id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms005	false	4139856553658830522	65	107	384	607	1568	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا فمرتحل بفاء الحاء جمل قد وضع عليه الرحل وقال يصف الخمار والخمر وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	5	-3498912327137655511	Tafsir01005-ara1.ms0032	true	-47306894697641556	69	102	358	535	1595	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا---------------------------------------- وقال الاعشي ايضا------ وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	32	-6198253677468548428	166	306.0	134	223	74.43946075439453	30	Sham19Y0017681-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms323	false	7764640463575004992	35	162	184	850	1566	300	قال جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ويقال لمءة من الابل هنيدة ولمءتين هند ولثلثماءة امامة كذلكقال صاعد اللغوي وانشد لعارق الطاءي ايوعدني والرمل بيني وبينه تامل رويدا ما امامة من هند ولم ار هذا الذي قاله لاحد من اللغويين وذكر ابو عمر المطرز ان امامة وهندا في البيت جبلان وقوله ما في عطاءهم من ولا سرف فيه ثلاثة اقوال قال قوم السرف ههنا الخطا ومعناه انهم لا يخطءون فيضعون النعمة في غير موضعها كقول الاخر ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي تصيب بها طريق المصنع وهذا هو الذي حكاه ابن قتيبة وقال قوم السرف ههنا الاغفال ومعناه لا يغفلون امر من قصدهم وعول عليهم وهو قول يعقوب وحكي ان اعرابيا قال مررت بكم فسرفتكم اي اغفلتكم وانشد لطرفة ان امرا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	323	-3498912327137655511	Tafsir01005-ara1.ms2305	true	-4314816596630133486	15	49	89	257	1597	300	قال جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما في عطاءهم من ولا سرف اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغفال ويقال خطا ورجل سرف الفءاد اي مخطء الفءاد غافله قال -----------------------------------------------------------طرفة ان امرا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	2305	-6198253677468548428	120	174.0	95	666	18.01801872253418	20	Sham19Y0017681-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms100	false	-4651834963683541963	254	300	1300	1539	1539	300	الفقير والمسكين---------------------------------------------------------- الي اخر كلامه قال المفسر هذه المسالة قد تنازع فيها الناس فقال قوم الفقير احسن حالا من المسكين --لان الفقير ال---ذي له بلغة من العي-------ش والمسكين هو الذي لا شء له واحتجوا بقول الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له-	100	-3498912327137655511	Tafsir01005-ara1.ms2697	true	2991632271387609519	109	156	563	810	1550	300	الفقير والمسكين علي تسعة اقوال فذهب يعقوب بن السكيت والقتبي ويونس بن حبيب الي ان الفق-----------------------------------------------------------ير احسن حالا من المسكين قالوا الفقير هو الذي له ب-عض ما يكفيه ويقيمه والمسكين ال---ذي لا شء له واحتجوا بقول الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له	2697	-6198253677468548428	157	252.5	125	310	50.64516067504883	26	Sham19Y0017681-ara1	Tafsir01005-ara1