id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017715-ara1.ms030	true	4159446830625463396	108	144	627	811	1596	300	وقوله----- وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب ومثله ولكن نصفا ان سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم ويشهد للكوفيين قوله اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل	30	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms1216	false	-4221751654293442215	243	269	1255	1390	1555	300	وقول الاخر وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب وعلي اعمال الاول------------------------------------------------------ قوله اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل	1216	3321710190973766709	115	199.0	91	189	60.846561431884766	21	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms049	true	-2836878409781488069	105	139	556	728	1486	300	عددت قومي كعديد الطيس اذ ذهب القوم الكرام ليسي واذا نصبت بان او احدي اخواتها الياء فان كان الناصب ليت فترك-------------- النون نادر كقوله 27------------------------------- كمنية جابر اذ قال ليتي اصادفه وافقد بعض مالي	49	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms0277	false	-441035494708438707	245	279	1318	1500	1610	300	عددت قومي كعديد الطيس اذ ذهب القوم الكرام ليسي يريد ليسني واما----------------------------------- ليت فالقياس يقتضي ثبات النون لانه لا يلتقي مثلان ولا متقاربات وقال الشاعر كمنية جابر اذ قال ليتي اصادفه واذهب بعض مالي	277	3321710190973766709	107	148.0	82	217	49.308753967285156	19	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms055	true	-3584784026354468565	135	159	684	805	1525	300	تعالي فاقض ما انت قاض التقدير ما انت قاضيه وقول الشاعر 51 ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا وقول	55	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms0398	false	-5771581848016600891	258	281	1353	1471	1575	300	تعالي فاقض ما انت قاض التقدير ما انت قاضيه وقال الشاعر--- ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا وقال	398	3321710190973766709	116	224.0	93	121	95.86776733398438	21	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms064	true	-8155281072841012647	35	85	159	403	1513	300	كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب وقد تقرن -----------------------------------------------------------------------------------بان كقوله 98 وقد كربت اعناقها ان تقطعا والوجه في اوشك ان كقوله 99 ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا وقل التجرد كقوله 100 ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	64	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms0756	false	1335508578126674100	152	242	756	1226	1503	300	كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب قوله ومع اوشك وعسي بالعكس يعني ان هذين الاعرف استعمال المضارع معهما بان قال المصنف خبر اوشك بان كثير نحو قوله------------------------------------------------ ولو سءل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا وانشد غيره اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تقطعا قال المصنف وبدونها قليل ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله وانشد يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها	756	3321710190973766709	159	266.0	123	518	30.69498062133789	29	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms070	true	-4188462264381051228	142	254	711	1242	1481	300	الخامس ----------------رفع-- الاول وفت-------------------ح الثاني كقوله 130 ---------------------------------فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به ابدا مقيم ولا يجوز لك اذا رفعت الاول ان تنص-------------------------------ب الثاني بل تفتحه وترفعه كما قلنا واذا وصف اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا المبني معها بصفة متصلة مفردة جاز بناءها علي الفتح وجاز النصب والرفع نحو لا رجل ظريف بفتح ظريف ونصبه ورفعه وان فصل النعت عن اسم لا فلا بناء فيه بل النصب والرفع نحو لا رجل فيها ظريفا او ظريف وكذا ان كان غير مفرد نحو لا رجل قبيحا فعله عندك او قبيح ولا يجوز بناء قبيح علي الفتح واذا عطف علي اسم لا ولم تكرر لا فحكمه حكم النعت المفصول كقوله 131 فلا اب وابنا مثل مروان	70	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms0942	false	-7239960057271660076	206	300	967	1429	1429	300	الخامس لا حول ولا قوة يرفعون الاول لان لا بمنزلة ليس ويفتح الثاني لانها بمنزلة ان وعلي هذا الوجه الخامس قوله فلا لغو ولا تاثيم فيها وما فاهوا به لهم- مقيم ولا يجوز------------------ ان تقول لا حول ولا قوة برفع الاول ونصب الثاني منونا ولا لا حولا ولا قوة بنصب الاول وتنوينه الا ان اضطر شاعر فنون نحو قوله متي ما تزرنا تلقنا لا محالة بقرقرة ملساء ليست بقردد وقوله وان سقطت لا الثانية فتح الاول ورفع الثاني او نصب رفع الثاني علي الموضع -----------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصبه علي اللفظ ومنه قوله --------------------------------------------------------فلا اب وابنا مثل مروان-	942	3321710190973766709	138	94.0	104	737	18.724559783935547	22	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms080	true	3908211437491049255	119	156	698	884	1633	300	وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب ومثله 164 ولكن نصفا ان سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم ويشهد للكوفيين قوله 165 اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل	80	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms1216	false	-4221751654293442215	245	269	1266	1390	1555	300	وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب وعلي اعمال الاول---------------------------------------------------------- قوله---- اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل	1216	3321710190973766709	109	190.5	87	186	58.602149963378906	21	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms090	true	-3810668119625861089	34	79	174	410	1591	300	والسماوات مطويات بيمينه وقول ابن عباس نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وقول النابغة الذبياني 197 رهط ابن كوز محقبي ادراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار ومثله 198-------------------------------------------------------------- بنا عاذ عوف وهو بادء ذلة لديكم فلم يعدم ولاء ولا نصرا	90	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms1691	false	2451937712993749385	64	111	332	576	1538	300	والسم-وات مطويات بيمينه في قراءة من نصب مطويات وقو-------------------------------------------------ل النباغة الذبياني---- رهط ابن كوز محقبي ادراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار وقول الاخر ابنو كليب في الفخار كدارم ام هل ابوك مدعدها كعقال وقول الاخر بنا عذا عوف وهو بادي ذلة لديكم فلم يعدم ولاء ولا نصرا	1691	3321710190973766709	147	235.5	116	298	49.328857421875	23	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms093	true	6628525095967382162	220	243	1093	1212	1490	300	رددت بمثل السيد نهد مقلص كميش اذا عطفاه ماءا تحلبا ومثله 218 ---اذا المرء عينا قر بالاهل مثريا ولم يعن بالاحسان كان مذمما	93	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms1774	false	-6216288291001702851	231	255	1155	1276	1501	300	رددت بمثل السيد نهد مقلص كميش اذا عطفاه ماء- تحلبا وقال بعض طيء اذا المرء عينا قر بالاهل مثريا ولم يعن بالاحسان كان مذمما	1774	3321710190973766709	110	207.0	89	122	90.16393280029297	19	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms096	true	481761991890556355	117	143	618	739	1548	300	فقلت للركب لما ان علا بهم من عن يمين الحبيا نظرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل وكقوله 238 غدت من عليه تنفض الطل بعد ما رات حاجب الشمس استوي فترفعا	96	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms2155	false	5589173606117636830	154	256	768	1246	1467	300	فقلت للركب لما ان علا بهم من عن يمين الحبيا نظرة قبل وقال اخر فقلت اجعلي ضوء الفراقد كلها يمينا ومهوي النسر من عن شمالك وقال الراجز جرت عليها كل ريح سيهوج من عن يمين الخط او سماهيج وقد تجر عن بعلي قال الشاعر علي عن يميني مرت الطير سنحا وكيف سنوح واليمين قطيع وقال اخر وهيف تهيج البين بعد تجاوز اذا نفحت من عن يمين المشارق وقال اخر هوي ابني من علي شرف وقال اخر غدت من عليه بعد ما تم ظمءها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل و-قال- اخر غدت من عليه تنفض الطل بعد ما رات حاجب الشمس استوي فترفعا	2155	3321710190973766709	113	210.0	87	480	23.54166603088379	23	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms114	true	3927904082412568052	22	50	101	247	1497	300	قبل --مخصوصها كقوله 321 يا حبذا مرجوا المثري السخي من يرجه فعيشه العيش الرخي وكذلك يكثر وقوعهما بعده كقوله 322 يا حبذا المال مبذولا بلا سرف في اوجه	114	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms1949	false	-5388866134980510715	272	300	1360	1505	1505	300	قبل المخصوص قول الشاعر يا ح-بذا مرجوا المثري السخي من يرجه فعيشه العيش الرخي ومثال تاخير الحال عنه قول الشاعر يا ح-بذا المال مبذولا بلا سرف في اوجه-	1949	3321710190973766709	94	160.5	77	148	63.513511657714844	15	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms116	true	-7693980268974908971	238	263	1219	1327	1492	300	ما رايت احدا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد اذ يحسن فيه ما رايت رجلا يحسن في عينه الكحل كحسنه في عين زيد	116	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms2026	false	-9060889727622814421	128	153	636	744	1483	300	ما رايت احدا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد لو قلت بدله ما رايت احدا يحسن في عينه الكحل كحسنه في عين زيد	2026	3321710190973766709	96	180.0	72	108	88.88888549804688	21	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms117	true	7423462393836398201	43	99	207	484	1563	300	ما رايت كزيد رجلا ابغض اليه الشر بحذف -------------------------------منه اليه في اخره لاحتمل بدليل انشاد سيبويه رحمه الله تعالي 335----- مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا قال الشيخ اراد ولا اري واديا اقل به ركب منه بوادي السباع فحذف المفضول	117	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms2024	false	2397954421840992722	27	88	119	423	1435	300	ما رايت كزيد رجلا ابغض اليه الشر التقدير ما رايت رجلا ابعض اليه الشر منه اليه كزيد فحذف المفضول وهو منه وحذف اليه للعلم بهما وقال الشاعر مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا -الاصل-------- ولا اري واديا اقل به ركب منه بوادي السباع فحذف المفضول	2024	3321710190973766709	209	363.5	165	313	66.77316284179688	41	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms120	true	3803611502002020131	242	275	1258	1412	1527	300	قوله 347 فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء والشذوذ اقل ان غاير المءكد المءكد كقوله 348 فاصبح -لا يسالنه- عن بما به اصعد في علو- الهوي ام تصوبا	120	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms0826	false	-6751222534939905329	56	88	282	435	1517	300	قوله---- فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء فجمع بين اللامين وهما بمعني واحد وقول الاخر فاصبحن لا يسالنني عن بما به اصعد في غاوي الهوي ام تصوبا	826	3321710190973766709	106	160.0	82	157	67.51592254638672	21	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0017715-ara1.ms149	true	-5289741685037270343	277	300	1409	1523	1523	300	لءن بل لي ارضي بلال بدفعة من الغيث في يمني يديه انسكابها اكن كالذي صاب الحيا ارضه التي سقاها وقد كانت جديبا جنابها-	149	-1193352627005664467	Sham19Y0017116-ara1.ms2292	false	-290179899636708895	272	295	1391	1506	1528	300	لءن بل لي ارضي بلال بدفعة من الغيث في يمني يديه انسكابها اكن كالذي صاب الحيا ارضه التي سقاها وقد كانت جديبا جنابها	2292	3321710190973766709	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0017715-ara1	Sham19Y0017116-ara1