذا قلت ماذا صنعت وماذا رايت وانت لا تقصد بذا اشارة فيحتمل صلتها ويحتمل الغاءها ويظهر الاحتمال في البدل وفي الجواب اذا فرغ ما بعد ذا من ضمير الاستفهام او ملابسه تقول ماذا صنعت اخيرا ام شرا بالنصب والرفع ففي النصب ما مفعول صنعت و ذا لغو وفي ال-------------------------------رفع ما مبتدا مخبر عنها بذا موصولة كقوله 46--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل	53	-1193352627005664467	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1263	true	-5305854158483287132	70	147	333	732	1515	300	عدس ما لعباد عليك امارة امنت وهذا تحملين طليق ف تحملين من صلة هذا فيكون تاويل الكلام حينءذ يسالونك ما الذي ينفقون والاخر من وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرفع ان تكون ماذا بمعني اي شء فيرفع ماذا وان كان ------------------قوله ينفقون البقرة واقعا عليه اذ كان العامل فيه وهو ينفقون لا يصلح تقديمه قبله وذلك ان الاستفهام لا يجوز تقديم الفعل فيه قبل حرف الاستفهام كما قال الشاعر البحر الطويل الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل	1263	-4945071420828014136	125	162.0	99	683	18.301610946655273	20	Sham19Y0017715-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress