id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017687-ara1.ms217	false	7497070864214144386	173	198	880	1019	1559	300	سواء -كان المخصوص---------------------------- مفردا او مثني او مجموعا او مذكرا او مءنثا -------------------------------------------------تقول حبذا زيد وحبذا الزيدان وحبذا الزيدون وحبذا هند وحبذا الهندان وحبذا الهندات	217	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms295	true	1683350337836508497	67	107	327	542	1485	300	--ايا كان المخصوص اي اي شء كان مذكرا او مءنثا مفردا او مثني او مجموعا لا تعدل بذا عن الافراد والتذكير فهو يضاهي المثلا والامثال لا تغير فتقول حبذا زيد وحبذا الزيدان وحبذا الزيدون وحبذا هند وحبذا الهندان وحبذا الهندات	295	-5796367294338119807	119	201.0	97	217	54.83871078491211	19	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017687-ara1.ms277	false	-5578461463992090423	110	228	578	1202	1598	300	وهو ضم الشفتين بعد الاسكان علي صورتهما اذا لفظت بالضمة فذلك هو الدلالة علي الاشمام والغرض الفرق بين ما هو متحرك في الوصل وانما سكن في الوقف وبين ما هو ساكن في كل حال ويختص الاشمام بالمرفوع والمضموم لانه هو الذي يمكن فيه ان يجعل العضو علي صورة الضمة دون المنصوب والمجرور ومنها ----------------------الروم وهو ان تروم التحريك والغرض--------------- به هو الغرض بالاشمام الا انه اتم في البيان والقراء-------------------------------------- لا يرومون حركة المنصوب لخفة النطق بها ولا المنصوب المنون للوقوف عليه بالالف ولكن يرومون ما سواهما واذا رمت الحركة فهي موجودة فلم تحتج الي دليل عليها ومنها التضعيف وهو تشديد الحرف الذي ت-قف عليه نحو يا فرج بتشديد الجيم والغرض به الاعلام بان هذا الحرف متحرك في الوصل	277	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms430	true	3340194884378268294	162	242	832	1268	1591	300	----ضم الشفتين بعد الاسكان في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرفوع والمضموم للاشارة للحركة من غير صوت والغرض به الفرق بين الساكن والمسكن في الوقف وعلامته نقطة قدام الحرف هكذا والروم وهو ان تاتي بالحركة مع اضعاف صوتها والغرض به هو الغرض بالاشمام الا انه اتم في البيان من الاشمام فانه يدركه الاعمي والبصير والاشمام لا يدركه ا-----------------------------لا البصير ولذلك جعلت علامته في الخط اتم وهو خط قدام الحرف هكذا و----------------------------------------------------التضعيف---- تشديد الحرف الذي يوقف عليه------------------------ والغرض به الاعلام بان هذا الحرف متحرك في الاصل	430	-5796367294338119807	209	234.5	164	700	29.85714340209961	27	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017687-ara1.ms335	false	-6090892994832731787	119	168	605	864	1566	300	اما ابدال اللام من النون فمنه قول الشاعر------------------------------------------------------ وقفت فيها اصيلالا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد والاصل اصيلان تصغير اصيل علي غير قياس فابدل لام اصيلال من نون اصيلان واما ابدال اللام من الضاد فمنه قول الشاعر مال الي ارطاة حقف فالطجع بمعني اضطجع فابدل اللام من	335	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms483	true	-2071531469638893385	4	57	25	282	1569	300	نحو ابدال اللام من --نون اصيلان تصغير اصيل علي غير قياس كما في مغرب ومغيربان في قوله من البسيط وقفت فيها اصيلالا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد ومن ضاد اضطجع في قوله من الرجز لما راي ان لا دعه ولا شبع------------------------------------------------------ مال الي ارطاة حقف فالطجع والقليل نحو ابدال الجيم من	483	-5796367294338119807	118	145.5	90	313	37.69968032836914	19	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017687-ara1.ms321	false	-1388627618947318956	153	218	820	1150	1566	300	واما الواو المفتوحة فقد ابدل منها الهمزة علي قلة في نحو قولهم امراة اناة والاصل وناة لثقل حركتها بسبب عظم عجيزتها وفي نحو ----اسماء اسم امراة فان همزتها بدل من واو مفتوحة لان الاصل وسماء من الوسامة وهو الحسن وفي نحو احد فان همزته ايضا بدل من واو مفتوحة لان الاصل وحد من الوحدة واما-------- ما بالدار من احد فهمز----ته اصلية لانه ليس بمعني الوحدة	321	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms494	true	2213583437394743853	56	112	307	595	1552	300	واما الواو المفتوحة فلا تقلب لخفة الفتحة الا ما شد من-- قولهم امراة اناة والاصل وناة لانه من الونية وهو البطء قال ابن السراج واسماء اسم امراة لانه في الا-------------------------صل وسماه من الوسامة وهو الحسن واحد المستعمل في العدد اصله--------------------------- وحد من الوحدة بخلاف احد في ما جا----ءني احد فقيل همزته اصلية لانه ليس بمعني الوحدة	494	-5796367294338119807	171	225.5	131	346	49.421966552734375	24	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017687-ara1.ms327	false	-7081177572589401257	2	24	11	130	1603	300	المبرد ارادوا ان يفرقوا بين الثور الذي هو الحيوان والثور الذي هو القطعة من الاقط فقالوا في الحيوان ثيرة وفي الاقط ثورة	327	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms501	true	-3243785209618940616	108	130	578	697	1595	300	المبرد ارادوا ان يفرقوا بين الثور الذي هو الحيوان والثور الذي هو القطعة من الاقط فقالوا في الحيوان ثيرة وفي الاقط ثورة	501	-5796367294338119807	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017687-ara1.ms398	false	6880000158159091822	202	265	1077	1418	1601	300	الثلاثة وهو----------- هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظط---------------------------------------------لم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء والظاء وبظاء معجمة مشددة وبطاء مهملة مشددة واما مع الضاد فكذلك تبين وتدغم اما بيانها فنحو---------------------------------------------- اضطرب واما ادغامها فبقلب الطاء ضادا وادغام الضاد فيها فتقول اضرب ولا يجوز اطرب بقلب الضاد طاء لان الضاد حرف مستطيل فلو ادغم في الطاء لذهب ما فيه من ذلك وحكي سيبويه علي طريق الشذوذ	398	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms523	true	3887555691185478862	25	120	143	656	1631	300	الثلاثة قوله من البسيط هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظطلم روي فيظطلم وفيطلم وفيطلم وقد روي ايضا فينظلم بالنون وليس مما نحن فيه واذا ابدلت بعد الصاد اجتمع ايضا متقاربان فيجوز البيان والادغام بقلب الثاني الي الاول دون عكسه فتقول اصطبر واصبر ولا يجوز اطبر لما في الصاد من الصفير الذي يذهب في الادغام واذا ابدلت بعد------------------------------------------------------ الضاد اجتمع ايضا متقاربان فيجوز البيان والادغام بقلب الثاني الي الاول دون عكسه فتقول اضطرب و-----------------------------------------------------اضرب ولا يجوز اطرب--------------- لان الصاد حرف مستطيل فلو ادغم في الطاء لذهب ما فيه من ذلك وحكي في------------- الشذوذ	523	-5796367294338119807	174	120.5	137	648	26.851852416992188	27	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017687-ara1.ms329	false	-1921714685697136752	2	54	10	303	1670	300	-----------------------------------------الياء من الضاد المضاعفة وابدلت الياء منها في قول العجاج اذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي اذا البازي كسر فالاصل تقضض لانه م--ن الانقضاض فابدلوا من الضاد الثالثة ياء AUTO ذكر ابدال الياء من الميم المضاعفة وابدلت الياء منها في قول الشاعر تزور امرا اما الاله فيتقي واما بفعل الصالحات فياتمي	329	8310098517907770188	Shamela0011742-ara1.ms527	true	4785617170397961978	118	168	622	889	1550	300	الياء هنا اصلها الواو وان المعني تتبعت اقصاها ومن الضاد في قوله من الرجز اذ------------------------ا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي اذا البازي كسر اي---- تقضض البازي من الانقضاض -------ومن اللام في امليت واصله امللت ومن----------- الميم في قوله من الطويل----------------------- تزور امرا اما الاله فيتقي واما بفعل الصالحين فياتمي	527	-5796367294338119807	148	242.0	117	336	44.0476188659668	21	Sham19Y0017687-ara1	Shamela0011742-ara1