id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017715-ara1.ms027	false	6851553698045445771	236	300	1224	1542	1542	300	وحذف عامل المءكد امتنع وفي سواه لدليل -------------------متسع يجوز حذف عامل المصدر اذا دل عليه دليل كما يجوز حذف عامل المفعول به وغيره ولا فرق في ذلك بين ان يكون المصدر مءكدا او مبينا والذي ذكر- الشيخ رحمه الله في هذا الكتاب وفي غيره ان المصدر المءكد لا يجوز حذف عامله قال في شرح الكافية لان المصدر المءكد يقصد به تقوية عامله وتقرير معناه-	27	-1193352627005664467	Shamela0004473-ara1.ms12047	true	-3796519269595512712	61	129	308	647	1518	300	وحذف عامل المءكد امتنع وفي سواه لدليل متسع ثم يعقب عليه بقوله يجوز حذف عامل المصدر اذا دل عليه دليل كما يجوز حذف عامل المفعول به وغيره ولا فرق في ذلك بين ان يكون المصدر مءكدا او مبينا والذي ذكره الشيخ رحمه الله في هذا الكتاب وفي غيره ان المصدر المءكد لا يجوز حذف عامله قال في شرح الكافية لان المصدر المءكد يقصد به تقوية عامله وتقرير معناه	12047	-3526889936125161496	314	614.0	251	339	92.6253662109375	62	Sham19Y0017715-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms028	false	-8567634940198677731	0	147	0	750	1571	300	وحذفه مناف لذلك فلم يجز فان اراد ان المصدر المءكد يقصد به تقوية عامله وتقرير معناه داءما فلا شك ان حذفه مناف لذلك القصد ولكنه ممنوع ولا دليل عليه وان اراد ان المصدر المءكد قد يقصد به التقوية والتقرير وقد يقصد به مجرد التقرير فمسلم ولكن لا نسلم ان الحذف مناف لذلك القصد لانه اذا جاز ان يقرر معني العامل المذكور بتوكيده بالمصدر فلان يجوز ان يقرر معني العامل المحذوف لدلالة قرينة عليه احق واولي ولو لم يكن معنا ما يدفع هذا القياس لكان في دفعه بالسماع كفاية فانهم يحذفون عامل المءكد حذفا جاءزا اذا كان خبرا عن اسم عين في غير تكرير ولا حصر نحو انت سيرا وميرا وحذفا واجبا في مواضع ياتي ذكرها نحو سقيا ورعيا وحمدا وشكرا لا كفرا فمنع ه----ذا اما لسهو عن وروده واما للبناء علي ان المسوغ لحذف العامل منه نية التخصيص وهو دعوي علي خلاف الاصل ولا يقتضيها فحوي الكلام	28	-1193352627005664467	Shamela0004473-ara1.ms12047	true	-3796519269595512712	129	276	647	1400	1518	300	وحذفه مناف لذلك فلم يجز فان اراد ان المصدر المءكد يقصد به تقوية عامله وتقرير معناه داءما فلا شك ان حذفه مناف لذلك القصد ولكنه ممنوع ولا دليل عليه وان اراد ان المصدر المءكد قد يقصد به التقوية والتقرير وقد يقصد به مجرد التقرير فمسلم ولكن لا نسلم ان الحذف مناف لذلك القصد لانه اذا جاز ان يقرر معني العامل المذكور بتوكيده بالمصدر فلان يجوز ان يقرر معني العامل المحذوف لدلالة قرينة عليه احق واولي ولو لم يكن معنا ما يدفع هذا القياس لكان في دفعه بالسماع كفاية فانهم يحذفون عامل المءكد حذفا جاءزا اذا كان خبرا عن اسم عين في غير تكرار ولا حصر نحو-انت سيرا وميرا وحذفا واجبا في مواضع ياتي ذكرها نحو سقيا ورعيا وحمدا وشكرا لا كفرا فمنع مثل هذا اما لسهو عن وروده واما للبناء علي ان المسوغ لحذف العامل منه نية التخصيص وهو دعوي علي خلاف الاصل ولا يقتضيها فحوي الكلام	12047	-3526889936125161496	747	1483.5	601	754	99.07161712646484	143	Sham19Y0017715-ara1	Shamela0004473-ara1